Resumen Guatemala y Gran Bretaña firmaron un tratado de límites en 1859 que delimita la frontera entre el entonces asentamiento de Belice y Guatemala, pero una disputa sobre la implementación de una cláusula en el tratado resultó irresoluble, y en la década de 1940 Guatemala declaró nulo el tratado y reclamó todo el territorio de Belice. Los intentos de Gran Bretaña y más tarde de Belice (que se independizó en 1981) para resolver la disputa fueron infructuosos. En 2000, Belice y Guatemala crearon y ejecutaron un Proceso de Facilitación para resolver la disputa bajo los auspicios de la OEA. Los Facilitadores lograron elaborar propuestas acordadas por ambos países, pero Guatemala luego renegó y se negó a cumplir. Pero los Facilitadores también propusieron que, si sus propuestas no eran aceptadas, las partes acordaron presentar la disputa a la CIJ. Cómo se logró esto finalmente en 2019 es el tema de este artículo.

Abstract Guatemala and Britain signed a boundary treaty in 1859 delimiting the border between the settlement of Belize and Guatemala, but a dispute over the implementation of a clause in the treaty proved unresolvable, and in the 1940s Guatemala declared the treaty void and claimed the entire territory of Belize. Attempts by Britain and later Belize (which became independent in 1981) to resolve the dispute were fruitless. In 2000 Belize and Guatemala created and executed a Facilitation Process for resolving the dispute under the aegis of the OAS. The Facilitators succeeded in devising proposals agreed to by both countries, but Guatemala later reneged and refused to comply. But the Facilitators had also proposed that if their proposals were not accepted the parties agreed to submit the dispute to the ICJ. How this was finally achieved in 2019 is the subject of this article.

Resumen El objetivo del artículo es hacer un seguimiento histórico de la Organización de Estados Centroamericanos (ODECA), entre 1951-1991. Para ello, se utilizaron fuentes generadas por dicha organización, en especial la Secretaría General. En el artículo se evidencia que la ODECA ha sido el esquema de integración más completo dentro de las iniciativas generadas en la región desde el siglo XIX. Se concluye que el clima sociopolítico de la región entre 1960 y 1980, así como la prioridad de los Estados centroamericanos por la integración económica le restaron vigencia y vida a la ODECA.

Abstract The objective of the article is to historically follow up on the Organization of Central American States (ODECA), between 1951-1991. Sources generated by this organization, particularly by the General Secretariat, were used. The article shows that the ODECA has been the most comprehensive integration scheme within the initiatives of the region between 1960 and 1980; the priority of the Central American States for economic integration detracted from validity and life of the ODECA.

Resumen El Encuentro Nicaragua 1979-2019: De la Revolución a la insurrección se realizó entre el 26 y el 30 de agosto del 2019, en la Universidad de Costa Rica, con la coordinación general del Instituto de Investigaciones Sociales y con el apoyo de la Vicerrectoría de Acción Social. El objetivo general del Encuentro fue reunir una pluralidad de actores y analistas que, haciendo énfasis en las voces silenciadas y en las zonas grises de la historia oficial, realizaran un balance de lo ocurrido en Nicaragua en esas cuatro décadas, enmarcadas por dos momentos clave de la historia, el triunfo de la Revolución en 1979 y la insurrección cívica de 2018. Con una excepción, todas las actividades fueron presenciales, en el Instituto de Investigaciones Sociales, la Sede del Pacífico y la Sede de Occidente, y se transmitieron en tiempo real por Facebook Live. Las grabaciones se encuentran a disposición del público en el sitio web del IIS, mediante el siguiente enlace: https://iis.ucr.ac.cr/index.php/recursos/encuentro. Este texto presenta una relatoría general y comprensiva del Encuentro y sus actividades preparatorias.

Resumen En las últimas décadas, se ha construido un imaginario que representa a Costa Rica como un país “verde”, ejemplar en materia de gestión ambiental. Este imaginario no solo le ha dado fuerte visibilidad a nivel internacional, sino que también se constituye como un eje alrededor del cual se ha reinventado y reconfigurado el nacionalismo costarricense, de cierta manera, dando continuidad al discurso nacionalista tradicional, que representa al país en muchos aspectos “excepcional”. El artículo realiza una lectura crítica sobre los procesos de construcción del nacionalismo/excepcionalismo costarricense, sus transformaciones y continuidades, desde una perspectiva que articula geografía histórica y ecología política. Se argumenta que la idea de frontera es clave para entender la construcción nacional en Costa Rica, y que el agotamiento de la frontera de colonización agrícola, hacia mediados del siglo XX, puede ser un factor que explica el “enverdecimiento” del nacionalismo costarricense.

Abstract In recent decades an imaginary has been constructed, that represents Costa Rica as a “green” country, exemplary in environmental management. This imaginary has not only provided a strong visibility at the international level, but also constitutes an axis around which Costa Rican nationalism has been reinvented and reconfigured, in a certain way, continuing the traditional nationalist discourse, which represents the country as being “exceptional” in many respects. The article presents a critical reading of the construction processes of Costa Rican nationalism/exceptionalism, its transformations and continuities, from a perspective that articulates historical geography and political ecology analysis. It is argued that the idea of the frontier is key for understanding nation building in Costa Rica, and that the depletion of the agricultural colonization frontier, towards the middle of the 20th Century, may be a factor that explains the “greening” of Costa Rican nationalism.

Resumen Este estudio tiene como enfoque el español (segunda lengua de facto) hablado en Belice en contacto con el inglés (lengua oficial) y el Kriol beliceño (considerada la lingua franca). Estos son los tres idiomas mayoritarios en cuanto al número de hablantes y por tanto representan un eje central para el estudio del multilingüismo. Tras un análisis cuantitativo previo en el cual las personas hablantes utilizan los tres idiomas de forma simultánea y las ideologías lingüísticas, este estudio pretende entender la agentividad lingüística y el paisaje semiótico de Belice. El análisis viene así a demostrar la competencia plurilingüe de las personas hablantes, la cual implica saber navegar las normas ideológicas a la par que múltiples sistemas gramaticales.

Abstract The current paper focusses on Spanish (de facto second official language) in contact with English (official language) and Belize Kriol (considered to be a lingua franca). These three languages are numerically the majority languages in Belize and, as a consequence, are an important axis of study for multilingualism. Previous quantitative analysis of interviews with a cohort of Spanish speakers who use all three languages in the same utterance are examined within the context of linguistic ideologies. This analysis provides insights into the Belizean semiotic landscape and the ways in which speakers enact linguistic agency. It is demonstrated that mixed discourse not only evidences grammatical competency in Spanish, contrary to deficit approaches, but also plurilingual competency since speakers simultaneously navigate multiple grammars as well as ideologies which are often in conflict with their linguistic choices. Furthermore, these languages together index both Belize’s Caribbean and Central American belonging.

Resumen Este artículo examina la economía de Belice desde la independencia en 1981 (excluyendo el impacto del virus COVID-19). Durante este tiempo ha habido cambios significativos en la estructura, especialmente el aumento en la importancia de las exportaciones de servicios, mientras que la población se ha expandido rápidamente debido a los aumentos naturales y la migración interna neta. El lento crecimiento económico en las primeras dos décadas condujo a un experimento con un crecimiento impulsado por la deuda que terminó en fracaso. Los años transcurridos desde la crisis financiera mundial en 2008/9 han resultado especialmente difíciles como resultado del sobreendeudamiento, la erosión de las preferencias para las exportaciones de productos básicos y el aumento de la corrupción. Por lo tanto, Belice se ha encontrado en una trampa de deuda de la que es difícil escapar. El nivel de pobreza, como era de esperar, se ha vuelto severo.

Abstract This article examines the Belizean economy since independence in 1981 (excluding the impact of the virus COVID-19). During this time there have been significant changes in structure, especially the increase in the importance of exports of services, while population has expanded rapidly due both to natural increases and net inward migration. Slow economic growth in the first two decades led to an experiment with debt-led growth that ended in failure. The years since the global financial crisis in 2008/9 have proved especially difficult as a result of the debt overhang, the erosion of preferences for commodity exports and the increase in corruption. Belize has therefore found itself in a low-level equilibrium debt trap from which it is hard to escape. The level of poverty unsurprisingly has become severe.

Resumen En mayo de 1968, la visita de una decena de jóvenes extranjeros que se identificaban como hippies causó un amplio pánico moral en los medios, las autoridades y la sociedad costarricense. Este artículo analiza el acontecimiento a través de las memorias juveniles y la información periodística sobre esos días. Para lograrlo, el texto se divide en tres momentos: primero, presenta la discusión que antecedió la visita; en un segundo instante, estudia las respuestas de las autoridades asociadas al pánico. La tercera parte analiza las posturas de la sociedad frente al acontecimiento. El texto concluye con una valoración del papel que tuvo el evento en las discusiones sobre las identidades juveniles en Costa Rica para evaluar las acciones de la juventud en ese contexto y comprenderlas en una dimensión inaugural y en el marco transnacional de un año icónico para las juventudes de la Guerra Fría.

Abstract In May 1968, the visit of a dozen young foreigners who identified themselves as hippies provoked widespread moral panic in the media, amongst the authorities and the Costa Rican society. This article analyzes the event through the memories of the youth and newspaper articles of those days. To do so, the text is divided in three parts: first, it presents the discussion sparked by the visit. Second, it examines the actions of the authorities regarding the panic. Third, it analyzes the public opinion in the proceedings of this event. The article concludes assessing the role that the visit of the hippies played in the discussions on youth identities in Costa Rica, with the aim of evaluating the young people’s actions in that context, understanding these actions as initial responses, while also placing them in the transnational framework of an iconic year for the youth of the Cold War.

Resumen En este trabajo se desarrolla, en primera instancia, una prospección de los estudios sobre la migración hindú a la colonia de Honduras Británica en el siglo XIX. Seguidamente, se realiza una discusión acerca de si el movimiento que llevó a los primeros hindúes a esta colonia se puede interpretar como una “diáspora”, o bien, se debe conceptualizar como migración laboral o de otro tipo. El estudio concluye con un apartado en el que se busca explicar la presencia hindú en la colonia, lo que también les llevó a habitar territorio de Guatemala. Se concluye con una reflexión que sintetiza el conjunto de experiencias obtenidas en el proceso de investigación y construcción argumentativa en un tema inexplorado en la región centroamericana.

Abstract First, this work offers a prospection of the studies on the Hindu migration to the British Honduras colony in the 19th century. Next, a discussion takes place about whether the movement that brought the first Hindus to this colony can be interpreted as a “diaspora” or should it be conceptualized as labor or other migration. The study concludes with a section that seeks to explain the Hindu presence in the colony, which also led them to the territory of Guatemala. It concludes with a reflection that synthesizes the set of experiences obtained in the process of investigation and argumentative construction on an unexplored topic in the Central American region.

Resumen La Ciudad de Belice se ha desarrollado en un territorio notorio de divisiones espaciales y sociales; el crecimiento de una urbe en el Caribe anglófono, producto de un colonialismo inglés que extraía maderas preciosas, dio forma a una ciudad costera que fue extendiéndose en la parte sur del río Belice en dirección suroeste, además, los terrenos cercanos a la costa y de la zona norte representaron espacios atractivos para la élite. En este artículo se discutirá la importancia histórica de estos lugares, la limitación de algunos sectores de la sociedad y las formaciones o imaginarios de los espacios que posteriormente serán llamados ghettos, los cuales se les atribuirán sinónimos de pobreza y marginación.

Abstract Belize City has become a territory that is notoriously spatially and socially divided. The disparity is a direct result of English colonialism, in the English-speaking Caribbean. English colonialism led to the extraction of the city’s raw material: precious wood. Geographically, the city grew to the coast, spreading into the southern part of the Belize River towards the southwest. The article discusses the historic importance of these places, the limitation of some areas of society, and the shaping of the spaces that would later be called “ghettos”, which will be associated with poverty and marginalization.

Resumen En febrero de 1948 se desató un conflicto entre Guatemala y el Imperio británico que por poco llega a las armas. El problema giró en torno a Belice y se dio en el contexto del fin de la Segunda Guerra Mundial, cuando los británicos se sentían más vulnerables. Así, reaccionaron exageradamente a la activa, aunque caótica, estrategia del gobierno guatemalteco para recuperar el territorio. Gran Bretaña envió tropas y barcos de guerra a Belice, en medio del intento de Estados Unidos por crear una OEA de corte anticomunista. Archivos desclasificados de Gran Bretaña, Estados Unidos, México y nuevas cartas personales de altos funcionarios guatemaltecos ayudan a recrear este olvidado e ilustrador momento del inicio de la Guerra Fría en América Latina.

Abstract In February 1948, a nearly military conflict broke out between Guatemala and the British Empire. The problem revolved around Belize in the context of the end of World War II when the British felt vulnerable. They overreacted to the active, though chaotic, strategy of the Guatemalan government to regain the territory. Great Britain sent troops and warships to Belize, in the midst of the United States' attempt to create an OAS with an anti-communist agenda. Declassified files from Great Britain, the United States, Mexico, and new personal letters from top Guatemalan officials help to recreate this forgotten and important moment of the early Cold War years in Latin America.

Resumen Investigaciones recientes en historiografía beliceña han mejorado nuestra comprensión de las relaciones estatales coloniales del siglo XX y la transición al estado democrático autoritario poscolonial. Después de una revisión concisa de estos trabajos, me baso en documentos de archivo para examinar los orígenes del estado británico en el sur de Belice. Este análisis proporciona dos hallazgos principales. Primero, las primeras instituciones estatales se fundaron a instancias de los colonos de los Estados Confederados derrotados para facilitar la disciplina laboral sobre sus trabajadores. Una vez establecidos, los funcionarios estatales locales buscaron aprender y obtener influencia sobre las comunidades indígenas. Segundo, el naciente estado colonial era relativamente autoritario y desatento a la acumulación local y las necesidades sociales. Así, desde su inicio, el estado se organizó en torno a las relaciones de raza y clase.

Abstract Recent research in Belizean historiography has improved our understanding of twentieth-century colonial state relations and the transition to the post-colonial authoritarian democratic state. Following a concise review of these works, I draw on archival documents to examine the origins of the British state in southern Belize. This analysis provides two principal findings. First, the earliest state institutions were founded at the behest of colonists from the defeated Confederate States to facilitate labor discipline over their workers. Once established, local state officials sought to learn about and gain influence over Indigenous communities. Second, the nascent colonial state was relatively authoritarian and inattentive to local accumulation and social needs. Thus from its inception, the state was organized around race and class relations.

Resumen La crisis nicaragüense demanda una interrogación del autoritarismo en su larga duración. Al respecto, en este artículo reflexionamos en torno a dos problemáticas: la primera es que las genealogías de autoridad conducen reiteradamente al fracaso de la política y, consecuentemente, al recurso de la violencia; la segunda es la significativa contribución de las élites a la persistencia del autoritarismo, ya sea cooptando el funcionamiento democrático de las instituciones o bien reforzando una cultura de pactos evidente en contextos de crisis y transición política. Un futuro políticamente sostenible pasa por cuestionar la esencia de la política, tal y como la hemos elaborado social y culturalmente.

Abstract The Nicaraguan crisis demands an interrogation of authoritarianism in its long duration. In this regard, in this article we reflect on two problems: first, genealogies of authority repeatedly lead to the failure of politics and, consequently, to the use of violence; second, the significant contribution of elites to the persistence of authoritarianism, by co-opting the democratic functioning of institutions or by strengthening a culture of pacts evident in contexts of crisis and political transition. A politically sustainable future involves questioning the essence of politics, as we have built it socially and culturally.