RESUMO O artigo analisa o engajamento de educadores que se dispuseram a enfrentar problemas de instrução e cultura, para além dos limites institucionais da escola e dos aspectos pedagógicos e instrumentais da educação, se envolvendo nas lutas pela reconstrução nacional por meio do associativismo. A partir de impressos de época, a análise tomou como referência a atuação do Club de Cultura Moderna, agremiação de tendência antifascista. O exame das fontes, na sua correlação com as condições culturais, políticas e sociais do período, permitiu acompanhar o processo de formação da associação em interdependência com as sensibilidades e solidariedades operantes na constituição das formas de intervenção daquela associação no debate público.

ABSTRACT The article analyzes the engagement of educators who were willing to face problems of education and culture, beyond the institutional limits of the school and the pedagogical and instrumental aspects of education, getting involved in the struggles for national reconstruction through associativism. Based on periodicals, the analysis took as a reference the actions of the Club de Cultura Moderna, an anti-fascist association. The examination of the sources, in their correlation with the cultural, political and social conditions of the period, made it possible to follow the process of formation of the association in interdependence with the sensitivities and solidarities operative in the constitution of that association’s forms of intervention in the public debate.

RESUMO O objetivo deste trabalho é discutir o processo de edificação, validação e circulação da pedagogia de Anton Makarenko no contexto da Rússia pós-revolução. Por meio do exame da retórica e das sociabilidades intelectuais construídas e mobilizadas por Makarenko na produção e divulgação da sua obra Poema Pedagógico é possível verificar que o autor se esforçou para construir a ideia de uma conexão desinteressada com Máximo Gorki - figura central na promoção da sua obra - e de que a sua pedagogia fora desenvolvida à margem do oficial. Paradoxalmente, Poema Pedagógico se apresenta vinculada ao projeto revolucionário soviético na mesma medida em que buscou atender aos requisitos de uma literatura soviética nos moldes propostos pelo próprio Gorki.

ABSTRACT This paper aims to discuss the process of building, validating and circulating Anton Makarenko’s pedagogy in the context of post-revolution Russia. Through the examination of the rhetoric and the intellectual sociabilities constructed and mobilized by Makarenko in the production and dissemination of his work Road to Life, it is possible to verify that the author endeavored to construct the idea of an uninterested connection with Maxim Gorky - central figure in the promotion of his work - and that Makarenko’s pedagogy had been developed on the margins of the official. Paradoxically, Road to Life is linked to the revolutionary Soviet project to the same extent that it sought to meet the requirements of a Soviet literature in the molds proposed by Gorky himself.

RESUMEN El objetivo de este trabajo es analizar el proceso de edificación, validación y circulación de la pedagogía de Anton Makarenko en el contexto de la Rusia post-revolución. Mediante el examen de la retórica y la sociabilidad intelectual construido y movilizado por Makarenko en la producción y difusión de su Poema Pedagógico trabajar se puede ver que el autor se ha esforzado para construir la idea de una conexión desinteresado a Maxim Gorki - una figura central en la promoción de su obra - y que su pedagogía se ha desarrollado fuera de las orientaciones oficiales. Paradójicamente, Poema Pedagógico aparece vinculada al proyecto revolucionario soviético en la misma medida en que se trató de cumplir con los requisitos de la literatura soviética según lo propuesto por el propio Gorki.

RESUME L'objectif de ce travail est débattre le procès de construction, de validation et de diffusion de la pédagogie d'Anton Makarenko dans le contexte de la Russie post-révolutionnaire. Par l’examen de la rhétorique et des sociabilités intellectuelles construites et mobilisées par Makarenko dans la production et la diffusion de son œuvre Poème pédagogique, il est possible vérifier que l’auteur s’est efforcé à construire un lien désintéressé avec Máximo Gorki - personne centrale dans la promotion de son travail - et que sa pédagogie avait été développée en marge d’officiel. Paradoxalement, le poème pédagogique est lié au projet révolutionnaire soviétique dans la même mesure qu'il a cherché à répondre aux exigences d'une littérature soviétique dans les moules proposés par Gorki lui-même.

Resumen: La fijación de CEAA (Campaña de Educación de Adolescentes y Adultos), en 1947, como marco de la actuación del Gobierno en pro de la educación de adolescentes y adultos; el surgimiento de movimientos de educación popular en la década de 1960 y la constitución de una propuesta y un paradigma pedagógico para EJA (Educación de Jóvenes y Adultos), con el trabajo de Paulo Freire; la represión del régimen militar a las prácticas educativas de orientación freireana y la instalación del MOBRAL (Movimiento Brasileño de Alfabetización), en 1970, es base de una tradición historiográfica de EJA. El artículo analiza cómo la construcción de esta memoria oscureció el proceso de incorporación de la educación de trabajadores al sistema educativo republicano. Discute la necesidad de ampliación del conocimiento histórico en la afirmación identitaria de EJA y presenta posibilidades investigativas a partir de las estadísticas educativas de los años 1930. Resumen Campaña Adultos, Adultos , Adultos) 1947 adultos 196 Freire Movimiento Alfabetización, Alfabetización Alfabetización) 1970 republicano 1930 194 19 197 193 1

Resumo: A fixação da CEAA, de 1947, como marco da atuação da União em favor da educação de adolescentes e adultos; a emergência de movimentos de educação popular na década de 1960 e a constituição de uma proposta e um paradigma pedagógico para a EJA, com o trabalho de Paulo Freire; a repressão do regime militar às práticas educativas de orientação freireana e a instalação do MOBRAL, em 1970, constitui a base de uma tradição historiográfica da EJA. O artigo analisa como a efetuação dessa memória obscureceu o processo de incorporação da educação dos trabalhadores ao sistema educacional brasileiro republicano. Discute a necessidade de ampliação do conhecimento histórico na afirmação identitária da EJA e acena para possibilidades investigativas a partir das estatísticas educacionais dos anos de 1930. Resumo CEAA 1947 adultos 196 Freire MOBRAL 1970 republicano 1930 194 19 197 193 1

Abstract: The CEAA's 1947 fixation as a milestone in the Union’s activities in favor of the education of adolescents and adults; the emergence of popular education movements in the 1960s and the constitution of a pedagogical proposal and paradigm for the EJA, with the work of Paulo Freire; the repression of the military regime to educational practices of Freirean orientation and the installation of MOBRAL in 1970 compose the basis of a historiographical tradition of the EJA. The article analyzes how the construction of this memory obscured the process of incorporating workers' education into the republican educational system. It discusses the need to expand the historical knowledge in the EJA identity affirmation and indicates some investigative possibilities based on the educational statistics of the 1930s. Abstract CEAAs CEAA s 194 Unions Union adults Freire 197 workers system 1930s 19 1

RESUMO Este artigo analisa o sentido e as motivações pelas quais Paschoal Lemme (1904-1997) relevou o papel da educação de adultos no processo de democratização da sociedade, evidenciando a reverberação das suas ideias na Universidade do Povo (UP). A partir do entrecruzamento de fontes - relatório, cartilhas e jornais de época, as Memórias de Lemme e parte da sua produção intelectual -, considero que o projeto de sociedade idealizado por Lemme inovou ao associar educação de adultos, participação política e melhoria das condições econômicas dos trabalhadores e que o modelo educativo da UP foi aquele que melhor traduziu as aspirações do Educador.

ABSTRACT This paper analyzes the meaning and motivations for which Paschoal Lemme (1904-1997) highlighted the role of adult education in society’s democratization process, evidencing the reverberation of his ideas at University of the People (UP). From the intertwining of sources - report, booklets and newspapers from that time, the Memories of Lemme and part of his intellectual production - I consider that Lemme’s project of society innovated by associating adult education, political participation and improvement of worker’s economic conditions, and that UP’s educational model was the one that best translated the aspirations of the Educator.

RESUMEN En este artículo se analiza el significado y las motivaciones de Paschoal Lemme (1904-1997) para poner de relieve el papel de la educación de adultos en el proceso de democratización de la sociedad haciendo hincapié la reverberación de sus ideas en la Universidad del Pueblo (UP). A partir de entrecruzamiento de las fuentes - reporte, folletos y periódicos de tiempos pasados, los recuerdos Lemme y parte de su producción intelectual - creo que el proyecto de la sociedad diseñada por Lemme fue innovador en la vinculación de la educación de adultos, la participación política y la mejora de las condiciones económicas de los trabajadores y que el modelo educativo de la UP era la mejor traducción de las aspiraciones de Educador.