Resumo: Criado em 1988, o Grupo Dimenti (Salvador/BA) vem produzindo obras que borram as fronteiras entre linguagens cênicas e modos de produção, até finalmente se constituir como Dimenti Produções Culturais, ambiente de criação que hoje engloba produção audiovisual, editorial, fonográfica, eventos e festivais, entre outros. Neste artigo são abordados os espetáculos de dança Tombé (2001) e Biblioteca de dança (2017) como exemplos dessa produção diversificada. Busca-se, a partir da perspectiva dos seus integrantes, apontar traços autorais que persistem na trajetória criativa da Dimenti, como a comicidade, a não-linearidade e a incorporação de um discurso ideológico de alteridade.
Abstract: Created in 1998, the Dimenti Group from Salvador (BA) produces artistic works that blur the lines between scenic languages and modes of production, until finally becoming Dimenti Produções Culturais, a creative environment that today encompasses audiovisual, editorial and phonographic productions, events and festivals, among others. In this article the focus is on Tombé (2001) and Biblioteca de dança (2017) dance performances, as examples of this diversified production. The aim is to point out, from the perspective of its members, the authorial traits that persist in Dimenti’’s creative trajectory, such as comicality, non-linearity and the incorporation of an ideological discourse of otherness.
Résumé: Créé en 1988, le Groupe Dimenti (Salvador/BA) a produit des œuvres qui brouillent les frontières entre langages scéniques et modes de production, jusqu'à devenir enfin Dimenti Produções Culturais, un environnement de création qui englobe aujourd'hui l'audiovisuel, l'éditorial, la phonographie, l'événementiel. et festivals, entre autres. Dans cet article, l'accent est mis sur les performances de danse Tombé (2001) et Biblioteca de Dança (2017) comme exemples de cette production diversifiée. L'objectif est, du point de vue de ses membres, de souligner les traits d'auteur qui persistent dans la trajectoire créative de Dimenti, tels que la comique, la non-linéarité et l'incorporation d'un discours idéologique de l'altérité.