Resumo O artigo analisa a representação sobre autoridades policiais e jurídicas em Goiás, nas primeiras décadas do século XX, por meio de anedotas presentes no jornal católico Santuario da Trindade, em circulação de 1922 a 1931. Alguns subsídios teóricos oferecidos por Mikhail Bakhtin, como a ideia de carnavalização do mundo e realismo grotesco, são essenciais para pensar o humor presente nesse jornal, uma vez que tais anedotas ridicularizavam a atuação da força policial, demonstrando o que o autor caracterizou como a irreverência da cultura popular em relação às instituições sérias. Nesse sentido, essas piadas são percebidas como produções discursivas das camadas populares goianas, e passíveis de variadas interpretações: podem ser compreendidas não apenas como instrumentos de humor, grande amenizador das tensões cotidianas, mas também como expoentes de uma mentalidade coletiva, revelando certos modos de pensar da cultura sertaneja em relação à atuação jurídica e policial em Goiás.

Abstract The paper analyzes the representation of police and juridical authorities in Goiás, Brazil during the first decades of the twentieth century through anecdotes presented in the Catholic newspaper Santuario da Trindade, which circulated from 1922 to 1931. Some theoretical notions offered by Mikhail Bakhtin, such as the ideas of “world carnivalization” and “grotesque realism”, are essential to ponder on the humor present in this newspaper, since those anecdotes mocked the police force's action, demonstrating what the author characterized as the irreverence of the popular culture in relation to serious institutions. In this sense, those jokes are discursive productions from the popular order of Goiás and they are susceptible to assorted interpretations. That is to say they can be understood not only as instruments of humor - a great way to ease up daily tensions - but also as exponents of a collective mentality, which reveals certain ways of thinking of the country culture regarding the juridical and police actions in Goiás.

Resumen El artículo analiza la representación sobre autoridades policiales y jurídicas en Goiás, en las primeras décadas del siglo XX, por medio de bromas presentes en el periódico católico Santuario da Trindade, en circulación de 1922 hacia 1931. Algunos subsidios teóricos ofrecidos por Mijaíl Bajtín, como la idea de carnavalización del mundo y realismo grotesco, son esenciales para pensar el humor presente en ese periódico, pues tales bromas ridiculizaban la actuación de la fuerza policial, demostrando lo que el autor caracterizó como irreverencia de la cultura popular con relación a instituciones serias. Al respecto, esas bromas son percibidas como producciones discursivas de los estratos populares de Goiás, y susceptible de variadas interpretaciones: pueden ser comprendidas no apenas como instrumentos de humor, gran amenizador de las tensiones cotidianas, también como exponentes de una mentalidad colectiva, revelando ciertos modos de pensar de la cultura sertaneja con relación a actuación jurídica y policial en Goiás.

Resumo O artigo analisa a representação do saber médico em Goiás nas primeiras décadas do século XX por meio de anedotas e artigos presentes no jornal católico Santuário da Trindade, em circulação de 1922 a 1931. Refletindo certo estranhamento à modernização da medicina, as anedotas ridicularizavam a ciência médica, demonstrando aquilo que Bakhtin caracterizou como a irreverência da cultura popular em relação às instituições sérias. Por outro lado, os saberes médicos foram altamente valorizados nos artigos do periódico, servindo como legitimadores do discurso moralizador de seus editores. Assim, no jornal, esses saberes foram representados, simultaneamente, de modo respeitoso e debochado, revelando a complexidade da absorção das mudanças nas práticas médicas no período.

Abstract This article analyzes representations of medical knowledge in Goiás in the early decades of the twentieth century through anecdotes and articles in the Catholic newspaper Santuário da Trindade, which circulated from 1922 to 1931. The anecdotes reflect a certain distancing from the modernization of medicine and ridicule medical science, demonstrating what Bakhtin characterized as the irreverence of popular culture in relation to serious institutions. On the other hand, medical knowledge was greatly esteemed in the paper's articles, and served to legitimize the moralizing discourse of its editors. Therefore, in the same newspaper this knowledge was simultaneously represented respectfully and mocked, revealing the complexity of how changes in medical practices during the period were absorbed.