Abstract This paper addresses the question of why, despite a widespread recognition of the existence of an important set of individualistic manifestations in Latin America, there is a strong reluctance in these societies to interpret themselves from the framework of individualism. It argues that understanding this paradox demands to take into account the vicissitudes of the tension between a specific process of individuation (agentic individuation) and a political and juridical individualism in its liberal version. To develop this argument five major problematizations are established and discussed.

Resumen Este artículo aborda la cuestión de por qué, a pesar de que la presencia de un conjunto importante de manifestaciones individualistas es ampliamente reconocida en América Latina, se encuentra una fuerte reticencia en estas sociedades a interpretarse a sí mismas desde el marco del individualismo. Se argumenta que para dar una respuesta a esta paradoja resulta necesario tomar en cuenta los distintos avatares de la tensión existente entre, por un lado, un proceso particular de individuación, agéntico, y, por el otro, un individualismo político y jurídico en su traducción esencialmente liberal. Este argumento es puesto a prueba por medio del establecimiento de cinco grandes problematizaciones.

RESUMO A articulação entre individualismo e movimentos sociais é uma questão amplamente debatida nas ciências sociais estadunidenses e europeias, mas relativamente ausente no quadro da sociologia latino-americana. O artigo propõe explorar essa ligação por meio de três grandes movimentos. Primeiramente, discute-se brevemente sobre as maneiras pelas quais a ligação entre individualismo e movimentos sociais tem sido rotineiramente analisada nas ciências sociais. Em segundo lugar, são sugeridas as formas pelas quais o individualismo e os movimentos sociais devem ser entendidos no contexto da América Latina. Finalmente, e a partir dessa reconsideração, são apresentadas as tensões específicas entre os dois fenômenos sociais na região.

ABSTRACT The articulation between individualism and social movements is a widely debated issue in US American or European social sciences, but it remains relatively absent within the framework of Latin American sociology. This paper proposes to explore this link through three major movements. Firstly, it briefly revises the ways in which the link between individualism and social movements has been routinely analyzed in social sciences. Secondly, it suggests the ways in which both individualism and social movements should be understood in the context of Latin America. Finally, from this reconsideration, it analyzes the specific tensions between both social phenomena in this region.

RESUMEN La articulación entre el individualismo y los movimientos sociales es una cuestión ampliamente debatida en las ciencias sociales estadounidenses o europeas, pero relativamente ausente en el marco de la sociología latinoamericana. El artículo propone explorar este vínculos a través de tres grandes movimientos. En primer lugar, recuerda brevemente las maneras cómo el lazo entre individualismo y movimientos sociales ha sido habitualmente analizado en las ciencias sociales. En un segundo momento, se sugieren las maneras en que deben entenderse en el contexto de América Latina tanto el individualismo como los movimientos sociales. Por último, y a partir de esta reconsideración, se presentan las tensiones especificas entre ambos fenómenos sociales en la región.

Abstract Based on empirical research, this article approaches the reasons why, in the case of Chile, interactional inequalities have ended up constituting a privileged lens to read social events as well as to establish judgments about society. The thesis defended is that the relevance of these inequalities in the perception of individuals reveals how the processes of transformation that this society has gone through in the last decades have questioned the principles of the social bond by challenging the social logics that historically kept untouched a hierarchical and vertical conception of social relations. The case of interactions on the streets is taken to argue.

Resumen Con la investigación empírica como apoyo, en este artículo nos acercamos a las razones por las cuales las desigualdades en la interacción en Chile se han constituido en un lente privilegiado para leer los acontecimientos sociales y establecer juicios respecto a la sociedad. La tesis que se defiende es que la relevancia de estas desigualdades revela la manera en que los procesos de transformación que han atravesado esta sociedad en las últimas décadas han cuestionado los principios ordenadores del lazo social al poner en entredicho lógicas sociales que, en especial en la sociabilidad, a lo largo de la historia mantuvieron intacta una concepción jerárquica y vertical de las relaciones sociales. Como argumento, se toma el caso de las interacciones en las calles.

RESUMO O objetivo deste artigo é discutir o trabalho que os indivíduos desenvolvem para se sustentar na vida social, enfocando a questão das “âncoras sócio-existenciais” e, em particular, sobre um deles: as expectativas do futuro. Após uma revisão do debate teórico e com base nos resultados de uma pesquisa empírica qualitativa para o caso do Chile, o texto analisa a forma como na sociedade chilena a figura da ida ao Campo-Sul constitui-se como fundamento dessas expectativas de futuro e atua como uma âncora para as existências sociais. Esta análise permitirá argumentar que as “âncoras sócio-existenciais” estão ativas em indivíduos específicos, mas são socialmente compartilhadas e podem ser entendidas como uma resposta, com nuances de acordo com o grupo social, ao mesmo tempo singular e geral, às exigências estruturais às quais é exposto em um determinado momento histórico.

ABSTRACT The goal of this article is to discuss the work that individuals develop to sustain themselves in social life, focusing on the question of “socio-existential anchors”, and in particular on one type of these: the expectations of the future. After a review of the theoretical debate and based on the results of a qualitative empirical research for the case of Chile, the text analyzes the way in which the figure of the going to the South-Field is constituted as the foundation of these expectations of the future and acts as an anchor for social existences. This analysis will allow to argue that the “socio-existential anchors” are active in specific individuals but are socially shared and can be understood as a response, with nuances according to social group, at once singular and general, to the structural requirements to which it is exposed at a certain historical moment.

RESUMEN El objetivo de este artículo es discutir el trabajo que desarrollan los individuos para sostenerse en la vida social, centrándose en la cuestión de los “anclaje socio-existenciales”, y en particular en un tipo de estos: las expectativas de futuro. Luego de una revisión del debate teórico y basándose sobre los resultados de una investigación empírica cualitativa para el caso de Chile, el texto analiza la manera en que en la sociedad chilena la figura de la ida al Sur-Campo se constituye como fundamento de estas expectativas de futuro y actúa como ancla para las existencias sociales. Este análisis permitirá argumentar que los “anclaje socio-existenciales” son activos en los individuos concretos pero son socialmente compartidos y pueden ser entendidos como una respuesta, con matices según grupo social, a la vez singular y general, a las exigencias estructurales a las que se está expuesto en un momento histórico determinado.

Abstract This article discusses the importance and centrality that merit has in Chilean society today, focusing on its multidirectional relationships to the educational realm. Our argument will be developed in three steps. Firstly, we will present the historical context of the social transformations that are to be related with the expansion of the principle of merit in this society. Secondly, we will analyze the manners in which the recognition of merit is evaluated at each of the different stages of school trajectories by members of middle and popular sectors. Finally, we will describe and discuss the way in which, due to the maintained impact of social networks and interpersonal contacts, the expansion of merit is closely related to the emergence of a new horizon of social injustice. Consequently, the article evidences that, concerning the expansion of the principle of merit in Chile, we face a twofold process: the emergence of a strong consensus about the value of merit, and the widespread sentiments of injustice and frustration that it produces in individuals. This discussion is based upon the findings of two qualitative studies. The first one was developed between 2007 and 2009 in Santiago, Concepción and Valparaíso cities, in Chile. About one hundred interviews were held with men and women aged 30 to 55 years of middle and popular sectors. The second, an ongoing study, provided our analysis with sixteen interviews, which were carried out in Santiago in 2014, and enabled us to further analyze the merit theme.

Resumen Este artículo discute la importancia y centralidad que ha adquirido el mérito en la sociedad chilena hoy, enfocándose principalmente en sus efectos asociados con la experiencia educacional. El argumento es desarrollado en tres pasos. Luego de una presentación del contexto histórico y de las transformaciones sociales que dan cuenta de su expansión, se analizan sobre todo las maneras en que el reconocimiento del mérito es distintamente evaluado en las diferentes etapas de la trayectoria escolar por las clases medias y los sectores populares. En un tercer momento, se muestra de qué manera a través del extendido recurso a las redes sociales y a los contactos interpersonales, la expansión del mérito se acompaña del surgimiento de un nuevo horizonte de injusticia social. El artículo pone en evidencia, así, a la vez el fuerte consenso en torno al valor del mérito en Chile y los sentimientos de injusticia y frustración que ello engendra en los individuos. La discusión presentada se basa en los resultados de dos estudios cualitativos. La primera investigación se desarrolló en las ciudades de Santiago, Concepción y Valparaíso, entre 2007 y 2009, a través de alrededor de un centenar de entrevistas a hombres y mujeres de entre 30 y 55 años, pertenecientes la mitad de ellos a sectores populares urbanos y la otra mitad a las clases medias y medias-altas. La segunda investigación, en curso, aportó al análisis dieciséis entrevistas hechas en Santiago, a lo largo del 2014, a partir de las cuales se profundizó la problemática del mérito.

The theoretical premise defended by this article is that the contents of equality are specified and transformed according to a society's structural and historical conditioning factors. To argue this hypothesis, the article draws on the results of three studies in Chile, showing that two relevant effects are shaped in the interface between the wave of expansion of the principle of equality in recent decades and society's own characteristics: the rise of new demands for equality, with social ties as their main mechanism of expression, and the deepening of the denouncement of a particular kind of inequalities (defined here as interactional).

La proposition théorique soutenue dans cet article est que les contenus de l'égalité sont définis et transformés selon les conditionnants structuraux et historiques d'une société. Pour étayer cette hypothèse, on prend appui, dans cet article, sur les résultats de trois recherches empiriques effectuées au Chili, montrant que, dans l'interface entre la vague croissante du principe d'égalité des dernières décennies et les caractéristiques propres à cette société, on remarque deux effets notoires: le surgissement de nouvelles demandes d'égalité, qui contiennent dans le lien social leur principal mécanisme d'expression, ainsi que l'approfondissement de la dénonciation d'un type particulier d'inégalités (qualifiées ici d' interactionnelles).

Based on the analysis of an extensive corpus of historic and social science contributions, this paper analyzes the thesis of the authoritarian culture in Chile focusing on th portalian ideal-type. After describing its five constitutive elements, the paper discusses the theoretical consequences of this model for the conceptualization of authority as well as its limits as an interpretative tool of Chilean society today.

Sobre la base del análisis de un extenso corpus de textos de interpretación histórica y científico social, el artículo analiza la tesis de la cultura del autoritarismo en Chile a partir del ideal-tipo portaliano. Presenta los cinco elementos constituyentes de este ideal-tipo y discute las consecuencias teóricas que un tal modelo tiene para la conceptualización sobre autoridad y los límites que revela como herramienta interpretativa de la sociedad chilena en el momento actual.

This article starts by recognizing the growing importance of the conception of the Individual in order to understand contemporary societies, while it focuses on certain impasses arising when socialization and subjectivation strategies are favoured to approach this subject matter. After formulating some criticism to both of these strategies, the article presents and develops the ways in which individuation allows explaining, at the scale of the individual, the main trials in a specific society, and it analyzes how individuals are able to build themselves as subjects within this framework.

Este artículo parte por reconocer la creciente importancia del individuo para la comprensión de las sociedades en el momento actual al mismo tiempo que subrayar ciertos impasses cuando la estrategia privilegiada para ello es la socialización o la subjetivación. En este contexto, y una vez formuladas una serie de críticas a estas vías, el artículo presenta y desarrolla las maneras en que es posible desde la individuación dar cuenta por un lado, a escala del individuo, de las principales pruebas de un tipo de sociedad y, por el otro, analizar concretamente las maneras como en este marco los individuos son capaces de construirse como sujetos.

This paper approaches the study of the subject and the social bond in the case of Peru in the first three decades of the 20th century. It uses as analytical operator the notion of subject configurations and it is based upon the analysis of autobiographical texts. The text begins with the presentation of its theoretical and methodological foundations and then goes on to discuss three of the main features of the subject configurations founding of these texts, and their meaning for the understanding of the social bond.

Este texto se aproxima al estudio del sujeto y de los lazos sociales en nuestra región a partir del análisis del caso del Perú en las primeras décadas del siglo XX. Lo hace tomando apoyo en la noción de configuraciones de sujeto como operador analítico y usando como corpus textos autobiográficos en cuanto se considera que ellos son una vía privilegiada para este tipo de estudios. El texto se inicia con una presentación de los fundamentos teóricos y metodológicos que lo sustentan y, posteriormente, discute tres rasgos sobresalientes de las configuraciones de sujeto encontradas para el caso peruano en el momento histórico estudiado y lo que ellos revelan sobre el lazo social.

This paper discusses the pertinence of approaching the study of institutionalization processes at the state level as reception processes, that is, as a result of two interconnected dimensions: the political opportunities context and the reception operations. The text underlines the importance of the normative effects of institutionalization processes and its consequences on the discussions about domination within the context of transnational-local relationships. The implications of this analytical perspective are presented and developed through the analysis of Feminist transnational agenda’s visions and concepts mobilized in the international sphere that find their way into the national state institutions. Specifically the analysis will be carried out in the case of state policies and programs on sexuality (1990 - 2002) in Chile.

Este artículo propone la pertinencia de abordar el estudio de los procesos de institucionalización estatal como procesos de recepción, entendiendo éstos como resultado de dos dimensiones: el contexto de oportunidades políticas y las operaciones de recepción mismas. Se discute en este contexto la importancia que tiene atender a los efectos normativos de estos procesos y a sus consecuencias en la reflexión sobre dominación, en el marco de las relaciones trasnacional -local. Los alcances de esta propuesta son presentados y discutidos, centrándose en el análisis de conceptos y visiones que, proviniendo de las agendas feministas transnacionales se movilizan en el ámbito internacional y encuentran su camino de ingreso en la institucionalidad estatal nacional, específicamente en el caso de Chile, en el campo de las políticas y programas sobre sexualidad en la década del noventa e inicios del dos mil.