RESUMEN El presente artículo tiene como foco el análisis de la imagenería construida alrededor de la figura de d. Obá II a través de la prensa de Río de Janeiro a lo largo de la década de 1880, momento de la radicalización de las relaciones raciales en Brasil. A partir de la historia de las imágenes, se evidencia el racismo en las burlas de que d. Obá es objeto, al mismo tiempo en que se demuestra su acción en la construcción de la autorrepresentación como herramienta de lucha en el contexto de la campaña abolicionista en el país. Constata, finalmente el inicio de d. Obá en el uso de la fotografía y de las nuevas tecnologías de reproducción de imágenes como instrumento capaz de proyectar una visión positiva de la identidad social negra en la lucha por igualdad y derechos civiles.

RESUMO O presente artigo tem como foco a análise da imagética construída entorno da figura de d. Obá II através da imprensa do Rio de Janeiro ao longo da década de 1880, momento de radicalização das relações raciais no Brasil. A partir de uma história das imagens, evidencia o racismo nas charges de que d. Obá é alvo, ao mesmo tempo em que demonstra sua agência na construção da autorrepresentação como ferramenta de luta no contexto da campanha abolicionista no país. Constata, por fim, o pioneirismo de d. Obá no uso da fotografia e das novas tecnologias de reprodução de imagens como instrumento capaz de projetar uma visão positiva da identidade social negra na luta por igualdade e direitos civis.

ABSTRACT This article analyzes the imagery of the figure of d. Obá II circulating in Rio de Janeiro’ press during the 1880s, a time of radical changes in racial relations in Brazil. Drawing on the methods of historical image analysis, we highlight the racism shown in the cartoons of which d. Obá was targeted, while at the same time demonstrating d. Obás’s own agency in using self-representation as a tool in the context of the abolitionist campaign in the country. The text also notes the pioneering spirit of d. Obá in using photography and new technologies of image reproduction as an instrument capable of projecting a positive vision of Black social identity in the struggle for equality and civil rights.

RESUMO O objetivo deste ensaio é analisar o papel do associativismo civil enquanto uma variável estruturante para compreendermos o desenvolvimento do esporte moderno, principalmente a partir do diálogo com a teoria de Stefan Szymanski. O intuito é provocar um debate em torno das causalidades hegemonicamente utilizadas no campo da história do esporte, que buscam explicar a emergência histórica do fenômeno esportivo. Alguns exemplos do contexto brasileiro são mobilizados para evidenciar o papel do associativismo enquanto um elemento determinante neste processo. Concluímos que, apesar dos evidentes impactos dos produtos da modernidade no desenvolvimento histórico dos esportes, o associativismo civil pode se configurar como uma importante chave interpretativa para compreendermos como se deu o surgimento de diversas manifestações esportivas em todo o território nacional. moderno Szymanski esportivo processo esportes nacional

ABSTRACT The objective of this essay is to analyze the role of associativism as a structuring variable for understanding the development of modern sport, mainly through a dialogue with Stefan Szymanski’s theory. The aim is to provoke a debate about the causalities hegemonically used in the field of sports history, which seek to explain the historical emergence of the sports phenomenon. Some examples from the Brazilian context are mobilized to highlight the role of associativism as a determining element in this process. We concludes that despite the evident impacts of the products of modernity on the historical development of sports, civil associations can be considered an important interpretive key for understanding how the emergence of various sports events throughout the national territory took place. sport Szymanskis Szymanski s theory history phenomenon process place

RESUMEN El objetivo de este ensayo es analizar el papel de las asociaciones civiles como variable estructurante para comprender el desarrollo del deporte moderno, principalmente a partir del diálogo con la teoría de Stefan Szymanski. El propósito es provocar un debate en torno a las causalidades utilizadas hegemónicamente en el campo de la historia del deporte, que buscan explicar el surgimiento histórico del fenómeno deportivo. Se movilizan algunos ejemplos del contexto brasileño para resaltar el papel del asociativismo como elemento determinante en este proceso. Concluimos que, a pesar de los evidentes impactos de los productos de la modernidad en el devenir histórico del deporte, las asociaciones civiles pueden configurarse como una importante clave interpretativa para comprender cómo se dio el surgimiento de diversos eventos deportivos a lo largo del territorio nacional. moderno Szymanski deportivo proceso nacional

RESUMO Este artigo pretende analisar a conexão entre os elementos narrativos, o sucesso comercial alcançado pelo filme Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Itália, 1913), a cobertura midiática da Revolta da Chibata, o enquadramento de um senso comum por parte do público quanto a esses eventos e, de modo mais geral, quanto ao passado recente da escravidão e ao papel da população afro-brasileira na conquista de direitos no momento imediato pós-Abolição. Em se tratando de uma leitura racialmente dirigida à obra, nosso argumento principal é o de que o consumo de Spartaco por parte dos espectadores brasileiros atuou no apagamento do referente negro de heroísmo e de rebelião a partir de episódios temporalmente muito próximos à exibição do filme – a Revolta da Chibata e o julgamento de João Cândido – e conectados à herança do período escravocrata. Como metodologia para análise das fontes escritas, adotamos o paradigma indiciário, tal como preconizado por Carlo Ginzburg (2007). narrativos Giovanni Vidali Film Itália 1913, 1913 , 1913) geral afrobrasileira afro brasileira pósAbolição. pósAbolição pós Abolição. Abolição pós-Abolição obra escravocrata escritas indiciário 2007. 2007 . (2007) 191 200 (2007 19 20 (200 1 2 (20 (2 (

ABSTRACT This article analyzes the connection between the narrative elements and commercial success of the film Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Italy, 1913), the media coverage surrounding the Revolt of the Lash, the construction of common sense for the public regarding these events and, more generally, the recent past of slavery and the role of Afro-Brazilian citizens in the claiming of rights during the immediate post-Abolition period. In regard to a racially oriented reading of the film, this article argues that the consumption of Spartaco by Brazilian spectators worked to erase Black references of heroism and rebellion from events close in time to the exhibition of the film and connected to the legacy of slavery – the Revolt of the Lash and the trial of João Cândido. Concerning the methodology for analyzing written sources, this article adopts the evidential paradigm, as advocated by Carlo Ginzburg. Giovanni Vidali Film Italy 1913, 1913 , 1913) generally AfroBrazilian Afro postAbolition post Abolition period Cândido sources paradigm Ginzburg 191 19 1

RESUMEN Este artículo pretende analizar la conexión entre los elementos narrativos, el éxito comercial alcanzado por la película Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Italia, 1913), la cobertura mediática de la Revuelta de Chibata, el encuadramiento de un sentido común por parte del público cuanto a esos eventos y, de modo más general, cuanto al pasado reciente de la esclavitud y al papel de la población afrobrasileña en la conquista de los derechos después de la su abolición. Tratándose de una lectura racialmente dirigida a la obra, nuestro argumento principal es el de que el consumo de Spartaco por parte de los espectadores brasileños actuó en la eliminación del referente negro de heroísmo y de rebelión a partir de episodios temporalmente muy próximos a la exhibición de la película – la Revuelta de Chibata y el juicio de João Cândido – y conectados a la herencia del periodo esclavista. Como metodología para el análisis de las fuentes escritas, adoptamos el paradigma indiciario, tal como preconizado por Carlo Ginzburg. narrativos Giovanni Vidali Film Italia 1913, 1913 , 1913) general abolición obra esclavista escritas indiciario Ginzburg 191 19 1

RESUMO É objetivo deste artigo apresentar as tensões existentes entre a percepção do lusotropicalismo endossada pelo salazarismo e a análise dos intelectuais dos territórios portugueses em África, destacadamente os angolanos. Gilberto Freyre ofereceu suporte retórico para a construção da nova visão do “mundo que o português criou”, partindo de Portugal como território formado por várias etnias e em múltiplos continentes, corroborando a estética proposta pelo salazarismo pós-Segunda Guerra Mundial. Todavia, tal interpretação contrastava com a realidade percebida pelos intelectuais angolanos. Analisaremos, assim, as obras de Gilberto Freyre e as respostas de autores angolanos em relação ao tratamento dado pelo Estado Novo português às “províncias ultramarinas”. África mundo criou, criou , criou” continentes pósSegunda pós Segunda Mundial Todavia Analisaremos assim províncias ultramarinas. ultramarinas . ultramarinas”

ABSTRACT The aim of this article is to present the tensions between the Lusotropicalism endorsed by Salazarism and the scholarly analysis of authors in Africa’s Portuguese territories, particularly Angola. Gilberto Freyre offered rhetorical support for the construction of this new, Lusotropical, vision of the “world that the Portuguese created,” describing Portugal as a territory made up of several ethnicities across multiple continents, corroborating the aesthetics proposed by Salazarism after World War II. However, such an interpretation contrasted with the reality that Angolan intellectuals perceived. Thus, this article analyzes the works of Gilberto Freyre and the responses of Angolan authors with reference to the treatment given by the Portuguese Estado Novo to the “overseas provinces.” Africas Africa s territories Angola new Lusotropical world created, created continents II However perceived Thus overseas provinces. provinces

RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar las tensiones existentes entre la percepción del luso-tropicalismo defendida por el salazarismo y el análisis de los intelectuales de los territorios portugueses en África, especialmente los angolanos. Gilberto Freyre ofreció soporte teórico para la construcción de la nueva visión del “mundo que el portugués creó”, partiendo de Portugal como territorio formado por varias etnias y en múltiples continentes, corroborando con la estética propuesta por el salazarismo después de la II Guerra. Aún, esta interpretación contrastaba con la realidad percibida por los intelectuales angolanos. Analizaremos, de esta forma, las obras de Gilberto Freyre y las respuestas de autores angolanos en referencia al trato dado por el Estado Nuevo portugués a las “provincias ultramarinas”. lusotropicalismo luso tropicalismo África mundo creó, creó , creó” continentes Guerra Aún Analizaremos forma provincias ultramarinas. ultramarinas . ultramarinas”

RESUMO O objetivo deste trabalho é refletir sobre a construção das favelas como objeto de pesquisa histórica. Se outras disciplinas das Ciências Sociais compreenderam a importância de usar a história como ferramenta metodológica para estudar a realidade desses espaços, ao menos desde os anos 1940, o presente estudo analisa as razões e implicações da História ter tardado em fazer das favelas um objeto mais sistemático de estudo. Analisamos, assim, que a renovação do debate historiográfico no Brasil, com a busca de novas fontes, tais como acervos documentais constituídos por instituições nas próprias favelas, e métodos, como os fornecidos pela História Oral, vêm dando mais densidade ao debate histórico sobre esses espaços, inclusive com a produção de trabalhos realizados por seus próprios moradores nos últimos anos. Ao levantar os trabalhos históricos sobre as favelas, pretendemos identificar as consequências epistemológicas dessa produção tanto para os estudos urbanos quanto para a própria História como campo disciplinar. histórica espaços 1940 Analisamos assim Brasil fontes métodos Oral disciplinar 194 19 1

ABSTRACT The aim of this paper is to reflect on the construction of favelas as an object of historical research. Since the 1940s, disciplines in the Social Sciences have understood the importance of using history as a methodological tool to study the reality of these spaces, but the field of History was late in making favelas a more systematic object of study. This article analyzes the reasons for this delay and its implications, as well as more recent trends. Renewed historiographical debate in Brazil, with the search for new sources, such as documentary collections made up by institutions in the favelas themselves, and methods such as those provided by oral history, has given more density to the historical literature on these spaces, including, in recent years, works authored by residents themselves. By surveying historical works on favelas, this article aims to identify the epistemological consequences of this production for both urban studies and History as disciplinary fields. research 1940s s spaces implications trends Brazil sources themselves including years fields

RESUMEN El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la construcción de las favelas como objeto de estudio histórico. Se otras disciplinas de las Ciencias Sociales comprendieran la importancia de usar la historia como herramienta metodológica para estudiar la realidad de estos espacios, al menos desde los años 1940, el presente estudio analiza las razones e implicaciones de la Historia haber tardado en hacer de las favelas un objeto más sistemático de investigación. Analizamos, así, que la renovación del debate historiográfico en Brasil, con la búsqueda de nuevas fuentes, tales como acervos documentales construidos por instituciones en las propias favelas, y métodos, como los ofrecidos por la Historia Oral, vienen dando más densidad al debate histórico sobre estos espacios, inclusive con la producción de trabajos realizados por sus propios habitantes en los últimos años. Al levantar los trabajos históricos sobre las favelas, pretendemos identificar las consecuencias epistemológicas de esa producción tanto para los estudios urbanos, tanto como para la propia Historia como campo disciplinar. espacios 1940 investigación Analizamos así Brasil fuentes métodos Oral urbanos disciplinar 194 19 1

RESUMO A recepção dos sobreviventes da Shoah e de suas memórias em Israel passou por um primeiro e relativamente longo momento de desconfiança e silenciamento. A oposição entre o judeu da Diáspora, visto como passivo diante das agressões nazistas, e o novo judeu, como ideal sionista, fez com que, marcadamente até o julgamento de Eichmann, as histórias particulares de humilhação e sofrimento não encontrassem espaço nessa sociedade em formação. O problema ao qual este artigo busca responder é como e por que formas específicas de representação do Holocausto, definidas aqui como uma literatura ilegítima, nomeadamente as publicações de Ka-Tzetnik e as chamadas Stalags, ganharam espaço em Israel até o julgamento de Eichmann. Para isso, uma análise dessa literatura e uma revisão bibliográfica serão realizadas a fim de mostrar a união perturbadora entre Holocausto e pornografia como a maneira encontrada por uma geração para lidar com memórias de sofrimento até então latentes em espaços públicos e privados. silenciamento Diáspora nazistas sionista Eichmann formação ilegítima KaTzetnik Ka Tzetnik Stalags isso privados

ABSTRACT The reception of Shoah survivors along with their traumatic memories in Israel initially went through a long moment of distrust and silencing. The opposition between the Diaspora Jew – seen as passive in the face of Nazi aggression – and the new, Zionist Jew meant that private histories of humiliation and suffering did not find room in this emerging society until the Eichmann trial. This article seeks to explain how and why, in this context, specific forms of Holocaust representation defined as illegitimate literature, such as Ka-Tzetnik’s publications and the so-called Stalags, gained space in Israel before the Eichmann trial. To this end, it analyzes relevant literature to show the disturbing union between the Holocaust and pornography as the way that generation found to deal with memories of suffering then latent in public and private spaces. silencing new trial why context KaTzetniks Ka Tzetnik s socalled so called Stalags end spaces

RESUMEN La percepción de los sobrevivientes de Shoah y de sus memorias en Israel, pasó por un primer y relativamente momento de desconfianza y silenciamiento. La oposición entre los judíos de la Diáspora, visto como pasivo delante de las agresiones nazistas, y el nuevo judío, como ideal sionista, hace con que, marcadamente hasta el juicio de Eichmann, las historias particulares de humillación y sufrimiento no encontrasen espacio en esas sociedades en formación. El problema que este artículo busca responder es cómo y por qué formas específicas de representación del Holocausto, definidas aquí como una literatura ilegítima, nombradamente las publicaciones de Ka-Tzetnik y las llamadas Stalags, ganaron espacio en Israel hasta el juicio de Eichmann. Para eso, un análisis de esta literatura y una revisión bibliográfica serán realizadas a fin de mostrar a unión entre el Holocausto y la pornografía como la manera encontrada por una generación para lidiar con las memorias de sufrimiento hasta entonces latentes en espacios públicos y privados. silenciamiento Diáspora nazistas judío sionista Eichmann formación ilegítima KaTzetnik Ka Tzetnik Stalags eso privados

RESUMO Construído em 1588 como um autêntico teatro comercial do Siglo de Oro e em consequên-cia de um alvará de Filipe II, a trajetória do Pátio das Arcas, o primeiro teatro regular de Lisboa, explica-se a partir dos marcos que definem a vida política portuguesa a partir de 1580. Com base nos registros de receita do Pátio e de fontes que documentam algumas reações à presença de um teatro visto como espanhol, este artigo interroga o funcionamento do Pátio das Arcas desde o seu contexto de abertura até a Restauração Portuguesa, a fim de aferir sua interferência no cotidiano de uma cidade que atravessava contingências políticas e culturais que fazem dele um símbolo ainda bastante ignorado do período filipino. Ao fim, demonstra-se como as repercussões da atividade teatral do Siglo de Oro, em Portugal, atestam uma relação direta entre o funcionamento do Pátio das Arcas e os acontecimentos maiores da vida política lusa entre 1580 e 1668. 158 consequência consequên cia II Lisboa explicase explica se espanhol Portuguesa filipino demonstrase demonstra Portugal 1668 15 166 1 16

ABSTRACT Built in 1588 as an authentic Siglo de Oro commercial theatre and as a result of a charter from Philip II, the history of the Pátio das Arcas, Lisbon’s first regular theatre, can be explained from the perspective of the milestones that defined Portuguese political life from 1580 onwards. Based on the Pátio’s revenue records and sources that document reactions to the presence of a theatre seen as Spanish, this article examines the operation of the Pátio das Arcas from its opening until the Portuguese Restoration, assessing its influence on the daily life of a city that was going through political and cultural contingencies that made the theatre a still largely ignored symbol of the Philippine period. This article shows how the repercussions of the Siglo de Oro theatre activity in Portugal attest to a direct relationship between the operation of the Pátio das Arcas and the major events in Portuguese political life between 1580 and 1668. 158 II Lisbons Lisbon s onwards Pátios Spanish Restoration period 1668 15 166 1 16

RESUMEN Construido en 1588 como un auténtico teatro comercial del Siglo de Oro y fruto de una Cédula de Felipe II, la trayectoria del Pátio das Arcas, el primer teatro regular de Lisboa, se explica a partir de los marcos que definen la vida política portuguesa a partir de 1580. Con base en los registros de las entradas al recinto y de fuentes que documentan algunas reacciones a la presencia de un teatro visto como español, este artículo interroga el funcionamiento del Pátio das Arcas desde su contexto de abertura hasta la restauración portuguesa, a fin de evaluar su interferencia en lo cotidiano de una ciudad que atravesaba contingencias políticas y culturales que hacen de él un símbolo bastante ignorado del período filipino. Finalmente, se demuestra cómo las repercusiones de la actividad teatral del Siglo de Oro en Portugal exponen una relación directa entre el funcionamiento del Pátio das Arcas y los acontecimientos mayores de la vida política lusa entre 1580 y 1668. 158 II Lisboa español filipino Finalmente 1668 15 166 1 16