Resumo Neste artigo apresentamos nossa tradução e introdução crítica ao texto “Democracia e divisão do trabalho social: mais um capítulo negligenciado da filosofia política” em que Axel Honneth apresenta a tese de que a divisão do trabalho social possui íntima relação com a distribuição de chances de participação política e, afinal, com a qualidade da democracia em sociedades modernas. Partindo da constatação de que a teoria política contemporânea raramente se dedicou ao estudo de questões relacionadas ao mundo trabalho dos sujeitos políticos, o autor propõe uma atualização sistemática da concepção de divisão do trabalho social, por meio da qual não apenas as atividades laborais sejam vistas como passíveis de reformulação, mas também a concepção mesma daquilo que é tradicionalmente considerado como trabalho social. Democracia afinal modernas políticos reformulação

Abstract In this article we present our translation and critical introduction to the text “Democracy and the division of social labor: a blind spot in political philosophy” in which Axel Honneth presents the idea that there is a strong connection between the division of labour and the distribution of participatory changes in the democratic will formation, hence, with the quality of democracy in modern societies. Taking his point of departure in the assumption that contemporary political philosophy rarely reflects upon issues related to the working life of its subjects, the author proposes a systematic actualization of the concept of division of labor, through which not only everyday working activities are taken to be reformulated; rather, the very conception of what is to be seen as work must be reformulated. Democracy labor formation hence societies subjects reformulated rather

Resumen En este artículo presentamos nuestra traducción e introducción crítica al texto “La democracia y la división del trabajo social: otro capítulo descuidado de la filosofía política” en el que Axel Honneth presenta la idea de que existe una fuerte conexión entre la división del trabajo y la distribución de los cambios participativos en la formación de la voluntad democrática, por tanto, con la calidad de la democracia en las sociedades modernas. Partiendo del supuesto de que la filosofía política contemporánea rara vez reflexiona sobre cuestiones relacionadas con la vida laboral de sus sujetos, el autor propone una actualización sistemática del concepto de división del trabajo, a través de la cual no sólo se reformulan las actividades laborales cotidianas, sino la propia concepción de lo que debe considerarse trabajo. La social democrática tanto modernas sujetos cotidianas

Resumo O artigo de Lisa Herzog examina como Adam Smith e G. W. F. Hegel conceitualizam a identidade de trabalhadores no mercado. Embora ambos vejam seres humanos como indivíduos formados dentro de relações sociais e por meio delas, a relação entre o trabalhador e seu trabalho é vista por eles de modos diferentes. Para Smith, trabalhadores “possuem” capital humano, enquanto, para Hegel, trabalhadores “são” cervejeiros, açougueiros ou padeiros, pois sua profissão é parte de sua identidade. Essa diferença conceitual, que se reflete em diferentes “variedades de capitalismo” contemporâneas, mostra que não apenas graus, mas também tipos de enraizamento devem ser distinguidos na discussão sobre a relação entre indivíduo e sociedade. O artigo é precedido de uma apresentação feita pelos tradutores. G W F mercado delas possuem “possuem humano enquanto são “são cervejeiros padeiros conceitual variedades capitalismo contemporâneas graus sociedade tradutores

Abstract Lisa Herzog’s article examines how Adam Smith and G. W. F. Hegel conceptualize the identity of workers in a market economy. Although both see human beings as shaped in and through social relationships, the relation between the worker and his or her work is seen by them differently. For Smith, workers “have” human capital, while for Hegel workers “are” brewers, butchers or bakers; their profession is part of their identity. This conceptual difference, which is reflected in different “varieties of capitalism” today, shows that not only degrees, but also kinds of embeddedness should be distinguished when debating the relationships between individual and society. Before the article there is an Introduction by the translators. Herzogs Herzog s G W F economy differently have “have capital are “are brewers bakers difference varieties capitalism today degrees society translators

Resumen El artículo de Lisa Herzog examina cómo Adam Smith y G. W. F. Hegel conceptualizan la identidad de los trabajadores en una economía de mercado. Aunque ambos ven a los seres humanos moldeados en y a través de relaciones sociales, la relación entre el trabajador y su trabajo es vista por ellos de manera diversa. Para Smith, los trabajadores “tienen” capital humano, mientras que para Hegel los trabajadores “son” cerveceros, carniceros o panaderos; su profesión es parte de su identidad. Esta diferencia conceptual, que se refleja en diferentes “variedades de capitalismo” hoy, muestra que al debatir las relaciones entre el individuo y la sociedad se deben distinguir no sólo los grados, sino también los tipos de arraigo. El artículo es antecedido de una introducción escrita por los traductores. G W F mercado sociales diversa tienen “tienen humano son “son cerveceros panaderos conceptual variedades capitalismo hoy grados arraigo traductores

Resumo Em sua história centenária, a tradição de pensamento conhecida como teoria crítica da sociedade, inicialmente associada à Escola de Frankfurt e posteriormente desenvolvida como uma ampla perspectiva teórica, atribuiu lugar central ao trabalho, seja por meio da reflexão conceitual sobre essa categoria seja por meio de análises histórico-diagnósticas das transformações nas atividades concretas de trabalho. Assim, às vezes de modo mais estreito, outras de modo mais tenso, a teoria crítica buscou conectar a dimensão normativa da atividade genérica do trabalho com a investigação sobre dimensões intersubjetivas e morais das relações que envolvem o mercado de trabalho. No presente texto, apresentamos introdutoriamente a trajetória do conceito de trabalho e da análise do mercado capitalista na teoria crítica, tomando por base os textos que compõem o dossiê “Teoria crítica e sociologia do trabalho e do mercado”, apresentado na sequência. Além de comentar brevemente os textos do dossiê, indicamos sua conexão com a tentativa mais recente de retomar o tema no âmbito da teoria crítica, a monografia de Axel Honneth, lançada em 2023, chamada O trabalhador soberano. Uma teoria normativa do trabalho. centenária sociedade teórica históricodiagnósticas histórico diagnósticas Assim estreito tenso texto Teoria mercado, , mercado” sequência Honneth 2023 soberano 202 20 2

Abstract Over its century-long history, Critical Theory, initially associated with the Frankfurt School and latter developed to a broad theoretical perspective, has given pride of place to labor studies, either through conceptual reflections on the category of work or through historical-diagnostic analyses about changes in the reality of labor activities. Thus, sometimes more closely, sometimes more tensely, Critical Theory sought to connect a normative dimension of the general human activity of work with research into the intersubjective and moral dimensions of the relationships involved in the labor market. In this article, we present an overview of the trajectory within Critical Theory of the concept of labor and the analysis of the capitalist market. To do that, we take as our departing point the articles that build up this dossier “Critical Theory and sociology of work and of the market”, presented in the following pages. Besides briefly commenting the individual contributions to the dossier, we indicate their connections with the most recent attempt to discuss the matter within Critical Theory, namely Axel Honneth’s 2023 book, Der arbeitende Souverän. centurylong century long history perspective studies historicaldiagnostic historical diagnostic activities Thus closely tensely market article market, , market” pages Honneths Honneth s 202 book Souverän 20 2

Resumen A lo largo de su historia centenaria, la tradición de pensamiento conocida como teoría crítica de la sociedad, asociada inicialmente a la Escuela de Frankfurt y desarrollada posteriormente como una perspectiva teórica amplia, ha concedido un lugar central al trabajo, tanto a través de la reflexión conceptual sobre esta categoría como mediante análisis histórico-diagnósticas de las transformaciones de las actividades laborales concretas. Así, a veces de forma más estrecha, otras veces más tensa, la teoría crítica ha tratado de conectar la dimensión normativa de la actividad genérica del trabajo con la investigación de las dimensiones intersubjetivas y morales de las relaciones que implican al mercado de trabajo. En este texto, hacemos una presentación introductoria de la trayectoria del concepto de trabajo y del análisis del mercado capitalista en la teoría crítica, a partir de los textos que componen el dossier “Teoría crítica y sociología del trabajo y del mercado”, presentado a continuación. Además de comentar brevemente los textos del dossier, indicamos su conexión con un intento más reciente de retomar el tema en el contexto de la teoría crítica, la monografía de Axel Honneth, publicada en 2023, titulada Der arbeitende Souverän. centenaria sociedad amplia históricodiagnósticas histórico diagnósticas concretas Así estrecha tensa texto Teoría mercado, , mercado” continuación Honneth 2023 Souverän 202 20 2

Resumo O artigo discute os conceitos de propriedade privada e reconhecimento recíproco em trabalhos de Karl Marx e Axel Honneth. Partindo de artigos recentes nos quais Honneth retoma a distinção entre economia e sociologia na obra madura de Marx, procura-se, por meio de uma revisão de literatura e de uma tentativa de interpretação teórica sobre o uso que ambos fazem da ideia de propriedade privada, evidenciar alguns aspectos nos quais a crítica de Honneth aponta para limitações da obra de Marx. Em um segundo momento, pretende-se esboçar uma leitura que aponte para limitações da própria interpretação honnethiana, quando comparada com o modelo de análise adotado por Marx n’O capital. A despeito disso, por fim, o artigo conclui que não se trata de recuperar o trabalho de Marx como tal, mas o modelo subjacente à sua análise do capitalismo de uma economia política do reconhecimento como crítica do modo de produção capitalista. procurase, procurase procura se, procura-se momento pretendese pretende honnethiana nO n capital disso fim tal capitalista

Abstract This paper discusses the concepts of private property and reciprocal recognition in some works by Karl Marx and Axel Honneth. Taking as its point of departure recent articles in which Honneth discusses the underlying distinction between economy and society in Marx’s work, the article intends to discuss both authors’ use of the concept of private property. First, then, it shows how some criticism by Honneth is indeed fair, but then, in a second step, it proceeds to show some limits of Honneth’s analysis, when compared to Marx’s exposition in Capital. Yet, in its conclusion, the article does not try to retrieve a Marxist point of view per se; rather, what matters is the implicit analysis of capitalism through a critique of political economy centered on the concept of recognition. Marxs s work authors First then fair step Honneths Capital Yet conclusion se rather

O artigo discute a relação entre trabalho e reconhecimento, tomando como mote a ideia de Axel Honneth, de que a meritocracia possui um caráter normativo. Para isso, vale-se de uma revisão bibliográfica e também de excertos de entrevistas semiestruturadas. Na primeira parte (I), estabelece uma conexão entre trabalho, identificação e reconhecimento, e procura expor uma versão qualificada da tese da divisão do trabalho, segundo a qual há uma normatividade própria à meritocracia, expressa no entrelaçamento entre trabalho socialmente organizado, identificação funcional com a reprodução social e reconhecimento social. Depois (II), trata do diagnóstico do estado corrente da divisão do trabalho, valendo-se da noção de barbarização. A seguir (III), são discutidos trechos de duas entrevistas exemplares da relação entre trabalho e reconhecimento, por meio das quais se apontará para um modelo de sociologia do trabalho centrada no reconhecimento (IV). Trata-se de uma reflexão conceitual acompanhada de indícios informativos sobre o modo como a percepção da meritocracia afeta o entrelaçamento de trabalho, identificação e reconhecimento. Honneth normativo isso valese vale semiestruturadas I, I , (I) organizado II, II (II) valendose valendo barbarização III, III (III) IV. IV . (IV) Tratase Trata (I (II (III (IV

Cet article parle sur la relation parmi le travail et la reconnaissance en envisagent l’idée d‘Axel Honneth sur lequel la méritocratie a un facteur normatif. Donc, on revise la bibliographie et des entretiens semi-structuré. Dans la première part (I) on present une relation entre les bulout, l’identification et la reconnaissance avec la proposition d’une thesis sur la division du travail selon lequelle il y a une normativité propre à la méritocratie. Elle s’exprime dans le travail socialement organisé, l’identification du métier avec la reproduction et la reconnaissance social. En seconde (II), s’utilise de l’idée de la barbarisation à fin de construire un diagnostic de la division du travail. Deux entretiens exemplaires sur la relation entre le travail et la reconnaissance sont discutés en suit (III) a fin de proposer un modèle de sociologie du travail focalisé dans le reconnaissance (IV). Enfin, cet article expose une réflexion théorique sur la forme que la méritocratie affect les relations parmi des trois catégories, le travail, l’identification et la reconnaissance. lidée l idée dAxel d Axel normatif Donc semistructuré. semistructuré semi structuré. structuré semi-structuré I (I bulout lidentification identification dune sexprime s exprime organisé social II, II , (II) sutilise utilise III (III IV. IV . (IV) Enfin catégories (II (IV

This article deals with the relations between work and recognition. It takes as its point of departure Axel Honneth’s idea of a normative character from individual acknowledgements. To do this, the article presents a review of relevant literature and also discusses exerpts of semi-estructured interviews. The first section (I) tries to connect the concepts of work, identification and recognition in order to show a differentiated version of the thesis of division of labor, in which socially organized labor, functional identification and social reproduction are connected through social recognition. Following that, it discusses (II) Honneth’s diagnosis of a barbarization of the social conflict as a diagnosis of the current state of division of labour. On the third section (III), the article presents sections of two interviews made by the author, which will help (IV) delineate a model of sociology of work based on the theory of recognition. On the whole, here is presented a conceptual reflection accompanied by informative insights about how perceptions of merit affects the relations between work, identification, and recognition. Honneths Honneth s acknowledgements this semiestructured semi estructured I (I labor that II (II labour III, III , (III) author IV (IV whole (III

Resumo: Desde a publicação dos últimos grandes estudos de Axel Honneth discute-se, no âmbito da Teoria Crítica da sociedade, em que medida seu método analítico de uma “reconstrução normativa” pode realizar as intenções de crítica social. O presente artigo pretende contribuir para esse debate ao esmiuçar algumas implicações da reconstrução social, ressaltando aquilo que entende ser seus pontos fortes. Posteriormente, o artigo aproxima o método reconstrutivo da crítica do neoliberalismo, mas para isso adota uma comparação crítica com o modelo alternativo de análise deste regime enquanto “ordem normativa”, como proposto por Wendy Brown, principalmente. Como conclusão, defende que a reconstrução se conecta a dimensões mais próximas de uma possível economia política do neoliberalismo e, por isso, é um método mais robusto do que a análise do discurso político neoliberal.

Abstract: Since the publication of Axel Honneth’s last lengthy studies, critical theorists have been discussing if his “normative reconstruction” is able to connect with the traditional aims of Critical Theory, namely, criticizing society. This paper aims to take part in the discussion about the implications of social reconstruction, highlighting its strengths. In a second step, it discusses if reconstruction can work out as a criticism of neoliberalism, and to do that, the paper critically compares reconstruction with the alternative approach of analysing neoliberalism as a “normative order”, as proposed by Wendy Brown, mainly. In conclusion, the paper claims that reconstruction connects with elements of a political economy of the present, and therefore is a more solid method for critique than the analysis of neoliberalism’s political discourse.

Resumen: Desde la publicación de los últimos grandes estudios de Axel Honneth, en el ámbito de la Teoría Crítica de la sociedad se ha discutido hasta qué punto su método analítico de “reconstrucción normativa” puede llevar a cabo las intenciones de la crítica social. Este artículo pretende contribuir a esta discusión al discutir algunas implicaciones de la reconstrucción social, destacando cuáles son sus puntos fuertes. Posteriormente, el artículo acerca el método reconstructivo a la crítica del neoliberalismo y lo compara criticamiente con el modelo de análisis alternativo de este régimen como un “orden normativo”, propuesto por Wendy Brown, principalmente. En conclusión, sostiene que la reconstrucción conecta dimensiones más cercanas a una posible economía política del neoliberalismo y, por tanto, es un método más robusto que el análisis del discurso político neoliberal.

RESUMO Em “As ideias fora do lugar”, Roberto Schwarzusa a ideia de reconhecimento em passagensdefinidoras do texto, mas o conceito nuncarecebe um tratamento formal e acabado.Cu r iosa mente, por vezes o empr ego seaproxima daquele feito por Axel Honneth.O artigo propõe, então, uma aproximaçãoentre os usos do reconhecimento em Schwarze Honnet h. Para isso, são considerados,em primeiro lugar, usos que Schwarz fazdessa categoria também em outros textos. Aseguir, é buscada uma aproximação com ouso recente dado por Honneth à categoria. Por fim, retomando a ênfase na sociedadebrasileira, é sugerida uma leitura do conceitode reconhecimento como categoria analítica dasociedade brasileira,devido à sua capacidade dearticular certas continuidades sociais própriasà estrutura de arbítrio e dominação de classe nopaís.

ABSTRACT In “The ideas out of place”, RobertoSchwarz uses the idea of recognition at definingmoments. Yet, this category is never fullyworked out. Curiously, some of the usages hegives to that concept are similar to those givenby Axel Honneth. So, this paper proposes aconnection between both authors. In order to dothat, first, Schwarz’s essay and some other onesare where he discusses recognition are exposed.After that, a connection between his ideasand Honneth’s recent theory of recognition isposed. Finally, with the eyes turned to Braziliansociety, a reading of the concept of recognitionis proposed, one that accounts for arbitrarinessand class stratification in this country.

Resumo O presente artigo tem por objetivo central esboçar uma discussão teórica a respeito de relações de demarcação e hierarquização simbólicas que poderiam ser descritas por meio da categoria analítica de desreconhecimento. Este conceito, que será apresentado em relação aos recentes debates sobre a teoria do reconhecimento, conforme formulada por Axel Honneth, e sobre o lado negativo das relações de reconhecimento, visa explicitar formas de exercício do poder por meio das quais grupos privilegiados denegam a outros grupos ou indivíduos a possibilidade de participar em condições de igualdade das esferas institucionais de reconhecimento que legitimam as sociedades modernas. Neste sentido, as práticas e discursos de desreconhecimento representam uma negação intencional ou uma tentativa de solapar a aplicação dos princípios implícitos do liberalismo democrático e universalista, conforme pressuposto na tradição teórica do reconhecimento. Particular atenção será dada a dois casos de corrosão das normas implícitas de reconhecimento: em primeiro lugar, serão expostas formas de animosidade que buscam justificar estas práticas por meio do recurso à constituição de um imaginário sobre grupos diferentes, assim atribuindo a estes últimos certas características negativas; em segundo lugar, serão trabalhados alguns exemplos da tradição do pensamento social brasileiro e de um eventual aguçamento das tensões políticas e de suas consequências para as tentativas de demarcação simbólica observadas no país.

Abstract The aim of this article is to prospectively review forms of symbolic demarcation based on the analytical category of derecognition. in Axel Honneth's theory of recognition but departs significantly from it. Thanks to this movement, it will be able to pay attention to the often overlooked dimension of negative relations of recognition, in which privileged groups or individuals manage to exert social power over other groups or individuals, whose social position is weaker, thus impeding these latter totake part on the symbolic spheres of recognition, which build up modern societies. Accordingly, such practices of symbolic demarcation of social barriers will be exposed as tendencies towards the undermining of the normative core of modernity (namely, its principles of equality and participation). Two cases will be exposed at length, in order to make the situation understandable: the problem of group stereotyping through group-focused animosity and the problem of second-class citizenship in Brazil.

Resumo: Este artigo discute como a ideia de divisão do trabalho social aparece nas obras de Émile Durkheim, Karl Marx e Axel Honneth. Historicamente, este conceito é associado ao sociólogo francês, mas também Marx e Honneth se referem a este tema e às suas implicações para as sociedades modernas. Ao ressaltar o modo como cada um destes três autores trata da questão, o artigo procura demonstrar que, apesar de suas diferenças, tanto em Durkheim quanto em Marx e Honneth é possível encontrar traços de uma concepção das sociedades modernas como uma ordem normativa na qual o princípio de reconhecimento recíproco, expresso no processo histórico de divisão do trabalho social, desempenha um papel central.

Abstract: This paper presents a discussion on how the concept of the division of labour within society appears in the work of Émile Durkheim, of Karl Marx, and of Axel Honneth. Historically, that notion has been related to Durkheim's De la division du travail social, but it was also a subject to which Marx and, more recently, Honneth directed their attention. In highlighting how those three authors conceptualise the division of labour, this paper intents to show that all of them, with their respective particularities, conceive modern societies as a normative order based on the principle of mutual recognition, which for its part is expressed in the historical process of the division of labour.

Resumen: Este artículo discute cómo la idea de división del trabajo social aparece en las obras de Émile Durkheim, Karl Marx y Axel Honneth. Históricamente, este concepto está asociado al sociólogo francés, pero también Marx y Honneth se refieren a este tema y a sus implicaciones para las sociedades modernas. Al resaltar el modo en que cada uno de estos tres autores trata de la cuestión, el artículo intenta demostrar que, a pesar de sus diferencias, tanto en Durkheim como en Marx y Honneth, es posible encontrar rasgos de una concepción de las sociedades modernas como un orden normativo en el que el el principio de reconocimiento recíproco, expresado en el proceso histórico de división del trabajo social, desempeña un papel central.

Resumo: Este artigo apresenta uma discussão sobre a obra recente de Axel Honneth. Começando por uma exposição de seu projeto teórico mais amplo, descrito em O direito da liberdade (2011) como uma teoria da justiça sociologicamente ancorada, o artigo demonstra como Honneth se move da ideia de uma luta por reconhecimento em direção à ideia de intersubjetividade institucional. Este movimento, porém, é acompanhado por críticas que vêm nesta passagem o abandono das ambições críticas de seu modelo e um compromisso reformista com a ordem capitalista de mercado. A fim de responder a estas objeções, Honneth propõe uma reatualização da ideia do socialismo (2015) a partir da noção de liberdade social, concluindo com uma distinção entre duas formas de luta por reconhecimento, uma interna e outra externa - e defendendo as vantagens da primeira.

Abstract: This paper addresses Axel Honneth's recent endeavors to defend his theory of justice, broadly described in Freedom's right (2011) as an analysis of society. The paper begins by exposing Honneth's model as a theory of institutional intersubjectivity rather than a theory of the struggle for recognition. This model, however, was subject to criticism due to its supposed acceptance of the capitalistic market economy as a social order. In order to defend it from such objections, Honneth (2016) exposes the normative core of socialist ideals as a version of social freedom. Finally, he presents a distinction between two forms of political intervention: an internal and an external struggle for recognition - and asserts the advantages of the former.

Resumo: Este artigo visa tratar da teoria do reconhecimento de Axel Honneth conforme exposta em seu livro Das Recht der Freiheit. Ao longo do texto serão analisadas e criticadas as tentativas deste autor de apreender as desigualdades presentes nas esferas de reconhecimento descritas por ele em sociedades modernas. O principal foco de atenção aqui é a incapacidade dos diagnósticos sobre patologias e anomias em descrever processos e contextos de desreconhecimento (Aberkennung). Através desta categoria, por fim, o diagnóstico de Honneth acerca do progresso moral em sociedades modernas e das “desordens de segunda ordem” como injustiça será confrontado e, espera-se, complementado.

Abstract: The subject matter of this article is Axel Honneth’s theory of recognition as it has been exposed in his more recent book, Das Recht der Freiheit. Throughout the paper his attempts to describe injustices within modern capitalist societies using the notions of pathologies and anomie will be analyzed and criticized, especially from the viewpoint of their inability to deal with processes and contexts of disrecognition (Aberkennung). With help of this category, Honneth’s diagnosis regarding the moral progress in modern societies, as well as his notion of second order disorders, as injustices will be confronted and, hopefully, complemented.

Resumo: Este artigo pretende discutir a teoria do reconhecimento de Axel Honneth e suas mudanças ao longo das últimas duas décadas. Para isto, serão analisados a fundamentação de sua teoria e os desdobramentos que Honneth deu ao modelo original apresentado em 1992 no livro Luta por reconhecimento. Estes desdobramentos, que nos últimos anos levaram-no a reflexões sobre o conceito de reificação e a sociologia do trabalho serão apresentados aqui e submetidos ao processo de crítica a partir dos objetivos da própria teoria do reconhecimento a fim de neles buscar alternativas frutíferas para o desenvolvimento desta teoria.

Abstract: The subject of this article is Axel Honneth’s theory of recognition. Here it shall be discussed how Honneth have build a new paradigm for his theory and how he has developed it since its original publication in Struggle for recognition, in 1992. These developments, that have lead him to reflect on the concept of reification and on the sociology of work will be discussed in light of the idea of recognition itself, so that it becomes possible to see if they show any fruitful path for the development of this theory.