Resumo Em 1962, Richard Evans Schultes define a Etnobotânica como “...o estudo das relações que existem entre povos de uma sociedade primitiva e seu ambiente vegetal”. A Etnofarmacologia, como uma subárea da Etnobotânica, vem recebendo diversos conceitos ao longo do tempo. A partir dos anos 80, começa a ficar implícito nestes conceitos a necessidade de validação dos conhecimentos tradicionais/populares pelos estudos farmacológicos e fitoquímicos. De acordo com essas ideias e conceitos, plantas ou animais identificados durante o trabalho de campo deveriam ser investigados por essas ciências para provar ou refutar seu uso “empírico”, só resultando em um estudo etnofarmacológico se fossem submetidas às metodologias da “ciência acadêmica laboratorial”. A trajetória histórica desses conceitos nos faz pensar que a etnofarmacologia só é ciência se testada e comprovada, não enxergando ou reconhecendo o conhecimento das outras culturas, como uma ciência em si. Nesse contexto, apresentamos alguns exemplos práticos da medicina tradicional, com a esperança de trazer uma reflexão conceitual, holística, prática e ética sobre o tema.

Abstract In 1962, Richard Evans Schultes defined ethnobotany as “the study of the relationships which exist between people of the primitive society and their plant environment”. Ethnopharmacology, considered a sub-discipline of ethnobotany, has been conceptualized in different ways over time. Since the 80’s, implicit in these different concepts was the need for the validation of traditional/popular knowledge through pharmacological and phytochemical studies. According to these ideas, plants or animals identified during fieldwork should be investigated by these sciences in order to prove or disprove their “empirical” use, only resulting in an ethnopharmacological study if they passed through the methodologies of “academic laboratory science”. The historical trajectory of these concepts leads us to think that ethnopharmacology is a science only if tested and proven, without considering or recognizing the knowledge of other cultures as a science in itself. We present here some examples from traditional medicine hoping to bring a conceptual, holistic, practical and ethical reflection on the theme.

Resumo A medicalização de nomes populares de plantas medicinais é o processo de substituição de nomes populares nativos por nomes de medicamentos comerciais, princípios ativos ou sua indicação terapêutica empregados pela biomedicina moderna. Aparentemente, este processo se intensificou no início dos anos 2000, visto que houve um aumento na quantidade desses nomes em pesquisas etnocientíficas realizadas em comunidades locais no Brasil. Nosso objetivo foi delinear as origens desse processo. Foram revisados dados da “literatura cinza” pré-1980, incluindo 15 livros, compêndios, dicionários e guias de plantas medicinais. Mercúrio e suas corruptelas lexicais foram os únicos nomes medicalizados encontrados antes dos anos 1980. Isso se deve provavelmente ao antigo uso de mercúrio por vários sistemas médicos durante a história humana, inclusive pelos boticários no Brasil desde o século XVII. Além disso, Mercurocromo era uma marca brasileira de antisséptico que provavelmente influenciou o emprego medicalizado do nome mercúrio no passado. As combinações de “Mercúrio” e com epítetos “naturais,” como “Mercúrio-vegetal” e “Mercúrio-do-campo,” podem ser a forma original medicalizada de se nomear plantas medicinais no Brasil.

Abstract Medicalization of common names of medicinal plants is a process that involves replacing popular native names by trademarked names of drugs, active principles or therapeutic indications used by modern biomedicine. In Brazil, this process seems to have been intensified in the early 2000s due to the increasing use of those names in ethnoscientific surveys in local communities. In this study, we aimed to trace the origins of that process. For this purpose, we reviewed data from the “grey literature” pre-1980, including 15 books, compendia, dictionaries, and guides of medicinal plants. Mercury and its lexical changes were the only medicalized names found in the literature before the 1980s. This is probably due to the ancient use of mercury in several medical systems through human history, including by Brazilian apothecaries since the seventeenth century. Moreover, Mercurochrome was the name of a Brazilian trademark of antiseptic that probably influenced the use of medicalized names of mercury in the past. The name “Mercury” and its “natural” epithet combinations, like “Mercúrio-vegetal” (Mercury-plant) and “Mercúrio-do-campo” (Field-mercury), could have been the original medicalized way of naming medicinal plants in Brazil.

RESUMO Garrafadas, em geral, são combinações de plantas medicinais veiculadas em bebidas alcoólicas, utilizadas com diversas finalidades na medicina popular. O presente estudo apresentou um panorama das garrafadas, relacionando-as à regulamentação sanitária no Brasil. Para tal, foi realizada uma pesquisa descritiva exploratória das garrafadas divulgadas na internet, bem como das notificações de queixas técnicas e eventos adversos junto à Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa). A pesquisa mostrou que as garrafadas são amplamente divulgadas na internet. Concluiu-se que as garrafadas são comercializadas em todo País, sem nenhuma barreira, sendo órfãs de regulamentação sanitária específica, mas legitimadas pela cultura popular.

ABSTRACT Garrafadas, in general, are combinations of medicinal plants conveyed in alcoholic beverages, used for a variety of purposes in popular medicine. The present study presented an overview of the garrafadas, relating them to sanitary legislation in Brazil. For this, an exploratory descriptive research was carried out on garrafadas advertised on the internet, as well as notifications of technical complaints and adverse events with Anvisa (National Agency of Sanitary Inspection). The research has shown that garrafadas are widely spread on the internet. It was concluded that garrafadas are commercialized throughout the Country, without any barriers, being orphaned by specific sanitary legislation, but legitimized by popular culture.

RESUMO Garrafadas, em geral, são combinações de plantas medicinais veiculadas em bebidas alcoólicas, utilizadas com diversas finalidades na medicina popular. O presente estudo apresentou um panorama das garrafadas, relacionando-as à regulamentação sanitária no Brasil. Para tal, foi realizada uma pesquisa descritiva exploratória das garrafadas divulgadas na internet, bem como das notificações de queixas técnicas e eventos adversos junto à Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa). A pesquisa mostrou que as garrafadas são amplamente divulgadas na internet. Concluiu-se que as garrafadas são comercializadas em todo País, sem nenhuma barreira, sendo órfãs de regulamentação sanitária específica, mas legitimadas pela cultura popular.

ABSTRACT Garrafadas, in general, are combinations of medicinal plants conveyed in alcoholic beverages, used for a variety of purposes in popular medicine. The present study presented an overview of the garrafadas, relating them to sanitary legislation in Brazil. For this, an exploratory descriptive research was carried out on garrafadas advertised on the internet, as well as notifications of technical complaints and adverse events with Anvisa (National Agency of Sanitary Inspection). The research has shown that garrafadas are widely spread on the internet. It was concluded that garrafadas are commercialized throughout the Country, without any barriers, being orphaned by specific sanitary legislation, but legitimized by popular culture.

ABSTRACT Species belonging to Burseraceae produce an oleoresin known in the north of Brazil as breu. They comprise an essential oil with a complex composition, and are used in Amazonia for smoking the environment, to caulk boats and for medicinal purposes. Depending on its organoleptic characteristics and on the breu-producing species, they are called white or black breu. In this work, we provide data about the breu-producing species occurring in the quilombola region of the Erepecuru river, the chemical composition, and whether it is possible to differentiate them based on their chemical composition and/or botanical identification. Aerial samples from breu trees and oleoresins were collected from 10 different individuals at 6 different sites on the Erepecuru river under the guidance of the quilombolas. Essential oils were extracted by hydrodistillation and characterized by GC–MS. From the analysis, 126 different substances were identified, with a large quantitative and qualitative variation. To better understand the chemical variations within the samples and to sort the variation into the categories of white or black breu as identified by the quilombola, we sorted the oil samples into five different sets according to their major compounds (A: δ-3-carene; B: p-cymene; C: γ-cadinene/p-cymene; D: limonene, β-phellandrene/α-terpineol; E: α-pinene/limonene). Essential oils from samples of white breu had the highest concentration of α-pinene, while a similarity in chemical composition could not be established for the black breu samples (sets A, B and C). Furthermore, a chemical similarity between a black breu (Protium heptaphyllum (Aubl.) Marchand) and a white breu (Protium decandrum (Aubl.) Marchand) sample was evidenced. In conclusion, it is difficult to establish definitions for white and black breu based on chemical, botanical or regional names. This designation is more cultural and regional than scientific and is based on the oleoresin production volume, its color aspect and scent.

Um levantamento etnobotânico realizado em comunidades quilombolas de Oriximiná, Pará, destacou a saracuramirá (SAR), Ampelozizyphus amazonicus Ducke, com vasto uso popular no tratamento da malária, como tônica e depurativa. Por este motivo, o presente trabalho objetivou realizar um estudo etnofarmacognóstico da SAR nas respectivas comunidades. Por meio de uma análise etnobotânica quantitativa, foi verificado que SAR apresentou-se dentre as 10 espécies mais versáteis pela elevada importância relativa (1,3), dentre as cinco espécies com maior importância cultural pelo elevado índice de saliência (0,311) e a espécie com maior concordância de uso principal para malária (85,7%). Uma análise do índice de espuma e do índice de hemólise para SAR demonstra a presença de saponinas com elevado índice de espuma (833) e uma baixa atividade hemolítica (CH50 2,6 mg mL-1). Para realizar uma análise das agliconas das saponinas de SAR, a bebida preparada pelo método tradicional quilombola (BMT) foi hidrolisada e, após reação com diazometano, foi analisada por cromatografia gasosa. Dois sinais majoritários foram caracterizados por espectrometria de massas, um referente a um triterpeno de esqueleto damarânico, característico das saponinas da SAR, e outro referente ao éster metílico do ácido betulínico. Partindo das informações de uso popular da SAR, foi avaliada in vitro a atividade inibidora da acetilcolinesterase. Apesar de BMT não ter mostrado atividade neste ensaio, é possível supor que as indicações de uso desta planta pelos quilombolas como fortificante e contra malária podem estar relacionadas a uma possível atividade adaptógena e imunoestimulante, dada à presença das saponinas e do ácido betulínico em BMT.

In an ethnobotanical survey conducted within "Quilombola" communities of Oriximiná, Pará State, "saracuramirá" (SAR), Ampelozizyphus amazonicus Ducke, stood out as one of the most cited species with wide popular use, especially for malaria, as tonic and depurative. The aim of this paper was to carry out an ethnopharmacognostic study of SAR in these communities. Quantitative ethnobotanical analysis of the data showed that SAR stands out as one of the 10 most versatile species with a high relative importance (1,3); it remains among the five species with the greatest cultural importance, demonstrated by the high salience index (0,311), being the species with the highest major use agreement to malaria (85,7%). Analysis of the foam and hemolysis indexes of SAR shows the presence of saponins with high foam index (833) and low hemolytic activity (HD50 2,6 mg mL-1). In order to analyze SAR saponin aglycones, the drink was prepared by the traditional quilombola method (BMT), was hydrolyzed, and analyzed by gas chromatography after reaction with diazomethane. Two major peaks were characterized by mass spectrometry, one referring to a dammarane triterpene skeleton, characteristic from the SAR saponins, and the other identified as the methyl ester of betulinic acid. Owing to the popular usage of SAR, its in vitro acetylcholinesterase inhibitory activity was evaluated, but with negative results. However, it is possible to suggest that the indications of this plant as a tonic and for treating malaria may be related to an adaptogen and immunostimulant effect due to the presence of saponins and betulinic acid in BMT.

Para que um medicamento fitoterápico seja comercializado no Brasil, este deve ser registrado junto à ANVISA, onde são avaliados todos os aspectos referentes à qualidade, segurança e eficácia do produto, além de verificar se estes atendem alguns requisitos, sendo um deles a adequação da bula. Por esta razão, neste estudo foram avaliadas as bulas de todos os fitoterápicos elaborados à base do extrato padronizado de Pelargonium sidoides, registrados e disponíveis no mercado brasileiro, com o intuito de verificar se estas atendem aos requisitos exigidos pela RDC 140/03. No presente trabalho, as informações exigidas pela RDC 140/03 foram avaliadas através de um formulário padrão previamente elaborado. Após avaliação das bulas pode ser verificado que nenhuma das duas marcas atendia por completo as exigências da legislação, sendo que o fabricante "A" atendeu apenas 37,0% dos requisitos exigidos de forma satisfatória, enquanto 16,0% das informações foram consideradas insatisfatórias e em 47,0% as informações estavam ausentes. Com relação ao fabricante "B", 64,2% dos itens analisados foram considerados satisfatórios, enquanto 16,0% foram considerados insatisfatório e em 19,8% as informações estavam ausentes. A bula deveria conter informações sobre o medicamento para consumidores, farmacêuticos e médicos, no entanto, os resultados obtidos neste estudo mostram que as informações apresentadas nas bulas foram insatisfatórias, e em muitos casos, violavam a legislação vigente.

In order for a phytotherapeutic drug be approved and sold in Brazil, it must be registered with the National Sanitary Surveillance Agency (ANVISA), where the quality, safety and efficacy of the product are carefully appraised. In addition, the drug must also meet a number of criteria one of which is the adequacy of the package inserts. Therefore, the aim of this study was to appraise the package inserts of all phytotherapeutic drugs produced using a standardized extract of Pelargonium sidoides, which were registered and available from Brazilian pharmacies. This checking was to ascertain whether these inserts fulfilled the requirements stipulated by RDC 140/03. The information required under RDC 140/03 was appraised through a previously devised standard form. Evaluation of the package inserts revealed that neither of the two brands fully met the requirements of the legislation. Manufacturer 'A' met only 37.0% of the requirements satisfactorily, while 16.0% of the information was considered unsatisfactory and 47.0% of the information was absent. Regarding manufacturer 'B', 64.2% of the analyzed requirements were considered satisfactory, while 16.0% were considered unsatisfactory and 19.8% of the information was absent. A package insert should contain information about medicine for consumers, pharmacists and doctors. However, the results obtained in this study showed that the information presented in the package insert of both medicines was unsatisfactory, and in many cases, violates the legislation.