ABSTRACT The present article is devoted to examining the relations between subject and truth as mediated by pedagogical technologies of governing the self. In the wake of such a horizon and adopting the archival gesture and the Foucauldian critical attitude as an analytical leitmotif, we initially outline some historical-discursive features of the conformation of records of didactic actions in the educational sphere. Then, taking the notion of alethurgy as a common thread — developed by Foucault in the course On the government of the living — and from the analysis of reports of didactic experiences of a particular pedagogy of the present, we seek to support the idea that the teachers affiliated to this pedagogy are linked to a an alethurgic form, becoming governable precisely by virtue of this commitment to truth, legitimating it in and of itself.

RESUMEN El presente artículo está dedicado a examinar las relaciones entre el sujeto y la verdad, mediadas por las tecnologías pedagógicas de gobierno del yo. En la estela de tal horizonte y adoptando el gesto archivístico y la actitud crítica foucaultiana como leitmotiv analítico, esbozamos inicialmente algunos rasgos histórico-discursivos de la conformación de registros de acciones didácticas en el ámbito educativo. A continuación, tomando como hilo conductor la noción de aleturgia – desarrollada por Foucault en el curso El gobierno de los vivos – y a partir del análisis de los relatos de experiencias didácticas de una particular pedagogía del presente, buscamos sostener la idea de que los profesores afiliados a la pedagogía en cuestión están vinculados a una forma aletúrgica, volviéndose gobernables precisamente en virtud de este compromiso con la verdad, legitimándola en sí mismos y por sí mismos.

RESUMO O presente artigo devota-se a examinar as relações entre sujeito e verdade mediadas por tecnologias pedagógicas de governo do eu. Na esteira de tal horizonte e adotando o gesto arquivístico e a atitude crítica foucaultiana como leitmotiv analítico, delineiam-se inicialmente alguns traços histórico-discursivos da constituição de registros das ações didáticas na esfera educacional. Em seguida, tomando como fio condutor a noção de aleturgia — desenvolvida por Foucault no curso Do governo dos vivos — e a partir da analítica de relatos de experiências didáticas de uma pedagogia do presente em particular, busca-se sustentar a ideia de que os sujeitos docentes afiliados à pedagogia em pauta estão vinculados a uma forma aletúrgica, tornando-se governáveis precisamente em função desse engajamento com a verdade, legitimando-a em si mesmos e por si mesmos.

RESUMO O artigo recorreu à hermenêutica filosófica como método analítico para produzir um mapa das teleologias educativas da chamada Educação Física pós-crítica. Os resultados demonstram uma movimentação das proposições teleológicas inicialmente afeitas à noção de emancipação e participação social para vinculação com o reconhecimento e valorização da diferença, culminando nas relações de solidariedade e o estabelecimento de alianças em prol do bem comum. A constatação fez buscar o apoio nas filosofias da diferença para problematizar a noção de subjetividade solidária anunciada pela teoria curricular cultural da Educação Física, conferindo-lhe o necessário, porém provisório, estofo epistemológico. póscrítica. póscrítica pós crítica. crítica pós-crítica comum conferindolhe conferindo lhe necessário provisório epistemológico

RESUMEN El artículo recurrió a la hermenéutica filosófica como método analítico para elaborar un mapa de las teleologías educativas de la llamada Educación Física poscrítica. Los resultados demuestran un giro desde proposiciones teleológicas inicialmente vinculadas a la noción de emancipación y participación social hacia un vínculo con el reconocimiento y valoración de la diferencia, culminando en relaciones de solidaridad y el establecimiento de alianzas a favor del bien común. Este hallazgo llevó a la búsqueda de apoyo en las filosofías de la diferencia para problematizar la noción de subjetividad solidaria anunciada por la teoría cultural curricular de la Educación Física, dándole el necesario, pero provisional, relleno epistemológico. poscrítica común necesario provisional epistemológico

ABSTRACT The article resorted to philosophical hermeneutics as an analytical method to produce a map of the educational teleologies of the so-called post-critical Physical Education. The results demonstrate a shift from teleological propositions initially linked to the notion of emancipation and social participation towards a link with the recognition and appreciation of difference, culminating in relations of solidarity and the establishment of alliances in favor of the common good. This finding led to the search for support in the philosophies of difference to problematize the notion of solidary subjectivity announced by the cultural curricular theory of Physical Education, giving it the necessary, but provisional, epistemological padding. socalled so called postcritical post critical Education good necessary provisional padding

Resumo O currículo cultural se apresenta enquanto proposta que busca superar as práticas hegemônicas e eurocêntricas, reconhecer e valorizar as diferenças e problematizar as desigualdades e injustiças com vistas a contribuir com a formação de sujeitos solidários. Para tanto, os professores que afirmam colocá-lo em ação são agenciados por determinados princípios ético-políticos, o que os leva a tematizar determinadas práticas corporais mediante encaminhamentos pedagógicos singulares. A fim de identificar as percepções acerca dessa proposta, o presente artigo submete ao confronto com a teoria curricular cultural, os dados gerados a partir de entrevistas narrativas feitas com professores que atuam numa instituição pública cujo projeto político pedagógico se alinha a essa vertente de ensino. A investigação reconhece que, de acordo com as falas docentes, houve mudança da percepção estudantil sobre as práticas corporais. Os estudantes puderam encontrar nesse espaço educacional o reconhecimento de suas identidades, tendo maior possibilidade de vivenciar experiências inéditas e diversificadas que promoveram maior representatividade, o que gerou provável identificação com as práticas corporais tematizadas. eurocêntricas solidários tanto colocálo colocá lo éticopolíticos, éticopolíticos ético políticos, políticos ético-políticos singulares ensino docentes identidades representatividade tematizadas

Resumen El currículo cultural presenta una propuesta que busca superar las prácticas hegemónicas y eurocéntricas, reconocer y valorar las diferencias, problematizar las desigualdades e injusticias y contribuir a la formación de un sujeto solidario. Para esto, los profesores que la implementan se comprometen con determinados principios éticos-políticos, lo que los lleva a abordar algunas prácticas corporales a través de enfoques pedagógicos singulares. Con el fin de identificar las percepciones sobre esta propuesta, este artículo confronta los datos generados a partir de entrevistas narrativas realizadas con los profesores que trabajan en una institución pública cuyo proyecto pedagógico se alinea con esta corriente educativa con la teoría curricular cultural. La investigación reconoce que, según las conversaciones con los docentes, ha habido un cambio en la percepción de los estudiantes sobre las prácticas corporales. Los estudiantes pudieron encontrar en este entorno educativo el reconocimiento de sus identidades, lo que les brindó una mayor posibilidad de vivir experiencias inéditas y diversas que promovieron una mayor representatividad. Esto generó una posible identificación con las prácticas corporales abordadas. eurocéntricas diferencias solidario esto éticospolíticos, éticospolíticos éticos políticos, políticos éticos-políticos singulares docentes identidades representatividad abordadas

Abstract The cultural curriculum is a proposal that seeks to overcome hegemonic and Eurocentric practices, recognize and value differences, and problematize inequalities and injustice with the goal of contributing to the education of caring individuals. To this end, teachers who state that they put it into action are guided by certain political-ethical principles, which leads them to focus on certain body practices through singular pedagogical pathways. In order to identify the perceptions that exist regarding this proposal, the present article compares cultural curricular theory with the data obtained through narrative interviews conducted with teachers who work at a public institution that has a political pedagogical project aligned with this dimension of teaching. The investigation recognizes that, according to the teachers’ responses, student perception of body practices was changed. The students were able to recognize their identities in this educational space and had a better chance of undergoing novel and diversified experiences that promoted increased representativity, which probably caused them to identify with the body practices in question. differences individuals end politicalethical ethical principles pathways teaching responses changed representativity question

Abstract This article takes on the challenge of confronting the knowledge concepts of Michel Foucault, Boaventura de Sousa Santos, Walter Mignolo and Patricio Guerrero Arias with the pedagogical experiences reported by teachers who claim to apply the cultural curriculum of Physical Education. To this end, the experience reports published in 2020 in the collection Escrevivências da Educação Física cultural were analyzed. Given the impossibility of pre-determining the content in this proposal, it is concluded that teachers and students collectively produce, at each meeting, knowledge marked by affections, feelings, emotions, in a creative process, based on the core and crossed by cognitive justice, affirmation of differences and the multiplicity of life.

Resumen Este artículo asume el desafío de confrontar los conceptos de conocimiento de Michel Foucault, Boaventura de Sousa Santos, Walter Mignolo y Patricio Guerrero Arias con las experiencias pedagógicas relatadas por docentes que pretenden poner en acción el currículo cultural de la Educación Física. Para ello, se analizaron relatos de experiencia publicados en 2020 en la colección Escrevivências da Educação Física cultural. Ante la imposibilidad de predeterminar el contenido de esta propuesta, se concluye que docentes y alumnos producen colectivamente, en cada encuentro, conocimientos marcados por afectos, sentimientos, emociones, en un proceso creativo, basado en el corazonar y atravesado por la justicia cognitiva, afirmación de las diferencias y la multiplicidad de la vida.

Resumo O presente artigo assume o desafio de confrontar as concepções de conhecimento de Michel Foucault, Boaventura de Sousa Santos, Walter Mignolo e Patricio Guerrero Arias com as experiências pedagógicas relatadas por docentes que afirmam colocar em ação o currículo cultural da Educação Física. Para tanto, foram analisados relatos de experiência publicados, em 2020, na coletânea Escrevivências da Educação Física cultural. Diante da impossibilidade de pré-determinar o conteúdo nessa proposta, conclui-se que professores e educandos produzem coletivamente, a cada encontro, conhecimentos marcados por afetos, sentimentos e emoções num processo criativo, pautado no corazonar e atravessado pela justiça cognitiva e afirmação das diferenças e da multiplicidade da vida.

Abstract The present article focuses on examining the pedagogical technologies of governance of the self, carried out in a culturally oriented curriculum. Thus, the analysis is situated in the theoretical and methodological field of discourse studies, from a Foucauldian perspective, and its relation to the production of subjectivities. The analysis of the empirical material, which comprised 138 reports of pedagogical experiences linked to the cultural curriculum of physical education, allowed us to infer the occurrence of pedagogical technologies of governance of the self, which encourage participation in and reflection on the subjects of education in a way that, through a link between codes of behavior and a morality directed, in some dimension, to ethics, generate democratic and multicultural subjectivities.

Résumé Le présent article est consacré à l’examen des technologies pédagogiques de gouvernement de soi exécutées par un programme de cours culturellement orienté. Pour ce faire, l’analyse se situe dans le champ théorique et méthodologique des études du discours, dans une perspective foucaultienne, et de leur rapport dans la production des subjectivités. L’analyse du matériel empirique, qui comprenait 138 rapports d’expériences pédagogiques liées au programme culturel de l’éducation physique, nous a permis de déduire l’existence de technologies pédagogiques de gouvernement de soi qui encouragent la participation et la réflexion des sujets de l’éducation, de telle sorte que, à travers un lien entre des codes de conduite et une morale orientée, en quelque mesure, vers l’éthique, elles engendrent des subjectivités démocratiques et multiculturelles.

Resumen El presente artículo está dedicado a examinar las tecnologías pedagógicas del gobierno del yo llevadas a cabo por un plan de estudios culturalmente orientado. Para ello, el análisis se sitúa en el campo teórico y metodológico de los estudios del discurso, desde una perspectiva foucaultiana, y su relación en la producción de subjetividades. El análisis del material empírico, que comprendió 138 relatos de experiencias pedagógicas vinculadas al currículo cultural de educación física, permitió inferir la ocurrencia de tecnologías pedagógicas del gobierno del yo que incentivan a la participación y a la reflexión de los sujetos de la educación, de modo que, a través de un vínculo entre códigos de comportamiento y una moral dirigida, en alguna dimensión, a la ética, engendran subjetividades democráticas y multiculturales.

Resumo O presente artigo devota-se a examinar as tecnologias pedagógicas de governo do eu levadas a cabo por um currículo culturalmente orientado. Para tanto, a análise situa-se no campo teórico- -metodológico de estudos do discurso, sob a perspectiva foucaultiana, e sua relação na produção de subjetividades. A análise do material empírico, que compreendeu 138 relatos de experiências pedagógicas vinculados ao currículo cultural da educação física, propiciou inferir a ocorrência de tecnologias pedagógicas de governo do eu, que incitam à participação e à reflexão dos sujeitos da educação, de modo que, por intermédio de um enlace entre códigos de comportamento e uma moral direcionada, em alguma dimensão, à ética, engendram subjetividades democráticas e multiculturais.

Resumo Estudos com egressas(os) dos cursos universitários costumam oferecer informações importantes para a revisão e melhoria dos currículos. A fim de identificar o perfil e as opiniões acerca de aspectos referentes à experiência formativa e à sua inserção na área educacional, a Comissão Coordenadora do Curso de Pedagogia da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (FEUSP) realizou esta pesquisa com concluintes entre 2002 e 2012. Um questionário online respondido por 255 sujeitos permitiu identificar perfil, duração da formação e atividade profissional durante e após a conclusão do curso. Em uma segunda fase, obtiveram-se respostas sobre a atuação de 190 concluintes que atuam nos sistemas de ensino. Destas(es), dezenove foram sorteadas(os) e entrevistadas(os) acerca de suas impressões sobre a contribuição das experiências formativas para a docência e/ou gestão. As(Os) participantes destacaram aspectos positivos na formação obtida, assim como apontaram a necessidade de alterações em torno dos seguintes pontos: aprofundamento conceitual e estratégias didáticas adotadas pelas(os) docentes; relação entre teoria e prática; organização das disciplinas eletivas; estrutura dos estágios; e conteúdos abordados em algumas disciplinas. Importa dizer que as mudanças implementadas no curso a partir de 2012 têm respondido a algumas dessas demandas. O estudo evidencia que a voz das(os) egressas(os) precisa ser ouvida, principalmente após a entrada no ambiente de trabalho e já com certa consciência dos desafios da profissão. A pesquisa proporcionou uma visão geral do curso de pedagogia, levando a comunidade a entender melhor sua dinâmica e a refletir acerca das condições estruturais e pedagógicas oferecidas.

Abstract Studies with University graduates usually offer invaluable information for reviewing and improving curricula. Seeking to identify the students’ profile and opinions about the formative experience and their entry into the educational field, USP’s School of Education’s Pedagogy Course Coordinating Committee carried out this research with students who graduated between 2002 and 2012. An online questionnaire answered by 255 former students allowed to identify the profile, course duration, and professional activity during and after graduation. A second questionnaire obtained 190 responses from graduates working in state and municipal schools. Of these, 19 were drawn and interviewed about the perceived contributions of the formative experience to teaching and/or management. The participants highlighted both positive aspects and need for changes on the following aspects: conceptual deepening and didactic strategies adopted by professors; theory-practice relationship; organization of elective courses; internship structure; and content covered in some courses. Importantly, the changes implemented following 2012 have met some of these demands. Graduates, especially those conscious of the professional challenges, should be heard. The study provided a broad overview of the Pedagogy course, allowing us to better understand its dynamics and to reflect on the pedagogical and framework conditions offered.

RESUMO: Neste artigo, reconstitui-se um repertório filosófico com o objetivo de enfrentar problemas relativos a importantes transformações atuais no âmbito da cultura e da educação, enfocando-se mais propriamente a questão da formação de identidades no âmbito da hipercultura em sua relação com a dimensão da corporeidade. Do ponto de vista do caminho metodológico, em primeiro lugar, são delineadas as noções de e as relações entre globalização, ciberespaço e hipercultura; em uma segunda etapa, passa-se a fundamentar filosoficamente uma nova noção de identidade vinculada a mudança de paradigma e a uma contribuição com os estudos da corporeidade. A título de conclusão, expõe-se uma síntese e uma orientação filosófica relacionada à formação humana em tempos de expansão hipercultural, de modo que são aludidas possibilidades educativas de formação da identidade em consonância com um novo paradigma de compreensão da realidade e da corpoereidade humana em sua integralidade e conexão, o qual emerge, em parte, de resultados da ciência física moderna, mas que, de outro lado, não deixa de reencontrar raízes em formas milenares de sabedoria.

ABSTRACT: In this article, a philosophical repertoire is reconstructed in order to face problems related to important current transformations in the scope of culture and education, focusing more specifically on the issue of the formation of identities within the scope of hyperculture in its relation to the dimension of corporeity. From the point of view of the methodological path, in the first place, the notions of and the relations between globalization, cyberspace and hyperculture are outlined; in a second step, a new notion of identity linked to the change of paradigms and a contribution to the studies of corporeality is philosophically grounded. As a conclusion, a synthesis and a philosophical orientation related to human formation in times of hypercultural expansion are exposed, while educational possibilities for the formation of identity are alluded in line with a new paradigm of understanding reality and human body in its wholeness and connection, which emerges, in part, from the results of modern physical science, but which, on the other hand, does not fail to find roots in ancient forms of wisdom.

RESÚMEN: En este artículo se reconstruye un repertorio filosófico para enfrentar problemas relacionados con importantes transformaciones actuales en el ámbito de la cultura y la educación, centrándose más específicamente en el tema de la formación de identidades en el ámbito de la hipercultura en su relación con la dimensión de corporeidad. Desde el punto de vista del camino metodológico, en primer lugar se esbozan las nociones y las relaciones entre globalización, ciberespacio e hipercultura; en una segunda etapa, se fundamenta filosóficamente una nueva noción de identidad ligada a un cambio de paradigma y una contribución a los estudios de la corporeidad. Como conclusión, se expone una síntesis y una orientación filosófica relacionada con la formación humana en tiempos de expansión hipercultural, de manera que las posibilidades educativas para la formación de la identidad se aludem en línea con un nuevo paradigma de comprensión de la realidad y el cuerpo humano en su integridad y conexión, que surge, en parte, de los resultados de la ciencia física moderna, pero que, por otro lado, no deja de encontrar raíces en formas antiguas de sabiduría.

RESUMO O artigo analisa 12 relatos de experiências desenvolvidas por docentes que afirmam colocar em ação o currículo cultural de Educação Física e que descrevem situações envolvendo as relações de gênero e sexualidade. Os documentos foram confrontados com os argumentos disponíveis nas obras de Judith Butler e Paul Beatriz Preciado. Tendo por objetivo pensar em possibilidades de um currículo cultural contrassexual, infere-se a relevância de uma escrita curricular que não seja prescritiva, mas que parta do próprio fazer docente para propiciar a explosão de novos significados.

ABSTRACT This article analyzes 12 reports of experiences developed by teachers who claim to put into practice the cultural curriculum of Physical Education, which describe situations involving the relations of gender and sexuality. The documents were compared with the arguments available in the works of Judith Butler and Paul Beatriz Preciado. Aiming to think about the possibilities of a countersexual cultural curriculum, we can infer the relevance of a non-prescriptive curriculum writing, but starting from the teaching profession itself to provide an explosion of new meanings.

RESUMEN Este artículo analiza 12 relatos de experiencias desarrolladas por docentes que pretenden poner en práctica el currículo cultural de Educación Física, que describen situaciones que involucran las relaciones de género y sexualidad. Los documentos se compararon con los argumentos disponibles en las obras de Judith Butler y Paul Beatriz Preciado. Con el objetivo de pensar en las posibilidades de un currículo cultural contrasexual, podemos inferir la relevancia de una escritura curricular no prescriptiva, pero partiendo de la propia profesión docente para brindar una explosión de nuevos significados.

Resumo Influenciado pelas teorias pós-críticas da educação, o currículo cultural da Educação Física emerge como possibilidade de enfrentamento das condições sociais que insistem em homogeneizar sujeitos, colonizar desejos e regular as formas de viver. Neste artigo, situamos a apropriação das noções conceituais de experiência e vivência na pedagogia moderna e as implicações de suas ressonâncias nietzschianas e foucaultianas para a pedagogia cultural da Educação Física. Tencionamos torná-la um espaço de resistência às imposições castradoras da vida, a fim de potencializar possibilidades transgressoras dos limites normativos estabelecidos.

Abstract Influenced by the post-critical theories of education, the cultural curriculum of Physical Education emerges as a possibility of confronting social conditions that insist on homogenizing subjects, colonizing desires and regulating people lives. In this article, we situate the appropriation of conceptual notion of experience in modern pedagogy and the implications of their uses supported by Nietzsche and Foucault on Physical Education cultural pedagogy. We intend to make them into resistance’s spaces to impositions ways of living, in order to potentialize transgressive possibilities of established normative limits.

RESUMO O presente artigo, por meio de uma discussão teórica, propõe-se a assinalar o significado e algumas das possíveis potencialidades do gesto arquivístico e da atitude crítica, conforme preconizados por Michel Foucault e alguns de seus interlocutores ulteriores, quando concebidos como leitmotiv analítico para as investigações no campo da educação. Argumenta-se propriamente que a articulação de tais noções-chave oriundas do legado foucaultiano na lida investigativa e os modi operandi daí decorrentes ensejam amiúde certo modo de problematizar o presente educacional, indagando sobre suas condições de existência, seus significados, suas regras de ação, seus efeitos e, à vista disso, quiçá delinear transformações possíveis.

ABSTRACT This article, through a theoretical discussion, intends to point out the meaning and some of the possible potentialities of archival gesture and critical attitude - as advocated by Michel Foucault and some of his later interlocutors - when conceived as analytical leitmotiv for research in the field of education. It is argued that the articulation of such key notion from the Foucaultian legacy in the investigative work and the resulting modi operandi often give rise to a certain way of problematizing the educational present, asking about their conditions of existence, their meanings, their rules of action, their effects and, in view of that, perhaps outlining possible transformations.

RESUMEN Este artículo, a través de una discusión teórica, propone señalar el significado y algunas de las posibles potencialidades del gesto de archivo y la actitud crítica - según lo recomendado por Michel Foucault y algunos de sus posteriores interlocutores - cuando se concibe como leitmotiv analítico para las investigaciones en el campo de la educación. Se argumenta que la articulación de tales nociones clave que se originan del legado foucaultiano en el trabajo de investigación y el modi operandi resultante, a menudo dan lugar a una cierta forma de problematizar el presente educativo, preguntando sobre sus condiciones de existencia, sus significados, sus reglas de acción, sus efectos y, en vista de eso, tal vez para describir posibles transformaciones.

RESUMO: O currículo cultural de Educação Física é uma proposta inspirada nos pressupostos teóricos dos estudos culturais, do multiculturalismo crítico, do pós-estruturalismo e do pós-colonialismo (NEIRA, 2019), e, desde 2004, vem sendo realizada nas escolas de Educação Básica pelos professores e professoras do Grupo de Pesquisas em Educação Física Escolar (GPEF) da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo e continuamente reelaborada. Para o GPEF, as práticas corporais são textos culturais produzidos pela linguagem corporal e discursiva. O registro no formato de relatos de experiência é um dos procedimentos adotados pelo grupo. Nosso objetivo foi cartografar (DELEUZE; GUATTARI, 1996) os relatos das experiências com danças, entendendo os corpos das danças como os conteúdos propostos pelo currículo cultural. Para tanto, foram analisados 15 documentos, identificados num universo de 113 relatos divulgados no site institucional do GPEF. Nossa cartografia produziu vontades de compor, multiplicar e intensificar que acionaram políticas públicas, currículo cultural, corpos e danças.

ABSTRACT: The cultural curriculum of Physical Education is a proposal inspired by the theoretical presuppositions of cultural studies, critical multiculturalism, post-structuralism and post-colonialism (NEIRA, 2019), and, since 2004, it has been fulfilled in the Basic Education schools by teachers of the Physical Education Research Group (GPEF) of the School of Education of the University of São Paulo and continuously reworked. For GPEF, corporal practices are cultural texts produced by body language and discourse. Recording in the format of experience reports is one of the procedures adopted by the group. Our objective was to cartograph (DELEUZE, GUATTARI, 1996) the reports of the experiences with dances, understanding the bodies of the dances as the contents proposed by the cultural curriculum. For this purpose, 15 documents were analyzed, identified in a universe of 113 reports published on the institutional website of GPEF. Our cartography produced the wills of composing, multiplying and intensifying that triggered public policies, cultural curriculum, bodies and dances.

RESUMEN: El currículum cultural de Educación Física es una propuesta inspirada en los supuestos teóricos de los estudios culturales, el multiculturalismo crítico, el postestructuralismo y el poscolonialismo (NEIRA, 2019), y, desde 2004, los maestros y profesores del Grupo de Investigación en Educación Física Escolar (GPEF) de la Facultad de Educación de la Universidad de São Paulo lo llevan a cabo en las escuelas de Educación Básica y lo reelaboran continuamente. Para GPEF, las prácticas corporales son textos culturales producidos por el cuerpo y el lenguaje discursivo. El registro en forma de informes de experiencia es uno de los procedimientos adoptados por el grupo. Nuestro objetivo fue mapear (DELEUZE; GUATTARI, 1996) los informes de las experiencias con las danzas, entendiendo los cuerpos de las danzas como los contenidos propuestos por el currículum cultural. Con este fin, se analizaron 15 documentos, identificados en un universo de 113 informes publicados en el sitio web institucional de GPEF. Nuestra cartografía produjo la voluntad de componer, multiplicar e intensificar las políticas públicas, el currículum cultural, los cuerpos y los bailes.

RESUMO O presente estudo investigou as significações expressas pelos estudantes sobre as aulas de Educação Física culturalmente orientadas em uma escola municipal paulistana. Os dados analisados sugerem que a proposta cumpre com suas premissas e, em alguns casos, extrapola as expectativas iniciais ao constatar-se que os estudantes se sentem encorajados a desconstruir discursos preconceituosos sobre as práticas corporais ou seus representantes, quando postos em circulação.

ABSTRACT The present study investigated the meanings expressed by the students about the culturally oriented classes of Physical Education in a municipal school in São Paulo. The data analyzed suggest that the proposal fulfills its premises and, in some cases, exceeds initial expectations when it is found that students are encouraged to deconstruct prejudiced discourses about corporal practices or their representatives, when put into circulation.

RESUMEN El presente estúdio investigo las significaciones expresadas por los estudiantes sobre las clases de Educación Física culturalmente orientadas en una escuela municipal paulistana. Los datos analizados sugieren que la propuesta cumple con sus premisas y, en algunos casos, supera las expectativas iniciales cuando se descubre que se alienta a los estudiantes a deconstruir discursos prejuiciosos sobre prácticas corporales o sus representantes, cuando se ponen en circulación.

Resumo O presente estudo exploratório sobre o caráter educativo do trabalho doméstico de cuidado de crianças focaliza especificamente o processo de construção dos corpos-identidades que se faz presente na interação entre a mulher babá e a criança sob seus cuidados. Para tanto, reúne e coloca em diálogo estudos produzidos nos campos da Educação, Psicologia, Sociologia e História. Tal mapeamento visa contribuir para a desnaturalização da imagem estereotipada do cuidado infantil enquanto tarefa feminina e para a valorização desse trabalho formativo realizado em espaço doméstico. O panorama desenhado abre uma série de questões a serem perscrutadas no sentido de elucidar o que está em jogo no corpo a corpo desse encontro.

Abstract This exploratory research on the educational dimension of professional domestic childcare focuses specifically on the building process of bodies-identities that takes place in the interaction between female nannies and the children under their responsibility. For that purpose, it gathers and discusses studies in the fields of education, psychology, sociology and history. This review aims to contribute to the denaturalization of the stereotyped image of childcare as a feminine task and to the valorization of this formative work in the domestic environment. The exposed panorama opens a series of questions to be examined in order to elucidate what is involved in the meeting of bodies peculiar to this interaction.

Resumo O presente artigo tem como objetivo analisar as influências do pensamento de Paulo Freire no currículo cultural da educação física, especialmente no que se refere à tematização e à problematização da ocorrência social das práticas corporais na escola. Verificou-se que o legado freiriano representa uma mudança paradigmática no que concerne aos temas de ensino a serem tratados nas aulas de educação física. Além disso, a partir dos efeitos político e pedagógico de uma educação dialógicoproblematizadora, o currículo cultural da educação física pode contribuir para a desconstrução das representações hegemônicas que, em grande parte, operam a discriminação social com relação às práticas corporais e seus sujeitos.

Abstract The aim of this article is to analyze the influence of Paulo Freire on the cultural curriculum of physical education, especially as regards the theming and questioning. It was found that Freire's legacy represents a paradigm shift with regard to educational issues to be addressed in physical education classes. Furthermore, from the political and pedagogical effects of a dialogicalproblematizing education, cultural curriculum of physical education can contribute to the deconstruction of the hegemonic representations that, in large part, operating social discrimination with regard the body practices and their subjects.

RESUMO: Este artigo problematiza a questão curricular no âmbito da Educação Física, adotando o referencial foucaultiano como instrumental analítico. A problematização é engendrada a partir do conceito de dispositivo, tendo em vista as relações entre saber, poder e sujeito que nele se desdobram. Após uma síntese dos elementos que constituem o dispositivo, traça-se, com eles, e em diálogo com formulações construídas por trabalhos do campo da educação e do currículo, algumas pistas no território da Educação Física, aqui entendidas como modos outros de se entrever e levar adiante as práticas curriculares desse componente. Numa operação de atravessamento discursivo, e não de correlação necessária, essas pistas são entretecidas com fragmentos de experiências narradas por professores que colocam em ação a perspectiva curricular denominada “cultural”. Nesse tensionamento entre elementos de caráter diverso, busca-se assinalar um exercício de suspeita sobre o próprio pensamento e de questionamento intermitente em relação ao currículo da Educação Física.

ABSTRACT: This article problematizes the curricular issue in the scope of Physical Education, adopting the Foucauldian referential as its analytical instrument. The problematization is engendered from the concept of device, in view of the relations between knowledge, power and subject that unfolds in him. After a synthesis of the elements that make up the device are traced, with these elements and in dialogue with formulations already constructed by works of the field of education and curriculum, some clues in the field of Physical Education, here understood as other ways of glimpsing and carrying out the curricular practices of this component. In a discourse-crossing operation, and not of necessary correlation, these clues are interwoven with fragments of experiences narrated by teachers that put into action the curricular perspective called “cultural”. In this tension between elements of different character, it is sought to signal, finally, an exercise of suspicion about the own thought and of intermittent questioning in relation to the curriculum of Physical Education.