RESUMEN En el siglo XIX, el Imperio de Brasil implementó políticas de migración para atraer familias campesinas europeas con la intensión de colonizar tierras consideradas desocupadas. Con el objetivo de diversificar la producción agrícola y promover el “blanqueamiento” de la Nación, fueron establecidos contratos con empresarios para la creación de colonias públicas y privadas. En este contexto, analizaremos las acciones del francoitaliano Sabino Tripoti en su proyecto colonizador en la provincia de Paraná, utilizando su libro de memorias, escrito en 1877, en cruce con otras fuentes, como periódicos, informes y documentos diplomáticos. Por medio del estudio de la trayectoria de Tripoti, investigaremos los diferentes actores involucrados en el movimiento migratorio, la dinámica de los que movilizaron la venida de las familias italianas, bien como las críticas de los que se oponían a ese proceso. El éxito o fracaso de las colonias destinadas a los italianos en Brasil dependieron de factores que pasaban por las políticas mutables adoptadas por el Imperio, que incentivó la concurrencia entre las colonias públicas y privadas. XIX desocupadas blanqueamiento “blanqueamiento Nación privadas contexto Paraná memorias 1877 fuentes periódicos diplomáticos migratorio italianas proceso 187 18 1

ABSTRACT In the nineteenth century, the Empire of Brazil implemented immigration policies to attract European peasant families for the colonization of lands considered vacant. With the aim of diversifying agricultural production and promoting the “whitening” of the nation, the government established contracts with entrepreneurs for the creation of both public and private colonies. In this context, this article analyzes the actions of the Franco-Italian Sabino Tripoti in his colonization project in the province of Paraná, using his memoir written in 1877, in comparison with other sources such as newspapers, reports, and diplomatic documents. Through the study of Tripoti’s trajectory, we will investigate the various actors involved in the migratory movement, the dynamics of those who facilitated the arrival of Italian families, as well as the criticism from those who opposed this process. The success or failure of the colonies designated for Italians in Brazil depended on factors related to the changing policies within the Empire, which encouraged competition between public and private colonies. century vacant whitening “whitening nation context FrancoItalian Franco Paraná 1877 newspapers reports documents Tripotis s trajectory movement process 187 18 1

RESUMO No século XIX, o Império do Brasil implementou políticas de imigração para atrair famílias camponesas europeias visando à colonização de terras consideradas devolutas. Com o objetivo de diversificar a produção agrícola e promover o “branqueamento” da nação, foram estabelecidos contratos com empresários para a criação de colônias públicas e privadas. Nesse contexto, analisaremos as ações do franco-italiano Sabino Tripoti em seu projeto colonizador na província do Paraná, utilizando o seu livro de memórias, escrito em 1877, em confronto a outras fontes, como jornais, relatórios e documentos diplomáticos. Por meio do estudo da trajetória de Tripoti, investigaremos os diferentes atores envolvidos no movimento migratório, as dinâmicas daqueles que viabilizaram a vinda de famílias italianas, bem como as críticas dos que se opunham a esse processo. O sucesso ou o fracasso das colônias destinadas aos italianos no Brasil dependeram de fatores que passavam pelas políticas mutáveis adotadas pelo Império, que incentivou a concorrência entre as colônias públicas e privadas. XIX devolutas branqueamento “branqueamento nação privadas contexto francoitaliano franco italiano Paraná memórias 1877 fontes jornais diplomáticos migratório italianas processo 187 18 1

ResumoO método missionário utilizado pelos frades capuchinhos em território brasileiro no século XIX baseava-se em dois pressupostos principais: itinerância e pregação. Foram ouvidos por milhares de pessoas, de norte a sul do Brasil, buscando incutir culpa e mudança urgente nos comportamentos antes que o juiz do final dos tempos chegasse. A segunda vinda de Cristo era anunciada para breve, cabendo ao fiel seguir os ensinamentos dos frades para que pudessem alcançar a “salvação da alma”. Este artigo tem por objetivo, portanto, analisar as práticas religiosas dos frades e o primeiro desdobramento surgido entre os povos atingidos pelas pregações. Estimuladas a praticar atos penitenciais, pessoas reuniram-se em comunidades procurando preservar o que os agentes do Evangelho haviam ensinado. Adaptando o discurso dos missionários, leigos criaram “fraternidades”, prescindindo da intermediação do Estado e da Igreja, e tornando-se suspeitos para as autoridades por se organizarem fora do controle institucional.

AbstractThe missionary method used by Capuchin friars in Brazil in the XIXth century was based on two main assumptions: itinerancy and preaching. They preached to thousands of people, from north to south of Brazil, trying to instill guilt and urgent change in behavior before doomsday came. The second coming of Christ was announced to happen soon, and the believers should follow the lessons of the friars in order to achieve “salvation of the soul.” This article aims therefore to analyze the religious practices of the friars and the first consequences emerged among people affected by their preaching. Encouraged to practice penitential acts, people gathered in communities trying to preserve what the agents of the Gospel had taught. Adapting the speech of the missionaries, laymen created “fraternities”, dispensing with the intermediation of the State and the Church, and became suspicious to the authorities for organizing themselves outside the institutional control.

RésuméLa méthode missionnaire utilisée par les capucins au Brésil au XIXe siècle reposait sur deux principes de base: l’itinérance et la prédication. Ils se sont fait entendre par des milliers de personnes du nord au sud du Brésil, dans le but d’inculquer la culpabilité et le changement urgent dans le comportement avant que le juge dernier n’arrive. La seconde venue du Christ ne devrait pas tarder, et les fidèles devraient suivre les enseignements des frères pour obtenir le “salut de l’âme.” Cet article vise donc à analyser les pratiques religieuses des frères et leur première conséquence parmi les personnes touchées par la prédication. Encouragés à pratiquer des actes de pénitence, les gens se sont rassemblés dans des communautés qui cherchaient à préserver ce que les agents de l’Évangile avaient enseigné. En adaptant le discours des missionnaires, des laïcs ont créé des «fraternités», indépendamment de l’intermédiation de l’État et l’Église, et sont devenus suspects aux autorités du fait de fuir du contrôle institutionnel.