Resumo: Este artigo examina críticas de diferentes vertentes da teoria política contemporânea à teoria política de Rawls. Essas críticas convergem para sugerir que, embora Rawls afirme sua teoria como política, esta seria uma teoria não política ou antipolítica. O objetivo é analisar essas objeções à insuficiência da teoria de Rawls como teoria política, buscando entender os limites e alcances dessa interpretação crítica. Para tanto, analisaremos as críticas externas à teoria rawlsiana elaboradas por Habermas, Walzer e Mouffe. A questão central é compreender se a teoria de Rawls, que é considerada por muitos como responsável por contribuir para a revitalização da teoria política contemporânea, seria, por fim, uma teoria não política. Pretende-se avaliar os argumentos que afastam o projeto rawlsiano do âmbito do político, especialmente a distância em relação à discussão política pública e aos conflitos políticos. A hipótese é que uma interpretação política da teoria rawlsiana é justificável, pois ela reconhece a existência de conflitos políticos profundos e leva em consideração a cultura política pública de sociedades pluralistas. Resumo antipolítica crítica tanto Habermas Mouffe fim Pretendese Pretende político justificável pluralistas

Abstract: This study examines critiques from several strands of contemporary political theory toward Rawls’ political theory. These critiques converge to suggest that, although Rawls claims that his theory is political, it would be considered a non-political or anti-political theory. This study aims to analyze these objections to the inadequacy of Rawls’ theory as political theory to understand the limits and scope of this critical interpretation. To do so, this research will analyze the criticisms of Rawlsian theory that have been formulated by Habermas, Walzer, and Mouffe. The central question is to understand if Rawls’ theory, which is considered by many as responsible for contributing to the revitalization of contemporary political theory, would ultimately be a non-political theory. This study intends to evaluate the arguments that distance the Rawlsian project from the political realm, especially from public political discussion and political conflicts. The defended hypothesis is that a political interpretation of Rawlsian theory is justifiable as it recognizes the existence of deep political conflicts and considers the public political culture of pluralistic societies. Abstract nonpolitical non antipolitical anti so Habermas Walzer Mouffe realm societies

O objetivo deste artigo é analisar a noção de empoderamento feminino à luz da literatura contemporânea para compreender a atuação de mulheres de extrema-direita e sua interlocução com mulheres comuns. Com base em pesquisas qualitativas conduzidas com mulheres brasileiras que votaram em Jair Bolsonaro, aventamos a hipótese de que a massificação de uma cultura posfeminista ao longo das décadas de 1990 e 2000, bem como a emergência de fenômenos como o feminismo neoliberal e o feminismo popular (Banet Weiser; Gill; Rottenberg, 2020), propiciaram novas sensibilidades que tornaram possível um novo tipo de atuação feminina de extrema-direita baseada na valorização de padrões morais tradicionais. extremadireita extrema direita comuns Bolsonaro 199 2000 Banet Weiser Gill Rottenberg 2020, 2020 , 2020) tradicionais 19 200 202 1 20 2

L’objectif de cet article est d’analyser la notion d’autonomisation des femmes dans la littérature contemporaine afin de comprendre les actions des femmes d’extrême droite et leurs discours à l’égard des femmes ordinaires. Sur la base d’une recherche qualitative menée auprès de femmes brésiliennes ayant voté pour Jair Bolsonaro, nous émettons l’hypothèse que la massification d’une culture postféministe tout au long des années 1990 et 2000, ainsi que l’émergence du féminisme néolibéral et du féminisme populaire (Banet Weiser ; Gill ; Rottenberg, 2020), ont fourni de nouvelles sensibilités qui ont rendu possible un nouveau type de discours féminins d’extrême droite fondés sur la valorisation de normes morales traditionnelles. Lobjectif L objectif danalyser d analyser dautonomisation autonomisation dextrême extrême légard l égard ordinaires dune une Bolsonaro lhypothèse hypothèse 199 2000 lémergence émergence Banet Rottenberg 2020, 2020 , 2020) traditionnelles 19 200 202 1 20 2

The aim of this article is to analyze the notion of female empowerment considering contemporary literature to understand the actions of far-right women and their discourses towards ordinary women. Based on qualitative research conducted with Brazilian women who voted for Jair Bolsonaro, we hypothesize that the massification of a postfeminist culture throughout the 1990s and 2000s, as well as the emergence of neoliberal feminism and popular feminism (Banet Weiser; Gill; Rottenberg, 2020), provided new sensibilities that made possible a new type of far-right female discourses based on the valorization of traditional moral standards. farright far right Bolsonaro s 2000s Banet Weiser Gill Rottenberg 2020, 2020 , 2020) standards 202 20 2