Résumé La formation de la colonie d’immigrés lettons à Varpa, à l’intérieur de São Paulo, a eu son début en 1922. Dû aux conditions sanitaires et alimentaires précaires, des morts ont commencé à avoir lieu, surtout chez des enfants âgés jusqu’à 14 ans. L'objectif était d'analyser des textes sur la finitude de la vie, de la revue Rihta Rasa, parue entre 1925 et 1926. Nous avons analysé cinq nouvelles et un poème qui font référence au processus santé-maladie-mort. Le matériel a ciblé les enfants, conditions qui a conduit à des comportements et à des croyances des adultes y fictionnalisés. La pratique religieuse et convictions protestante, de la domination baptiste, a fonctionné comme un lien entre les membres de la communauté, ce qui a eu des conséquences aussi sur ses représentations de l’enfance et da la finitude. La présence systématique de telles ressources a indiqué la fréquence de la mort d’enfants, ce qui a actualisé l’emploi de la rhétorique chrétienne nature-éternité comme forme d’éduquer et affronter les pertes, surtout les plus précoces. dimmigrés d immigrés Varpa lintérieur l intérieur Paulo 1922 précaires lieu jusquà jusqu 1 ans Lobjectif L objectif danalyser analyser vie Rasa 192 1926 santémaladiemort. santémaladiemort santé maladie mort. santé-maladie-mort fictionnalisés protestante baptiste communauté lenfance enfance denfants, denfants d’enfants lemploi emploi natureéternité nature éternité déduquer éduquer pertes précoces 19
Resumen La formación de la colonia de inmigrantes letones en Varpa, en el interior de São Paulo, comenzó en 1922. Por las precarias condiciones sanitarias y alimentarias, comenzaron a producirse muertes, especialmente entre los niños menores de 14 años. El objetivo fue analizar cinco cuentos y un poema que se referían al proceso salud-enfermedad-muerte, de la revista Rihta Rasa, publicados en 1925 y 1926. El material se enfocaba en la infancia, que orientaba la conducta y las creencias de los personajes ficcionales. La práctica religiosa, vinculada al predominio de las creencias protestantes baptistas, actuó como vínculo entre los miembros de la comunidad, lo que se expresó en sus representaciones sobre la infancia y la finitud de la vida. La presencia de estos recursos indicaba la frecuencia de las muertes infantiles y el uso de la retórica cristiana como forma de educar sobre las muertes, incluidas las prematuras. Varpa Paulo 1922 alimentarias 1 años saludenfermedadmuerte, saludenfermedadmuerte salud enfermedad muerte, muerte salud-enfermedad-muerte Rasa 192 1926 ficcionales religiosa baptistas comunidad vida prematuras 19
Abstract The formation of the Latvian immigrant colony in Varpa, in the interior of São Paulo, began in 1922. Due to precarious sanitary and food conditions, deaths began to occur, especially among children under the age of 14. The aim was to analyze texts about the finitude of life from the Rihta Rasa magazine, published in 1925 and 1926. We analyzed five short stories and one poem that referred to the health-disease-death process. The material gave centrality to children, a condition that directed the conduct and beliefs of the fictionalized characters. Religious practice, linked to the predominance of Baptist Protestant beliefs, acted as a link between the members of the community, which was also expressed in their representations of childhood and finitude. The presence of such resources signaled the frequency of child deaths and updated the use of Christian nature-eternity rhetoric as a way to educate about loss, including early losses. Varpa Paulo 1922 conditions occur 14 magazine 192 1926 healthdiseasedeath health disease death process characters practice community natureeternity nature eternity loss losses 1 19
Resumo A formação da colônia de imigrantes letões em Varpa, interior de São Paulo, iniciou em 1922. Devido às precárias condições sanitárias e de alimentação, mortes começaram a ocorrer, em especial de crianças de até 14 anos. O objetivo foi analisar textos sobre a finitude da vida, da revista Rihta Rasa, em suas publicações de 1925 e 1926. Foram analisados cinco contos e um poema que remetiam ao processo de saúde-doença-morte. Observou-se que o material deu centralidade às crianças, condição que direcionou condutas e crenças dos personagens ficcionalizados. A prática religiosa, articulada à predominância das crenças do protestantismo batista, funcionou como elo entre os membros da comunidade, o que se expressou também em suas representações da infância e da finitude. A presença regular de tais recursos sinalizou a frequência do óbito de crianças e atualizou o emprego da retórica cristã natureza-eternidade, como forma de educar sobre as perdas, inclusive as precoces. Varpa Paulo 1922 alimentação ocorrer 1 anos vida Rasa 192 1926 saúdedoençamorte. saúdedoençamorte saúde doença morte. morte saúde-doença-morte Observouse Observou ficcionalizados religiosa batista comunidade naturezaeternidade, naturezaeternidade natureza eternidade, eternidade natureza-eternidade perdas precoces 19
