Resumo Este artigo propõe uma revisão conceitual e etnográfica sobre a luta corporal alto-xinguana (kindene), que encerra os rituais pós-funerários em homenagens aos chefes (egitsü). Organizado segundo um intrincado sistema de convites, trocas e formalidades, o ciclo interétnico do egitsü tem na kindene seus momentos de mais intensa interação entre os povos da região. As relações entre donos, aliados e convidados, ancoradas no aparentamento dos chefes com os falecidos homenageados, determinam a formação dos times anfitriões e seus adversários, implicando um cenário de ‘mistura’ e diferenciação. A dinâmica dos combates separa a apresentação dos campeões, potenciais ‘substitutos’ dos chefes atuais, dos lutadores comuns. Tal separação, reflexo da fabricação dos corpos e reclusão diferenciada em famílias de chefes, garante visibilidade aos campeões, parte de um processo dialético entre exibição pública de performances e confinamento doméstico para produção de pessoas. Neste artigo, a kindene não será analisada como epifenômeno do ritual, ‘arrefecimento de tensões’ ou ‘válvula de escape’ para os conflitos intra e interétnicos – perspectiva que orientou trabalhos que passaram pelo tema –, mas como um modo de construção da chefia por meio de biografias, contendas políticas locais e regionais, ri altoxinguana alto xinguana kindene, , (kindene) pósfunerários pós funerários egitsü. . (egitsü) convites formalidades região donos convidados homenageados adversários ‘mistura mistura diferenciação campeões ‘substitutos substitutos atuais comuns separação pessoas ritual arrefecimento tensões válvula escape biografias regionais (kindene (egitsü
Abstract This conceptual ethnographic review examines wrestling practices in the Upper Xingu known as kindene that end post-funeral rituals to honor chiefs (egitsü). Organized according to an intricate system of invitations, exchanges, and formalities, in kindene the interethnic cycle of egitsü contains intense interactions between the peoples in this region. Relationships between owners, allies, and guests rooted in the kinship of the chiefs with the honored deceased determine the composition of the host teams and their opponents, resulting in a scenario of ‘mixture’ and differentiation. The dynamics of the fights separate the presentation of champions (who may potentially replace the current chiefs) from the ordinary fighters; this separation, a reflection of the production of bodies and differentiated seclusion in the families of these leaders, ensures visibility for the champions in part of a dialectical process between the public exhibition of performances and domestic confinement to produce people. This article does not analyze kindene as an epiphenomenon of the ritual (to ‘cool tensions’ or serve as an ‘escape valve’ for intra- and interethnic conflicts, notions that have guided previous work on this topic), but rather as a way to construct chieftaincy through biographies, local and regional political disputes, historical rivalries spanning generations, and transformations that have consolidated the Upper Xingu regional system. postfuneral post funeral egitsü. . (egitsü) invitations exchanges formalities region owners allies opponents ‘mixture mixture differentiation who fighters separation leaders people cool tensions escape valve intra conflicts topic, topic , topic) biographies disputes generations (egitsü