Resumo: Este artigo fornece uma análise do processo de interpretação das normas religiosas em mexicanos convertidos ao Islã que vivem em Guadalajara, México, e como as chamadas práticas halal (permitidas) se encaixam no contexto e nas situações vividas pelo convertido. Analisa-se, através de entrevistas e trabalhos de campo, a importância da incorporação do alimento halal, sua sacralização no cotidiano e nos dias santos, bem como o crescimento de um mapa gastronômico halal trazido da cultura alimentar de origem árabe, turca ou paquistanesa.

Abstract: This article provides an analysis of the process of interpretation of religious norms in Mexican converts to Islam who live in Guadalajara, Mexico, and how so-called halal (allowed) practices fit the context and situations experienced by the convert. It is analyzed through interviews and fieldwork, the importance of the incorporation of halal food, its sacralization in daily life and holy days, as well the growth of a halal gastronomic map brought from the food culture of Arab, Turkish or Pakistani origin.

Resumen:En este artículo se ofrece un análisis sobre el proceso de interpretación de las normas religiosas en mexicanos conversos al islam que radican en Guadalajara, México, y cómo las prácticas denominadas halal (permitidas) se ajustan al contexto y las situaciones que vive el converso. Se analiza a través de entrevistas y trabajo de campo, la importancia de la incorporación de alimentos halal, su sacralización en la vida cotidiana y el crecimiento de un mapa gastronómico halal traído desde la cultura alimentaria de origen árabe, turco o paquistaní.

Abstract. The advent of next generation sequencing has opened up the possibility to carry out detailed molecular genetic analysis on non-model species. Here we present strategies to carry out RNAseq analysis in Agave tequilana which for the first time have permitted the identification and characterization of genes involved in fructan metabolism and flowering time in Agave species. Based on in silico data, expression patterns for individual genes could be determined and later confirmed by qRT-PCR and cDNA´s of genes of interest were cloned and functionally characterized in heterologous systems such as Pichia pastoris and Arabidopsis thaliana. We also present data obtained by RNAseq analysis of the C. lindemuthianum-P. vulgaris pathosystem. Using strains of C. lindemuthianum expressing the green fluorescent protein, the infection process can easily be followed. RNAseq was carried out at different time points during the initial stages of infection by C. lindemuthianum on P. vulgaris cultivar BAT93 using virulent or non-virulent races of C. lindemuthianum (Race 1088 and Race 256 respectively). Differentially expressed genes specific to compatible and non-compatible reactions could therefore be identified.

Resumen. El desarrollo de la secuenciación de nueva generación ha abierto la posibilidad de llevar a cabo análisis genéticos moleculares detallados en especies no-modelo. Aquí se presentan estrategias para llevar a cabo análisis de RNAseq en Agave tequilana que por primera vez han permitido la identificación y caracterización de genes involucrados en el metabolismo de fructanos y el tiempo de floración en especies de Agave. Basándose en datos in silico, los patrones de expresión de genes individuales fueron determinados y luego confirmados mediante qRT-PCR. Además, los cDNA´s correspondientes a genes de interés fueron clonados y caracterizados funcionalmente en sistemas heterólogos como Pichia pastoris y Arabidopsis thaliana. También se presentan datos obtenidos por análisis de RNAseq del patosistema C. lindemuthianum-P. vulgaris. Usando cepas de C. lindemuthianum que expresan la proteína fluorescente verde, es sencillo dar seguimiento al proceso de infección y se llevó a cabo RNAseq en diferentes etapas del proceso inicial de infección por C. lindemuthianum en P. vulgaris cultivar BAT93 usando razas virulentas o no virulentas de C. lindemuthianum (Raza 1088 y Raza 256 respectivamente). Por lo tanto, pudieron identificarse genes expresados diferencialmente y específicos para reacciones compatibles y no compatibles.

Resumen Introducción: La disfonía por tensión muscular fue definida, desde 1983, como un desorden que ocasiona un desbalance en las fuerzas de tensión muscular laríngea sin evidencia de patología estructural o neurológica. Denominado también disfonía por tensión muscular, tipo 1, este desorden aún no tiene estandarizadas las características que en la práctica han sido consideradas parte de su diagnóstico. Objetivo: Revisar la información actual, no mayor a cinco años, sobre disfonía por tensión muscular para unificar criterios y diagnósticos actuales. Metodología: Se realizó una búsqueda sistemática a través de las bases de datos PubMed, Google Scholar y Cochrane. Los términos MESH utilizados fueron: disfonía por tensión muscular, disfonía funcional, disfonía hipercinética y fatiga vocal. Criterios de inclusión: artículos publicados en revistas arbitradas, sin importancia del diseño y antigüedad no mayor a cinco años. Criterios de exclusión: artículos cuyo enfoque principal no fuera disfonía por tensión muscular y con idioma diferente al inglés o español. Resultados: Dos estudios refieren mayor patología en mujeres que hombres; cuatro investigaciones reportan presión subglótica aumentada (>90 mmHg); tres trabajos reportaron medidas fonatorias; un trabajo propone video de alta resolución como demostración de hiperfunción vocal; una investigación evaluó onda mucosa por electroglotografía; una investigación estudió el uso de resonancia magnética funcional; otro trabajo propuso un estudio piloto de evaluación de flujo sanguíneo de músculos infrahioideos. Otro trabajo hace una revisión del uso de métodos diagnósticos. Conclusiones: Los parámetros de mayor peso fueron pico cepstral y presión subglótica. Aún es necesario ampliar el conocimiento con nuevas investigaciones que permitan criterios universales.

Abstract Introduction: Muscle tension dysphonia has been defined since 1983 as a disorder in which there is an imbalance in laryngeal muscle tension forces, without evidence of structural or neurological pathology; it has also been called type I muscle tension dysphonia. The characteristics that in practice have been considered part of the diagnosis are not standardized. Objective: To review current information, not older than 5 years, on muscle tension dysphonia, unifying current diagnostic criteria. Methodology: A systematic search was carried out through the Pub Med, Google scholar and Cochrane databases. The MESH terms used were: muscle tension dysphonia, functional dysphonia, hyperkinetic dysphonia, and vocal fatigue. Inclusion criteria: articles published in peer-reviewed journals, regardless of design and published no more than 5 years before. Exclusion criteria: articles whose main focus was not muscle tension dysphonia and with a language other than English or Spanish. Results: Two studies report more pathology in women than men; four investigations report increased subglottic pressure (> 90 mmHg); three studies reported phonatory measures; a work proposes high resolution video as a demonstration of vocal hyperfunction; an investigation evaluated mucosal wave by electroglottography; an investigation studied the use of functional magnetic resonance imaging; another work proposed a pilot study of infrahyoid muscle blood flow assessment: another work reviews the use of diagnostic methods. Conclusions: The parameters of greater weight were cepstral peak and subglottic pressure. It is still necessary to expand the knowledge with new research that allows universal criteria.

Abstract: This article acknowledges the construction of narratives around Islamic identities that have been created as a support for Islamic practices in Mexico and the United States. For this purpose, the results of previous projects on the construction of Islamic identity among Mexicans, Latino Muslims, and migrants of Arab, Turkish, and Pakistani origin are presented. Transnational theory prevails in these projects in order to understand religious mobility and demonstrate the mechanisms of appropriation of the Islamic religious system. In methodological terms, a transnational outlook guides this work with respect to the use of classical, multi-local and virtual ethnography. Finally, the argument advanced here alludes to the fact that identities affiliated with Islam in this context position themselves on three major scales: the local, the supranational and the universal, but with an elaboration constructed from experiences as converts or migrants, which at times allows them to converge discursively.

Resumen: Este artículo da cuenta de la construcción de narrativas en torno a las identidades islámicas que se construyen como sostén de la práctica islámica en México y Estados Unidos. Para este objetivo, se presentan resultados de proyectos previos en torno a la construcción de la identidad islámica entre mexicanos, latinos musulmanes y migrantes de origen árabe, turco y paquistaní. En estos proyectos prevalece la teoría transnacional en pos de comprender la movilidad religiosa y evidenciar los mecanismos de apropiación del sistema religioso islámico. La mirada transnacional guía en términos metodológicos este trabajo respecto del uso de la etnografía clásica, multilocal y virtual. Finalmente, el argumento que aquí se sostiene alude a que las identidades filiadas al islam, en este contexto, logran posicionarse en tres escalas significativas: la local, la supranacional y la universal, pero con una elaboración construida desde las vivencias como conversos o migrantes, lo que les permite en ocasiones converger discursivamente.

Abstract In Cuba, as in many countries of the world, there are programs that contribute to the preponderance of the role of women and the family in society, an element that still, for different reasons, has not been achieved, due to many efforts that have been made. This segment of the population continues to suffer from work overload, since, in addition to caring for children and looking after their homes, they are also marginalized within the family framework. The purpose of the proposed scientific result was to elaborate massage workshops, from the perspective of popular education that would contribute to relieve stress and offer a healthy and wholesome living to women and families, as the most vulnerable sectors and as an added value, to occupy their free time, which is a priority of the Cuban state. These elements were verified with the application of the different research methods of the own pedagogy of the oppressed, which allowed to know, in the first place, the needs the selected implied ones had and, at the same time, the disposition to be integrated to attenuate these deficiencies, which bases the scientific value of the research. The research includes students from the mountain plan, from the San Cristóbal municipality, Artemisa province, Cuba. Among the methods used are: observation, survey and interview. A group of massage workshops are developed for housewives, with a favorable degree of acceptance and impact in the community.

Resumen En Cuba, como en muchos países del orbe, existen programas que tributan a preponderar el papel de la mujer y la familia en la sociedad, elemento que aún, por diferentes causas, no está logrado, por muchos esfuerzos que se han realizado. Este segmento de la población sigue sufriendo una sobrecarga de trabajo, a partir de que, además de dedicarse al cuidado de los hijos y atender sus hogares, también son marginadas dentro del marco familiar. El resultado científico que se propone tuvo como propósito elaborar talleres de masaje, desde la visión de la educación popular, que contribuyeran a aliviar el estrés y ofrecer una vida sana y saludable a las mujeres y las familias, como sectores más vulnerables y como valor agregado, ocupar su tiempo libre, que constituye una prioridad del estado cubano. Estos elementos fueron constatados con la aplicación de los diferentes métodos de investigación de la propia pedagogía de los oprimidos, lo que permitió conocer, en primer lugar, las necesidades que tenían los implicados seleccionados y, al mismo tiempo, la disposición de integrarse para atenuar dichas carencias, lo que fundamenta el valor científico de la investigación. La investigación incluye estudiantes del plan montaña, del municipio de San Cristóbal, provincia Artemisa, Cuba. Dentro de los métodos empleados, se encuentran: la observación, la encuesta y la entrevista. Se desarrollan un grupo de talleres de masaje para amas de casa, con un grado favorable de aceptación e impacto en la comunidad.

Abstract The present article shows the results that are part of Islamic Feminism in Iran project that was developed within the Delfin Program in the summer of 2017, from which theoretical and methodological discussion between internet and islam were generated (Medina, 2019), and the empirical observation (Sepeda, 2018). The present paper brings the reader closer to the feminist proposals that have been elaborated through Islamic theology and practice, which is called Islamic feminism. Here we approach this movement of thought and praxis from the Iranian case that was generated in the mid-twentieth century in response to the political regime of Muhammad Reza Pahlavi (1941-1979), as well as the new regime of Ayatollah Ruholla Khomeini who managed to configure and expand as a web 2.0 movement, that is, on the internet, which is called blogistan because it was mainly spread through blogs. The term blogistan is exposed as part of the dynamics of the virtual umma of the internet (Roy, 2003), and the feminist discourse and its impact outside of Iran is analyzed from the virtual ethnography. The blogistan case is observed as a praxis and resistance space that escapes the Iranian political authorities and that in the space of the flows (Castells, 2011) can mobilize, adhere or reconfigure other proposals.

Resumen El presente artículo muestra los resultados que son parte del proyecto El feminismo islámico en Irán, que se desarrolló dentro del Programa Interinstitucional para el Fortalecimiento de la Investigación y el Posgrado del Pacífico, Delfín 2017, del cual se generaron discusiones teóricas y metodológicas sobre la relación internet e islam (Medina, 2019), así como el seguimiento del caso empírico (Sepeda, 2018). Este texto acerca al lector a las propuestas de feminismo que se han elaborado desde la teología y la práctica islámica, el llamado feminismo islámico. Se aborda esta corriente de pensamiento y praxis desde el caso iraní que se generó a mediados del siglo XX como contestación al régimen político de Muhammad Reza Pahlavi (1941-1979), así como al nuevo régimen del Ayatollah Ruholla Jomeini, que logró configurarse y expandirse como un movimiento en la web 2.0, es decir, en internet, el cual fue llamado blogistán por difundirse principalmente a través de blogs. Se expone el término blogistán como parte de las dinámicas de la umma virtual de internet (Roy, 2003), y se analiza el discurso feminista y su impacto fuera de Irán a partir de la etnografía virtual. Se observa el caso blogistán como un espacio de praxis y resistencia que escapa a las autoridades políticas iraníes y que en el espacio de los flujos (Castells, 2011) es capaz de movilizar, adherirse o reconfigurar otras propuestas.

A total of 24 extracts (aqueous and ethanolic) from nine plant species were evaluated against Alternaria chrysanthemi, the causal agent of leaf spot of chrysanthemum. The highest antifungal activity was shown by ethanolic and aqueous extracts of Acalypha gaumeri root (Growth inhibition, GI = 75 and 69%, respectively), and by the aqueous extracts of Bonellia flammea stem and leaf (GI = 63 and 50%, respectively). These active extracts were subsequently assessed by agar dilution assay, where ethanolic extract (EE) of A. gaumeri root caused the highest inhibition of mycelial growth and sporulation, with a median Inhibitory Concentration (IC50) of 0.53 mg/mL against A. chrysanthemi GI. This extract was partitioned and the highest activity was observed in the medium polarity fraction (ACR-1E), where an IC50 of 0.13 mg/mL was recorded. This fraction completely inhibited A. chrysanthemi infection in chrysanthemum leaf, at concentrations of 85μg/cm². Also, A. gaumeri extract was able to inhibit the fungal strains Alternaria sp. (ITC02), Colletotrichum capsici, Colletotrichum gloeosporioides, Corynespora cassiicola, Curvularia sp. (ITC10), and Helminthosporium sp. (ITC04). The EE of A. gaumeri root may be a potential source of botanical fungicide to control phytopathogens.

Un total de 24 extractos (acuosos y etanólicos) de nueve especies de plantas se evaluaron contra Alternaria chrysanthemi, el agente causal del tizón foliar en crisantemo. La mayor actividad antifúngica se detectó con los extractos etanólico y acuoso de la raíz de Acalypha gaumeri (inhibición del crecimiento, IC=75 y 69%, respectivamente), y los acuosos del tallo y hoja de Bonellia flammea (IC= 63 y 50%, respectivamente). Estos extractos activos subsecuentemente se evaluaron en el bioensayo de dilución en agar, donde el extracto etanólico (EE) de la raíz de A. gaumeri causó una alta inhibición del crecimiento micelial y esporulación, con una Concentración Inhibitoria media (CI50) de 0.53 mg/mL contra la IC de A. chrysanthemi. Este extracto se particionó y la mayor actividad se observó en la fracción de mediana polaridad (ACR-1E) con una CI50=0.13 mg/mL. Esta fracción completamente inhibe la infección causada por A. chrysanthemi en las hojas de crisantemo a una concentración de 85μg/cm². También el EE de A. gaumeri inhibe el crecimiento de las cepas fúngicas Alternaria sp. (ITC02), Colletotrichum capsici, Colletotrichum gloeosporioides, Corynespora cassiicola, Curvularia sp. (ITC10), y Helminthosporium sp. (ITC04). El EE de la raíz de A. gaumeri puede ser un fungicida botánico potencial para el control de fitopatógenos.