Resumo Este artigo tem por objetivo expor parte do emaranhamento que envolve o modo de habitar de ribeirinhos do Vale do Alto-Médio São Francisco, também chamados barranqueiros, com as águas e entes outros-que-humanos que compõem a paisagem (co)construída às margens do rio. O ponto de partida para descrever criticamente essa socialidade mais-que-humana às margens do Rio São Francisco são as entendências dos habitantes da comunidade de Ribanceira, no município de São Romão, em Minas Gerais, sobre as águas em seus fluxos pluviais e fluviais. Imersos na alternância cíclica entre o tempo das águas e o tempo da seca, que orientam suas atividades de pesca e de roça, os barranqueiros da Ribanceira tem vivenciado fluxos pluviais cada vez menos frequentes e intensos, bem como experimentado o convívio com um rio preocupantemente sem corrida que dá cores às narrativas em tons desalentadores sobre a proximidade da época ou fim dos tempos. AltoMédio Alto Médio outrosquehumanos outros humanos coconstruída co construída maisquehumana mais humana Romão Gerais fluviais seca roça intensos tempos

Abstract This article seeks to expose the entanglement in the mode of inhabitation of the ribeirinhos from the Upper São Francisco Valley, also known as barranqueiros, with the waters and other-than-human beings that comprise the co-built landscape on the riverbanks. The starting point for critically describing this more-than-human sociality on the banks of the São Francisco River are the entendências [lit. understandings] of the inhabitants of the Ribanceira Community, in the municipality of São Romão, in Minas Gerais, concerning the pluvial and river flows of the waters. Immersed in the cyclical alternation between the time of the waters and the time of the drought, which guide their fishing and farming activities, the barranqueiros of Ribanceira have experienced increasingly less frequent and less intense pluvial flows, while also coexisting with a river that is worryingly not flowing that colours their narratives in disheartening tones regarding the proximity of the epoch or end of times. Valley otherthanhuman other than human cobuilt co built riverbanks morethanhuman more lit. lit [lit understandings Community Romão Gerais drought activities times

Resumo Este artigo busca problematizar a ideia de movimento a partir do trânsito entre os universos rurais e urbanos, mais especificamente entre a roça e as periferias das grandes metrópoles. Para tanto busco no meu material etnográfico sobre comunidades rurais e ribeirinhas no norte de Minas Gerais, bem como em etnografias realizadas no Cerrado Mineiro, instrumentos para por em questão a exclusividade do movimento como definidor da cidade e estendê-lo para uma abordagem que incorpore as relações entre pessoas e coisas que circulam pelos dois espaços sociais.

Abstract This article explores the idea of movement through an analysis of the flows between rural and urban areas, more specifically between small farms (roças) and the peripheries of big cities. I turn to my own ethnographic research on rural and riverside communities in the north of Minas Gerais, as well as ethnographies produced on populations in the Cerrado Mineiro, in order to question the primacy of movement in the definitions of the city and to extend the notion through an approach that incorporates the relations between persons and things circulating in both these social spaces.

Este ensaio analisa o processo de "governamentalização" do Estado e as implicações desse processo para a sua própria continuidade. Nutrindo-se de trabalhos genealógicos e estudos contemporâneos, procura-se cartografar alguns caminhos pelos quais os mecanismos de controle e regulação das populações estão sendo recriados e reorganizados, renovando a capacidade normalizadora do campo estatal. A análise aponta que o exercício do "governamento" contemporâneo avança no território do trabalho imaterial no serviço público ao articular o uso de novas tecnologias telemáticas com a produção de subjetividades "desejantes" de controle.

This essay examines the process of "governmentalization" of the State and its consequences for the its own community. Based on genealogic works and contemporary studies, an attempt is made at mapping some ways in which mechanisms for control and regulation of populations are begin re-created and re-organized, renewing the normalizing ability of the state domain. The analysis points out the move of contemporary government into the territory of immaterial labor within public service when it articulates the use of new telematic technologies with the production of subjectivities which "desire" control.