Resumo Este breve trabalho propõe uma etimologia Carib para o verbo -kasi ‘ser/estar forte’ da língua Wajãpi (Tupi-Guarani), que já foi incorretamente tratado como tendo uma origem Tupi-Guarani. A língua identificada como fonte do empréstimo é o Apalai, e não o Wayana, como é usualmente proposto quando o influxo de elementos Carib em Wajãpi é considerado. Dois outros empréstimos de línguas Carib são considerados: pipi ‘irmã do pai’ e kasuru ‘pérola’, e também nestes casos argumentamos que difusão a partir da língua Apalai é o cenário mais provável. Algumas implicações destas propostas são discutidas. kasi serestar ser estar forte TupiGuarani, TupiGuarani Tupi Guarani , (Tupi-Guarani) TupiGuarani. Guarani. Tupi-Guarani Wayana considerado considerados irmã pai ‘pérola, pérola ‘pérola ‘pérola’ provável discutidas (Tupi-Guarani

Abstract This brief paper proposes a Cariban etymology for the Wajãpi (Tupi-Guarani) verb -kasi ‘be strong’, which has been incorrectly suggested as being of Tupi-Guarani provenance. It is proposed that the source language for this diffusion event was Apalai, and not Wayana, as is usually claimed when the issue of the Cariban influx into Wajãpi is addressed. Two other Cariban loans are discussed, pipi ‘father’s sister’ and kasuru ‘pearl’, and in these cases as well, it is shown that diffusion from Apalai, not Wayana, is the more likely scenario. Implications of the findings are discussed. TupiGuarani Tupi Guarani (Tupi-Guarani kasi be strong, strong , strong’ provenance Apalai Wayana addressed discussed ‘fathers fathers ‘father s father sister ‘pearl, pearl ‘pearl ‘pearl’ well scenario

Resumo Este trabalho emprega o método comparativo com o objetivo de elucidar o desenvolvimento histórico da fonologia segmental do Paunaka, uma língua Aruaque da Bolívia. Embora o inventário vocálico do Paunaka tenha apenas uma vogal posterior arredondada, é relativamente simples mostrar que o mesmo se deriva de um inventário com duas qualidades vocálicas posteriores arredondadas, *u e *o, mas que o primeiro desses segmentos se tornou uma vogal central não arredondada ɨ. O Paunaka perdeu *r em todos os contextos, um fato que em si sugere que formas contendo r sejam empréstimos com entrada na língua em data posterior a essa mudança. O Paunaka foi sujeito a fricativização de *ts, que, assim, têm reflexos idênticos aos de *s. Embora o Paunaka e o Proto-Mojeño apresentem a coronalização *k > s, a maior parte dos desenvolvimentos fonológicos do Paunaka são recorrentes em diversas línguas da família ou possuem apenas uma similaridade superficial com desenvolvimentos ocorridos em outras línguas, não sendo, portanto, muito relevantes para o estabelecimento de uma classificação interna. Por fim, é apresentado no Apêndice um conjunto de etimologias contendo cognatos no Proto-Mojeño e no Terena de 105 morfemas lexicais e gramaticais do Paunaka.

Abstract This paper applies the comparative method to unravel the historical development of the segmental phonology of Paunaka, an Arawakan language of Bolivia. Although the Paunaka vowel system features a single back rounded vowel, it is rather simple to show that it derives from a system with two back rounded qualities *u and *o, but that the former segment shifted to a high central unrounded vowel ɨ. The language has lost *r unconditionally, implying that Paunaka items with r are probable loanwords. Paunaka underewent a spirantization of *ts, thus merging this affricate with the fricative *s. Although Paunaka shares a coronalization of *k > s with Proto-Mojeño, most of the phonological developments that affected Paunaka are either recurrent in the Arawakan language family or only superficially similar to developments in related languages, and thus provide little weight as evidence for subgrouping. An Appendix is also included, with 105 etymologies matching Paunaka lexical and grammatical morphemes with their cognates in Proto-Mojeño, the two extant Mojeño dialects (Ignaciano and Trinitario) and Terena.

Resumo O trabalho aqui apresentado argumenta que o Terena antigo (Guaná) possuía um contraste entre consoantes fricativas e africadas, o qual se perdeu no Terena moderno. Evidências para essa afirmação vêm do exame de materiais sobre a língua datados da segunda metade do século XIX e do início do século XX. A existência do contraste em questão é revelada não só por uma análise das transcrições utilizadas nessas fontes, mas, em especial, pela demonstração de que fricativas e africadas tiveram comportamento distinto no desenvolvimento histórico da língua. Propõe-se que, após a debucalização das fricativas do Terena antigo e sua fusão com h, as africadas passaram a ocorrer como fricativas em parte do seu espaço de realização fonética. O cenário descrito é compatível com descrições do Terena moderno, nas quais se acentua o caráter ‘arcaico’ das realizações africadas de /ʃ/.

Abstract This paper argues that early Terena (‘Guaná’) had a contrast between fricative and affricate consonants that has been lost in modern Terena. Evidence for this claim comes from the examination of late 19th century and early 20th century documents on the language. The existence of the relevant phonemic contrast is revealed not only by an analysis of the transcriptions employed in these early sources but, more importantly, by a demonstration that fricatives and affricates were treated differently in the history of the language. It is proposed that, after the early Terena voiceless fricatives were debuccalized, merging with early Terena h, the affricates started to include fricative realizations in their allophonic range. This scenario is consistent with descriptions of modern Terena that stress the ‘archaic’ character of affricate realizations of /ʃ/.

Resumo O presente artigo traz evidências em favor da hipótese de que o termo Xinguano para ‘mão’, *wɨʂɨku, constitui uma inovação lexical compartilhada pelas línguas deste ramo da família Arawak e, ainda, que formações para ‘dedo’, envolvendo a composição das raízes nominais para ‘mão’ e ‘cabeça’, *kapɨ-tɨwɨ, colocam o Waurá, o Mehinaku e o Kustenaú à parte de outras línguas da família, incluindo o Yawalapiti. O étimo *kʰapɨ ‘mão’, reconstruído para o Proto-Arawak, apresenta cognatos obscuros nas línguas Arawak do Xingu, instanciando desenvolvimentos interessantes na semântica lexical e uma mudança sonora relativamente pouco comum no reflexo atestado em Yawalapiti. O trabalho inclui uma apreciação dos dados das línguas Arawak do Xingu coletados por Karl von den Steinen na sua expedição de 1887-1888. Em nível mais geral, se propõe aqui a modificação ou a rejeição de certas afirmações feitas por Payne (1991) a respeito de desenvolvimentos diacrônicos, como a postulação de uma mudança *a > ɨ em Waurá, e a reconstrução de *h em posição final de sílaba, um dos aspectos mais controversos do seu trabalho de reconstrução comparativa.

Abstract The present paper discusses evidence supporting the claim that the common Xinguan Arawak noun for ‘hand’, *wɨʂɨku, is a shared lexical innovation of this subgroup and that, in addition, a formation for ‘finger’ derived from a nominal compound with the roots for ‘hand’ and ‘head’, *kapɨ-tɨwɨ, sets Waurá, Mehinaku and Kustenaú apart from other languages of the family, including Yawalapiti. The reconstructed Proto-Arawak etymon for ‘hand’, *kʰapɨ, is preserved in the Xinguan Arawak languages only in the form of obscure cognates, instantiating interesting developments in lexical semantics as well as a relatively uncommon sound change in Yawalapiti. The discussion incorporates and addresses the historical linguistic significance of the earliest documentation of the Xinguan Arawak languages, the material gathered by Karl von den Steinen in 1887-1888. The analyses and data discussed highlight serious shortcomings in some of the reconstructed forms and diachronic developments advanced by Payne (1991), such as the postulation of a shift *a > ɨ in Waurá and the reconstruction of syllable-final *h for the Proto-Arawak language, one of the most controversial aspects of his comparative study.