Abstract This article presents the results of an ethnographic study on the experiences of gender-based violence of Aymara Bolivian women employed in agriculture or agricultural trade in the outskirts of Chilean territories of the Andean tri-border region. Our objective is to analyze the aggressions that women suffer in their family circles. We will analyze the narratives of 30 women to describe the aggressions perpetrated by the male figures in their families of origin (fathers, brothers, stepfathers), and their mothers. In addition, we will observe how these abuses are repeated in the relationships that they build with their partners and children. We will see a potential difference in violence between the Chilean and Bolivian border territories, and recognizing this difference motivates female cross-border mobility. The text seeks to contribute to the discussions on gender-based violence in border contexts. genderbased gender based triborder tri region circles 3 fathers, fathers (fathers brothers stepfathers, stepfathers , stepfathers) mothers addition children crossborder cross mobility contexts

Resumo Este artigo trata dos resultados de um estudo etnográfico sobre as experiências de violência de gênero de migrantes aimarás bolivianas empregadas na agricultura ou no comércio agrícola na periferia dos territórios chilenos da Tríplice Fronteira Andina. Nosso objetivo é analisar as agressões sofridas pelas mulheres em seu ambiente familiar. Analisaremos as narrativas de 30 mulheres para descrever as agressões perpetradas pelas figuras masculinas de suas famílias de origem (pais, irmãos, padrastos), e também pelas suas mães. Observaremos como esses abusos se repetem nas relações que estas migrantes constroem com seus próprios parceiros e com seus filhos. Veremos que há uma diferença potencial da violência nos territórios chilenos e bolivianos da fronteira e que o reconhecimento dessa diferença motiva a mobilidade transfronteiriça feminina. O texto busca contribuir aos debates sobre a violência de gênero em contextos de fronteira. Andina familiar 3 pais, pais (pais irmãos padrastos, padrastos , padrastos) mães filhos feminina

Résumé Cet article aborde les résultats d’une étude ethnographique sur les expériences de violence de genre vécues par les migrantes aymaras boliviennes employées dans l’agriculture ou le commerce agricole en périphérie des territoires chiliens de la Triple-frontière Andine. Notre objectif est d’analyser les agressions subies par les femmes dans leur cadre familial. Nous utiliserons les récits de 30 femmes pour décrire les agressions perpétrées par les figures masculines de leurs familles d’origine (pères, frères, beaux-pères), mais aussi par leurs mères. De plus, nous observerons comment ces abus se répètent dans les relations qu’elles construisent avec leurs propres partenaires et leurs enfants. Nous verrons qu’il existe une différence potentielle dans la violence du côté chilien et bolivien de la frontière, et que la reconnaissance de cette différence motive la mobilité transfrontalière féminine. Le texte vise à contribuer et à discuter des débats sur la violence de genre dans les contextes frontaliers. dune d lagriculture l agriculture Triplefrontière Triple frontière Andine danalyser analyser familial 3 dorigine origine pères, pères (pères frères beauxpères, beauxpères beaux , beaux-pères) mères plus quelles qu elles enfants quil il féminine frontaliers beaux-pères

Resumen Este artículo aborda los resultados de un estudio etnográfico sobre las experiencias de violencia de género de migrantes aymara bolivianas empleadas en la agricultura o en el comercio agrícola en la periferia de los territorios chilenos de la Triple-Frontera Andina. Nuestro objetivo es analizar las agresiones que sufren las mujeres en su ámbito familiar. Retomaremos las narrativas de 30 mujeres para describir las agresiones perpetradas por las figuras masculinas de sus familias de origen (padres, hermanos, padrastros), pero también por sus madres. Además, observaremos cómo estos abusos se repiten en las relaciones que construyen con sus propias parejas y con sus hijos. Veremos que existe una diferencia potencial en la violencia del lado chileno y boliviano de la frontera y que el reconocimiento de esta diferencia motiva la movilidad transfronteriza femenina. El texto busca aportar y discutir en torno a los debates sobre violencia de género en contextos fronterizos. TripleFrontera Triple Frontera Andina familiar 3 padres, padres (padres hermanos padrastros, padrastros , padrastros) madres Además hijos femenina fronterizos

Resumo: Apresentamos um estado da arte dos estudos sociais sobre as experiências de violência vividas por mulheres na fronteira entre o México e os Estados Unidos. Sintetizamos o processo de delimitação desses países (entre 1920 e 1980) e abordamos o período entre 1980 e 2000, caracterizado pela radicalização dos regimes de exploração nas indústrias maquiladoras, pelo surgimento da perspectiva chicana sobre a experiência feminina de fronteira, e dos estudos de gênero nas ciências sociais. Analisamos também os trabalhos produzidos de 2001 até o presente, agrupando-os em três eixos: desumanização e feminicídios; mulheres e redes de tráfico de drogas; sobrecarga feminina no cuidado e (re)produção social das famílias.

Resumen: Presentamos un estado del arte de estudios sociales sobre las experiencias de violencia vividas por mujeres en las fronteras entre México y Estados Unidos. Sintetizamos el proceso de configuración de los límites entre estos países (entre 1920 y 1980) y abordamos el periodo entre 1980 y 2000, caracterizado por la radicalización de los regímenes de explotación en las industrias maquiladoras, por la emergencia de la perspectiva chicana sobre la experiencia femenina fronteriza y por el giro de género en las ciencias sociales. También analizamos los trabajos producidos desde 2001 hasta la actualidad, agrupándolos en tres ejes: la deshumanización y los feminicidios; las mujeres y las redes de narcotráfico; la sobrecarga femenina en los cuidados y en la (re)producción social de las familias.

Abstract: The article presents a review of the state-of-the-art on the role of women in the armed conflicts that shaped the Andean Triple-border-Area (between Bolivia, Chile and Peru) and the Paraná Triple-border-Area (between Argentina, Brazil and Paraguay) in the 19th century. To summarize these debates, we will start by carrying out, in the second section, a discussion of the analytical categories that underlie the gender shift in the historiographical perspective influenced by the feminist debates in that field. We will also discuss their areas of interpellation with the studies of inequality and gender violence in border territories. In the third section, we offer a synthetic description of the current configuration of the two border contexts that we will analyze. In the fourth section, we will delve into the wars that constructed the Andean Triple-border-Area in the 19th century, while in the fifth, we will debate the war that shaped the Triple-border-Area of the Paraná River. We conclude with our comparative analyzes, discussing the concept of ultraintensity patriarchy.

Resumen: El artículo presenta una revisión del estado del arte sobre el papel de las mujeres en los conflictos bélicos que configuraron la Triple-frontera Andina (entre Bolivia, Chile y Perú) y del Paraná (entre Argentina, Brasil y Paraguay) en el siglo XIX. Para dar cuenta de estos debates partiremos por realizar, en el segundo apartado, una discusión de las categorías analíticas que fundamentan el giro de género en la perspectiva historiográfica a partir de los debates feministas en dicho campo. Indagaremos, asimismo, sobre sus zonas de interpelación con los estudios de la desigualdad y violencia de género en los territorios de frontera. En el tercer apartado, ofrecemos una sintética descripción de la configuración actual de los dos contextos fronterizos que analizaremos. En el cuarto apartado, profundizamos en el proceso de construcción bélica de la Triple-frontera Andina en el siglo XIX, mientras en el quinto, en el de la Triple-frontera del Paraná. Finalizamos con nuestros análisis comparativos en los que discutimos el concepto de patriarcado de ultraintensidad.

Abstract: The objective of the article is to ethnographically describe the social impacts of anti-migratory hate speeches in the Brazilian city of Foz do Iguaçu (in the triple border of Paraná). We analyze the current Brazilian political context by investigating the present impact of the imaginations of militarism, disseminated on these borders since 1970. We use an ethnographic methodology, with 60 qualitative interviews and a focus group with 11 participants (international migrant students, teachers and technical staff from the University of Latin American Integration). The results show that xenophobia was converted into official discourse in Brazil, articulating statements that advocate intolerance towards minorities and vulnerable sectors. This particularly affects Foz, given the border and military configurations of the city. Likewise, the study allows us to conclude that both speeches and xenophobic practices are articulated by racist imaginary that most strongly impact migrant women.

Resumen: El objetivo del artículo es describir etnográficamente los impactos sociales de los discursos de odio antimigratorio en la ciudad brasileña de Foz de Iguazú (en la triple frontera del Paraná). Analizamos el actual contexto político brasileño indagando el impacto presente de los imaginarios del militarismo distendido en estas fronteras desde 1970. Utilizamos una metodología etnográfica, con la realización de 60 entrevistas cualitativas y un grupo focal con 11 participantes (estudiantes migrantes internacionales, profesores y personal técnico de la Universidad de la Integración Latinoamericana). Los resultados arrojan que la xenofobia fue convertida en discurso oficial en Brasil, articulándose a enunciados que preconizan la intolerancia hacia las minorías y sectores vulnerables. Esto incide de forma particular en Foz, dadas las configuraciones fronterizas y militares de la ciudad. Asimismo, el estudio permite concluir que tanto los discursos como prácticas xenofóbicas están articulados por imaginarios racistas que impactan más fuertemente a las mujeres migrantes.

Resumo: Apresentamos um estado da arte sobre os estudos do envelhecimento feminino nas ciências sociais anglófonas e hispanofalantes, indagando como as mulheres idosas foram representadas nestas pesquisas e buscando captar as contribuições do feminismo a estes estudos. Começaremos revisando a emergência dos debates gerontológicos sobre o envelhecimento (1950-1970) e analisando a influência dos posicionamentos feministas nos trabalhos sociológicos e antropológicos sobre o tema (1970-1990). Discutiremos, ademais, os giros da confluência entre gênero e idade nos estudos sociais (1990-2000) e a contribuição crítica hispanofalante latino-americana ao debate, articulada em torno ao conceito de organização social dos cuidados (2000-2010). Nas considerações finais, oferecemos nossas reflexões sobre a construção de uma perspectiva feminista nos estudos sobre o envelhecimento feminino.

Abstract: The article presents a state of the art on the studies of female aging in the anglophone and Spanish speaker social sciences. Our review investigates how older women were represented in these investigations, seeking to capture the contributions of feminism to these studies. We will start by reviewing the emergence of gerontological debates on aging (1950-1970), and by analyzing the influence of feminist positions in sociological and anthropological works on the subject (1970-1990). We will also discuss the epistemological turns towards the confluence between gender and age in social studies (1990-2000), and the Spanish speaker Latin American critical contribution to this debate, articulated around the concept of social organization of care (2000-2010). In the final remarks, we will offer our reflections on the construction of a feminist perspective in the studies of female aging.

Resumen: Presentamos un estado del arte sobre los estudios del envejecimiento femenino en las ciencias sociales anglófonas e hispanohablantes, indagando cómo las mujeres mayores fueron representadas en estas investigaciones y buscando captar las contribuciones del feminismo a estos estudios. Revisaremos la emergencia de los debates gerontológicos sobre el envejecimiento (1950-1970) y la influencia de los posicionamientos feministas en los trabajos sociológicos y antropológicos sobre el tema (1970-1990). Discutiremos los giros hacia la confluencia entre género y edad en los estudios sociales (1990-2000) y la contribución crítica latinoamericana en castellano, articulada alrededor del concepto de organización social de los cuidados (2000-2010). En las consideraciones finales, ofreceremos nuestras reflexiones sobre la construcción de una perspectiva feminista en los estudios del envejecimiento femenino.

Resumo: O artigo analisa as transformações históricas na formulação de políticas migratórias entre os séculos XIX e XXI, sintetizando a emergência de uma “era da crise migratória”. A primeira seção discute por que a migração internacional constitui um problema para as concepções políticas dos Estados nacionais. A segunda seção enfatiza a intrínseca articulação dos câmbios globais na mobilidade humana e sua governança política entre o século XIX e o XX, identificando os quatro paradigmas predominantes sobre a diversidade cultural, os quais configuraram as políticas do século XX. A terceira e a quarta seções lidam com a emergência de um discurso global que criminaliza os migrantes e refugiados. A análise se faz numa perspectiva crítica sobre a forma como alguns países latino-americanos vêm tratando a migração.

Abstract: The article analyzes the historical changes in the formulation of migration policies between the 19th and 21st centuries, summarizing the emergency of an “age of migration crisis”. The first section discusses why international migration poses a destabilizing problem for the Nation-state political conceptions. The second section emphasizes the intrinsic articulation of the global changes in human mobility and their political governance between the 19th and 20th centuries, identifying the four prevailing political paradigms on migrant cultural diversity that shaped public policies in the 20th century. The third and fourth sections deal with the emergence of the fifth cycle of international migration policies, which is characterized by the generalization of a global discourse that criminalizes migrants and refugees. The above will be followed by a critical perspective of the way migration has been treated in some Latin American countries.

RESUMEN Se presenta un estado del arte sobre el enfoque de género en los estudios de la migración en Chile entre 1990 y 2018, contextualizándolo a la luz de debates internacionales de las ciencias sociales. Abordaremos cómo la feminización y el incremento de las migraciones latinoamericanas inauguran un prolijo campo de investigaciones, articulado a través de estudios desarrollados en el centro y en el norte de Chile. Señalaremos cómo los conceptos de remesas sociales y cuidados permean el debate chileno sobre las mujeres migrantes. Finalizamos con reflexiones sobre temas y perspectivas a ser incorporados en la agenda chilena de investigaciones sobre género y migración.

ABSTRACT This article presents current perspectives on the gender approach to the study of migration in Chile between 1990 and 2018, contextualizing it in light of international debates in the social sciences. We will discuss how the feminization and the growth of Latin American migrations have given rise to a prolific field of research, as exemplified by studies conducted in central and northern Chile. We will show how the concepts of social remittances and caregiving permeate the Chilean debate on migrant women. We conclude with reflections on topics and perspectives to be incorporated into the Chilean research agenda on gender and migration.

RESUMO Apresenta-se um estado da arte sobre a abordagem de gênero nos estudos da migração no Chile entre 1990 e 2018, contextualizando-o à luz de debates internacionais das ciências sociais. Abordaremos como a feminização e o aumento das migrações latino-americanas inauguram um amplo campo de pesquisas, articulado por meio de estudos desenvolvidos no centro e no norte do Chile. Indicamos como os conceitos de fluxos sociais e cuidados permeiam o debate chileno sobre as mulheres migrantes. Finalizamos com reflexões sobre temas e perspectivas a serem incorporados na agenda chilena de pesquisas sobre gênero e migração.

The paper traces the migratory displacements lived by Brazilian capoeiristas until they arrive in Madrid, illustrating how the dynamics of sociability that have their origin in these personal migratory routes delimitate the existence of a transnational migratory net. To reach this objective, I will start by defining the discussion over the transnationalism concept, and over the notion of migrant transnational network. I will then analyze the particularities of the Brazilian migration to Southern Europe, and define - backing in the capoeiristas life histories - the specificities of the capoeira social nets in Madrid. Finally, in the concluding remarks, I will summarize some findings, as well as the new issues lighted by the study.

El presente artículo recupera los movimientos migratorios de tres líderes brasileños de la capoeira hasta su llegada a la capital española, ilustrando la dinámica de sociabilidad que nace de estas historias personales, pero que al mismo tiempo las supera para dar origen a una red migrante transnacional. Para alcanzar este objetivo, partimos de una discusión sintética sobre el concepto de transnacionalismo y de redes migrantes transnacionales. A continuación, ubicaremos las particularidades de las migraciones brasileñas hacia el sur europeo, y definiremos -a partir de las historias de vida de los capoeiristas- las especificidades de las redes de la capoeira en la ciudad de Madrid. Por último, en las consideraciones finales, sintetizamos nuestras conclusiones y apuntamos las cuestiones abiertas por el estudio.

The paper analyses the results of a survey carried on with 200 Peruvian and Bolivian migrants in four cities of Northern Chile: Arica, Iquique, Antofagasta and Calama. After a brief introduction on the historical construction of the borders and social mobility in these territories, the research central categories and the methodology applied (as well as the general profile of respondents) are characterized. The way the respondents build their migrants nets is explained, also defining the function of these nets to the development of a social capital. The temporality of the displacements and the subjects' expectations of geographical permanence and mobility are debated. The discussion highlights how the intensification of the migration to Northern Chile is a result of the migrant circuits which interconnects Peru, Chile, Bolivia and Argentina. Finally some key concepts that articulate the theoretical and empirical information debated are detailed.

En el documento se analizan los resultados de la encuesta realizada con 200 migrantes peruanos y bolivianos en cuatro ciudades del Norte Grande chileno: Arica, Iquique, Antofagasta y Calama. Tras una breve introducción sobre la constitución histórica de las fronteras y la movilidad en estos territorios, se debaten las categorías clave de la investigación y se caracteriza la metodología del estudio (así como el perfil general de las personas encuestadas). Se explicita cómo los encuestados construyen sus redes migrantes y el papel de éstas como conformadoras de un capital social. Se aborda además la temporalidad de los desplazamientos y las expectativas de permanencia y movilidad geográfica de los sujetos. La discusión plantea entonces cómo la intensificación de la migración hacia el norte chileno se enmarca en circuitos migratorios referentes a la interconexión entre Perú, Chile, Bolivia y Argentina. Finalmente se explicitan algunas ideas claves que articulan las informaciones recopiladas en el estudio.

The Brazilian women correspond to 65% of the Brazilian immigrants in Spain. This feminization of the displacement is deeply related with a change of the gender relations lived by these women both in Brazil and in host society. In Madrid, Brazilian women are protagonists of a new kind of entrepreneurship. They run small businesses in the field of restoration and of aesthetics and beauty. Nevertheless, they are most commonly employed in low-paid jobs, generally related with domestic services and child/elder care, and with prostitution - being in many cases associated with a stereotype of hyper-sexuality that influences the economic niches they can or can't access. The aim of this paper is to analyze the economic roles of Brazilian immigrants in Madrid, also discussing the imaginaries of the host society with which they dialog to make their economic insertion feasible in Spain.

Las mujeres componen el 65% de la inmigración brasileña en España. Esta feminización del flujo migratorio se vincula a la transformación de las relaciones de género vividas por estas mujeres en Brasil y en la sociedad de acogida. En Madrid, observamos una gran cantidad de negocios regentados por brasileñas - pequeños emprendimientos del campo de la hostelería o de estética y belleza. Sin embargo, ellas son más comúnmente empleadas en sectores no calificados con baja remuneración - en general relacionados a los servicios domésticos y al cuidado de niños y ancianos y la prostitución - , siendo en muchos casos asociadas a un estereotipo de hipersexualidad que influencia los nichos económicos a los que pueden o no acceder. El presente artículo analiza el rol económico que estas mujeres ocupan, y el conjunto de estereotipos raciales/nacionales con los cuales dialogan para lograr construir su inserción económica en España.

This paper reconstructs the life history of Pantera, a capoeira master raised in Rio de Janeiro's shantytowns between the 60's and 70's. As we follow Pantera's life narrative, the process of consolidation of capoeira as an urban and migratory culture will be explained. Following the mestre's displacements, I will analyze how the capoeiristas articulated a community that institutionalized a specific sense of territoriality and historicity, thus consolidating a bodily-communitarian culture. Following Pantera's memories, we will place and retell this urban-local Brazilian process that prepared young people from shantytowns to a "spin around the world".

Cet article retrace l'histoire de la vie de Pantera, le maître du capoeira qui a grandi dans les favelas de Rio de Janeiro du 60 à 70. Dans la main du maître, raconte le processus de consolidation de la capoeira comme une culture urbaine et de l'immigration. Grâce à son mouvement intelligent, nous analysons dans quel sens cette communauté artistique qui institutionnalise articulé un sentiment de territorialité et de l'historicité comme une culturesédimentée corps-communauté. De la mémoire du maître, ce processus permettra de repérer et de raconter urbain local jeunes Brésiliens des favelas préparé pour une véritable «tour du monde".

El presente artículo reconstruye la historia de vida de Pantera, maestro de capoeira que creció en las favelas de Río de Janeiro entre los 60 y 70. De la mano del maestro, narraremos el proceso de consolidación de la capoeira como una cultura urbana y migratoria. A través de sus sagaces desplazamientos, analizamos en qué sentido este arte articuló una comunidad que institucionaliza sentidos propios de territorialidad e historicidad sedimentados como una cultura corporal-comunitaria. Desde la memoria del maestro, ubicaremos y narraremos este proceso urbano-local brasileño que preparó jóvenes de las favelas para una verdadera "vuelta al mundo".