Resumo: A formação de grupos ocorre com base no princípio de inclusão e exclusão. Para essa finalidade, é necessário estabelecer linhas demarcatórias que definem os critérios de participação. Assim, o trabalho de imaginação de grupos tem um papel fundamental na construção desses limites, especialmente fazendo uso de estereótipos e comicidade. Radek Knapp problematiza esse conjuntos de comportamentos em seu romance Herrn Kukas Empfehlungen e convida a refletir sobre as lógicas demarcatórias. Em seu romance, numa viagem da Polônia à Áustria, seu protagonista Waldemar começa a ser confrontado com as modalidades de formação de grupo, aprendendo, num processo paulatino, a enxergar como as práticas simbólicas impactam na realidade diegética e motivam ações e comportamentos. Desse embate emerge uma série de situações cômicas, produzindo crítica social e revisões de visão de mundo. Nesse horizonte, portanto, este artigo deseja discutir três agrupamentos presentes no romance: o grupo do ocidente, o grupo dominante e o grupo de origem. O elemento que perpassa a caracterização dos três agrupamentos é o riso. Resumo exclusão finalidade participação Assim limites comicidade Áustria aprendendo paulatino cômicas mundo horizonte portanto ocidente origem riso

Abstract: The formation of groups takes place following the principle of inclusion and exclusion. For this purpose, it is necessary to establish demarcation lines that define the participation criteria. Thus, the effort of group imagination has a fundamental role in the construction of these boundaries, especially making use of stereotypes and comicality. Radek Knapp problematizes these sets of behaviours in his novel Herrn Kukas Empfehlungen and invites us to reflect on demarcation logics. In his novel, the protagonist Waldemar, on a trip from Poland to Austria, begins to be confronted with the modalities of group formation, learning, in a gradual process, to see how symbolic practices impact on the diegetic reality and motivate actions and behaviours. From this clash, a series of comic situations emerges, producing social criticism and revisions of world views. With this in mind, this article discusses three kinds of groups present in the novel: the group of the West, the dominant group and the group of origin. The element that can be identified in the characterization of the three groupings is the presence of laughter. Abstract exclusion purpose criteria Thus boundaries comicality logics Waldemar Austria learning process clash emerges views mind West origin laughter

RESUMO As diferentes modalidades da literatura de trânsito (literatura de viagem, literatura pós-colonial, literatura de fluxos migratórios nacionais ou internacionais ou literaturas transnacionais) encenam contatos com alteridade. Esses encontros podem ocorrer com outras configurações culturais, mas também podem ser experiências dentro do próprio contexto de socialização. Em ambos os casos, há um deslocamento que propicia encontros, nos quais as redes de sentido interagem. Nessa interação, destaca-se a forma da condução do olhar para o mundo. O indivíduo pode buscar a manutenção de suas redes primárias de sentido, sua revisão ou mesmo uma confluência, em que os sentidos alheios são reciprocamente absorvidos. Implícita às diferentes formas de trânsito, portanto, encontra-se sempre uma atitude diante da diferença com a qual o indivíduo se depara. Essa atitude remete a estratégias de administração do sentido que se diferenciam conforme a narrativa pessoal e a visão de mundo dos sujeitos que participam da interação. Nessa esteira, este artigo deseja discutir a emergência de percursos da percepção na literatura de trânsito e, na sequência, analisar sua representação nos romances Europastraße 5 ( Rodovia Europa 5), de Güney Dal, e Die juristische Unschärfe einer Ehe ( A indeterminação jurídica de um matrimônio), de Olga Grjasnowa. viagem póscolonial, póscolonial pós colonial, colonial pós-colonial transnacionais alteridade culturais socialização casos interagem interação destacase destaca confluência absorvidos portanto encontrase encontra depara esteira sequência 5, , 5) Dal matrimônio, matrimônio matrimônio) Grjasnowa

ABSTRACT The different modalities of transit literature (travel literature, post-colonial literature, literature on national or international migration flows, or transnational literature) reenact contact with otherness. These encounters can happen under other cultural configurations, but can also be experiences within the context of socialization itself. In both cases, there is a displacement that produces encounters, in which networks of meaning interact. In this interaction, the way of looking at the world plays an important role, so that the individual can try to maintain its primary networks of meaning, look for a revision or even make an effort to generate a confluence, in which the meanings of others are reciprocally absorbed. Implicit to the different forms of transit, there is always an attitude towards the difference that the individual is faced with. This attitude refers to the strategies of meaning management, which differ according to the personal narrative and worldview of the partners engaged in the interaction. With this in mind, this article aims to discuss the emergence of paths of perception in transit literature and, subsequently, analyze its representation in two novels: Güney Dal’s Europastraße 5 and in Olga Grjasnowa’s Die juristische Unschärfe einer Ehe. travel postcolonial post colonial flows otherness configurations itself cases interact interaction role confluence absorbed management mind subsequently novels Dals Dal s Grjasnowas Grjasnowa Ehe

Resumen Como recurso existencial central, la pertenencia ocupa un lugar destacado en la experiencia humana, por lo que también es objeto de interés en los textos literarios. Este artículo tiene como objetivo discutir tres dimensiones del concepto de pertenencia: (1) el vector social y sus formas jerárquicas de pertenencia, (2) el cuerpo y su rol mediador, finalmente, (3) la pertenencia como disposición afectiva ligada al sentido existencial. En un último movimiento, busca discutir su importancia y su potencial en los estudios literarios. En esta perspectiva, la pertenencia se identifica como un recurso inestable, foco de negociaciones ininterrumpidas que definen las configuraciones y modalidades de participación de los diferentes miembros de una comunidad sociocultural. central humana literarios 1 (1 2 (2 mediador finalmente 3 (3 movimiento perspectiva inestable sociocultural (

Resumo Como recurso existencial central, o pertencimento tem um lugar proeminente na experiência humana, sendo, portanto, também objeto de interesse em textos literários. Este artigo deseja discutir três dimensões do conceito de pertencimento: (1) o vetor social e suas formas de hierarquização do pertencimento, (2) o corpo e seu papel de mediação, e, por fim, (3) pertencimento como disposição afetiva atrelada ao sentido existencial. Num último movimento, procura discutir sua importância e seus potenciais nos estudos literários. Nessa perspectiva, o pertencimento é identificado como um recurso instável, foco de negociações ininterruptas que definem as configurações e as modalidades de participação dos diferentes membros de uma comunidade sociocultural. central humana sendo portanto literários 1 (1 2 (2 mediação fim 3 (3 movimento perspectiva instável sociocultural (

Abstract As a central existential resource, belongingness has a prominent place in human experience and is therefore also the object of interest in literary texts. This article aims to discuss three dimensions of the concept of belongingness: (1) the social dimension and the hierarchies of belonging, (2) the body and its mediation role, and finally, (3) belonging as an affective disposition linked to existential meaningfulness. In a last step, this paper will discuss the importance of belongingness and its potential in literary studies. From this perspective, belongingness is identified as an unstable resource, the focus of ongoing negotiations that define the configurations and modalities of participation of the different members of a socio-cultural community. resource texts 1 (1 2 (2 role finally 3 (3 meaningfulness step studies perspective sociocultural socio cultural community (

RESUMO Este artigo tem por objetivo discutir o poema “Näheres über einen Baum” (“Mais sobre uma árvore”) de Hans Magnus Enzensberger. O poema faz parte da coletânea Kiosk, publicada em 1995, e insere-se numa longa tradição voltada para a intersecção entre poesia e natureza. Para isso, o artigo apresenta, primeiramente, uma discussão teórica, recuperando alguns conceitos-chave da ecocrítica. A segunda parte discute o poema, com base nos conceitos apresentados na introdução teórica, tentando identificar como a configuração formal dialoga com os elementos temáticos do poema. Nesse texto, Hans Magnus Enzensberger encena uma configuração comunicacional em que a voz lírica interpela seu interlocutor a observar a complexidade que caracteriza a existência da árvore que dá título ao poema. Näheres Baum Mais árvore” Kiosk 1995 inserese insere se natureza isso apresenta primeiramente teórica conceitoschave chave ecocrítica texto 199 19 1

ABSTRACT This article aims to discuss the poem “Näheres über einen Baum” (“More about a tree”) by Hans Magnus Enzensberger. The poem is part of the collection Kiosk, published in 1995, and belongs to a long tradition interested in the intersection between poetry and nature. For this purpose, the article, firstly, presents a theoretical discussion, recovering some key concepts of ecocriticism. The second part discusses the poem, based on the concepts presented in the theoretical introduction, trying to identify how the formal configuration dialogues with the thematic elements of the poem. In this text, Hans Magnus Enzensberger stages a communicative configuration in which the speaker challenges its interlocutor to observe the complexity that characterizes the existence of the tree that gives the poem its title. Näheres Baum More tree” Kiosk 1995 nature purpose firstly discussion ecocriticism introduction text title 199 19 1

Resumo Confiança tem um lugar de destaque na consolidação do si, na apropriação de mundo e nas interações humanas. Quando textos literários representam interações entre sujeito e mundo, a confiança fundamenta motivações, ações e as transformações do sentido que emergem dessa interação. Nesse horizonte, este artigo deseja discutir o conceito de confiança em três esferas: individual, sociocultural e existencial. Para ilustrar a argumentação, o artigo recorre a três obras de Goethe: Torquato Tasso, Egmont e Ifigênia em Táurida. A introdução adumbra o lugar da confiança no discurso da Modernidade; nas seções que seguem busca-se refletir sobre cada uma das esferas e o modo como ela são representadas no texto literário. O artigo conclui que a confiança como parâmetro de análise transcende os discursos literários nacionais, funcionando como instrumento para identificar novas camadas de sentido.

Abstract Trust has a prominent role in the consolidation of self, of world apprehension and of human interactions. When literary texts represent interactions between subject and world, trust underlies motivations, actions and the transformations of meaning that emerge from such interactions. Parting from this perspective, this article aims to discuss the concept of trust in three spheres: individual, sociocultural and existential. To illustrate the argumentation, the article draws on three plays by Goethe: Torquato Tasso, Egmont and Iphigenia in Tauris. The introduction briefly outlines the place of trust in the discourse of Modernity. In the sections that follow, we seek to discuss each of the spheres and their representation in literary texts. The article concludes that trust as an analytical tool transcends national literary discourse, functioning as an instrument to identify new layers of meaning.

Resumo Publicada em alemão no ano de 2000, a coletânea Post Bellum de Dragica Rajčić trata das memórias da guerra nos Bálcãs e do princípio de alteridade experimentado pela voz lírica. Este artigo tem por objetivo discutir três poemas dessa coletânea: “suisse like home”, “Hunderste gedicht ohne trenen” e “Ein Haus, nirgends”. Com foco na figuração da casa, o artigo inicia com uma discussão teórica do conceito de casa e passa a discutir os poemas e as imagens da casa, com interesse, sobretudo, na questão do pertencimento.

Abstract Published in German, in 2000, the collection of poems Post Bellum written by Dragica Rajčić concerns war memories in the Balkans and the principle of otherness experienced by the lyrical I. This article discusses three poems from this collection: “suisse like home”, “Hunderste gedicht ohne trenen” and “Ein Haus, nirgends”. Focusing on the representation of home, this article begins with a theoretical discussion on the concept of home and goes on to discuss the poems and their home images, interested, above all, in the matter of belongingness.

Resumo: Neste artigo pretende-se analisar a representação de personagens femininas no contexto da literatura de imigração de expressão alemã. Com foco na resistência, o artigo discute a intersecção de gênero e imigração no conto “Schatten und Schritte”, de Aysel Özakin, e no romance Der Russeisteiner, der Birkenliebt, de Olga Grjasnowa. O primeiro texto, publicado em 1985, apresenta uma voz da primeira fase da história de fluxos migratórios para a Alemanha; o segundo, de 2012, apresenta uma discussão sobre percepções femininas e práticas de resistência depois da virada do milênio. Resistência é entendida aqui como processo que consiste em reconhecer, nomear e refrear ações que produzem desigualdades. O primeiro texto conecta a resistência com uma sensação de culpa; o segundo foca, sobretudo, na autonomia obtida por meio de atos de resistência.

Abstract: This article aims to analyse the representation of female characters in the context of German language immigration literature. With focus on resistance, this article discusses the intersection of gender and immigration in the short story “Schatten und Schritte” written by Aysel Özakin and the novel All Russians Love Birch Trees by Olga Grjasnowa. The first text, published in 1985, presents a voice of the first wave of the history of migratory flows to Germany, the second one, published in 2012, develops a discussion about female perceptions and resistance practices after the turn of the millennium. Resistance is understood in this context as a process of recognizing, naming and repressing acts which produce inequalities. The first text connects resistance to a feeling of guilt, the second focusses, above all, on the autonomy obtained through acts of resistance.

Resumo Feridun Zaimoglu é um dos principais autores de língua alemã que introduzem a história e as experiências dos imigrantes e seus antepassados em seus textos literários. O romance Leyla, publicado em 2006, é um exemplo paradigmático disso, pois seu universo ficcional apresenta uma configuração temporal que antecede a chegada da protagonista turca à Alemanha. O presente artigo tem por objetivo discutir o romance em dois aspectos: a gênese da voz em espaços com desequilíbrio de poder e por outro lado a gênese da imagem do outro no universo pessoal dos personagens.

Abstract Feridun Zaimoglu is one of the most important writers in German language to introduce the history and the experiences of immigrants and their forefathers in their literary texts. The novel Leyla, published in 2006, is a paradigmatic example, since its fictional universe presents a temporal configuration that precedes the arrival of the Turkish immigrant in Germany. This article aims to discuss the novel in two aspects: the genesis of a voice in spaces with power imbalance and, on the other side, the genesis of an image of the other in the characters’ personal universe.

Este artigo pretende analisar a diversidade do ódio na peça Masaniello de Christian Weise. Com seu projeto de teatro pedagógico, o autor deseja preparar seus estudantes para as futuras atividades políticas. Isso inclui o desenvolvimento da habilidade de imaginar outros horizontes argumentativos para antecipar possíveis reações. Este artigo se concentra na configuração estética do ódio e suas implicações para o discurso político, considerando o ódio experimentado pelo clero, pela nobreza e pelo povo.

This article aims to analyse the diversity of hate in Christian Weise's play Masaniello. With his project of a pedagogical theatre, the author wants to prepare his students for future political activities. This includes the development of the ability to imagine other argumentative horizons in order to anticipate possible reactions. This article concentrates on the aesthetic configuration of hate and its implications for the political discourse, taking into consideration the hate felt by members of the clergy, the nobility and the people.