Abstract: The purpose of this article is to critically and comprehensively approach Halbwachs' concept of Collective Memory, with the aim of recognising: i) the current relevance of this concept concerning contemporary social issues, where dominant and subaltern experiences and memories are combined within complex processes of individuation, transgenerational transmission and normative constitution of societies, ii) to compare the treatment of the concept of collective memory from the theorisations present in Halbwachs, Freud, and Canguilhem, to identify possible lines of discussion between these perspectives. For this purpose, primary sources of the main authors of the study are established as main discussion coordinates, which are complemented and discussed with contemporary appropriations of these works.

Resumen: El presente artículo tiene como propósito abordar de modo crítico y comprensivo el concepto de Memoria Colectiva de Halbwachs, con el objeto de reconocer: i) la pertinencia actual de este concepto respecto de problemáticas sociales contemporáneas, en donde se conjugan vivencias y memorias dominantes y subalternas dentro de procesos complejos de individuación, transmisión transgeneracional y constitución normativa de las sociedades, ii) cotejar el tratamiento del concepto de memoria colectiva desde las teorizaciones presentes en Halbwachs, Freud y Canguilhem, a fin de identificar posibles líneas de discusión entre estas perspectivas. Para dicho efecto, se establecen como principales coordenadas de discusión fuentes primarias de los autores principales del estudio, las que se complementan y discuten con las apropiaciones contemporáneas de estas obras.

This article reflects on intergenerational transits in scenarios of political and social transformation. The research is based on critical studies in social philosophy and collective memory and takes investigations that develop comprehensive hypotheses on the identity and generational logic of Chilean youth as an object of inquiry. This perspective is complemented by Georges Didi-Huberman's elaborations regarding the transits of affections as subversive potential compared to the affections-power present in societies. It concludes on the importance of recognizing the continuity of transits between the generations of slogans, images, and affections present among young Chileans, which allows us to account for a wide time period where they anchor their subjective positioning.

El artículo reflexiona sobre los tránsitos intergeneracionales en escenarios de transformación política y social. La investigación se sitúa desde los estudios críticos en filosofía social y memoria colectiva, y toma como objeto de indagación investigaciones que desarrollen hipótesis comprensivas sobre las lógicas identitarias y generacionales de la juventud chilena. Se complementa esta perspectiva a partir de las elaboraciones de Georges Didi-Huberman respecto de los tránsitos de afectos como potencial subversivo frente a los afectos-poder presentes en las sociedades. Se concluye sobre la importancia de reconocer la continuidad de los tránsitos entre las generaciones de consignas, imágenes y afectos, presentes entre los jóvenes chilenos, lo que permite dar cuenta de un tiempo amplio en donde anclan sus posicionamientos subjetivos.

Resumen: El presente articulo analiza las repercusiones del pensamiento de G. Politzer en la filosofía de la vida elaborada por G. Canguilhem. Durante los primeros treinta años del siglo XX, los textos de Politzer brindan un material importante para la construcción de la filosofía que Canguilhem construye a propósito de la individualidad humana y su autonomía. La lectura de Politzer constituye para Canguilhem, un motivo de inspiración de sus propuestas axiológicas, morales y políticas. Asociando las ideas de la psicología concreta que encumbra la existencia del hombre-actor, Canguilhem concilia dos series de argumentos: a). la filosofía de la vida no puede prescindir de un planteamiento relativo a la acción humana; b). la presencia de la acción humana se torna indisociable de los supuestos que debaten su existencia entre la singularidad de sus producciones, y la aprehensión que de ella puede realizarse por medio de los universales que son propuestos por la ciencia. Resumen G XX autonomía axiológicas políticas hombreactor, hombreactor hombre actor, actor hombre-actor argumentos a. . a) b. b b) producciones ciencia

Abstract: This article analyzes the repercussions of G. Politzer’s thought on the philosophy of life elaborated by G. Canguilhem. During the first thirty years of the twentieth century, Politzer’s texts provide important material for the construction of the philosophy that Canguilhem builds on human individuality and its autonomy. The reading of Politzer constitutes for Canguilhem a motive of inspiration for his axiological, moral and political proposals. By associating the ideas of the concrete psychology that encapsulates the existence of man-actor, Canguilhem reconciles two series of arguments: a). the philosophy of life cannot do without an approach to human action; b). the presence of human action becomes inseparable from the assumptions that debate its existence between the singularity of its productions, and the apprehension that can be made of it by means of the universals that are proposed by science. Abstract G Politzers s century autonomy axiological proposals manactor, manactor man actor, actor man-actor arguments a. . a) b. b b) productions science

L’article examine les notions de santé et de maladie élaborées par les approches de G. Canguilhem. Celles-ci sont analysées en tenant compte des hypothèses freudiennes concernant la névrose, la normalité et la maladie mentale. En particulier, le concept de normativité dans la phi,1tôme et de maladie dans les textes freudiens. Dans ce cadre, l’accent est mis sur la relation entre le symptôme et le fantasme en tant que phénomènes qui mettent en évidence la créativité de l’être vivant. Il est précisé que celle-ci s’exprime de manière différenciée dans l’organisation des tableaux névrotiques et psychotiques. Enfin, à travers les idées avancées par A. Badiou, la tension entre la dimension objective et subjective du sujet est analysée comme un substrat logique de la critique que l’on peut établir des procédures naturelles-scientifiques de la médecine et de son empressement à objectiver l’expérience clinique. Larticle L article G Canguilhem Cellesci Celles ci névrose mentale particulier phi1tôme phitôme phi 1tôme tôme freudiens cadre laccent l accent lêtre être vivant celleci celle sexprime s exprime lorganisation organisation psychotiques Enfin A Badiou lon on naturellesscientifiques naturelles scientifiques lexpérience expérience clinique

El artículo examina las nociones de salud y enfermedad elaboradas por los planteamientos de G. Canguilhem. Estas son analizadas tomando en cuenta las hipótesis freudianas relativas a la neurosis, la normalidad y la enfermedad mental. En particular, se aborda el concepto de normatividad en la filosofía de G. Canguilhem, estableciendo un diálogo con las nociones de síntoma y enfermedad en los textos freudianos. En este marco, se da relevancia a la relación entre el síntoma y la fantasía como fenómenos que resaltan la creatividad del ser viviente. Se precisa que esta última se expresa de modo diferenciado en la organización de los cuadros neuróticos y psicóticos. Para finalizar, a través de las ideas expuestas por A. Badiou, se analiza la tensión entre la dimensión objetiva y subjetiva del sujeto, como sustrato lógico de la crítica que puede ser establecida de los procedimientos científico-naturales de la medicina y su afán de objetivación de la experiencia clínica. G Canguilhem neurosis mental particular freudianos marco viviente psicóticos finalizar A Badiou sujeto científiconaturales científico naturales clínica

The article examines the notions of health and illness elaborated by the approaches of G. Canguilhem. These are analyzed addressing Freudian hypotheses concerning neurosis, normality and mental illness. In particular, the concept of normativity in G. Canguilhem’s philosophy is approached, establishing a dialogue with the notions of symptom and illness in Freudian texts. In this framework, relevance is given to the relationship between symptom and fantasy as phenomena that highlight the creativity of the living being. It is specified that this creativity is expressed in a differentiated way in the organization of neurotic and psychotic pictures. Finally, through the ideas exposed by A. Badiou, the tension between the objective and subjective dimension of the subject is analyzed as a logical substratum of the critique that can be established of the natural-scientific procedures of medicine and its eagerness to objectify the clinical experience. G Canguilhem neurosis particular Canguilhems s approached texts framework being pictures Finally A Badiou naturalscientific natural scientific experience

O artigo examina as noções de saúde e doença elaboradas pelas abordagens de G. Canguilhem. Elas são analisadas levando-se em conta as hipóteses freudianas sobre neurose, normalidade e doença mental. Em particular, o conceito de normatividade na filosofia de G. Canguilhem é abordado, estabelecendo um diálogo com as noções de sintoma e doença nos textos freudianos. Nessa estrutura, é dada relevância à relação entre sintoma e fantasia como fenômenos que destacam a criatividade do ser vivo. Especifica-se que esta última se expressa de forma diferenciada na organização de quadros neuróticos e psicóticos. Finalmente, por meio das ideias apresentadas por A. Badiou, a tensão entre a dimensão objetiva e subjetiva do sujeito é analisada como um substrato lógico da crítica que pode ser estabelecida aos procedimentos científico-naturais da medicina e sua ânsia de objetivar a experiência clínica. G levandose levando neurose mental particular abordado freudianos estrutura vivo Especificase Especifica psicóticos Finalmente A Badiou científiconaturais científico naturais clínica

Abstract: The article seeks to inquire about the link between Wittgenstein's elaborations and psychoanalysis. Reasoning stops at Wittgenstein's proposals on the self-referential impossibility of language, ethical acts and psychoanalysis. In this context, he sketches a possible response to the criticisms that Wittgenstein directed to psychoanalysis, pondering them from three central notions in Jacques Lacan's work: causality, fiction and the idea of subject. In a second time, the article proposes to think about the link between ethics and subjectivity, from the temporality which introduces, in the human perspective, the dynamic drive.

Resumen: El artículo busca indagar en el vínculo entre las elaboraciones de Wittgenstein y el psicoanálisis. La argumentación se detiene en las propuestas de Wittgenstein acerca de la imposibilidad autorreferencial del lenguaje, los actos éticos y el psicoanálisis. En este contexto, esboza una posible respuesta a las críticas que Wittgenstein dirigió al psicoanálisis, reflexionándolas desde tres nociones que son centrales en la obra de Jacques Lacan: causalidad, ficción y la idea de sujeto. Un segundo tiempo del artículo se propone pensar el vínculo entre ética y subjetividad, desde la temporalidad que introduce en el decir del humano la dinámica pulsional.

Abstract This article establishes an analysis related to the senses that organize the narratives of identity policies, considering their historical and social links with the dimension of extreme violence. To achieve this, certain historical scopes of political philosophy are taken into account, analyzing the relationships they show with Freudian proposals specific to the cultural dimension of politics. An equally important number of statements are elaborated on the political actions that can be established against the devastating course of identity violence. devastador de la violencia identitaria.

Resumen El presente artículo establece un análisis relativo a los sentidos que organizan las narraciones de las políticas identitarias, considerando sus vínculos históricos y sociales con la dimensión de la violencia extrema. Para ello, se toman en cuenta ciertos alcances históricos de la filosofía política, analizando las relaciones que estos evidencian con las propuestas freudianas relativas a la dimensión cultural de la política. Un número igualmente importante de enunciados es elaborado a propósito de las acciones políticas que pueden ser establecidas frente al curso.

O artigo faz uma análise cuidadosa sobre o conceito de subjetivação em psicanálise, evidenciando a relevância que essa categoria adquire para compreender o caráter psíquico e relacional das dinâmicas pulsionais supostas pela teoria psicanalítica. Sem ser uma categoria de análise trabalhada diretamente por Freud em seus estudos clínicos ou metapsicológicos, a subjetivação pode atuar como uma hipótese derivada do trabalho historizante que as pulsões inconscientes cumprem no devir da vida psíquica. Junto com especificar o vínculo que guardam noções, como sujeito, pulsão, identificação, objeto e transferência, a subjetivação permite compreender de melhor maneira a ação clínica realizada pelo exercício do psicanalista. O caráter psíquico e relacional posto em jogo pela noção de subjetivação é finalmente ilustrado por meio de um caso clínico.

This article offers a detailed analysis of the concept of subjectivation in psychoanalysis and highlights the importance of this category to understand the psychic and relational characters of the drive dynamics assumed by the psychoanalytic theory. Despite the fact that Freud did not work directly on this analysis category in his clinical and metapsychological studies, subjectivation may act as a hypothesis derived from the historizing impact unconscious drives have on the development of psychic life. In addition to identify the relationships between subject, drive, identification, objects and transference, subjectivation provides a better understanding of the clinical performance of psychoanalysts. To conclude, the psychic and relational nature brought into play by subjectivation is illustrated by a clinical case.

El artículo brinda un detenido análisis sobre el concepto de subjetivación en psicoanálisis, evidenciando la relevancia que esta categoría adquiere para comprender el carácter psíquico y relacional de las dinámicas pulsionales supuestas por la teoría psicoanalítica. Sin ser una categoría de análisis trabajada directamente por Freud en sus estudios clínicos o metapsicológicos, la subjetivación puede actuar como una hipótesis derivada del trabajo historizante que las pulsiones inconscientes cumplen en el devenir de la vida psíquica. Junto con especificar el vínculo que guardan nociones tales como: sujeto, pulsión, identificación, objeto y trasferencia, la subjetivación permite comprender de mejor manera la acción clínica realizada por el ejercicio del psicoanalista. El carácter psíquico y relacional puesto en juego por la noción de subjetivación es finalmente ilustrado por medio de un caso clínico.

Cet article propose une analyse détaillée du concept de subjectivation en psychanalyse, mettant en évidence la pertinence que cette catégorie acquiert pour comprendre le caractère psychique et relationnel des dynamiques pulsionnelles supposées par la théorie psychanalytique. Sans être une catégorie d’analyse travaillée directement par Freud dans ses études cliniques ou métapsychologiques, la subjectivation peut servir d’hypothèse dérivée du travail historique que les pulsions inconscientes accomplissent dans l’avenir de la vie psychique. En précisant le lien que gardent des notions telles que sujet, pulsion, identification, objet et transfert, la subjectivation permet de mieux comprendre l’action clinique réalisée par le psychanalyste. Le caractère psychique et relationnel mis en jeu par la notion de subjectivation est enfin illustré par un cas clinique.

Resumo Este artigo se propõe a analisar o homicídio de um jovem homossexual, fato ocorrido no Chile em 2012, e articular este evento de violência com certos imaginários da sociedade chilena contemporânea, bem como aos processos de idealização e transmissão psíquica. A partir desse objetivo, desenvolver-se-á uma interpretação teórica vinculada a elaborações psicanalíticas sobre o papel do superego cultural e da idealização durante a fase adolescente, fazendo também um intercruzamento entre a dialética étnico-política e a dialética ético-moral, na Teoria da Mediação. A referida perspectiva destaca uma maior incidência dos ideais sociais de controle e exclusão do outro sobre os processos de apropriação subjetiva da adolescência. Dessa forma, intenta-se uma aproximação a este caso violento, buscando tecer um emaranhado de processos psíquicos e interpsíquicos da adolescência e os processos de subjetivação constitutivos da experiência social de adolescentes e jovens no Chile de agora.

Abstract The purpose of this article is to examine the murder of a young homosexual committed in Chile in 2012 and analyze this event of violence in relation to the imaginaries of contemporary Chilean society and to the processes of idealization and psychic transmission. With this objective we develop a theoretical interpretation that associates psychoanalytic elaborations on the role of the cultural superego and of idealization during the adolescent passage and the interrelation between the ethnical-political dialectic and the ethical-moral dialectic in the Theory of Mediation. The proposed association highlights the power of the social ideals of control and rejection of the other on the processes of subjective appropriation of adolescence. Thus, we propose an approach to this event of violence that seeks to interrelate the psychic and interpsychic processes of adolescence and the subjectivation processes that constitute the social experience, of the adolescents and young people of today’s Chile.

Resumen El propósito de este artículo es examinar el asesinato de un joven homosexual, perpetrado en Chile en 2012, y articular este evento de violencia a los imaginarios de la sociedad chilena contemporánea y a los procesos de idealización y de transmisión psíquica. Con este objetivo, se desarrolla una interpretación teórica que vincula elaboraciones psicoanalíticas sobre el rol del superyó cultural y de la idealización durante el pasaje adolescente, y el entrecruzamiento de la dialéctica étnico-política y la dialéctica ético-moral en la Teoría de la Mediación. El vínculo propuesto resalta el poderío de los ideales sociales de dominio y de rechazo del otro sobre los procesos de apropiación subjetiva de la adolescencia. Así, se propone un acercamiento a este evento de violencia que busca entretejer los procesos psíquicos e interpsíquicos de la adolescencia y los procesos de subjetivación constitutivos de la experiencia social de los adolescentes y jóvenes del Chile actual.

Résumé L’objectif de cet article est d’examiner le meurtre d’un jeune homosexuel perpétré au Chili en 2012 et d’articuler cet événement de violence aux imaginaires de la société chilienne contemporaine et aux processus d’idéalisation et de transmission psychique. Dans ce but, une interprétation théorique est développée qui relie les élaborations psychanalytiques sur le rôle du surmoi culturel et de l’idéalisation au cours du passage adolescent et le croisement de la dialectique ethno-politique et de la dialectique éthique-morale dans la Théorie de la Médiation. Le lien proposé met en évidence le pouvoir des idéaux sociaux de domination et de rejet de l’autre sur les processus d’appropriation subjective de l’adolescence. Donc, il est proposé une approche de cet événement de violence qui cherche à entrelacer les processus psychiques et interpsychiques de l’adolescence et les processus de subjectivation qui constituent l’expérience sociale des adolescents et des jeunes au Chili actuel.

Cet article discute les effets de la violence sur les processus subjectifs de l’historicisation et sur le lien social. À fin d’atteindre cet objectif, une étude théorique a été développée qui intégrait des réflexions psychanalytiques ainsi que des hypothèses cliniques et philosophiques sur la violence dans les sociétés contemporaines. On fait valoir que l’élaboration des effets de la violence dépend de la construction de médiations symboliques qui permettent l’inscription et la singularisation de l’histoire subjective dans le lien social.

This paper analyzes the effects of violence on the subjective processes of historization and on social ties. To achieve that goal, a theoretical study was conducted that included psychoanalytical reflections, as well as clinical and philosophical hypotheses on violence in contemporary societies. We conclude that processing effects of violence depends on the construction of symbolic mediations that allow the inscription and singularization of subjective history in social ties.

Dieser Artikel untersucht die Auswirkungen von Gewalt auf die subjektiven Prozesse der Historisierung und auf soziale Bindungen. Zu diesem Zweck wurde eine theoretische Studie durchgeführt, die psychoanalytische Betrachtungen sowie klinische und philosophische Hypothesen zur Gewalt in zeitgenössischen Gesellschaften beinhaltete. Es wird die Ansicht vertreten, dass die Verarbeitung der Auswirkungen von Gewalt von der Konstruktion symbolischer Vermittlungen abhängt, die die Integrierung und Singularisierung der subjektiven Geschichte in soziale Bindungen erlauben.

O artigo aborda os efeitos da violência nos processos subjetivos de historização e no vínculo social. Com esse objetivo é desenvolvido um estudo teórico que integra reflexões psicanalíticas e hipóteses clínicas e filosóficas sobre a violência nas sociedades contemporâneas. Sustenta-se que a elaboração dos efeitos da violência depende da construção das mediações simbólicas que permitem a inscrição e a singularização da história subjetiva no vínculo social.

El artículo se interroga sobre los efectos de la violencia en los procesos subjetivos de historización y en el vínculo social. Con este objetivo se desarrolla un estudio teórico que integra reflexiones psicoanalíticas e hipótesis clínicas y filosóficas sobre la violencia en las sociedades contemporáneas. Se sostiene que la elaboración de los efectos de la violencia depende de la construcción de las mediaciones simbólicas que permiten la inscripción y singularización de la historia subjetiva en el vínculo social.

Les études menées autour de la question du surmoi lors de l’adolescence reconnaissent la possibilité et le besoin d’établir une distance entre le sujet et ce concept, laissant néanmoins ouvertes les questions relatives aux mécanismes régissant cette manœuvre. Cet article propose une lecture de cette problématique par l’analyse du lien entre le travail de positionnement de l’adolescent face à l’ordre social instituant et le travail de la sublimation chez le sujet. C’est dans ce but que notre propos vise à comprendre les possibilités du sujet de se positionner de manière éthique face au réel à partir de la construction d’un espace subjectif de transition, de traduction et de narration.

Studies about the superego in adolescence acknowledge the possibility and need to distance individuals from this appearance; nevertheless, they leave certain questions unanswered regarding the mechanisms inherent to this behavior. This paper proposes a review of this issue through analysis of the bond between the process of teenage positioning regarding established social order and the process of sublimation in individuals. To this end, we suggest understanding individuals’ ability to position themselves ethically facing reality, based on the establishment of a subjective place of transition, interpretation and narration.

Die Studien, die sich mit dem Über-Ich in der Adoleszenz befassen, bestätigen die Möglichkeit und Notwendigkeit der Distanzierung des Individuums vom Über-Ich, lassen jedoch Fragen zu den Mechanismen dieses Vorgangs offen. Dieser Artikel beschreibt einen Ansatz zu diesem Problem, wobei der Zusammenhang zwischen der Positionierung des Jugendlichen innerhalb der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung und der Sublimierung des Subjekts analysiert wird. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die allfälligen ethischen Stellungnahmen des Individuums zur Realität zu verstehen, wobei zu diesem Zweck ein subjektiver Raum für den Übergang, die Auslegung und die Narration geschaffen wird.

Os estudos desenvolvidos sobre a questão do supereu na adolescência reconhecem a possibilidade e a necessidade de distanciamento do indivíduo frente a esta aparência, deixando, ainda assim, abertas as perguntas sobre os mecanismos desta operação. Neste artigo, é proposta uma leitura dessa problemática, mediante a análise do vínculo entre o trabalho do posicionamento adolescente em relação à ordem social instituída e o trabalho da sublimação no indivíduo. Com esse propósito, a proposta será compreender as possibilidades de a pessoa posicionar-se eticamente frente à realidade, a partir da construção de um espaço subjetivo de transição, interpretação e narração.

Los estudios desarrollados sobre la cuestión del súperyo en el momento adolescente, reconocen la posibilidad y la necesidad de distanciamiento del sujeto frente a esta figura, dejando no obstante abiertas las preguntas por los mecanismos de esta operación. En este artículo, se propone una lectura de esta problemática, mediante el análisis del vínculo entre el trabajo de posicionamiento adolescente frente al orden social instituyente y el trabajo de la sublimación en el sujeto. Con este propósito se propondrá comprender las posibilidades del sujeto de posicionarse éticamente frente a lo real, a partir de la construcción de un espacio subjetivo de transición, traducción y narración.