Abstract Cannabis regulation has been constructed and shaped according to local conditions in each country. The role of social movements is fundamental in constructing public policies that overcome the prohibitionist paradigm. The comparison between the normative path of the therapeutic use of cannabis in Brazil and Argentina offers a contrasting example that shows differences in the models adopted in regulation. This study analyzes how activism interferes in the construction of public policies and rights around cannabis, focusing on public health. The methodology used in-depth interviews with activists and professionals who actively participate in institutional debates seeking to expand regulation. The interviews were guided by a semi-structured questionnaire aimed at understanding how interlocutors interpret aspects of each regulation/implementation model and its practical effects. Interviewees’ arguments and reasons for their actions were descriptively analyzed. Results show the advancement of the legal use of medicinal cannabis and the effective participation of cannabis activism, in which the access to medicines is being built as a collectively right. The relationship established between activists from the Cannabis March and patients furthered the advancement of the regulation of cannabis use and increased the number of its users.

Resumo A regulamentação da cannabis vem sendo construída e moldada segundo condicionantes locais de cada país. O papel dos movimentos sociais é fundamental na construção de políticas públicas que superem o paradigma proibicionista. A comparação entre o percurso normativo do uso terapêutico da Cannabis, no Brasil e na Argentina, é exemplo contrastivo que demonstra diferenças nos modelos adotados na regulamentação. O artigo analisa como o ativismo interfere na construção de políticas públicas e direitos em torno da Cannabis focando na saúde pública. A metodologia empregada foi o emprego de técnica de entrevistas em profundidade com ativistas e profissionais que participam ativamente dos debates institucionais buscando ampliar a regulamentação. As entrevistas foram guiadas por questionário semiestruturado orientado para saber como interlocutores interpretam aspectos de cada modelo de regulação/implementação e seus efeitos práticos. Foi realizada análise descritiva dos argumentos e motivos dos entrevistados para suas ações. Como resultado percebe-se o avanço da utilização legal da cannabis medicinal e a participação efetiva do ativismo cannábico, sendo o acesso aos medicamentos a construção de um direito moldado coletivamente. A relação estabelecida entre os ativistas da Marcha da Maconha (MM) e pacientes foi um catalisador para o avanço da regulamentação do uso da Cannabis, cujo incremento de usuários vem sendo percebido.

Abstract After several editions of the Marijuana March, some cannabis cups, impactful films about the failure of the war on drugs and the benefits of marijuana and, above all, after many studies and declarations of the use, it had became normal to demand changes regarding the laws on the subject in Brazil. This state of normality is recent and is the result of different fronts defending marijuana transactions. This text presents these fronts under the name “marijuanaism” and then describes how various marijuanaisms contributed to the emergence of an anti-drug prohibitionist movement. It is argued that to date this movement has a unified basis, but the current debate that emphasizes therapeutic aspects gives rise to the question that ends the article, reflecting on how long such diverse actors will maintain their unity in search of legal regulation of transactions with one or more drugs.

Resumo Depois de várias edições da Marcha da Maconha, algumas cannabis cup, filmes impactantes sobre o fracasso da guerra às drogas e os benefícios da maconha e, sobretudo, depois de muitos estudos e declarações de uso, tornou-se normal reivindicar mudanças relativas às leis sobre o tema no Brasil. Esse estado de normalidade é recente e resulta de diferentes frentes de defesa de transações com maconha. Este texto apresenta essas frentes sob a denominação de “maconhismos” e, em seguida, descreve como diversos maconhismos contribuíram para a emergência de um movimento antiproibicionista de drogas. Sustenta-se que até o presente esse movimento tem base unificada, mas o atual debate que enfatiza aspectos terapêuticos dá origem ao questionamento que encerra o artigo refletindo sobre até quando atores tão diversos manterão sua unidade em busca da regulação legal de transações com uma ou mais drogas.

Abstract This study aims to compare harm reduction policies considering human rights ideology. Specifically, if human rights can be interpreted by the ideology of domination of financial capitalism (strengthened by prohibitionism and its strategies of political control), it is worth investigating to what extent they would also operate in the ethical dimension as a policy of care for oneself, the other and with the other, and as harm reduction policy. As a methodological approach, after carrying out a theoretical review, I returned to notes that I made in my field notebook during the 1990s and 2000s (when I worked with people who used or abused drugs and became harm reduction agents in Salvador) at the Center for Studies and Therapy of Drug Abuse and at the Fátima Cavalcanti Harm Reduction Alliance permanent extensions of the Federal University of Bahia. The analyses showed that harm reducers and “drug users” configure activists in disputes surrounding drug policies and population controls, questioning the biopolitical governmentality of the Brazilian state and the governments of the state of Bahia, which combine low investment in assistance and health policies, protection of speculative capital, lethality, and over-incarceration.

Resumo Neste artigo, o objetivo é cotejar as políticas de redução de danos à luz da ideologia dos direitos humanos. Concretamente, se os direitos humanos podem ser interpretados pela chave da ideologia da dominação do capitalismo financeiro, fortalecido inclusive pelo proibicionismo e suas estratégias de controle político, cabe averiguar em que medida eles operariam também na dimensão ética, enquanto política de cuidado de si, do outro e com o outro, isto é, a política de redução de danos. Como abordagem metodológica, após proceder à revisão teórica, foram retomadas anotações próprias de um caderno de campo, elaborado durante as décadas de 1990 e 2000, quando trabalhei com pessoas que faziam uso ou abuso de drogas e se tornaram redutores de danos, em Salvador, no Centro de Estudos e Terapia do Abuso de Drogas (CETAD) e na Aliança de Redução de Danos Fátima Cavalcanti (ARD-FC), extensões permanentes da Universidade Federal da Bahia. As análises apontaram que Redutores de Danos e “usuários de drogas” revelam-se ativistas nas disputas em torno de políticas sobre drogas e controles de população, contestando a governamentalidade biopolítica do Estado brasileiro e dos governos do Estado da Bahia, que combinam baixo investimento em políticas assistenciais e de saúde, proteção do capital especulativo, letalidade e superencarceramento.

Resumo A desinstitucionalização, apoiada na experiência da psiquiatria democrática italiana, se tornou o eixo principal das políticas da reforma psiquiátrica brasileira. Contudo, a tendência a isolar usuários de saúde mental ainda persiste, levando a internações recorrentes ou à neoinstitucionalização. Na ausência dos antigos manicômios, vêm se constituindo novos circuitos de confinamento da loucura, que têm as comunidades terapêuticas como exemplo paradigmático. Considerando que a instituição é o conjunto de dizeres, práticas e moralidades que levam à objetificação dos usuários, traduzindo a racionalidade dominante, é preciso revelar a ideologia destes novos redutos manicomiais para entender a função que cumprem na sociedade atual. O presente artigo busca, portanto, analisar, por meio de revisão bibliográfica narrativa, o que estas instituições representam, como operam e quais questões elas colocam para a rede de atenção psicossocial - em particular os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS). Ao discutir o caso do Centro Vita e das comunidades terapêuticas, que expressam uma lógica semelhante, constatou-se que, se por um lado são locais destinados à morte dos improdutivos, por outro, encarnam moralidades e mentalidades atravessadas pelo discurso religioso, respondendo a necessidades subjetivas e existenciais que precisam ser tratadas com urgência, diante da crescente desfiliação social que assola os usuários de saúde mental e seus familiares.

Abstract Based on the experience of Italian democratic psychiatry, deinstitutionalization became the main axis of the Brazilian psychiatric reform policies. However, the tendency to isolate mental health users persists, leading to recurrent hospitalizations or neo-institutionalization. In the absence of the old asylums, new circuits for the confinement of madness have been created, with therapeutic communities as a paradigmatic example. Considering that the institution is the set of sayings, practices, and moralities that objectify users, translating the dominant rationality, it is necessary to show the ideology of the new asylum strongholds to understand the function they are fulfilling in today’s society. Therefore, this study seeks to analyze, by a narrative bibliographical review, what these institutions represent, how they operate, and what questions they pose to the psychosocial care network - especially the in the Centro de Atenção Psicossocial (CAPS - Psychosocial Care Center). In discussing the case of Centro Vita and the therapeutic communities, which express a similar logic, we found that if, on the one hand, they are places destined for the death of unproductive people, on the other hand, they embody moralities and mentalities crossed by religious discourse, responding to subjective and existential needs that must be urgently addressed in view of the growing social disaffiliation that plagues mental health users and their families.

Resumo Embora tenha se tornado uma “pandemia” (do grego, pandemías , “todo povo”), a covid-19 é vivida de diferentes maneiras, e o risco de infecção e as medidas preventivas não são nem um pouco equivalentes entre a população. Trata-se de um processo social multiforme, cujos sentidos variam enormemente, sobretudo entre os portadores de comorbidades, os quais são mais vulneráveis ao coronavírus. Quando analisada empiricamente, a covid-19 desvela uma multiplicidade de vivências e significados, que colocam sob suspeita as categorias (supostamente) universais de “pandemia”, “isolamento social”, “morte”, e assim por diante. A maior crise sanitária e humanitária deste século possui muitas dimensões, que são produzidas em contextos sociais específicos, de acordo com subjetividades e práticas variadas. Dessa maneira, partindo de depoimentos pessoais, a presente pesquisa traz a lume as experiências singulares de um doente renal crônico, com o propósito de analisar os desafios de se fazer hemodiálise antes e durante a pandemia, cotejando a “passagem” de um mundo sem coronavírus para um mundo com coronavírus. Pois compreender os impactos do coronavírus na vida de alguém que já estava envolto por alguma perturbação grave, permite acessar uma outra realidade da covid-19, menos global e mais local, mas tão crucial quanto qualquer outra.

Abstract Although it has become a “pandemic” (from the greek, pandemías, “all people”), covid-19 is experienced in different ways, with the risk of infection and preventive measures being not at all equivalent among the population. It is a multifaceted social process, the meanings of which vary enormously, especially among those with comorbidities, who are more vulnerable to the coronavirus. When analyzed empirically, covid-19 reveals a multiplicity of experiences and meanings, which place the (supposedly) universal categories of “pandemic”, “social isolation”, “death”, and so on. The biggest health and humanitarian crisis of this century therefore has many dimensions, dimensions that are produced in specific social contexts, according to varied subjectivities and practices. Thus, based on personal testimonies, this research brings to light the unique experiences of a chronic kidney patient, with the purpose of analyzing the challenges of undergoing hemodialysis before and during the pandemic, comparing the “passage” of a world without coronavirus for a world with coronavirus. Because understanding the impacts of the coronavirus on the life of someone who was already surrounded by some serious disturbance, allows access to another reality of covid-19, less global and more local, but as crucial as any other.

Resumo As ordens sociais pautadas na cisgênero-heteronormatividade levam a população de lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, queers , intersexuais, assexuais e outras identidades não cisgêneras e não heterossexuais (LGBTQIA+) a um contexto de exclusão, invisibilidade e violência, fazendo-se necessário observar produção de dados a respeito. O objetivo do trabalho é descrever as bases legais e normativas para estruturação do monitoramento de dados sobre violência contra população LGBTQIA+ em uma unidade federativa do Nordeste brasileiro. Trata-se de um estudo documental descritivo, qualitativo, com documentos nacionais e estaduais sobre produção e monitoramento de dados de violência contra população LGBTQIA+ no estado do Ceará. A seleção dos documentos contou com a indicações, por meio de entrevistas com 24 informantes-chaves, selecionados por amostragem bola de neve. A amostra final para o córpus de análise foi composta por 28 documentos dos anos de 2001-2022. Do total, 18 documentos foram publicados de 2017 a 2022 (64,3%). Destacam-se 2021, com seis documentos; 2018, com quatro; e 2017 e 2019, ambos com três. No Ceará, publicações importantes surgem a partir de 2017, com o tensionamento do movimento social em prol da causa LGBTQIA+. A participação social mostra-se presente no estado ao suprir minimamente a carência de representatividade em espaços de decisão política.

Abstract Social orders based on cisgender-heteronormativity lead the population of Lesbians, Gays, Bisexuals, Transgenders, Queers, Intersex, Asexuals and other non-cisgender and non-heterosexual (LGBTQIA+) identities to context of exclusion, invisibility and violence, therefore it is necessary to observe the data product in this regard Objective: to describe the legal and normative bases for structuring the monitoring of data on violence against the LGBTQIA+ population in a federative unit in the Brazilian Northeast. Methods: This is a descriptive, qualitative documental study, with national and state documents on the production and monitoring of data on violence against the LGBTQIA+ population in the State of Ceará. The selection of documents was indicated through interviews with 24 key informants, selected by snowball sampling. The final sample for the analysis corpus consisted of 28 documents from the years 2001-2022. Results: Of the total, 18 documents were published from 2017 to 2022 (64.3%). 2021 stands out with 6 documents; 2018 with 4 and 2017 and 2019 both with 3. In Ceará, important publications appear from 2017 onwards with the tensioning of the social movement in favor of the LGBTQIA+ cause, social participation is present in the state by minimally filling the lack of representation in political decision spaces.

Resumo Estudo qualitativo que teve como objetivo analisar as embarcações como dimensão do acesso à saúde no território líquido em um município do estado do Amazonas. Os dados foram produzidos com ajuda do método cartográfico e envolveu entrevistas, observações participantes e imagens fotográficas feitas com os trabalhadores de saúde do município, no decorrer de viagens que aconteceram em 2019 e 2020. As embarcações analisadas foram as canoas rabetas, lanchas de pequeno porte, barcos de grande porte/recreio, lanchas ajatos/expresso e embarcação da Unidade Básica de Saúde Fluvial. Para análise do material, empregamos o conceito de plano de visibilidade a fim de fazer emergir o uso das embarcações no acesso e no cuidado à saúde; uso das embarcações de acordo com os ciclos das águas. Evidenciou-se que o uso dessas embarcações no acesso à saúde se dá de modo diversificado, relacionado às condições sociais, econômicas, culturais e de saúde dos ribeirinhos, bem como às características próprias das embarcações, como o formato e tamanho, a potência do motor e capacidade de carga. Além disso, o uso dessas embarcações está diretamente atrelado ao dinamismo dos ciclos das águas que ditam o tipo de embarcação, o percurso a ser feito e o tempo de viagem.

Abstract This qualitative study aimed to analyze watercrafts as a dimension of access to healthcare in the liquid territory of a municipality in the state of Amazonas. The data were produced using the cartographic method, which involved interviews, participant observation, and photographic images taken with healthcare providers from the municipality during trips from 2019 to 2020. The analyzed boats included rabeta canoes, small speedboats, large boats/recreational boats, ajatos/express boats, and the boat of the Basic Fluvial Health Unit (Unidade Básica de Saúde Fluvial). To analyze the material, the concept of a visibility plan was used, which shows the use of watercrafts in accessing and providing healthcare according to water cycles. We found that the use of these boats for healthcare access varies depending on the social, economic, cultural, and health conditions of riverine communities and the characteristics of the watercrafts, such as shape, size, motor power, and cargo capacity. Additionally, the use of these crafts is directly linked to the dynamics of the water cycles, which determine the type of boat, the route to be taken, and travel time.

Resumo A hegemonia do modelo biomédico, resultante de eventos históricos, da colonização europeia ao apoio de fundações norte-americanas, é contestada no Brasil após a criação do Sistema Único de Saúde (SUS). O conceito de bucalidade propõe uma visão ampliada para além desse modelo, destacando a necessidade de alternativas que respeitem a universalidade, integralidade e equidade. Objetivou-se analisar a bucalidade, com uma revisão integrativa e reflexão acerca de seu potencial epistemológico decolonial, com oito estudos incluídos na amostra final. A bucalidade, enquanto alternativa epistemológica, valoriza a boca como território de experiências, contrapondo-se à objetivização. Alinhada às críticas ao viés eurocêntrico da modernidade, mas dialogando com teorias europeias, se aproxima de uma epistemologia fronteiriça. Esta revisão identificou o potencial da bucalidade, para integrar a subjetividade e possibilitar futuras pesquisas focadas nos interesses da saúde bucal brasileira e latino-americana.

Abstract Brazil contests the hegemony of the biomedical model resulting from the historical colonization by Europe to the support of North American foundations, by creating its Brazilian Nacional Health System. The concept of “buccality” proposes a broader perspective beyond this model, highlighting the need for alternatives that respect universality, comprehensiveness, and equity. This study aims to analyze buccality via an integrative review and reflection on its decolonial epistemological potential, including eight studies in its final sample. As an epistemological alternative, buccality values the mouth as a territory of experiences, opposing objectification. This study engages with European theories while still being critical of Eurocentric bias of modernity and approaches a bordering epistemology. This review found that buccality may integrate subjectivity and enable future research focused on the interests of Brazilian and Latin American oral health.

Resumo Este artigo busca refletir sobre discursos de mulheres defensoras da lactação na sociedade brasileira atual, seus desenhos, bases e consequências para a sociedade. Para explorar as ideias sobre práticas de amamentação e sua importância, analisamos postagens, imagens e conteúdos de mídia da rede social Instagram, produzidos entre 2019 e 2022, por 11 militantes brasileiras da amamentação. Elas são mulheres de camadas médias, de diferentes regiões do Brasil, que na época tinham entre 24 e 41 anos, acesso à internet e escreviam sobre amamentação, cuidado e trabalho. De forma geral, reivindicam o reconhecimento da amamentação como trabalho de interesse coletivo, como tema de saúde pública e um direito sexual e reprodutivo a ser garantido pelo Estado. Nesse sentido, o artigo dialoga com a teoria feminista que tem pautado o assunto e amplia o olhar da saúde para a prática da amamentação.

Abstract This article seeks to reflect on the discourses of women who advocate lactation in current Brazilian society, their designs, bases and consequences for society. To explore their ideas about breastfeeding practices and their social importance, we will analyze posts, images and media content from the social network Instagram, produced between 2019 and 2022, by 11 Brazilian breastfeeding activists. They are middle-class women, from different regions of Brazil, who at the time were between 24-41 years old, had access to the internet and wrote about breastfeeding, care and work. In general, these women claim the recognition of breastfeeding as a work of collective interest, as a public health issue and a sexual and reproductive right to be guaranteed by the State. In this sense, the article dialogues with the feminist theory that has guided the subject and expands the perspective of health to the practice of breastfeeding.

Resumo A investigação dos dilemas e desafios envolvidos no cotidiano das políticas da Estratégia Saúde da Família (ESF) pode ser reconfigurada na confluência com uma antropologia da vida, descentrando conceitos como saúde, cuidado e sofrimento e multiplicando as trilhas por onde passam os agenciamentos de humanos e não humanos. O objetivo deste artigo é analisar a ESF enquanto uma política da vida, que implica em um descenso ao cotidiano para entender etnograficamente os emaranhados de agenciamentos coletivos que se configuram no Sistema Único de Saúde (SUS), e além dele. Aproximar-se das “teorias da vida” implica em reconsiderar a biopolítica das populações e de biopoder a partir da perspectiva de Fassin que adverte que se a biopolítica implica na dissolução da vida em corpos e população, então precisamos retomar a “política da vida” enquanto um vasto território biológico e material; social e experiencial, que permitiria incluir as ambivalências e incertezas inerentes à política do cuidado. Esse arcabouço conceitual permitirá realizar uma releitura das pesquisas dos autores em diferentes contextos etnográficos da ESF ao longo das últimas décadas.

Abstract Anthropology of life can reconfigure the investigation of the dilemmas and challenges involved in the daily life of Family Health Strategy (FHS) policies at the confluence with the decentering concepts such as health, care, and suffering, and multiplying the paths through which both human and non-human agencies pass. The article aims to analyze the Family Health Strategy (FHS) as a policy of life, which implies a descent into everyday life to ethnographically understand the entanglements of collective agencies that shape the Brazilian Unified Health System (SUS) and beyond. Approaching “life theories” involves reconsidering the biopolitics of populations and biopower from Fassin’s perspective, which warns that if biopolitics implies the dissolution of life into bodies and populations, then we need to reclaim “the politics of life” as a vast biological and material; social and experiential territory that would allow for the inclusion of the ambiguities and uncertainties inherent in the politics of care. This conceptual framework will allow us to re-read the authors’ research in different ethnographic contexts of the ESF over the last few decades.

Resumo A transformação do tabagismo em problema de saúde pública nas últimas décadas dialoga com noções contemporâneas importantes para a biomedicina e para a saúde coletiva, tais como a ideia de medicina preventiva, os debates sobre sentidos e práticas de risco, e mesmo o tema da aversão como estratégia de comunicação em saúde, seus alcances e limitações. Tais questões convergem com um tema importante para o campo da Antropologia da Saúde, que diz respeito às distâncias e aos embates entre o que é preconizado, a partir da biomedicina, como itinerários terapêuticos para o tratamento do tabagismo e as práticas e expectativas de pessoas tabagistas que pretendem parar de fumar. Ao mesmo tempo, recentemente o cigarro eletrônico tem ampliado sua presença no Brasil, seguindo tendência que parece ser mundial. Estima-se que quase 20% das/os jovens utiliza ou já utilizou o artefato, enquanto o uso do cigarro comum parece decrescer a cada ano. O presente artigo visa discutir, a partir de revisão bibliográfica e documental, bem como de elementos produzidos a partir de trabalho de campo, a entrada dos chamados cigarros eletrônicos no que denominamos dispositivo do tabagismo.

Abstract Smoking becoming a public health problem in recent decades dialogues with important contemporary notions in biomedicine and collective health, such as preventive medicine, debates on the meanings and risky practices, and even the theme of aversion as a health communication strategy, its scope and limitations. Such questions dialogue with an important topic in Health Anthropology: the distances and clashes between what is recommended by biomedicine as therapeutic itineraries for smoking treatment and the practices and expectations of smokers who intend to quit smoking. In parallel, electronic cigarettes have recently expanded their presence in Brazil, following a seemingly global trend. Research estimates that almost 20% of youth use or have used the device, whereas the use of regular cigarettes seems to decrease every year. This article discusses, based on a bibliographic and documentary review, as well as elements produced from fieldwork, the entry of so-called electronic cigarettes into what we call the smoking device.

Resumo Este artigo tem como objetivo discutir as controvérsias presentes na tramitação do Projeto de Lei do Senado (PLS) nº 200/2015 e dos Projetos de Lei nº 7.082/2017 e 6.007/2023, que, publicados na forma da Lei 14.874 de 2024, preveem um novo sistema de revisão ética para pesquisas científicas. No início de sua tramitação no Senado, o projeto proposto em articulação com setores associados a laboratórios farmacêuticos e centros de pesquisa nacionais e internacionais tinha a regulamentação de pesquisas clínicas como objeto. Entretanto, em 2019, durante sua tramitação na Câmara dos Deputados, o texto incorporou as ciências humanas e sociais (CHS) em seu escopo, a partir da extensão do projeto a “todas as áreas do conhecimento”. A partir de etnografia documental, o trabalho evidencia duas dimensões envolvidas nesse processo: os retrocessos referentes às perdas de direitos de participantes de pesquisa clínica e a inadequação da tentativa de atualização de referenciais biomédicos para regulamentação da pesquisa das CHS. O artigo visa contribuir para a compreensão do panorama contemporâneo da regulamentação ética de pesquisas das CHS, por meio de uma etnografia das relações e tensões presentes na conformação de um projeto de lei.

Abstract This study aims to discuss the controversies surrounding Senate Bill 200/2015 and Bills 7.082/2017 and 6.007/2023, which provide a new system of ethical review for scientific research. The Bills were later promulgated as Law 14.874, in 2024. At the beginning of its processing in the Senate, under the name PLS 200/2015, the Bill proposed regulating clinical research as its object. Multinational pharmaceutical laboratories and national and international research centers worked together in proposing this Bill. However, in 2019, during its passage by the Brazilian Chamber of Deputies, the text incorporated the human and social sciences into its scope by extending the project to “all areas of knowledge.” Building on an ethnography of documents, this study highlights two dimensions of this process: the setbacks relating to the loss of rights of clinical research subjects and the inadequacy of the attempt to update biomedical references to regulate human and social sciences research. This study aims to contribute to understanding the contemporary panorama of the ethical regulation of human and social sciences research in Brazil based on an ethnography of the relations and tensions that constituted the shaping of this Bill.

Resumo O objetivo desta pesquisa foi analisar como os processos de medicalização da infância atuam em comunidades biossociais de pais na rede social. A investigação partiu de uma abordagem de etnografia virtual em dois grupos de comunidades de pais de crianças diagnosticadas com TDAH na plataforma Facebook, pelo período de junho de 2021 a novembro de 2022, tendo como viés analítico análise de discurso de Michel Foucault. Os resultados demonstram que as redes sociais são espaços de ancoragem, circulação e reforço de discursos que atuam a partir de enunciados biomédicos acerca da medicalização da infância, e que constroem posições de sujeitos para pais, mães e, em especial, as crianças, que são o objeto destes discursos. Além disso, os fenômenos de medicalização da infância se tornam articulados por estratégias biopolíticas que reduzem apenas a causas biológicas um conjunto de problemas sociais e educativos. Podemos afirmar, ao fim, que as redes sociais auxiliam na expansão dos diagnósticos de transtornos mentais infantis através dos inúmeros compartilhamentos de informações sobre os possíveis transtornos, atuando como ferramentas para criação, circulação e controle de corpos por meio de enunciados ancorados em discursos biopsicopatológicos, que por sua vez permitem a produção de biocidadanias digitais-informacionais e comunidades biossociais.

Abstract This research aims to analyze how the processes of medicalization of childhood operate in biosocial communities of parents in the social network. The investigation started from a virtual ethnography approach in two community groups of parents of children diagnosed with ADHD on the Facebook platform, from June 2021 to November 2022, using Michel Foucault’s discourse analysis as its analytical bias. The results show that social networks are spaces for anchoring, circulating, and reinforcing discourses that act on biomedical statements about the medicalization of childhood, and that construct subject positions for fathers, mothers and, in particular, children, these being the object of these speeches. Furthermore, the phenomena of medicalization of childhood become articulated by biopolitical strategies that reduce a set of social and educational problems to biological causes only. We can affirm, in the end, that social networks help in the expansion of diagnoses of mental disorders in children due to the countless sharing of information about possible disorders, acting as tools for the creation, circulation, and control of bodies with statements anchored in biopsychopathological discourses, which in turn allow the production of digital-informational biocitizens and biosocial communities.

Resumo O objetivo deste artigo foi compreender a inserção profissional e a identidade como sanitarista a partir da experiência de egressos/as da Graduação em Saúde Coletiva da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Valemo-nos da Sociologia das Profissões pelas contribuições de Claude Dubar, identificando os sentidos da profissionalização pelas nuances da formação e das práticas na construção do “ser sanitarista”. Pela pesquisa qualitativa foram entrevistados/as 12 egressos/as atuantes na Saúde Coletiva com tratamento dos dados pela análise temática. Um tópico enfocou o perfil, as formas/estratégias de inserção profissional (convites, indicações, progressão/realocação nas instituições em que já atuavam, aprovações em pós-graduação, seletivos com contrato). Os vínculos variaram em cargos comissionados, contratos temporários, estatutários (concurso anterior) e como bolsistas. Outro tópico abordou as percepções identitárias construídas no mundo do trabalho na rede pública de saúde, sobressaindo o componente político-social do seu papel crítico, expressando compromisso social próprio da Saúde Coletiva de transformação social, melhoria da vida da população e a saúde como direito de cidadania e dever do Estado. A identidade profissional é construída processualmente e a inserção no trabalho se dá pela mobilização de agentes, cabendo o engajamento na luta por reconhecimento guiada pelos valores Reforma Sanitária Brasileira e de uma sociedade solidária, justa e democrática.

Abstract This article aims to understand professional insertion and the identity as sanitarist based on the experience of Collective Health alumni from UFMT-Brazil. The Sociology of Professions, based on Claude Dubar, was used to identify the meanings of professionalization according to the nuances of training and practices in the construction of “being a sanitarist.” Using qualitative research, 12 alumni working in Collective Health were interviewed, treated by thematic analysis. One topic focused on the profile, the forms/strategies of professional insertion such as invitations, indications, progression/relocation in the institutions where they already worked, approvals in postgraduate notices and selections with contract. The activities varied in commissioned positions, temporary contracts, statutory, and scholarship holders. Another topic addressed the identity perceptions built in the world of work in the public health network, highlighting the political-social component with a critical role, expressing the commitment of Collective Health to social transformation, improvement of the population’s life and health as a citizenship right and duty of State. The professional identity is built procedurally and the insertion in the work occurs through the mobilization of agents, leaving the engagement in the struggle for recognition guided by the Brazilian Sanitary Reform values and a solidary, fair, and democratic society.