Resumo: Instituições de Longa Permanência para Idosos são cada vez mais lugar de morada para pessoas idosas. No conhecimento do senso comum há uma forte associação entre a morte e estas instituições. Com o objetivo de compreender as representações sociais da morte nesse contexto, entrevistamos 15 idosos residentes em instituição pública, privada ou privada sem fins lucrativos. As entrevistas foram submetidas à análise de conteúdo. A morte é representada como natural e inevitável, remetendo à dor, sofrimento e perda e fortemente ancorada no universo religioso, sobretudo na instituição privada sem fins lucrativos. Há aproximação entre as representações de velhice e da morte, sendo a velhice associada a doenças e declínio (instituições privada e privada sem fins lucrativos) contrastando com representação social da velhice marcada pela vida ativa na sociedade e da morte como inevitável (ILPI pública).

Resumen: Las Instituciones de Larga Estancia para Personas Mayores son cada vez más un lugar de residencia para personas mayores. En el sentido común existe una fuerte asociación entre la muerte y estas instituciones. Para comprender las representaciones sociales de la muerte en este contexto, entrevistamos a 15 personas mayores residentes en instituciones públicas, privadas o sin fines de lucro. Las entrevistas fueron sometidas a análisis de contenido. La muerte es representada como natural e inevitable, refiriéndose al dolor, al sufrimiento y a la pérdida y fuertemente anclada en el universo religioso, especialmente en la institución privada sin fines de lucro. Existe una aproximación entre las representaciones de la vejez y la muerte, asociándose la vejez a las enfermedades y al declive (instituciones privadas y privadas sin fines de lucro) en contraste con la representación social de la vejez marcada por la vida activa en sociedad y la muerte como inevitable (institución pública).

Abstract: Long Stay Institutions for the Elderly are increasingly a place of residence for elderly people. In common sense there is a strong association between death and these institutions. In order to understand the social representations of death in this context, we interviewed 15 elderly people living in public, private or non-profit institutions. The interviews were submitted to content analysis. Death is represented as natural and inevitable, referring to pain, suffering and loss and strongly anchored in the religious universe, especially in the private non-profit institution. There is an approximation between the representations of old age and death, with old age being associated with diseases and decline (private and private non-profit institutions) contrasting with the social representation of old age marked by active life in society and death as inevitable (public ILPI).

Resumo: As representações sociais são elaboradas a partir da inserção de determinado objeto em um sistema de conhecimentos preexistentes, processo este, denominado de ancoragem. Este estudo buscou analisar a relação entre memória e ancoragem nas representações sociais da edição genética de embriões humanos. Foram conduzidas 40 entrevistas com pessoas adultas maiores de 18 anos sobre opiniões acerca da edição genética de embriões humanos. Realizou-se uma Análise de Conteúdo Temática a partir das entrevistas. As memórias evocadas discutem os avanços da ciência e o surgimento de outras biotecnologias no passado. O risco de práticas eugenistas e erros da ciência também foram rememorados. As memórias mostram duas tendências concomitantes entre os entrevistados: a busca pela familiarização da edição genética e/ou o distanciamento deste objeto. Os posicionamentos revelam um pensamento condicional, apontando para os aspectos controversos e esperançosos e as consequências positivas e negativas que podem ocorrer a partir da aplicação dessa tecnologia. Resumo preexistentes este humanos 4 1 Realizouse Realizou se passado rememorados entrevistados eou ou condicional tecnologia

Abstract: Social representations are developed by inserting a given object into a system of preexisting knowledge, a process known as anchoring. This study sought to analyze the relationship between memory and anchoring in social representations of human embryo genetic editing. Forty interviews were conducted with adults over 18 years of age about their opinions about human embryo genetic editing. A Thematic Content Analysis was carried out based on the interviews. The memories evoked discuss scientific advances and the emergence of other biotechnologies in the past. The risk of eugenic practices and scientific errors were also recalled. The memories show two concomitant trends among the interviewees: the search for familiarization with genetic editing and/or distancing from this object. The positions reveal conditional thinking, pointing to the controversial and hopeful aspects and the positive and negative consequences that may occur from the application of this technology. Abstract knowledge 1 past recalled interviewees andor or thinking technology

Resumen: Las representaciones sociales se crean a partir de la inserción de un determinado objeto en un sistema de conocimientos preexistentes, proceso llamado anclaje. Este estudio buscó analizar la relación entre la memoria y anclaje en las representaciones sociales de la edición genética de embriones humanos. Se realizaron 40 entrevistas a adultos mayores de 18 años sobre sus opiniones acerca de la edición genética de embriones humanos. Se realizó un análisis de contenido temático a partir de las entrevistas. Las memorias evocadas discuten los avances de la ciencia e el surgimiento de otras biotecnologías en el pasado. También se recordó el riesgo de prácticas eugenésicas y de errores en la ciencia. Las memorias muestran dos tendencias concomitantes entre los entrevistados: la búsqueda de familiarización con la edición genética y/o el distanciamiento de ese objeto. Las posturas revelan un pensamiento condicional, señalando los aspectos controvertidos y esperanzadores y las consecuencias positivas y negativas que pueden surgir del uso de esta tecnología. Resumen preexistentes humanos 4 1 pasado entrevistados yo o condicional tecnología

Resumen El artículo presenta brevemente la perspectiva teórico-metodológica de la Red de Sentidos y sus implicaciones metodológicas. El objetivo es problematizar el uso de la narrativa autobiográfica como posible herramienta metodológica para abordar el estudio del desarrollo, con la especificidad de comprender procesos de transformaciones constitutivas de la ontogénesis humana. Retomamos un estudio realizado con cinco drag queens adultas, con edades entre 20 y 39 años, a partir de narrativas autobiográficas, explorando experiencias personales y artísticas. Sus narrativas fueron analizadas microgenéticamente y se plantean algunos conceptos centrales de la Red de Sentidos: campos interactivos dialógicos, matriz sociohistórica y temporalidades. La narrativa autobiográfica de los participantes constituye un campo fecundo de análisis cualitativo, que permite abordar los procesos de cambio y transformación a lo largo de la vida. Como resultado, se promueve un diálogo entre la Psicología del Desarrollo y la Psicología Social y Cultural. teóricometodológica teórico metodológicas desarrollo humana adultas 2 3 años autobiográficas artísticas dialógicos temporalidades cualitativo vida resultado Cultural

Resumo O estudo apresenta brevemente a perspectiva teórico-metodológica da Rede de Significações (RedSig) e suas implicações metodológicas. O presente estudo teve como objetivo problematizar a narrativa autobiográfica como ferramenta metodológica possível para abordar o estudo do desenvolvimento com a especificidade de compreender processos de transformações constitutivos da ontogênese humana, em uma perspectiva interacional como é o caso da RedSig. Retoma-se um estudo realizado a partir de narrativas autobiográficas com cinco drag queens adultas, com idade entre 20 e 39 anos, explorando experiências pessoais e artísticas. Suas narrativas foram analisadas microgeneticamente e são alçados alguns conceitos centrais da Rede de Significações − campos interativos dialógicos, matriz sócio-histórica e temporalidades. A narrativa autobiográfica das participantes se constitui como um campo profícuo de análise qualitativa, permitindo abordar os processos de mudança e transformação ao longo da vida. Em decorrência, promove-se um diálogo entre a Psicologia do Desenvolvimento e a Psicologia Social e Cultural. teóricometodológica teórico RedSig (RedSig metodológicas humana Retomase Retoma adultas 2 3 anos artísticas dialógicos sóciohistórica sócio histórica temporalidades qualitativa vida decorrência promovese promove Cultural

Abstract This article briefly presents the theoretical-methodological perspective of the Network of Meanings and its methodological implications. The aim is to question the use of autobiographical narratives as a possible methodological tool to approach the study of development, with the specificity of understanding processes of constitutive transformations in human ontogenesis, from an interactional perspective, as is the case of the Network of Meanings. We revisit a study based on autobiographical narratives with five adult drag queens, aged between 20 and 39 years old, exploring personal and artistic experiences. Their narratives were analyzed microgenetically and some central concepts of the Network of Meanings were raised - dialogic interactive fields, socio-historical matrix, and temporalities. The autobiographical narrative of the participants constitutes a fruitful field of qualitative analysis, allowing us to approach the processes of change and transformation throughout life. As a result, a dialogue between Developmental Psychology and Social and Cultural Psychology is promoted. theoreticalmethodological theoretical implications development ontogenesis queens 2 3 old experiences fields sociohistorical socio historical matrix temporalities analysis life result promoted

Resumen Los juegos digitales son un entorno de privilegio masculino que enaltece el estándar heteronormativo de la masculinidad. Con base en la Teoría de las Representaciones Sociales, buscamos identificar las formas de expresión y anclaje de la homofobia a partir de principios organizativos en los discursos de aficionados del juego League of Legends (LoL) en la red social Facebook. Se seleccionaron 470 comentarios publicados en 2017, que pasaron por el análisis en IRAMUTEQ (software de análisis lexicométrico) mediante una clasificación jerárquica descendiente la cual dio como resultado cuatro clases: “Debate sobre la sexualidad de campeones” (14,9%), “Representatividad en LoL” (29,8%), “Confrontación entre las historias de Varus” (39%) y “Estrategia comercial” (16,2%). Los resultados muestran un conflicto intergrupal, mediado por la amenaza simbólica; mientras que algunos comentarios, hechos en su mayoría por hombres heterosexuales, utilizan prejuicios sutiles para perpetuar el mantenimiento de la heteronormatividad, otros comentarios refuerzan la importancia de representar la diversidad en los juegos digitales. masculinidad Sociales LoL (LoL Facebook 47 2017 software lexicométrico clases Debate campeones 14,9%, 149 14,9% , 14 9 (14,9%) Representatividad 29,8%, 298 29,8% 29 8 (29,8%) Confrontación Varus 39% 39 (39% Estrategia comercial 16,2%. 162 16,2% . 16 2 (16,2%) intergrupal simbólica heterosexuales heteronormatividad 4 201 14,9 1 (14,9% 29,8 (29,8% 3 (39 16,2 (16,2% 20 14, (14,9 29, (29,8 (3 16, (16,2 (14, (29, ( (16, (14 (29 (16 (1 (2

Resumo Os jogos digitais são considerados um ambiente de privilégio masculino que exalta o padrão heteronormativo de masculinidade. A partir da Teoria das Representações Sociais, buscamos identificar as diferentes formas de expressão e ancoragens da homofobia a partir de princípios organizadores, nos discursos dos fãs do jogo League of Legends (LoL) na rede social Facebook. Foram selecionados 470 comentários publicados em 2017, os quais foram analisados com apoio do Iramuteq (software de análise lexicométrica) por meio de uma classificação hierárquica descendente, resultando em quatro classes: “Debate sobre a sexualidade dos campeões” (14,9%), “Representatividade no LoL” (29,8%), “Confronto entre as histórias de Varus” (39%), e “Estratégia empresarial” (16,2%). Os resultados evidenciam a existência de um conflito intergrupal, mediado pelo processo de ameaça simbólica: enquanto alguns comentários, realizados majoritariamente por homens heterossexuais, se utilizam do preconceito sutil para perpetuar a manutenção da heteronormatividade, outros comentários reforçam a importância da representação da diversidade nos jogos digitais. masculinidade Sociais organizadores LoL (LoL Facebook 47 2017 software lexicométrica descendente classes Debate campeões 14,9%, 149 14,9% , 14 9 (14,9%) Representatividade 29,8%, 298 29,8% 29 8 (29,8%) Confronto Varus 39%, 39 39% (39%) Estratégia empresarial 16,2%. 162 16,2% . 16 2 (16,2%) intergrupal simbólica heterossexuais heteronormatividade 4 201 14,9 1 (14,9% 29,8 (29,8% 3 (39% 16,2 (16,2% 20 14, (14,9 29, (29,8 (39 16, (16,2 (14, (29, (3 (16, (14 (29 ( (16 (1 (2

Abstract Digital games are considered an environment of male privilege that promotes heteronormative standard of masculinity. Based on the Theory of Social Representations, we seek to identify, based on organizing principles, the forms of expression and anchorages processes related to homophobia within the speeches of the fans of the game League of Legends (LoL), on Facebook. A total of 470 comments published in 2017 were selected to be then analyzed with support from IRAMUTEQ software (lexicometric analysis software), which resulted in four classes: “Debate on the sexuality of champions” (14.9%), “Representativeness in LoL” (29.8%), “Confrontation between the stories of Varus” (39%), and “Business strategy” (16.2%). The results show intergroup conflict that is mediated by the process of symbolic threat: some comments, which are mostly from heterosexual men, carry aspects of covert prejudice to perpetuate the maintenance of heteronormative standards, whereas other comments reinforce the importance of representing diversity in digital games. masculinity Representations identify principles LoL, LoL , (LoL) Facebook 47 201 lexicometric software, software) classes Debate champions 14.9%, 149 14.9% 14 9 (14.9%) Representativeness 29.8%, 298 29.8% 29 8 (29.8%) Confrontation Varus 39%, 39 39% (39%) Business strategy 16.2%. 162 16.2% . 16 2 (16.2%) threat men standards (LoL 4 20 14.9 1 (14.9% 29.8 (29.8% 3 (39% 16.2 (16.2% 14. (14.9 29. (29.8 (39 16. (16.2 (14. (29. (3 (16. (14 (29 ( (16 (1 (2

Resumo A pílula anticoncepcional feminina é um dos principais métodos contraceptivos utilizados na atualidade; já a pílula anticoncepcional masculina, apesar de ter sido pensada há mais de 50 anos, ainda não é comercializada. O objetivo do presente trabalho é compreender aspectos psicossociais da dinâmica da sociedade em relação a novas formas contraceptivas e examinar se novas formas contraceptivas direcionadas ao corpo do homem seriam acatadas. Em março de 2018, a revista Superinteressante postou em sua página do Facebook uma reportagem sobre uma pílula anticoncepcional masculina que foi bem-sucedida em sua primeira fase de teste. A postagem gerou grande comoção e surgiram muitos comentários expressando diferentes opiniões sobre o assunto. Foram submetidos à análise de conteúdo temático-categorial 294 comentários feitos nessa postagem. Os resultados revelam que esse método contraceptivo masculino aparece inscrito em um sistema representacional que salienta discussões sobre: efeitos colaterais da medicalização, a liberdade feminina, a ampliação da responsabilidade masculina na contracepção/cuidado com os filhos, a desconfiança em relação à postura feminina e outros aspectos que remetem a possíveis avanços científicos e sociais. Os dados analisados não podem ser generalizados, mas apontam para a aceitação de novas formas contraceptivas direcionadas ao corpo masculino.

ABSTRACT The female contraceptive pill is one of the main contraceptive methods used today, while the male contraceptive pill, despite being thought of more than 50 years ago, is not yet commercialized. This work aims to understand psychosocial aspects of the dynamics of society in relation to new forms of contraception and to examine whether new forms of contraception directed to the male body would be accepted. In March 2018, the magazine Superinteressante posted on Facebook a report about a male contraceptive pill that was successful in its first test phase ; the post generated great commotion and many comments emerged expressing different opinions on the subject. 294 comments made on this post were submitted to thematic-categorical content analysis. The results indicate that this male contraceptive method appears inscribed in a representational system that highlights discussions about: side effects of medicalization, female freedom, the expansion of male responsibility in contraception/child care, distrust of the female posture and other aspects that refer to possible scientific and social advances. The analyzed data cannot be generalized, but point to the acceptance of new forms of contraception aimed at the male body.

ABSTRACT The female contraceptive pill is one of the main contraceptive methods used today, while the male contraceptive pill, despite being thought of more than 50 years ago, is not yet commercialized. This work aims to understand psychosocial aspects of the dynamics of society in relation to new forms of contraception and to examine whether new forms of contraception directed to the male body would be accepted. In March 2018, the magazine Superinteressante posted on Facebook a report about a male contraceptive pill that was successful in its first test phase ; the post generated great commotion and many comments emerged expressing different opinions on the subject. 294 comments made on this post were submitted to thematic-categorical content analysis. The results indicate that this male contraceptive method appears inscribed in a representational system that highlights discussions about: side effects of medicalization, female freedom, the expansion of male responsibility in contraception/child care, distrust of the female posture and other aspects that refer to possible scientific and social advances. The analyzed data cannot be generalized, but point to the acceptance of new forms of contraception aimed at the male body.

Resumo A pílula anticoncepcional feminina é um dos principais métodos contraceptivos utilizados na atualidade; já a pílula anticoncepcional masculina, apesar de ter sido pensada há mais de 50 anos, ainda não é comercializada. O objetivo do presente trabalho é compreender aspectos psicossociais da dinâmica da sociedade em relação a novas formas contraceptivas e examinar se novas formas contraceptivas direcionadas ao corpo do homem seriam acatadas. Em março de 2018, a revista Superinteressante postou em sua página do Facebook uma reportagem sobre uma pílula anticoncepcional masculina que foi bem-sucedida em sua primeira fase de teste. A postagem gerou grande comoção e surgiram muitos comentários expressando diferentes opiniões sobre o assunto. Foram submetidos à análise de conteúdo temático-categorial 294 comentários feitos nessa postagem. Os resultados revelam que esse método contraceptivo masculino aparece inscrito em um sistema representacional que salienta discussões sobre: efeitos colaterais da medicalização, a liberdade feminina, a ampliação da responsabilidade masculina na contracepção/cuidado com os filhos, a desconfiança em relação à postura feminina e outros aspectos que remetem a possíveis avanços científicos e sociais. Os dados analisados não podem ser generalizados, mas apontam para a aceitação de novas formas contraceptivas direcionadas ao corpo masculino.

Resumo Transição capilar é o processo de abdicação de alisamentos químicos ou físicos dos cabelos, reassumindo suas texturas naturais. A presente pesquisa, de natureza qualitativa, visou a investigar a construção dos sentidos de identidade em mulheres negras que passaram pela transição capilar. Participaram do estudo 12 mulheres negras com idades compreendidas entre 18 e 34 anos. Para a coleta de dados foram utilizadas entrevistas semiestruturadas que foram analisadas através da análise de posicionamento. A transição capilar mudou a forma de posicionamento em relação a si, ao cabelo, à sociedade e à construção da autoimagem. Além de elucidar o processo de reafirmação identitária das interlocutoras, o estudo fomenta a discussão do racismo na sociedade brasileira, ao tratar da desvalorização da estética negra e, por conseguinte, do enaltecimento da branquitude.

Abstract Hair transition is the process of abdicating chemical or physical hair straightening, resuming its natural textures. This qualitative research aimed at investigating the construction of the meanings of identity in black women who went through the hair transition. Twelve black women between the ages of 18 and 34 participated in the study. For the data collection, semi-structured interviews were used and analyzed through the positioning analysis. Hair transition has changed the way of positioning towards itself, hair, society and the construction of self-image. In addition to elucidating the identity affirmation process of the interviewees, the study instigates the discussion of racism in Brazilian society, by dealing with the devaluation of black aesthetics and, therefore, the praise of whiteness.

Resumen La transición capilar es el proceso de abdicar del alisado químico o físico del cabello, retomando sus texturas naturales. La presente investigación, de carácter cualitativo, tuvo como objetivo investigar la construcción de los significados de la identidad en mujeres negras que atravesaron la transición capilar. Participaron del estudio doce mujeres negras de entre 18 y 34 años. Para la recolección de datos se utilizaron entrevistas semiestructuradas, las cuales fueron analizadas mediante análisis de posicionamiento. La transición capilar cambió la forma de posicionamiento en relación con una misma, el cabello, la sociedad y la construcción de la autoimagen. Además de dilucidar el proceso de afirmación identitaria de las interlocutoras, el estudio fomenta la discusión del racismo en la sociedad brasileña, al abordar la devaluación de la estética negra y, por tanto, el elogio de la blancura.

Resumo Apresentamos a contribuição da psicologia social da saúde por meio da abordagem sociorrepresentacional para refletir acerca da educação terapêutica do(a) adolescente com diabetes mellitus tipo 1. O adoecimento crônico na adolescência coloca desafios específicos para o cuidado, o olhar psicossocial permite compreender a prática de avaliação e o fortalecimento das habilidades do paciente contextualizando a educação terapêutica enquanto conjunto de relações sociossimbólicas entre os atores da situação. Essa abordagem pode servir como uma ferramenta teórico-metodológica e prática para alcançar um diagnóstico psicossocial e um planejamento de intervenção. Um programa de três pesquisas realizadas na França com adolescentes diabéticos, suas famílias e profissionais ilustra questões e desafios contemporâneos no campo da educação terapêutica, centrando sua análise nos significados que os atores mobilizam para, assim, determinar estratégias de intervenção adaptadas às tensões psicossociais que possam surgir no cuidado. Ressaltamos a importância das dinâmicas socioidentitária e ideológica advindas do contexto social e cultural de referência dos atores engajados na educação terapêutica.

Abstract We introduce the contribution of social psychology of health to the reflection on the therapeutic education of adolescents with type 1 diabetes mellitus via a socio-representational approach. Chronic illnesses during adolescence pose specific challenges for health care, and the psychosocial perspective allows one to understand the practice of evaluating and consolidating patient’s abilities, contextualizing therapeutic education as a set of socio-symbolic relations between the social actors involved in such scenario. This approach can be used both as a theoreticalmethodological and practical instrument to achieve a psychosocial diagnosis and intervention planning. A program of three studies conducted in France with diabetic adolescents, their families and professionals, illustrates contemporary issues and challenges in the field of therapeutic education. This study is focused on the meanings mobilized by the social actors to determine intervention strategies adapted to the psychosocial tensions that may arise in health care. We emphasize the importance of the socio-identity and ideological dynamics arising from the social and cultural context of the social actors engaged in therapeutic education.

Resumo Apresentamos a contribuição da psicologia social da saúde por meio da abordagem sociorrepresentacional para refletir acerca da educação terapêutica do(a) adolescente com diabetes mellitus tipo 1. O adoecimento crônico na adolescência coloca desafios específicos para o cuidado, o olhar psicossocial permite compreender a prática de avaliação e o fortalecimento das habilidades do paciente contextualizando a educação terapêutica enquanto conjunto de relações sociossimbólicas entre os atores da situação. Essa abordagem pode servir como uma ferramenta teórico-metodológica e prática para alcançar um diagnóstico psicossocial e um planejamento de intervenção. Um programa de três pesquisas realizadas na França com adolescentes diabéticos, suas famílias e profissionais ilustra questões e desafios contemporâneos no campo da educação terapêutica, centrando sua análise nos significados que os atores mobilizam para, assim, determinar estratégias de intervenção adaptadas às tensões psicossociais que possam surgir no cuidado. Ressaltamos a importância das dinâmicas socioidentitária e ideológica advindas do contexto social e cultural de referência dos atores engajados na educação terapêutica.

Abstract We introduce the contribution of social psychology of health to the reflection on the therapeutic education of adolescents with type 1 diabetes mellitus via a socio-representational approach. Chronic illnesses during adolescence pose specific challenges for health care, and the psychosocial perspective allows one to understand the practice of evaluating and consolidating patient’s abilities, contextualizing therapeutic education as a set of socio-symbolic relations between the social actors involved in such scenario. This approach can be used both as a theoreticalmethodological and practical instrument to achieve a psychosocial diagnosis and intervention planning. A program of three studies conducted in France with diabetic adolescents, their families and professionals, illustrates contemporary issues and challenges in the field of therapeutic education. This study is focused on the meanings mobilized by the social actors to determine intervention strategies adapted to the psychosocial tensions that may arise in health care. We emphasize the importance of the socio-identity and ideological dynamics arising from the social and cultural context of the social actors engaged in therapeutic education.

Resumo A prática de eutanásia ativa o debate sobre os alcances dos esforços terapêuticos em situações limítrofes e implica a sociedade na discussão de valores e crenças sociais envolvidos na gestão da pessoa. Objetivou-se analisar as representações sociais sobre eutanásia entre estudantes de direito e medicina. Foi aplicado um questionário de associação livre com o termo indutor eutanásia para 120 universitários. Os dados foram submetidos separadamente a uma análise prototípica (Software IRAMUTEQ) e a uma análise de correspondências múltiplas - ACM (Software R.Temis). Através da análise prototípica, foram identificadas algumas variações na hipótese do núcleo central, que remetem à possibilidade da existência de duas representações sociais distintas. Através da ACM foi observado um campo léxico ligado à imagem da morte para Medicina e a valores e normas para Direito, tendo ainda a religião como variável significativa na reorganização do campo representacional, podendo acentuar uma dimensão negativa e condenatória sobre tal prática.

Abstract The practice of euthanasia activates the debate about the scope of therapeutic efforts in limited situations and involves the society in the discussion of values and social beliefs implicated in the management of the person. The objective was to analyze the social representations about euthanasia between students of law and medicine. A free association questionnaire was applied with the inductor term: euthanasia, with 120 university students. The data were separately submitted to a prototypical analysis (IRaMuTeQ Software) and to a multiple correspondence analysis - MCA (R.TeMiS Software). Through the prototypical analysis, some variations were identified in the central core hypothesis, which referred to the possibility of two distinct social representations. Through the MCA, a lexical field was observed, linked to the image of death for the Medicine group and to values and norms for the Law group, with religion as a significant variable in the reorganization of the representational field, being able to accentuate a negative and condemnatory dimension on this practice.

Resumen La práctica de la eutanasia activa el debate sobre los alcances de los esfuerzos terapéuticos en situaciones limítrofes e implica la sociedad a la discusión de valores y creencias sociales involucrados en la gestión de la persona. Se objetivó analizar las representaciones sociales sobre eutanasia entre estudiantes de derecho y medicina. Se ha aplicado un cuestionario de asociación libre con el término inductor eutanasia en 120 universitarios. Los datos fueron sometidos separadamente a un análisis prototípico (Software IRAMUTEQ) y a un análisis de correspondencia multipla-ACM (Software R. Temis). Mediante el análisis prototípico, fueron identificadas algunas variaciones en la hipótesis del núcleo central, que remiten a la posibilidad de la existencia de dos relaciones sociales distintas. Mediante la ACM fue observado un campo léxico relacionado con la imagen de la muerte para Medicina y a valores y normas para Derecho, teniendo encuenta la religión como una variable significativa en la reorganización del campo representacional, pudiendo subrayar una dimensión negativa y condenatoria sobre tal práctica.

Resumo: Este artigo teve como objetivo analisar a construção de identidades profissionais de psicólogos no contexto de atuação em Núcleos de Apoio à Saúde da Família (NASF), a partir da dimensão identitária das representações profissionais. Foram realizadas entrevistas com oito psicólogos que atuam em NASF, na cidade do Recife/PE, divididas em duas etapas: a primeira do tipo entrevista narrativa, e a segunda do tipo semiestruturada, orientada por um roteiro, ambas realizadas em um mesmo encontro. As entrevistas foram áudio-gravadas e transcritas na íntegra em formato textual. Os dados foram analisados à luz do método fenomenológico para estudos em Psicologia. Esta análise foi guiada pela organização dos dados a partir de cinco etapas, que resultaram em unidades de significado, dentre as quais foi analisada no artigo a unidade O psicólogo no NASF. Verificou-se que a visão hegemônica da Psicologia atrelada ao contexto da clínica privada produz uma cultura profissional que direciona as demandas para essa categoria e orienta as representações profissionais, bem como a construção de identidades e práticas profissionais. Os profissionais fizeram alusão a recursos da atuação tradicional de cunho individual como um dos meios de resolução do conflito entre a atuação demandada em NASF e suas construções identitárias. À guisa de conclusão, verificou-se que havia para esses profissionais um imperativo de manutenção de uma coerência que sustentasse a identidade profissional, atrelada ao consumo da cultura profissional, mas que se demonstrou, pela via da incoerência, como inconsistente para efetivação de política de atenção básica na saúde.

Abstract: This article aimed to analyze the construction of professional identities of psychologists in the context of working in Family Health Support Centers (NASF in Brazil), based on the identity dimension of professional representations. Interviews were conducted with 8 psychologists who work in NASF, in the city of Recife/PE, and divided into two stages: the first one of the narrative interview type, and the second of the semi-structured interview type, guided by a script, both were applied in the same meeting. The interviews were audio-recorded and fully transcribed into textual format. Data were analyzed based on the phenomenological method for studies in Psychology. This analysis was guided by the organization of data into five stages, which resulted in units of meaning, among which the unity The Psychologist in NASF was analyzed. It was verified that the hegemonic vision of Psychology, linked to the context of the private clinic, produces a professional culture that directs the demands to this category and guides the professional representations, as well as the construction of professional identities and practices. The professionals alluded to traditional resources of individual character as one of the means of resolving the conflict between the action demanded in NASF and their identity constructions. As a conclusion, it was verified that there was a need for these professionals to maintain a coherence that would support professional identity, linked to the consumption of professional culture; however, it showed to be inconsistent for the effective implementation of the basic health care politic.

Resumen: Este artículo tuvo como objetivo analizar la construcción de identidades profesionales de psicólogos en el contexto de actuación en Núcleos de Apoyo a la Salud de la Familia (NASF), a partir de la dimensión identitaria de las representaciones profesionales. Se realizaron entrevistas con 8 psicólogos que actúan en NASF, en la ciudad de Recife / PE, divididas en dos etapas: la primera del tipo entrevista narrativa, y la segunda del tipo semiestructurada, orientada por un itinerario, ambas realizadas en un mismo encuentro. Las entrevistas fueron audio-grabadas y transcritas en su totalidad en formato textual. Los datos fueron analizados a la luz del método fenomenológico para estudios en Psicología. Este análisis fue guiado por la organización de los datos a partir de cinco etapas, que resultaron en unidades de significado, entre las cuales se analizó en el artículo la unidad El psicólogo en el NASF. Se verificó que la visión hegemónica de la Psicología ligada al contexto de la clínica privada produce una cultura profesional que dirige las demandas para esa categoría y orienta las representaciones profesionales, así como la construcción de identidades y prácticas profesionales. Los profesionales hicieron alusión a recursos de la actuación tradicional de cuño individual como uno de los medios de resolución del conflicto entre la actuación demandada en NASF y sus construcciones identitarias. A la luz de la conclusión, se verificó que había para estos profesionales un imperativo de mantener una coherencia que sostuviese la identidad profesional, ligada al consumo de la cultura profesional, pero que se demostró, por la vía de la incoherencia, como inconsistente para la efectividad de política de atención básica en la salud.

Resumo A maconha é um objeto social polêmico e polissêmico no contexto brasileiro, sendo constantemente debatida em produções midiáticas. A pesquisa objetivou analisar a construção de representações sociais da maconha a partir de 489 matérias do jornal Folha de S. Paulo (2010-2012). Os dados foram tratados com o software ALCESTE e analisados a partir de seis campos léxicos organizados em dois eixos temáticos: repressão policial ao tráfico de drogas e tensões normativas do uso medicinal e recreativo. Os discursos suscitam dimensões individuais e coletivas relacionadas ao status legal do objeto, seus usos e formas de controle social - coercivas e normativas -, que inscrevem simbolicamente a maconha em disputas sociais de identidades, práticas e instituições.

Abstract Marijuana is a controversial and polysemic social object in Brazil, which is constantly discussed in the media. This study aimed to analyze the construction of social representations of marijuana from 489 articles of the newspaper Folha de S. Paulo (2010-2012). The data were treated with the software ALCESTE and analyzed based on six lexical fields organized in two thematic axes: police repression to drug trafficking and normative tensions of the medicinal and recreational use. The discourses raise individual and collective dimensions related to the legal status of the object, its uses and forms of social control - coercive and normative - that symbolically inscribe marijuana in social disputes of identities, practices and institutions.

O estudo da violência desperta o interesse da sociedade face ao crescimento e ao engajamento de adolescentes de camadas sociais variadas como vitimas ou agentes de violência. O objetivo deste trabalho é analisar as representações sociais sobre adolescência e violência veiculadas pela imprensa pernambucana. Foram analisadas 1.270 notícias publicadas durante 12 meses em dois jornais de Pernambuco. A análise realizada pelo software ALCESTE evidenciou tratamentos diferentes nas reportagens de acordo com a camada social do adolescente. A violência ligada aos jovens de camadas favorecidas aparece como uma tragédia familiar que merece o engajamento das instituições na sua elucidação. Existe uma concretização da violência em um grupo social: os pobres. O binômio violência - pobreza aparece assim reforçado.

The study of violence wakes up the society interest on its growth and also on the engagement of adolescents from several socio-economic strata in violent acts, as victims or as agents of the violence. The objective of this work is to analyze the social representations on adolescence and violence in the newspapers of Pernambuco. We analyzed 1.270 news published during 12 months in two newspapers. The data analyzed by the ALCESTE software shows different treatments in the news, according to the adolescent's social class. Violence related to the upper-class-adolescent is highlighted as a family tragedy which deserves the engagement of the institutions in order to solve it. There is a concretization of the violence in a precise social group: the poor one. Consequently, the binomial violence - poverty is reinforced.

O Brasil aprovou a pesquisa com embriões em 2005 após inúmeros debates na esfera pública. Entretanto, a polêmica sobre a manipulação do embrião continua no centro de uma agenda social, suscitando controvérsias que pertencem a sistemas vastos de valores e pensamentos. O presente trabalho tem como objetivo analisar a construção social do objeto embrião humano via comunicação social à luz da teoria das representações sociais. Foram analisados com ajuda do software ALCESTE, 447 artigos publicados em 2005 em dois jornais brasileiros: Folha de São Paulo e Folha de Pernambuco. As diferentes tomadas de posição parecem se ancorar em um campo de representações ligado à questão do direito à vida. Os dados não indicam diferenças de abordagem entre as duas publicações.

After many debates in the public sphere, in 2005 Brazil approved embryo research. However, the polemic on the handling of the embryo remains in the center of a social agenda and causes controversies anchored in vast systems of values and thoughts. This work aims to analyze the social construction of the embryo object via social communication in the light of the theory of the social representations. 447 articles published in two Brazilian newspapers published in 2005 were analyzed by the software ALCESTE. The various standpoints seem to be anchored in a field of representations related to the question of the right to life. The data do not show a difference in approach between the two publications.

O cangaço é uma forma de banditismo social típica do Nordeste brasileiro, cujas histórias, veiculadas nos folhetos de cordel, transmitem representações acerca dos mais diversos objetos sociais, dentre eles a violência. O objetivo deste trabalho foi investigar a representação social da violência em cordéis sobre o cangaço. Foram pesquisados 12 (doze) folhetos, cuja análise, a partir do software ALCESTE, produziu quatro classes de palavras, agrupadas em dois eixos: o primeiro, ligado à narrativa jornalística do cangaço, e o segundo eixo, fortemente marcado por idéias que indicam um julgamento moral dos atores sociais envolvidos, forjando uma identidade social para nordestinos, sertanejos e cangaceiros.

Cangaço is a sort of social banditism, typical of the Brazilian Northeast, whose stories published at the cordel´s pamphlets can communicate the social representation about many types of social objects, including violence. The main objective of this work was to research the social representation of violence at the cordel´s pamphlets about cangaço. Twelve (12) pamphlets were examined by the software ALCESTE which produced four (4) word classes grouped in two axes: the first one is related to the journalistic narrative of cangaço and the second axis is strongly characterized by ideas that indicate a moral judgment about the social actors involved, producing a social identity to northeastern people, “sertanejos” and “cangaceiros”.