Resumo: Este estudo apresenta os resultados de uma pesquisa realizada com estudantes indígenas e camponeses (n = 53) do primeiro ano do curso de Licenciatura em Educação do Campo em uma universidade pública do Centro-Oeste brasileiro. Examinamos, por meio de questionários estruturados com perguntas abertas, fechadas e de múltipla escolha, o conhecimento prévio e as formas de construção do conhecimento entomológico. Como resultado, encontramos 24 tipos de animais citados como insetos. Os indígenas conceituam insetos com base em conceitos ecológicos e os camponeses com base em aspectos de saúde e emocionais. Descobrimos que o conhecimento entomológico prévio desses estudantes foi criado dentro do núcleo familiar, no caso dos indígenas, e na escola, no caso dos camponeses. Esta pesquisa traz informações legítimas sobre o conhecimento prévio e a construção do conhecimento entomológico, numa perspectiva intercultural, a fim de promover uma reflexão sobre o diálogo entre tradições, conhecimento popular e científico. Resumo n 53 CentroOeste Centro Oeste brasileiro Examinamos abertas escolha resultado 2 emocionais familiar escola intercultural tradições científico 5

Abstract This study presents findings from research conducted with indigenous and peasant students (n = 53) in their first year of the Rural Education Degree (Countryside Education) program at a public university in the Brazilian Midwest. We investigated previous knowledge and methods for developing entomological knowledge using structured questionnaires with open, closed, and multiple-choice questions. As a result, we discovered 24 distinct types of animals known as insects. Indigenous peoples conceptualized insects using ecological principles, whereas peasants approached the subject from health and emotional perspectives. Our findings revealed that indigenous students’ prior entomological knowledge was primarily developed within their families, while peasant students developed it at school. This study provides important insights into pre-existing knowledge and the development of entomological understanding in an intercultural setting. It encourages reflection on the interactions of traditions, folk knowledge, and scientific understanding. n 53 Countryside Midwest open closed multiplechoice multiple choice questions result 2 principles perspectives families school preexisting pre existing setting traditions 5

Resumo Este trabalho é fruto de uma construção colaborativa e participante entre uma pesquisadora kaiowá, sua comunidade e uma pesquisadora não indígena, cujo objetivo foi registrar as memórias bioculturais do povo Kaiowá sobre a floresta e os seres que a coabitam, e refletir sobre elas, a fim de tecer um diálogo sobre a etnoconservação, na perspectiva da ecologia cosmopolítica. Metodologicamente, foi baseado na investigação-ação participativa, de modo que o caminho metodológico foi construído através de oficinas participativas, turnês guiadas, listagem livre e entrevistas. As/os participantes foram a comunidade escolar e três lideranças espirituais Tekoha Tapy Kora, do município de Amambai, Mato Grosso do Sul. Como resultado, ficou evidente que a presença da floresta em seus diversos patamares e sua diversidade de seres compõem parte vital do tekoha (território da vida) e possibilitam a existência da vida em todas suas dimensões. As mobilizações políticas dos povos indígenas em defesa dos territórios e da biodiversidade têm apontado novos horizontes epistêmicos e políticos para as pesquisas da etnobiologia e da biologia da conservação. Esse diálogo entre diferentes ciências pode contribuir para o fortalecimento da luta pela existência e pela recomposição da vida em suas múltiplas dimensões. kaiowá indígena coabitam elas etnoconservação cosmopolítica Metodologicamente investigaçãoação investigação ação participativa participativas guiadas entrevistas Asos Kora Amambai Sul resultado território dimensões conservação

Abstract This paper is the result of a collaborative and participative construction between a Kaiowá researcher, her community, and a non-indigenous researcher which reflects on the importance of the Kaiowá people’s biocultural memories of the forest and the beings that inhabit it together, weaving a dialog on ethnoconservation from the perspective of cosmopolitical ecology. Participatory active research was used, with the methodology constructed through participatory workshops, guided tours, free listing, and interviews. The participants were the school community and three Tekoha Tapy Kora spiritual leaders in Amambai, Mato Grosso do Sul. We found that the presence of the forest (in its various levels and diversity of beings) comprises a vital part of the tekoha (territory of life) and permits life to exist in all its dimensions. The political mobilizations of indigenous peoples in defense of territories and biodiversity indicate new epistemic and political horizons for research in ethnobiology and conservation biology. This dialog between different sciences can contribute to the struggle for existence and the recomposition of life in its multiple dimensions. nonindigenous non people s together ecology used workshops tours listing interviews Amambai Sul territory dimensions biology

Resumo O presente estudo teve por objetivo reunir antecedentes, motivações e percepções das futuras professoras formadas no Curso de Licenciatura em Educação do Campo (LEDUC) da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD), a partir do ingresso no curso. A partir de instrumentos de pesquisa misto de caráter quantitativo e qualitativo (questionário estruturado com questões abertas e fechadas e entrevista semiestruturada) e da análise de conteúdo dos discursos obtidos, discutimos e refletimos a respeito de duas dimensões fundamentais: o perfil das mulheres estudantes que buscam a Educação do Campo e a percepção delas a respeito do impacto em suas vidas após o ingresso na universidade. O perfil das mulheres é de idade inferior a 28 anos, moradoras do campo, solteiras e sem filhos. Cursaram o ensino médio em escolas do campo e encontraram na LEDUC a possibilidade de ingresso no ensino superior devido a vários fatores, dentre eles, o método da Pedagogia da Alternância, no qual se alterna o processo de ensino-aprendizagem entre o tempo-universidade e o tempo-comunidade, possibilitando, assim, que estudem de acordo com suas condições objetivas. Tais mulheres ainda não estão inseridas profissionalmente nas escolas do campo, se identificam como estudantes, enfrentaram desafios relacionados a questões de gênero e acreditam que o curso propiciou uma mudança na relação com a vida no campo, profissional (35%), doméstica (31%) e socialmente (30%). Refletimos que a inserção dessas mulheres no curso favorece a tomada de outros papéis sociais fazendo com que se reconheçam como sujeitas atuantes na construção da Educação do Campo, na universidade e em suas comunidades, a partir da valorização de seu modo de vida e dos saberes associados, além de contribuir com a transformação da cultura patriarcal tão presente na cultura do campesinato.

Abstract The objective of this study is to gather antecedents, motivations and perceptions of teachers who will study and attain their bachelor’s degree in Rural Education (LEDUC) at the Federal University of Grande Dourados (UFGD). From research instruments of mixed quantitative and qualitative character (a questionnaire structured with open and closed questions and a semi-structured interview) and the analysis of the content of two speeches obtained, we discuss and analyze them in the context of two fundamental dimensions: the profile of women students who are looking to take Rural Education and their perception when it comes to its impact on their lives after they had been admitted to the university. The women´s profile of women shows they are under 28 years old, rural residents, single and childless. They attended high school in rural schools and found in LEDUC the possibility of entering higher education due to several factors, including the Alternation Pedagogy method, in which the teaching-learning process alternates between time at the university and time at the community. This allows them to study according to their objective conditions. These women are still not professionally inserted in rural schools, they identify themselves as students, they have faced gender-related challenges and they believe the course has changed their relationships with the non-country life, professional life (35%), domestic life (31%) and social life (30%). We reaffirm that the entry of women in this course favors them to take other roles in society, making them recognize themselves as agents that help the construction of Rural Education at the university and in their communities because of their appreciation of their way of life and the associated knowledge they possess, in addition to contributing to the transformation of the patriarchal culture that is present in peasant culture.

Resumo Foram coletados frutos de trinta e cinco espécies de plantas nativas (19 ordens e 12 famílias) de janeiro de 2010 a março de 2012, em pomares de produção de frutos em dois municípios do estado de São Paulo, Brasil, à fim de avaliar a diversidade de espécies de Neosilba. Trinta e uma espécies das plantas amostradas foram colonizadas por espécies de Neosilba, enquanto quatro não estavam infestadas. Foram quantificados alguns aspectos da biologia, dos padrões de diversidade de espécies, abundância, taxas de infestação, viabilidade pupal e aspectos da interação entre espécies de moscas frugívoras e suas plantas hospedeiras. Sete espécies de Neosilba foram criadas: Neosilba bella Strikis & Prado (4 plantas hospedeiras), Neosilba certa (Walker) (4 plantas hospedeiras), Neosilba glaberrima (Wiedemann) (5 plantas hospedeiras), Neosilba inesperata Strikis & Prado (6 plantas hospedeiras) Neosilba pendula (Bezzi) (15 plantas hospedeiras), Neosilba pradoi Strikis & Lerena (8 plantas hospedeiras) e Neosilba zadolicha McAlpine (26 plantas hospedeiras). A associação entre as espécies de Neosilba e as espécies de frutas hospedeiras é discutida.

Abstract Fruits of thirty-five cultivated native plant species (19 orders and 12 families) were sampled in farms of fruit production from two municipalities of São Paulo state, Brazil (January 2010 to March 2012) to evaluate species diversity of Neosilba flies. Thirty-one species of plants were the host for Neosilba species while four were not infested. Some aspects of the biology and patterns of species diversity, abundance, infestation rates, puparias viability and the interactions among species of frugivorous flies and their host plants were quantified. Seven species of Neosilba were reared: Neosilba bella Strikis & Prado (4 hosts), Neosilba certa (Walker) (4 hosts), Neosilba glaberrima (Wiedemann) (5 hosts), Neosilba inesperata Strikis & Prado (6 hosts) Neosilba pendula (Bezzi) (15 hosts), Neosilba pradoi Strikis & Lerena (8 hosts) and Neosilba zadolicha McAlpine (26 hosts). The association between the lance flies and the host fruit species is discussed.

O objetivo deste trabalho foi caracterizar os aspectos biológicos e morfológicos de machos da mosca-dos-brotos Neosilba perezi (Diptera: Lonchaeidae). Em laboratório, o período de incubação dos ovos foi de dois dias, em média, com 55,5% de viabilidade. Criadas em dieta artificial, à base de farinha de mandioca, o tempo médio de desenvolvimento da larva recém-eclodida até a formação de pupa foi de 15 dias, e o período pupal médio foi de 23 dias. O ciclo biológico (ovo-adulto) foi de aproximadamente 40 dias. Os ovos são de coloração branca, forma elíptica e têm 960 ± 5,30 µm de comprimento e 290 ± 1,30 µm de largura na região central; as larvas de aspecto vermiforme, terceiro ínstar, são de coloração branco-leitosa e medem ± 10 mm de comprimento (3º ínstar).

The aim of this study was to determine biological and morphological patterns of the male shoot fly, Neosilba perezi(Diptera: Lonchaeidae). Under laboratory conditions, the incubation period of eggs took two days, on average (viability of eggs: 55.5%). Bred on an artificial diet, based on cassava flour, the mean time of development of the newly hatched larvae to pupa formation occurred in 15 days, and the average pupal period took 23 days. Finally, the biological cycle, from egg to adult, lasted approximately 40 days. The eggs are white colored, have an elliptical form and are about 960 ± 5.30 µm long and 290 ± 1.30 µm large in the central region; the vermiform larvae, third instar, are milky white and are ± 10 mm long (3rd instar).