Resumo: O artigo reflete sobre os contextos históricos e antropológicos envolvidos no surgimento das religiões brasileiras da ayahuasca, cuja biografia dos fundadores será descrita cronologicamente, tendo em vista se tratarem de agentes de cura e transformação social, que, por meio de doutrinas, acolheram sujeitos em vulnerabilidade na Floresta Amazônica - durante os ciclos do extrativismo gomífero nacional - desde os primórdios do século XX. Busca-se compreender os contextos que levaram à formação das Linhas do Santo Daime, da Barquinha e da União do Vegetal, acessando os fenômenos institucionais, místicos e metafísicos inerentes a tais sistemas simbólicos através da descrição e análise de seus mitos, cosmologias e rituais, assim como a proximidade e o afastamento das irmandades no tocante às matrizes indígenas, vegetalistas e africanas que, na contemporaneidade, são reinterpretadas em relação ao uso ritual da bebida no Brasil e no exterior.
Abstract: The article reflects on the historical and anthropological contexts about the emergence of Brazilian religions of ayahuasca, whose biography of the founders will be described in chronological order, considering that they are agents of healing and social transformation, who through doctrines healed people in vulnerability in the Amazon Rainforest - during the cycles of Brazilian gum extraction - in the early 20th Century. We seek to understand the contexts of formation of the Santo Daime, Barquinha and União do Vegetal Spiritualist Lines, by accessing the institutional, mystical and metaphysical phenomena of these symbolic systems through the description and analysis of their myths, cosmologies and rituals, as well the proximity and distance of the groups in relation to indigenous, vegetalists and african matrices that, in contemporary times, are reinterpreted before the ritual use of the drink in Brazil and abroad.
