A hipótese desenvolvida nesse texto é que o Brasil é uma nação em busca de conceito, uma nebulosa movendo-se no curso da história moderna em busca de articulação, direção. São várias as linhas de pensamento ou mesmo as "famílias" de explicações do Brasil. São linhas ou famílias que se desenvolvem, recriam ou apenas reiteram. Mas já estão presentes e evidentes em muitos estudos e narrativas. Da análise de mitos do pensamento e da cultura brasileiros, conclui-se que os mesmos não são inocentes. Revelam muito do que são as configurações e os movimentos da sociedade, em diferentes perspectivas, em distintos momentos. Podem ser vistos como coleções de figuras e figurações, às vezes famílias ou linhagens de interpretações, com os quais se desenha e movimenta uma cartografia do Brasil, de tal modo que este parece situado, organizado, compreendido, explicado e decantado.

"Ideal types" elaborated by different authors and that have become emblematic, notorious or even definitive, sometimes representing myths are quite frequent in Brazilian thought. That is the case of the bandeirantes (colonial crusaders), the gaúcho, Jeca Tatu, Macunaíma, cordial man and others. It is worth contemplating this aspect of Brazilian culture and thought.

Dans la pensée brésilienne, les "types idéaux" sont fréquents. Ils sont conçus par divers auteurs et deviennent emblématiques, notables ou même définitifs, pouvant, parfois, apparaître comme des mythes. C'est le cas du bandeirante, du gaúcho, du Jeca Tatu, du Macunaíma, de l'homme cordial, parmi d'autres. C'est intéressant de réfléchir sur cet aspect de la culture et de la pensée brésiliennes.

O texto empreende uma leitura sociohistórica da dramática experiência de uma família de migrantes (a família Parondi) do sul rural da Itália para a metrópole industrial de Milão, por meio das vivências conflituosas expressas pelos protagonistas - a mãe, os cinco filhos, suas mulheres -, tal como recriadas no clássico filme neo-realista do diretor italiano Luchino Visconti, Rocco e seus irmãos (Rocco i suoi fratelli), de 1960.

The text undertakes a moving historical appraisal of the dramatic experiences faced by a family of migrants (the Parondi family) through their move from the rural south of Italy to the industrial metropolis of Milan, pointing out the expressive conflicting lives of the characters the mother, the five male siblings, their women -, just as performed in the classic feature film by neo-realist Italian director Luchino Visconti, Rocco and his brothers ("Rocco i suoi fratelli"), of 1960.

O texto propõe aproximações entre ciência e arte por meio de contrastes e semelhanças reconhecíveis nessas modalidades discursivas de conhecimento, como linguagens e narrativas singulares, dotadas de características próprias, mas que freqüentemente se valem de procedimentos e recursos alheios. Busca salientar tanto os usos de recursos ficcionais pelos textos científicos, como o contrário, as valências cognitivas e mesmo a reconstrução complexa de experiências sociais pelos textos literários, articulados por uma ambição estética.

The text establishes connections between science and art through the contrasts and similarities traceables in those discourses of knowledge, while languages and peculiar narratives endowed with its own traits, but that quite often appeal to alien proce-dures and resources. It seeks to point out the uses of fiction resources in scientific texts, as the opposite, the cognitives assets and even the complex reconstruction of social experiences found out literary texts, moved by an aesthetic ambition.

AS RELAÇÕES raciais estão enraizadas na vida social de indivíduos, grupos e classes sociais. As desigualdades sociais frequentemente se manifestam nos estereótipos e nas intolerâncias, polarizadas em torno de etnias, assim como gênero e outras diversidades sociais como as de gênero, religiosas e outras. Em síntese, a dinâmica das diversidades e das desigualdades "fabrica" continua e reiteradamente as intolerâncias e preconceitos.

RACIAL relationships are rooted in the social life of individuals, groups and social classes. Social inequalities often manifest themselves in stereotypes and intolerance, polarized around ethnicities and other social diversities such as gender, religion etc. In brief, the dynamics of diversity and inequality continuously and reiteratively "manufactures" intolerance and bigotry.

No pensamento brasileiro são freqüentes os "tipos ideais" elaborados por diferentes autores e que se tornam emblemáticos, notáveis ou mesmo definitivos, podendo, às vezes, figurar como mitos. Esse é o caso do bandeirante, do gaúcho, do Jeca Tatu, do Macunaíma, do homem cordial e outros. Vale a pena refletir sobre este aspecto da cultura e do pensamento brasileiros.

Its is quite frequent in the Brazilian thought the "ideal types" elaborated by different authors and that have become emblematic, notorious or even definitive, sometimes representing myths. That is the case of the bandeirantes (a colonial crusaders), the gaúcho, Jeca Tatu, Macunaíma, the cordial man and others. It is worth contemplating this aspect of Brazilian culture and thought.

Dans la pensée brésilienne, les "types idéaux" sont fréquents. Ils sont conçus par divers auteurs et deviennent emblématiques, notables ou même définitifs, pouvant, parfois, apparaître comme des mythes. C'est le cas du bandeirante, du gaúcho, du Jeca Tatu, du Macunaíma, de l'homme cordial, parmi d'autres. C'est intéressant de réfléchir sur cet aspect de la culture et de la pensée brésiliennes.

Ao longo da história do Brasil, intérpretes brasileiros e estrangeiros interrogam continuamente a sociedade nacional, construindo e reconstruindoproblemas históricos e teóricos. Apesar da diversidade das análises, é possível ordená-las segundo orientações, linhagens ou "famílias" de intelectuais delineando, assim, temas e perspectivas de futuro que se revelam recorrentes na história das interpretações sobre cultura, sociedade, economia e política no Brasil. Finalmente, considerado de uma perspectiva ampla, o diversificado conjunto de interpretações pode ser visto como uma complexa narrativa ficcional que combina a busca de esclarecimento e a criação de significados.

All along Brazilian history, Brazilian and foreign interpreters have questioned national society, building and rebuilding historical and theoretical issues. In spite of the diversity of the analyses, it is possible to rank them according to their points of view, their intellectual or family lineage, thus profiling themes and future perspectives that are recurrent in the history of the interpretations of culture, society, economy and politics in Brazil. Finally, from a wide point of view, the diversified group of interpretations can be seen as a complex fictional narrative that combines the search for clarity and the construction of meanings.

Os temas da migração, da memória e do destino são evocados nesse ensaio inspirado no filme de Visconti.

The themes of migration, of memory and of destiny are evoked in this essay inspired by Visconti's film.

Desde que se iniciaram as pesquisas e os debates sobre a globalização, vista como um processo histórico-social de amplas proporções, multiplicaram-se as interpretações mais ou menos abrangentes. Ao lado do contraponto de micro e macro teorias, surgem metateorias que se polarizam principalmente em duas direções: sistêmicas e históricas. Umas e outras começam não só a desenhar o novo mapa do mundo, como também a recriar o mapa das ciências sociais.

Since the beginning of researches and debates about globalization, considered as a historical and social process of wide proportions, more or less inclusive interpretations have been stated. Besides the opposition between micro and macro theories, metatheories have also emerged, polarizing in two main directions: systemic and historical. Both of them have not only been remaking the world's new map, but have also been recreating the map of social sciences.

Depuis le début des recherches et débats sur la globalisation, vue en tant que processus historique-social de vastes proportions, se sont multipliées les interpretations plus ou moins générales. À côté de l'opposition entre les micro et macro théories, apparaissent aussi des métathéories qui se polarisent surtout en deux directions: systèmique et historique. Les unes et les autres commencent non seulement à dessiner la nouvelle carte du monde, mas ausse à récréer la carte des sciences sociales.

A globalização do capitalismo e a nova divisão transnacional do trabalho, dinamizada pelas novas tecnologias, pela informatização e pela robotização da produção, processo que também se expressa pelas migrações entre as nações dentro de um amplo processo de urbanização do mundo, mostram-nos a emergência e a ressurgência de problemas raciais associados a nacionalismos e localismos. Isto ressalta que a globalização é acompanhada de uma fragmentação, onde as linhas limites entre classe e raça mesclam-se e confundem-se mas, na maioria das vezes, não se dissolvem. Neste contexto, os problemas raciais podem ser vistos como manifestação de movimentos e configurações, e como dimensão fundamental da sociedade globalizada em formação

The globalization of capitalism and the new transnational division of labour which is dinamized by new technologies, by informatization and the robotization of production – a process which also expresses itself through the migrations between nations in a broad process of worldwide urbanization – show us the birth and re-birth of racial problems associated to nationalisms and localisms. All these facts emphasize that globalization is accompanied by a fragmentation in which the frontiers between class and race are mixed but mostly not dissolved. In this context racial problems can be seen as an expression of movements and configurations, and as a fundamental dimension of a rising global society.

As ciências sociais estão sendo desafiadas a pensar a globalização do mundo. No fim do século XX, quando se anuncia o XXI, elas se defrontam com os dilemas que se abrem com a globalização das coisas, gentes e idéias. Há processos e estruturas sociais, econômicos, políticos, culturais e outros que apenas começam a ser estudados. Além do que é local, nacional e regional, colocam-se problemas novos e fundamentais com a emergência da sociedade global. As fronteiras geográficas e históricas, culturais e civilizatórias parecem modificar-se em direções e formas surpreendentes. Indivíduo, grupo, classe, coletividade e povo são colocados diante de outros horizontes. O próprio pensamento científico é desafiado a elaborar conceitos e interpretações para dar conta de realidades pouco conhecidas. As teorias da globalização, que começam a ser esboçadas, revelam o empenho das ciências sociais em explicar o que há de novo no que vai pelo mundo.

Social sciences are now being challenged to think on the world's globalization. At the end of the twentieth century and dawn of the twenty first, they are faced with the dilemas that open up with the globalization of things, people and ideas: There are social, economical, political, cultural and other processes and structures that are just begining to be studied. Besides what is local, national and regional, new and fundamental problems appear with the rising global society. The geographic, historical, cultural and civilizatorian limits seem to change in surprising ways and directions. The individual, group, class, colectivity and people are put before other horizons. The scientific thinking itself is called upon to elaborate concepts and interpretations to account for little known realities. The globalization theories that are just being sketched show the efforts of Social Sciences to explain what is new going on in the world.