Resumen: En 1930, Rachel de Queiroz publica la obra O Quinze y desvela un personaje que rompe con los patrones de la mujer de sertão. En este contexto, esta investigación tiene como objetivo indagar, bajo el método de Análisis del Discurso de la Línea Francesa, la Ecocrítica y el Ecofeminismo, el enfoque feminista y la descolonialidad que están presentes en los discursos de la personaje Conceição en analogía con los discursos coloniales, pronunciados por demás personajes femeninos de la trama. Así, la ideología de los discursos del personaje Conceição impregna la representación de la lucha de las mujeres por su espacio en la sociedad, guiada por el respeto a la autonomía femenina. Por tanto, Ecocritique se caracteriza por ser un ámbito interdisciplinario que se lanza a desvelar las relaciones entre las mujeres y el entorno sociocultural en el que viven. Resumen 1930 sertão contexto indagar Francesa Ecofeminismo coloniales trama Así sociedad femenina tanto viven 193 19 1

Resumo: Em 1930, Rachel de Queiroz publica a obra O Quinze e descortina uma personagem que rompe com os padrões da mulher sertaneja. Nesse contexto, esta pesquisa tem como objetivo investigar, sob o método da Análise do Discurso de Linha Francesa, da Ecocrítica e do Ecofeminismo, a abordagem feminista e a decolonialidade que estão presentes nos discursos da personagem Conceição em analogia com discursos coloniais, proferidos por outras personagens femininas da trama. Sendo assim, a ideologia dos discursos da personagem Conceição perpassa a representação da luta da mulher pelo seu espaço na sociedade, norteada pelo respeito à autonomia feminina. Por conseguinte, a Ecocrítica caracteriza-se como uma esfera interdisciplinar que se lança ao desvelamento das relações entre a mulher e o ambiente sociocultural em que vive. Resumo 1930 sertaneja contexto investigar Francesa Ecofeminismo coloniais trama assim sociedade feminina conseguinte caracterizase caracteriza vive 193 19 1

Abstract: In 1930, Rachel de Queiroz publishes the work O Quinze and unveils a character who breaks with the patterns of the woman from sertão. In this context, this research aims to investigate, under the method of Discourse Analysis of the French Line, of the Ecocriticism and of the Ecofeminism, the feminist approach and decoloniality that are present in the discourses of the character Conceição in analogy with colonial speeches, given by other female characters in the plot. Thus, the ideology of the speeches of the character Conceição permeates the representation of women's struggle for their space in society, guided by respect for female autonomy. Consequently, Ecocritique is characterized as an interdisciplinary sphere that launches itself into unveiling the relationships between women and the sociocultural environment in which they live. Abstract 1930 sertão context investigate Line Ecofeminism plot Thus womens s society autonomy Consequently live 193 19 1

Resumo Introdução: O uso de binder é um importante recurso para a construção da masculinidade nos homens transexuais não mastectomizados, contudo, pode acarretar danos respiratórios e torácicos se usado de forma inadequada. Objetivo: Analisar a associação entre o uso de binder e as queixas torácicas em homens transexuais. Métodos: Estudo transversal quantitativo realizado no Espaço Trans do Hospital das Clínicas de Pernambuco e no ambulatório LGBTQI Patrícia Gomes da Policlínica Lessa de Andrade, em Recife, PE. Foram incluídos 60 homens transexuais, com idade acima de 18 anos, e foram coletadas informações sociodemográficas, de saúde geral, uso de binder e queixas na região torácica. Foi realizada a análise descritiva e estimadas as razões de prevalência (RP) com intervalo de confiança (IC) de 95% para a associação entre o uso de binder e queixas na região do tórax. Resultados: A média foi de 27,25 anos; destes, 81,7% não realizaram mastectomia e 53,3% faziam uso de binder. O uso de binder teve associação significativa com queixas na região do tórax (RP = 2,73), dificuldade para respirar (RP = 2,27) e dor no tórax (RP = 1,82). Conclusão: Este estudo demonstrou que há prevalência maior de queixas na região do tórax e queixas respiratórias nos homens transexuais que fazem uso de binder. Isto reforça a necessidade de ampliar o olhar sobre a saúde dessa população. Estratégias de construção de gênero são essenciais para a qualidade de vida e saúde mental de homens transexuais, sendo o uso de binder um importante aliado neste processo.

Abstract Introduction: Chest binders are an important resource for building masculinity in transgender men without mastectomy, although they can cause respiratory and thoracic damage if misused. Objective: To analyze the association between chest binding and chest complaints in transgender men. Methods: This was a quantitative cross-sectional study conducted at the Trans Space of the Hospital das Clínicas de Pernambuco and the LGBTQI Patrícia Gomes outpatient clinic of the Lessa de Andrade polyclinic in Recife (Pernambuco State, northeastern Brazil). Sixty transgender men aged >18 years were included, and data on sociodemographics, general health, chest binding, and respiratory complaints in the thoracic region were collected. Descriptive analysis was performed, and prevalence ratios (PR) were estimated with a confidence interval (CI) of 95% to associate between binder use and complaints in the chest region. Results: The average was 27.25 years, of which 81.7% did not undergo mastectomy and 53.3% used chest binders. The use of chest binders was significantly associated with complaints in the chest region (PR = 2.73), difficulty breathing (PR = 2.27), and chest pain (PR = 1.82). Conclusion: This study demonstrated a higher prevalence of complaints in the chest and respiratory region in transgender men who use chest binders. This reinforces the need to broaden the view on the health of this population. Gender construction strategies are essential for the quality of life and mental health of transgender men, and binders are an important ally in this process.

Resumo Indígenas possuem uma relação intrínseca com a flora empregada em sistemas de cura. Entretanto, poucos são os dados acerca das plantas usadas no tratamento de parasitoses intestinais, uma das principais causas de morbimortalidade entre índios. Desse modo, este estudo realizou o levantamento das plantas antiparasitárias utilizadas pelos Kantaruré-Batida e avaliou se ocorre difusão do conhecimento etnomedicobotânico. Para tanto, utilizou-se entrevistas e listas livres. Foram entrevistados 31 indígenas, os quais citaram 21 espécies. A maioria dos informantes (91%) adquiriu o conhecimento tradicional por transmissão hereditária e o difunde (77%) da mesma forma. Apenas 35% utilizam as plantas medicinais como primeiro recurso de cura e associam a diminuição do uso a proximidade dos serviços de saúde. Portanto, tornam-se relevantes ações de preservação dos saberes e da biodiversidade local visando a manutenção da terapêutica indígena.

Abstract Indigenous people have an intrinsic relationship with the flora used in healing systems. However, data about plants used to treat intestinal parasitosis, which are one of the main morbidity and mortality causes among indigenous peoples, remain scarce. Thus, the aim of the current study is to survey antiparasitic plants used by the Kantaruré-Batida community and to investigate whether their ethno-medico-botanical knowledge is spread. Therefore, it adopted interviews and free lists. Thirty-one (31) indigenous individuals were interviewed and they mentioned 21 plant species. Most respondents (91%) acquired the traditional knowledge through hereditary transmission and spread it (77%) in the same way. Only 35% of the respondents adopt medicinal plants as the first cure resource, besides associating the decrease of such use to their proximity to health care services. Thus, it is worth taking actions to help preserving the local knowledge and biodiversity in order to avoid the loss of indigenous therapeutic treatments.

Resumen Indígenas tienen una relación intrínseca con la flora empleada en sistemas de curación. Sin embargo, pocos son los datos sobre las plantas usadas para el tratamiento de parásitos intestinales, una de las principales causas de morbimortalidad entre indios. De este modo, este estudio realizó el levantamiento de las plantas antiparasitarias utilizadas por los Kantaruré-Batida y evaluó si hay difusión del conocimiento etno-médico-botánico. Para eso, se utilizaron entrevistas y listados libres. Fueron entrevistados 31 indígenas e citadas 21 especies. La mayoría de los encuestados (91%) adquirió el conocimiento tradicional por transmisión hereditaria y lo difunde (77%) de la misma forma. Sólo 35% utiliza las plantas medicinales como primer recurso de curación y asocian la disminución del uso debido a la influencia y la proximidad de los servicios de salud pública. Por lo tanto, son necesarias acciones para preservar los saberes y la biodiversidad local para el mantenimiento de la terapéutica indígena.

Em 1902, o jornalista Euclides da Cunha publicou a obra Os Sertões que, além de iniciar o Pré-Modernismo brasileiro, colocou em evidência o sertão baiano, a partir da retratação da Guerra de Canudos. Este trabalho volta-se ao capítulo “A Terra” do livro euclidiano, com o objetivo de analisar, à luz do método de análise do discurso e da perspectiva ecocrítica - que concerne às imbricações entre a literatura e a ecologia -, a visão que o autor traça entre os sertanejos e o sertão, bem como o seu próprio sentimento com relação a esse espaço, tendo em vista os conceitos de topofobia – aversão ao ambiente físico - e topofilia – familiaridade ou apego, propostos pelo geógrafo chinês Yi-Fu Tuan e referentes à geografia humanista. Assim, os discursos presentes na narrativa demonstram a predominância do sentimento de aversão e horror à Caatinga no que diz respeito à subjetividade do escritor e o oikos referenciado por ele.

In 1902, the journalist Euclides da Cunha published the work Os Sertões which, starting Pre-Brazilian Modernism and enhance Bahia´s backlands from the Canudos War. We analyze the chapter “The Earth” of the Euclidean book, in order to examine the discourse method analysis and the ecocriticism perspective - which concerns the interactions between literature and ecology - the author approaches between the backwoods and wilderness, and his own feelings regarding this space, considering topophobia concepts - aversion to physical environment and topophilia - familiarity or attachment, proposed by the chinese geographer Yi-Fu Tuan and related humanistic geography. Thus, the present discourse in the narrative demonstrate predominance of dislikes and horror feelings for the caatinga, regarding the subjectivity of the writer and oikos referenced by him.

O lagarto, Cercosaura ocellata, com localidade-tipo sugerida para o Nordeste da América do Sul, apresenta ampla distribuição no Norte e Centro-Oeste do Brasil, com escassez de registros para os estados da Região Nordeste. O presente trabalho tem como objetivo ampliar a distribuição geográfica da espécie. Foi registrado um espécime de C. ocellata em remanescente de Mata Atlântica, Mata de Tejipió/Recife (08° 05′ 45,59″ S, 34° 57′ 04,91″ W). Este registro amplia a distribuição da espécie em 585 km ao norte e 770 km ao sul das localidades respectivamente mais próximas, Bahia e Ceará, preenchendo um hiato de distribuição disjunta de aproximadamente 900 km na região nordeste do país.

The lizard, Cercosaura ocellata, with its type-locality suggested as being South America's Northeast, is widely distributed in the North and Midwest regions of Brazil, with scarcity of records for the states in the Northeast Region. This work aims to enlarge the geographical distribution of this species. An individual of C. ocellata was registered in a fragment of Atlantic Rain Forest, Mata de Tejipió (08° 05′ 45.59″ S, 34° 57′ 04.91″ W). This register expands its distribution 585 km north and 770 km south, respectively from its closest locations, Bahia and Ceará, filling a gap of disjunct distribution of approximately 900 km in the northeast region of the country.

Registra-se o uso de bromélias de solo por três indivíduos de Elachistocleis ovalis em um remanescente de Mata Atlântica do Nordeste Brasileiro. Os animais ocuparam as axilas das folhas de base, os mesmos indivíduos foram encontrados nas mesmas axilas mais de uma vez, no período diurno e no noturno. A espécie Elachistocleis ovalis é típica de solo, e não há registro anterior de uso de bromélias por esta espécie. Aparentemente a axila da bromélia serve como abrigo não apenas durante o dia, mas também à noite, nos momentos em que a espécie não estiver em atividade.

It is registered the use of terrestrial bromeliads by three individuals of Elachistocleis ovalis in an Atlantic Rainforest remnant of Northeastern Brazil. The animals occupied the axils of the leaves of the bromeliad base, the same individuals found inside the same axils more than once, during the day and at night. The species Elachistocleis ovalis is a ground dweller one and there's no previous record of using the bromeliads by this species. Apparently the axils serve not only as a diurnal shelter but also at night, at moments when the species is not in activity.