Os sociólogos têm abordado o modo como a participação no mundo da alta cultura relaciona-se com estratégias de ascensão social ou com esforços para solidificar ligações entre os que partilham círculos de afiliação diversos. Nessa perspectiva, o consumo de alta cultura subordina-se a séries mais abrangentes de fenômenos sociais e apresenta-se como recurso a ser trocado ou convertido num diferente tipo de capital - seja simbólico, social ou econômico. Neste artigo, baseado em pesquisa intensiva de campo e de arquivo a respeito dos fanáticos por ópera em Buenos Aires, ao invés de atentar para a relação entre afiliação social e inclinações estéticas, visei as práticas culturais como formas de afiliação social em si mesmas. Tomando a metáfora do "amor por" literalmente, usei-a como suporte para produzir uma tipologia das práticas de ligação, explicando como cada um dos tipos pode ser atribuído a um modo específico de trabalho sobre o self produzido a partir do "amor por" algo.

Sociologists have looked at how the participation in the world of high culture correlates with strategies to attain upward mobility, or attempts to solidify group bonds among those who share other circles of affiliation. In all of these positions high culture consumption is subordinated to a more encompassing series of social phenomena and presented as a resource to be exchanged for or converted into a different kind of capital: either symbolic, social or economic. In this paper, based on intensive fieldwork and archival research among operatic fanatics in Buenos Aires, instead of looking at the relationship between social affiliation and aesthetic proclivities I look at how these cultural practices are forms of social affiliation in themselves. By taking the metaphor the love for literally, I use it as a template to produce a typology for practices of intense attachment, explaining how each of the types can be attributed to a specific kind of work on the self produced by the love for something.