Abstract This paper presents the results of the anthracological analyses carried out at the Cerro de las Pajas Blancas 1 (CDLPB1) archaeological site. CDLPB1 is a classic site in the NEA literature traditionally characterized as a Guaraní settlement, but recent excavations show a clear occupation linked to the Goya-Malabrigo archaeological entity. Within the framework of this last work, anthracological studies were carried out on the totality of charred wood recovered at the site. For the identification, the first dichotomic key of the area was elaborated, and the interpretation included quantitative and qualitative approaches. A total of 22 taxa were identified, and the results indicate a significant incorporation of algarrobo (Neltuma sp.) and espinillo (Vachellia sp.) that could have been used as fuel for the firing of pottery and/or food, and to obtain light and heat, while other softwoods with lower frequencies (Salix sp. -sauce-, Enterolobium sp.-timbó, Nectandra sp. -laurel-, Myrsine sp. -canelon, Erythrina sp. -seibo-) could have been collected for the manufacture of artifacts and as stokers or fire starters. In turn, the presence of non-local specimens such as Schinopsis sp. (quebracho) could reinforce the idea of a circulation and exchange of objects with pre-Hispanic human populations of the Central-Northeastern Argentina.

Resumen En este trabajo se presentan los resultados de los análisis antracológicos efectuados en el sitio arqueológico Cerro de las Pajas Blancas 1 (CDLPB1). CDLPB1 es un sitio clásico dentro de la literatura del NEA tradicionalmente caracterizado como un asentamiento Guaraní, pero que recientes excavaciones muestran una clara ocupación asociada a la entidad arqueológica Goya-Malabrigo. En el marco de estos últimos trabajos, se efectuaron estudios antracológicos sobre la totalidad de maderas carbonizadas recuperadas en el sitio. Para la identificación, se elaboró la primera clave identificatoria del área, y la interpretación incluyó aproximaciones cuantitativas y cualitativas. Se identificaron 22 taxones. Los resultados indican una importante frecuencia de algarrobo (Neltuma sp.) y espinillo (Vachellia sp.) que podrían haber sido utilizados como combustible para la cocción de alfarería y/o de alimentos y para obtener luz y calor. Otras maderas blandas con frecuencias menores (Salix sp. -sauce, Enterolobium sp. -timbó-, Nectandra sp. -laurel, Myrsine sp. -canelón, Erythrina sp. -seibo-) podrían haber sido recolectadas para la fabricación de artefactos y como avivadoras o iniciadoras de fuegos. A su vez, la presencia de especímenes no-locales como Schinopsis sp. (quebracho) refuerza la idea de una circulación e intercambio de objetos con poblaciones humanas del Centro-Norte argentino en tiempos prehispánicos.

Resumo Este estudo teve como objetivo identificar e compreender as representações sociais de cotas universitárias veiculadas nas revistas Carta Capital e Veja, no período de 2008 a 2017. Ao todo, foram analisados 199 textos, que motraram que o viés ideológico atuou como um metassistema para a promoção de dissensos na compreensão do objeto investigado. Comparativamente, observou-se uma perspectiva das representações sociais de Carta Capital embasadas na noção de equidade e igualdade social, enquanto os textos de Veja abordaram as cotas universitárias como uma medida partidária, injusta e não meritocrática. A pesquisa assumiu contorno exploratório-descritivo e empregou análises com suporte do software Iramuteq e da abordagem societal da Teoria das Representações Sociais. 200 2017 todo 19 investigado Comparativamente observouse observou se social partidária meritocrática exploratóriodescritivo exploratório descritivo Sociais 20 201 1 2

Abstract The aim of this study was to identify and understand the social representations of university quotas published in Carta Capital and Veja Brazilian magazines between 2008 and 2017. A total of 199 texts were analyzed, which showed that ideological bias acted as a metasystem to promote dissent in the understanding of the object under investigation. In comparison, Carta Capital’s social representations were based on the notion of fairness and social equality, while Veja’s texts approached university quotas as a partisan, unfair and non-meritocratic measure. The research was exploratory-descriptive in nature and used analysis supported by the Iramuteq software and the societal approach of the Theory of Social Representations. 200 2017 19 analyzed investigation comparison Capitals s equality Vejas partisan nonmeritocratic non meritocratic measure exploratorydescriptive exploratory descriptive Representations 20 201 1 2

Resumen Este estudio tuvo como objetivo identificar y comprender las representaciones sociales de las cuotas universitarias publicadas en las revistas Carta Capital y Veja, en el período de 2008 a 2017. En total, se analizaron 199 textos, que demostraron que el sesgo ideológico actuaba como meta-sistema de promoción del disenso en la comprensión del objeto investigado. Comparativamente, había una perspectiva positiva en las representaciones sociales de Carta Capital, que se basaban en la noción de equidad e igualdad social, y un sesgo negativo en los textos de Veja, que abordaban las cuotas universitarias como una medida partidista, injusta y no meritocrática. La investigación asumió esquema explicativo-descriptivo y utilizó análisis apoyados por el software Iramuteq y el enfoque social de las representaciones sociales. Veja 200 2017 total 19 metasistema meta sistema investigado Comparativamente partidista meritocrática explicativodescriptivo explicativo descriptivo 20 201 1 2

Resumo Com base na Teoria da Identidade Social, buscou-se analisar os processos identitários entre um grupo umbandista no estado do Rio de Janeiro, a partir da análise do pertencimento grupal ligado às práticas mediúnicas, bem como sobre a influência dos preceitos religiosos na identidade social dos membros do grupo. Para tanto, empregou-se método qualitativo, com entrevistas realizadas individualmente, a partir de roteiro semiestruturado. As entrevistas foram gravadas, transcritas e processadas no programa ALCESTE, por meio da Classificação Hierárquica Descendente. Da análise das 21 Unidades de Contexto Inicial processadas, obteve-se 70% de aproveitamento, com a composição de 1.143 Unidades de Contexto Elementares e o estabelecimento de sete classes, subdivididas em três eixos: 1) manifestação do sagrado; 2) identidade umbandista; e 3) pertença grupal. Os resultados evidenciaram que os processos identitários do grupo são elaborados junto a uma rede de relações que incluem laços familiares, partilha do espaço ritualístico, formação contínua, tolerância ao preconceito e valorização da mediunidade como distinção de expressão religiosa. Discutem-se as estratégias endogrupais para a preservação da identidade social umbandista. Social buscouse buscou se Janeiro mediúnicas tanto empregouse empregou qualitativo individualmente semiestruturado gravadas ALCESTE Descendente 2 obtevese obteve 70 aproveitamento 1143 1 143 1.14 classes eixos sagrado 3 familiares ritualístico contínua religiosa Discutemse Discutem 7 114 14 1.1 11 1.

Abstract Based on the Social Identity Theory, it was sought to ascertain the identity processes of an Umbanda group in the state of Rio de Janeiro, based on analyzes of group belonging linked to mediumistic practices, as well as on the influence of religious precepts on the social identity of members of the group. To do so, qualitative methods were used, with interviews conducted from a semi-structured script. The interviews were recorded, transcripted and processed in the ALCESTE software, through the Descending Hierarchical Classification. From the analysis of the 21 Initial Context Units processed, 70% approval was achieved, with a composition of 1143 Units of Elementary Context and the establishment of seven classes, subdivided into three axes: 1) Manifestation of the Sacred; 2) Umbanda identity; and 3) Group belonging. The results showed that the group’s identity processes are elaborated along with a network of relationships that include family members, sharing ritual space, continuous training, tolerance to prejudice and valuing mediation as a distinction of religious expression. Intragroup strategies were discussed for the preservation of Umbanda social identiry. Theory Janeiro practices so used semistructured semi structured script recorded software Classification 2 70 achieved 114 classes axes 1 Sacred 3 groups s space training expression identiry 7 11

Resumen Basados en la Teoría de Identidad Social, se intentó averiguar los procesos de identidad de un grupo Umbandista en el estado de Río de Janeiro, a partir del análisis de la pertenencia grupal relacionada con las prácticas del médium, así como sobre la influencia de los preceptos religiosos en la identidad social de los miembros del grupo. Para esto, se utilizó el método cualitativo, con entrevistas realizadas individualmente a partir de un guion semiestructurado. Se gravaron, transcribieron y procesaron las entrevistas en el programa ALCESTE, por medio de la Clasificación Jerárquica Descendiente. Del análisis de las 21 Unidades del Contexto Inicial procesadas, se obtuvo el 70% de aprovechamiento, con la composición de 1143 Unidades de Contexto Elemental y el establecimiento de siete clases, subdivididas en tres ejes: 1) Manifestación de lo Sagrado; 2) Unidad Umbandista; 3) Pertenencia Grupal. Los resultados mostraron que los procesos de identidad del grupo se elaboran con una red de relaciones que incluyen lazos familiares, compartir espacios de ritual, capacitación permanente, tolerancia al prejuicio y valorización de ser médium como distinción de expresión religiosa. Se discuten las estrategias endogrupales para la preservación de la identidad social Imbandista. Social Janeiro esto cualitativo semiestructurado gravaron ALCESTE Descendiente 2 procesadas 70 aprovechamiento 114 clases ejes 1 Sagrado 3 Grupal familiares ritual permanente religiosa Imbandista 7 11

Resumo: A presente investigação teve como objetivo identificar como os quilombos e os quilombolas têm se constituído como campo de estudo na Psicologia brasileira. Seguindo as orientações do método PRISMA para Revisão Sistemática de Literatura, foram selecionados 38 artigos publicados entre 2003 e 2023, disponíveis nas bases de dados LILACS, SciELO e no Portal de Periódicos da CAPES. A meta-síntese dos estudos foi realizada através da análise de conteúdo categorial-temática, sendo verificado relativo crescimento do número de publicações a partir do ano de 2019. Os resultados indicaram predominância de temas relacionados aos processos identitários, além de estudos voltados à definição de quilombo, à reflexão sobre a saúde nas comunidades e às formas de atuação da Psicologia em territórios quilombolas. Embora a Psicologia ainda não se constitua como um campo de estudo consolidado sobre os quilombos e os quilombolas no Brasil, evidencia-se a necessidade da construção de ferramentas teórico-metodológicas para uma Psicologia “do” quilombo, baseada na valorização dos saberes e práticas quilombolas e na efetiva participação da comunidade.

Abstract: The present investigation aimed to identify how Quilombos and Quilombolas have constituted themselves as a field of study in Brazilian psychology. Following the guidelines of the PRISMA method for Systematic Literature Review, 38 articles published between 2003 and 2023, available in the LILACS and SciELO databases and in the CAPES Periodicals Portal were selected. The meta-synthesis of the studies was carried out through the categorical-thematic content analysis, with a relative growth in the number of publications from the year 2019 being verified. The results indicated a predominance of themes related to identity processes, in addition to studies focused on the definition of quilombo, reflection on health in communities and the ways in which psychology works in Quilombola territories. Although psychology is not yet constituted as a consolidated field of study on Quilombos and Quilombolas in Brazil, it is evident the need to build theoretical and methodological tools for a psychology “of” quilombo, based on valuing Quilombola knowledge and practices and effective community participation.

Resumo. Esta pesquisa objetivou analisar experiências de inserção social de homens sírios em situação de refúgio no Brasil. Os dados foram coletados por meio de entrevistas individuais realizadas on-line e a amostra foi composta por 10 homens sírios em situação de refúgio no Brasil há mais de quatro anos, com idades entre 25 e 43 anos. O tratamento dos dados foi realizado por meio da análise de conteúdo. Os resultados evidenciaram categorias temáticas que se referem a: (i) relações interpessoais, incluindo amizade, relacionamentos amoroso, familiar e com brasileiros, além de elementos sobre como o idioma interfere nessas relações; (ii) trabalho, no Brasil e na Síria; (iii) religião, com enfoque nos conflitos, nos grupos religiosos e nas (des)crenças dos participantes; e (iv) preconceitos e estereótipos, que resultam em discriminações. Discutem-se os processos de inserção social em função das dimensões temáticas centrais ao contexto de vida desses indivíduos em situação de refúgio. Resumo online on line 1 anos 2 4 conteúdo i (i interpessoais amizade amoroso brasileiros ii (ii trabalho Síria iii (iii religião conflitos descrenças des crenças participantes iv (iv estereótipos discriminações Discutemse Discutem

Abstract. This research aimed to analyze the experiences of social insertion of Syrian men in temporary refuge situation in Brazil. Data were collected through individual interviews conducted online and the sample consisted of 10 Syrian men in temporary refuge situation in Brazil for more than four years, aged between 25 and 43. Data processing was carried out through content analysis. The results showed thematic categories that refer to: (i) interpersonal relationships, including friendship, romantic and family relationships, and relations with Brazilians; (ii) work, in Brazil and Syria; (iii) religion, with focus on conflicts, religious groups, and participants’ (dis)beliefs; and (iv) prejudice and stereotypes, which result in discrimination. The social insertion processes were discussed according to the thematic dimensions central to the life context of these individuals in refuge situations. Abstract 1 years 2 43 analysis i (i relationships friendship Brazilians ii (ii work Syria iii (iii religion conflicts groups participants disbeliefs dis beliefs (dis)beliefs iv (iv stereotypes discrimination situations 4

RESUMO O estudo teve o objetivo de cartografar controvérsias relacionadas à rede de atores na implantação de uma estratégia de informatização da Atenção Básica a Saúde, em Minas Gerais, Brasil. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa fundamentado na Teoria Ator-Rede. Como referencial metodológico utilizou-se a Cartografia de Controvérsias. Entrevistamos 16 porta-vozes (profissionais de saúde, gestores e técnicos de informática) envolvidos com a implantação da estratégia em um município da região oeste de Minas Gerais. Realizamos observação participante e coleta de 43 documentos ao seguir os porta-vozes durante o processo de implantação no período de Janeiro de 2018 a Abril de 2019. Mapeamos como controvérsia central a decisão em utilizar ou não o sistema próprio municipal em detrimento de outra tecnologia. Outros desdobramentos emergiram: controvérsias éticas; controvérsias diante do processo de integração das informações entre o sistema próprio municipal e os sistemas de software governamentais; controvérsias nas unidades básicas durante a implantação da estratégia de informatização relacionadas às fragilidades estruturais e sobrecarga de trabalho dos profissionais. Ainda constatamos traduções relacionadas ao ato de não planejar e não decidir a partir dos dados armazenados nos sistemas, além de incertezas sobre a responsabilização em alimentar os sistemas de software. Conclui-se que há uma controvérsia central (a decisão em implantar a tecnologia) envolvendo uma rede de atores humanos e não-humanos mobilizando decisões, conflitos e acordos, bem como há desdobramentos (outras controvérsias) que acabam por influenciar a informatização.

ABSTRACT The study aimed to map controversies related to the network of actors in the implementation of a computerization strategy for Primary Health Care, in Minas Gerais, Brazil. It was a qualitative study based on the Actor-Network Theory. As a methodological framework, Controversy Cartography was used. We interviewed 16 spokespersons (health professionals, managers and computer technicians) involved with the implementation of the strategy in a municipality in the Western region of Minas Gerais. We conducted participant observation and collected 43 documents when following the spokespersons during the implementation process from January 2018 to April 2019. We map as a central controversy the decision to use or not the municipal system itself at the expense of other technology. Other developments have emerged: ethical controversies; controversies regarding the process of integrating information between the municipal system itself and government software systems; controversies in basic units during the implementation of the computerization strategy related to structural weaknesses and work overload of professionals. We still found translations related to the act of not planning and not deciding from the data stored in the systems, in addition to uncertainties about the responsibility to feed the software systems. It is concluded that there is a central controversy (the decision to implant the technology) involving a network of human and non-human actors mobilizing decisions, conflicts and agreements, as well as there are developments (other controversies) that end up influencing computerization.

RESUMEN El estudio tuvo como objetivo mapear controversias relacionadas con la red de actores en la implementación de una estrategia de informatización para la Atención Primaria de Salud, en Minas Gerais, Brasil. Se trata de un estudio cualitativo basado en la Teoría Actor-Red. Como marco metodológico se utilizó la cartografía de controversias. Fueron entrevistados 16 voceros (profesionales de la salud, gerentes y técnicos en computación) involucrados en la implementación de la estrategia en un municipio de la región occidental de Minas Gerais. Se recolectaron 43 documentos durante el proceso de implementación de enero del año 2018 hasta abril de 2019. Como controversia central se mapeó la decisión de usar o no el propio sistema municipal a expensas de otras tecnologías. Surgieron las siguientes controversias: éticas; sobre el proceso de integración de información entre el propio sistema municipal y los sistemas de software del gobierno; y en las unidades básicas durante la implementación de la estrategia de informatización relacionada con las debilidades estructurales y la sobrecarga de trabajo de los profesionales. Aún encontramos traducciones relacionadas con el acto de no planificar y no decidir a partir de los datos almacenados en los sistemas, además de incertidumbres sobre la responsabilidad de alimentar los sistemas de software. Se concluye que existe una controversia central (la decisión de implantar la tecnología) que involucra a una red de actores humanos y no humanos que movilizan decisiones, conflictos y acuerdos, así como también hay desarrollos (otras controversias) que terminan por influir en la informatización.

Resumo Compreendendo fases sucessivas do momento de proteção, aprendizagem e preparação para se tornarem adultas, na infância, as crianças ciganas vão sendo formadas para uma vida em grupo e voltada para o núcleo familiar. A partir dos conceitos de socialização étnica e de identidade social, o estudo foi desenvolvido com o objetivo de analisar o universo psicossocial da infância calin entre crianças de etnia calon no estado do Espírito Santo. Participaram do estudo sete crianças, com idades entre 4 e 12 anos, que compõem a terceira geração da comunidade, a primeira após processo de fixação territorial. As entrevistas foram orientadas por um roteiro semiestruturado explorando os universos da lei cigana, tradições do grupo e vivências cotidianas, bem como técnicas de desenho a fim de conhecer as imagens de si, da família e de futuro. Todas as entrevistas foram realizadas no acampamento cigano e os dados foram analisados por meio da análise de conteúdo temática. Os principais resultados demonstraram que as crianças calin destacam em suas narrativas a vivência da lei cigana e das tradições por meio do uso de vestimentas típicas e da língua caló, moradia em tendas e obediência às normas para o matrimônio, bem como relatam rotinas envolvendo brincadeiras, escolarização e atividades de mediação para o universo adulto. Nesse contexto, manifestam-se movimentos de resistência do grupo, em que a nova geração teria como tarefa manter os elementos identitários essenciais da cultura cigana e criar recursos para manutenção de sua sociabilidade em trânsito nas fronteiras com o mundo não cigano.

Abstract Comprising successive phases of the moment of protection, learning and preparation to become adults, gypsy children are being raised for a life in group and geared towards the family nucleus. Based on the concepts of ethnic socialization and social identity, the study was developed in order to analyze the psychosocial universe of Calin childhood among Calon children in the State of Espírito Santo. Seven children aged between 4 and 12 years participated in the study. They make up the third generation of the community, the first one after the process of territorial settlement. The interviews were guided by a semi-structured script exploring the universes of Gypsy law, group traditions and everyday experiences, as well as drawing techniques in order to know the images of oneself, the family and the future. All the interviews were carried out in the Gypsy camp and the data were analyzed through the thematic content analysis approach. The main results showed that Calin children emphasize in their narratives the experience of Gypsy law and traditions through the use of typical dress and Caló language, residence in tents and obedience to norms for marriage, as well as routines involving games, schooling and mediation activities for the adult universe. In this scenario, the resistance movements of the group rise, in which the new generation will have to protect the essential identity elements of the Gypsy culture and create resources to maintain their sociability in transit on the borders with the non-Gypsy world.

Resumen En la infancia, los niños gitanos se van formando para una vida en grupo y orientada hacia el núcleo familiar, comprendiendo fases sucesivas del momento de protección, aprendizaje y preparación para hacerse adultos, en la infancia. A partir de los conceptos de socialización étnica y de identidad social, el estudio fue desarrollado con el objetivo de analizar el universo psicosocial de la infancia calin entre niños de etnia calon en el estado de Espírito Santo. Participaron del estudio 7 niños, entre 04 y 12 años de edad, que componen la tercera generación de la comunidad, la primera después del proceso de fijación territorial. Las entrevistas fueron orientadas por un guion semiestructurado explorando los universos de la ley gitana, tradiciones del grupo y vivencias cotidianas, así como técnicas de dibujo a fin de conocer las imágenes de sí, de la familia y del futuro. Todas las entrevistas se realizaron en el campamento gitano y los datos fueron analizados por medio del análisis de contenido temático. Los principales resultados demostraron que los niños calin destacan en sus narrativas la vivencia de la ley gitana y de las tradiciones por medio del uso de ropas típicas y de la lengua caló, vivienda en tiendas y obediencia a las normas para el matrimonio, así como también relatan rutinas que involucran juegos, escolarización y actividades de mediación para el universo adulto. En este contexto, se manifiestan movimientos de resistencia del grupo, en el que la nueva generación tendría como tarea mantener los elementos identitarios esenciales de la cultura gitana y crear recursos para mantener su sociabilidad en tránsito en las fronteras con el mundo no gitano.

Resumo Orientado pela Teoria das Representações Sociais, o estudo teve como objetivo investigar as representações sociais de ruralidade entre camponeses do estado do Espírito Santo, através da análise do campo semântico associado ao objeto representacional “pessoas do meio rural”, dos princípios organizadores dos posicionamentos individuais frente ao conteúdo compartilhado e dos processos de ancoragem. Por meio de entrevistas individuais, participaram do estudo 200 moradores de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados, analisados com auxílio do software SPAD-T, indicaram que a sociabilidade rural é representada a partir da associação positiva às esferas agrícola e comunitária, bem como da comparação negativa entre campo-cidade, esta gerando sentimento de desvalorização e avaliação crítica sobre a falta de investimento na zona rural. Identificou-se ainda que valores pessoais e comunitários atuam reforçando a imagem positiva da identidade rural, evidenciando estratégias de manutenção do modo de vida camponês entre as diferentes gerações da comunidade.

Abstract Guided by the Social Representation Theory, this study aims at investigating rural social representations among farmers in State of Espírito Santo Brazil by analyzing the semantic field associated to the representational object “rural person”; the organizational principles of individual attitude in face of shared content; and the anchoring processes. Two hundred (200) residents, aged between 7 and 81, belonging to four generations of a rural community participated in individual interviews in this study. The results analyzed using software SPAD-T showed that rural sociability is represented from the positive association to the agricultural and community spheres, as well as from the negative comparison between country and city life, which causes feeling of depreciation and critical evaluation about the poor investments in rural areas. It also identified that personal and community values strengthen the positive image of rural identity, showing strategies to maintain the country way of life among different generations in this community.

Resumen Orientado por la Teoría de Representaciones Sociales, el estudio tuvo como objetivo investigar las representaciones sociales y rurales entre campesinos del estado de Espírito Santo Brasil, a través de análisis de campo semántico asociado al objeto representativo ‘persona del medio rural’; investigar también los principios organizadores de ubicación individual frente al contenido compartido y de los procesos de anclaje. Se realizaron entrevistas individuales con 200 habitantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 7 a 81 años. Los resultados analizados con auxilio del software SPAD-T, indicaron que la sociabilidad rural está representada a partir de la asociación positiva con las esferas agrícolas y comunitarias, y también la comparación negativa entre campo-ciudad, está generando sentimientos de desvalorización y evaluación crítica sobre la falta de inversión en la zona rural. Se identificó además que valores personales y comunitarios refuerzan la imagen positiva de la identidad rural, evidenciando estrategias para mantener el modo de vida campesino entre las diferentes generaciones de la comunidad.

RESUMO Existem poucas informações quanto à fitorremediação do herbicida sulfentrazone, reforçando assim a necessidade de pesquisas que visam oferecer alternativas seguras para sua utilização em sistemas que integram a sucessão/rotação de culturas, focando a sustentabilidade da produção agrícola, sem prejuízos ao sistema produtivo e ao ambiente. Com isso, objetivou-se neste trabalho avaliar a influência da densidade populacional de Canavalia ensiformis sobre a fitorremediação de solo contaminado com o herbicida sulfentrazone. O experimento constou de um fatorial 4 x 3, no delineamento inteiramente casualizado, com quatro repetições. O primeiro fator foi constituído pela combinação de quatro densidades populacionais da espécie fitorremediadora C. ensiformis (0; 10; 20 e 40 plantas m-2) e o segundo por três doses do herbicida sulfentrazone (0; 200 e 400 g ha-1). Aos 75 dias após a emergência, as plantas foram cortadas na altura do coleto. Nesse mesmo período, efetuou-se, no próprio vaso, a semeadura da espécie bioindicadora da presença do sulfentrazone, milheto (Pennisetum glaucum), na qual foram avaliadas a fitotoxicidade, a altura e a biomassa fresca e seca da parte aérea e da raiz. O cultivo prévio da espécie fitorremediadora C. ensiformis promoveu a remediação do solo contaminado com sulfentrazone. A densidade populacional mínima de C. ensiformis que possibilita o desenvolvimento do milheto é de 10 plantas m-2. Todavia, melhores resultados foram obtidos na densidade de 40 plantas m-2.

ABSTRACT There is little information on the phytoremediation of the herbicide sulfentrazone. This reinforces the need for research aimed at providing safe alternatives to its use in systems that integrate crop succession or rotation, focusing on the sustainability of agricultural production, and without harming the production system or the environment. The aim of this study therefore, was to evaluate the influence of population density in Canavalia ensiformis on the phytoremediation of soil contaminated with the herbicide sulfentrazone. The experiment consisted of a 4 x 3 factorial in a completely randomised design with four replications. The first factor comprised a combination of four population densities of the species C. ensiformis, used in phytoremediation, (0, 10, 20 and 40 plants m-2), and the second of three doses of the herbicide sulfentrazone (0, 200 and 400 g ha-1). At 75 days after emergence, the plants were cut level with the collar. At the same time, pearl millet (Pennisetum glaucum), a bioindicator species for sulfentrazone, was planted in each pot, and the phytotoxicity was evaluated together with the height, and fresh and dry shoot and root biomass. Earlier cultivation of the species, C. ensiformis, helped remediation of soil contaminated with sulfentrazone. The minimum population density of C. ensiformis which allows millet to develop is 10 plants m-2; however, better results were obtained at a density of 40 plants m-2.

RESUMO Referenciados pela abordagem não consensual da Teoria das Representações Sociais, objetivou-se investigar os processos de ancoragem psicológica e social frente às representações sociais de mulher cigana, o que permite analisar a modulação dos objetos sociais a partir do posicionamento interindividual e das experiências compartilhadas pelos sujeitos da representação segundo seu contexto sociocultural de inserção. Participaram do estudo 643 sujeitos não ciganos, brasileiros e italianos, com idade média de 22,81 anos (DP=5,73). Aplicando a análise de correspondência lexical, o processo de ancoragem psicológica indicou a formulação de oito clusters, que caracterizam diferentes representações, segundo as dimensões: mágico-religiosa, maternidade e cuidado com o grupo-família, exclusão social e figuras do feminino. Por meio da análise do processo de ancoragem social, verificou-se que variáveis como contato, sexo e nacionalidade atuam na modulação dessas diferentes representações sobre o objeto, produzindo ambiguidades que, historicamente, têm orientado processos de discriminação contra grupos ciganos.

ABSTRACT Based on the non-consensual approach of the Theory of Social Representations, the present study aimed to investigate the processes of social and psychological anchoring regarding the social representations of the gypsy woman, dimension which allows analyzing the modulation of the social objects from the interindividual positioning and the experiences shared by subjects of the representation according to their sociocultural context of insertion. The study included 643 non-gypsy, Brazilian and Italian individuals with mean age of 22.81 years (SD=5.73). Once lexical correspondence analysis was conducted, the process of psychological anchoring indicated the formation of eight clusters, which characterize different representations, according to the following dimensions: magical-religious, maternity and care of the family-group, social exclusion, and female figures. Through the analysis of the social anchoring process, we verified that variables such as contact, gender, and nationality act in the modulation of these different representations over the object, producing ambiguities that have historically led to processes of discrimination against gypsy groups.

Based on the theoretical contribution of the Social Representations Theory, the study aimed, to identify the social representations of Brazilians, Europeans and immigrants, in addition to the meta-representations of Brazilians and immigrants made to 180 Brazilians residing in six European countries. To do this we used a semi-structured questionnaire with free association questions for the representation of objects. The results show that Brazilians consider positively the groups of immigrants and Brazilians through affection and higher social status. The meta-representations of immigrants affirm an image of undesirability of the group on the part of Europeans; and the meta-representations of Brazilians, in turn, are oriented toward meanings that objectify Brazilian women through an image of sex and prostitution. It was concluded that the social representations – in relation to the social groups analyzed – favor the discussion of the identity function related representations, by having submitted a controversial content relating to the social groups that act as a minority against a hegemonic European society.

Baseando-se no aporte teórico da Teoria das Representações Sociais, o presente estudo tem objetivou conhecer as representações sociais de brasileiros, europeus e imigrantes, além das metarrepresentações de brasileiros e imigrantes para 180 brasileiros residentes em seis países da Europa. Para tanto, utilizou-se um questionário semiestruturado contendo perguntas de associação livre para os objetos de representação. Os resultados demonstram que os brasileiros positivam os grupos brasileiro e imigrante pela via do afeto e elevação de seu status social. As metarrepresentações de imigrantes afirmam a imagem de indesejabilidade do grupo por parte dos europeus e as metarrepresentações de brasileiros, por sua vez, apontam para significados que objetificam as mulheres brasileiras a partir da imagem do sexo e da prostituição. Conclui-se que as representações sociais a respeito dos grupos sociais em análise favorecem a discussão da função identitária das representações por apresentarem conteúdo polêmico a respeito dos grupos sociais que atuam como minoritários frente à sociedade hegemônica europeia.

El objetivo de este estudio es conocer las representaciones de lo rural y lo urbano con el intento de comprender cómo miembros de una comunidad rural se posicionan frente a la estructura social y simbólica hegemónicamente urbana. Se obtuvo el conjunto de datos a través de entrevistas a 200 integrantes de una comunidad rural, contemplando los siguientes núcleos de información: motivaciones para éxodo/permanencia en el territorio, experiencia de prejuicios, estereotipos atribuidos al grupo rural, y valores endo/exo-grupales. Los resultados referentes a las motivaciones para el éxodo o permanencia en el campo revelaron el predominio del proyecto de vida vinculado a lo rural. Los clásicos estereotipos de roceiros, bobos y caipiras fueran identificados como la imagen social del hombre del campo, elementos que producen el escenario conflictivo estratégico a la elaboración de representaciones defensivas, siendo el endogrupo rural asociado a valores positivos, y la ciudad, a significados negativamente valorizados. Se discute el imaginario grupal como campo de fuerzas en el que se elaboran representaciones polémicas en respuesta a la hegemonía urbana.

The objective of this study is identifying the rural and the urban representations leading to an understanding of how members of the rural community see themselves in relation to the hegemonically urban social and symbolic structure. The data was collected through interviews with 200 members of a rural community, covering the following topics: reasons for exodus from/permanence in the territory, experience of prejudice, stereotypes attributed to rural group and in/out-group values. The results in terms of reasons for exodus from/permanence in the rural area revealed a predominance of life projects linked to the countryside. The classic stereotypes of hick, dumb, country bumpkins were identified as the social image linked to the rural dweller, elements that provoke strategic scenarios in conflict with the elaboration of defensive representations, where the in-group is associated to positive values and the city to negative values. The imaginary group is viewed as a force field where polemic representations are elaborated in answer to urban hegemony.

O estudo objetivou conhecer as representações de rural e de cidade com o intuito de compreender como membros de uma comunidade rural posicionam-se frente à estrutura social e simbólica hegemonicamente urbana. O conjunto de dados foi obtido através de entrevistas com 200 integrantes de uma comunidade rural, contemplando os seguintes núcleos de informação: motivações para êxodo/permanência no território, experiência de preconceito, estereótipos atribuídos ao grupo rural e valores endo/exogrupais. Os resultados referentes às motivações para êxodo ou permanência no campo revelaram o predomínio do projeto de vida vinculado ao rural. Os clássicos estereótipos de roceiros, bobos e caipiras foram identificados como a imagem social do homem do campo, elementos que deflagram o cenário conflitual estratégico à elaboração de representações defensivas, sendo o endogrupo rural associado a valores positivos e a cidade a significados negativamente valorados. Discute-se o imaginário grupal como campo de forças no qual são elaboradas representações polêmicas em resposta à hegemonia urbana.

O estudo foi desenvolvido com o propósito de conhecer os princípios que organizam as tomadas de posição de integrantes de um grupo rural em frente às representações de rural e cidade, a partir da análise dos processos de ancoragem psicológica, social e psicossocial. Foram realizadas entrevistas individuais com 200 integrantes de uma comunidade rural, distribuídos em quatro gerações. O roteiro foi composto por questões que focalizavam: (1) dados sociodemográficos referentes ao sexo, idade, geração e se o participante já havia vivido em áreas urbanas; (2) experiência de preconceito, expectativa de vida na cidade para não migrados e recomendação para viver na cidade pelos participantes que já tinham vivido em território urbano; (3) valores sociais do rural; e (4) evocações livres associadas aos objetos de representação. Os resultados, sistematizados por meio da Análise de Conteúdo e processados por meio do software SPAD-T, indicaram a presença de três princípios organizadores dos significados vinculados aos objetos rural vs. cidade: mundo natural vs. mundo artificial, vida feliz vs. vida ruim e quase autossuficiente vs. centro dos recursos. As discussões focalizaram as funções das representações nos processos de elaboração da identidade social, destacando-se entre elas a de produzir equilíbrio e sustentar a defesa do espaço de pertencimento.

From the analysis of the anchorage process, the study was designed to assess the principles that organize the positions taken by members of a rural group faced with rural/city representations. 200 representatives of four generations of a brazilian rural community took part in the study. The script for the interview was made up of questions which focused on: (1) socio-demographic data relating to sex, age, generation groups and previous experience of living in urban areas; (2) contact with prejudice, life expectancy in the city for non-migrants and recommendations on life in the city from participants who have already lived in urban areas; (3) rural social values; and (4) free evocations associated with objects of rural-urban representation. The results, synthesized using Content Analysis and SPAD-T software, indicated the presence of three organizing principles of the meaning of rural vs. city objects: natural world vs. artificial world, happy life vs. bad live and almost self-sufficient vs. resource centred. The function of the process of social identity, which aims to preserve the rural community way of life and guarantees the survival of its sociability through new generations, is discussed.

O objetivo do estudo foi identificar as estratégias metodológicas utilizadas em pesquisas do campo da Psicologia Social no Brasil. A partir da expressão psicologia social, procedeu-se levantamento em artigos publicados em periódicos da área de Psicologia, indexados nas bases Scielo e Pepsic entre 2007 e 2011, e em resumos de dissertações/teses, cadastrados no Banco da CAPES entre 1987-1991 e 2007-2011. Foram analisados 877 trabalhos, processados por meio do software SPSS. Os resultados revelaram que as técnicas de coleta e tratamento dos dados predominantes foram: entrevistas, associadas à análise de conteúdo e análise de discurso; questionários, tratados através da análise de conteúdo e da estatística descritiva; e inventários/escalas, analisados por meio da estatística descritiva e multivariada. Os objetos mais estudados foram os grupos geracionais e processos de saúde/doença. Discute-se a necessidade da utilização da triangulação metodológica na produção do conhecimento, visando à superação de falsas dicotomias entre métodos qualitativos e quantitativos.

The aim of this study was identifying the methodological strategies used in Social Psychology research in Brazil. By resorting to the term Social Psychology as an index search factor, a literature review was conducted in papers published in Psychology periodicals indexed at Scielo and Pepsic between 2007 and 2011; and in dissertations and theses abstracts indexed at the CAPES Database from 1987 to 1991, and from 2007 to 2011. Altogether, 877 works were analyzed through SPSS. Results indicated that the main data collection and data analysis techniques were: interviews, associated with content and discourse analysis; questionnaires, analyzed mainly through content analysis and descriptive statistics; and inventories and scales, analyzed through descriptive and multivariate statistics. The most frequently investigated objects were generational groups and health/disease processes. The study points to the need for methodological triangulation in the production of knowledge, aiming to overcome qualitative and quantitative false dichotomies in research methodology.

O objetivo do estudo foi investigar o processo de identificação social por meio da análise das representações sociais de capixaba e Estado do Espírito Santo para moradores do referido território. Participaram da pesquisa 60 pessoas nascidas e residentes no estado, com idades entre 18 e 64 anos. Os dados provenientes da técnica da associação livre e de questões que abordaram a relação indivíduo-território foram sistematizados através do software EVOC e da Análise de Conteúdo. O Espírito Santo foi representado por símbolos tradicionais e elementos que reforçam uma imagem positiva e as representações de Capixaba expressam a relação dos indivíduos com a história e a cultura locais, cujas ambiguidades revelam a recentidade da preocupação com uma identidade social vinculada ao território. Discute-se o campo representacional e a dinâmica identificatória, processos que objetivam a elaboração de significados que imprimem à esfera territorial a dimensão simbólica do pertencimento ao grupo social capixaba.

The purpose of this study was to investigate the social identification process through the analysis of the Social Representations of Capixaba and State of Espírito Santo to dwellers of that territory. The participants were 60 people who were born and were currently living in the State, (18 to 64 years old). Data from the technique of free association and questions regarding the relation individual-territory were organized, respectively, through EVOC and Content Analysis. The State was represented by traditional symbols and elements that strengthen a positive image and the representations of Capixaba expresses the relationship between the individuals with the local history and culture, holding ambiguities that indicate the recent construction of a social identity associated with this territory. It is discussed the representational field and the identification dynamic as processes that objectify the construction of meanings that give the territorial sphere the symbolic dimension of belonging to the capixaba social group.