Resumo O artigo discute processos de espacialização de missões religiosas de origem protestante ecumênica que atuam junto aos índios, entendendo-os como parte dos mecanismos contemporâneos de formação do Estado e de gestão de territórios e populações. Busca complexificar as interpretações sobre a relação das missões com mecanismos coloniais e pós-coloniais de dominação, explorando a pluralidade de motivações, de formação de alianças e de sentidos veiculados por elas em diferentes espaços geográficos e períodos de tempo. Para isso, examina quatro casos, na Coreia do Sul, Noruega, Argentina e Brasil, analisando os nexos das missões com redes locais e transnacionais de apoio, notadamente no campo do desenvolvimento, dialogando com as discussões metodológicas na antropologia sobre as etnografias multissituadas.

Abstract The article deals with some spacialization processes of the religious protestant missions with an ecumenical profile directed to indigenous peoples, taking them as part of the contemporary mechanisms of state building, which includes the administration of territories and populations. It intends to produce a more complex view of some interpretations about the relations between missions and colonial and post-colonial situations, exploring the plurality of their motivations, the diversity of alliances they establish, in different periods of time and geographical settings, as well as the variety of meanings they can transmit. To do so, it exams four cases, in South Korea, Norway, Argentina and Brazil, analysing the connections between missions with local and transnational webs of support, mainly in the field of development cooperation, using a multisited ethnografical approach.

Resumo O artigo busca analisar o significado da presença de perspectivas religiosas e humanitárias no universo da cooperação internacional para o desenvolvimento a partir do estudo da cooperação norueguesa junto aos povos indígenas. Para isto, qualifica as diferenças entre as correntes cristãs missionárias e filantrópicas em relação ao debate sobre os direitos indígenas e sua contribuição para os processos de afirmação dos valores nacionais noruegueses. Aborda também o modo como tais valores relacionam-se aos processos contemporâneos de formação do Estado pela via da construção de mecanismos de gestão de territórios e populações. Indica, ainda, direções de pesquisa que permitam entender a cooperação internacional como um espaço de criação de pautas políticas associadas tanto à proposição de políticas públicas quanto à construção de movimentos sociais.

Abstract This article aims to analyse the meaning of religious and humanitarian approaches in the field of international cooperation, setting out from a study of Norwegian cooperation with indigenous peoples. In so doing it describes and evaluates the differences between missionary and philanthropic trends in the debates on indigenous rights, their contribution to the establishment of contemporary Norwegian national values and state building, and their role as key elements in the control and administration of territories and populations. The article concludes by suggesting a number of research directions connected to the understanding of international cooperation as a space for creating a political agenda connected both to policy proposals and to the building of social movements.

A partir de um diálogo entre os casos da Noruega e da União Europeia, pretendemos analisar a combinação de diferentes fatores e escalas de processos sociais (individuais, institucionais e de unidades políticas nacionais e supranacionais), estruturantes na formação dos sentidos sociais do desenvolvimento, notadamente das relações entre princípios morais e trocas interessadas, constitutivas das "culturas morais" dos universos analisados. Na perspectiva dos indivíduos, observaremos pela lente do caso da UE as motivações, vocações e histórias de vida dos "profissionais do desenvolvimento", bem como as razões da adesão da opinião pública às ações de cooperação internacional. Na escala institucional, abordaremos, nos dois casos, os modelos político-administrativos utilizados pela burocracia do desenvolvimento, e as lógicas dos diferentes grupos organizados para disputar seus recursos, no caso da Noruega. Na dimensão dos Estados, analisaremos a lógica das políticas nacionais e internacionais sob as quais são negociadas as intervenções de cooperação bilateral e/ou multilaterais tanto na Noruega quanto na UE.

Using the cases of Norway and European Union as a basis, we intend to analyze in this article the combination of different factors and scales of some social processes (individual, institutional, and from national and transnational political unities), which play a structuring role in the building of the social meanings of development and shed light on the relationship between moral principles and interested exchange, a constitutive part of the "moral cultures" we can map in the universes analyzed. Under the perspective of the individuals, we will exam, in the case of the EU, the motivations, vocations and life stories of the "professionals of development", as well as the reasons of the adherence of public opinion to the actions of international cooperation. In the institutional scale, we will deal, in both cases, with the political and bureaucratic models used by the development administration and the logic under which the different groups are organized, in Norway, in order to compete for its resources. At the state level, we will take into account national and international politics involved in the negotiations to the define bilateral and/or multilateral interventions of the international cooperation apparatus, in Norway as well as in the EU.