En 2006, el Gobierno mexicano desplegó las Fuerzas Armadas para combatir el crimen organizado en la llamada guerra contra el narcotráfico. Desde entonces, la sociedad civil ha sido víctima de asesinatos, desapariciones y torturas cometidos tanto por los grupos del crimen organizado como por las fuerzas federales y estatales que supuestamente se encuentran combatiendo a estos primeros. En este artículo se muestra el análisis del testimonio de una madre que se enfrentó a la destrucción parcial de los restos de su hijo; para ello, se utilizan tres aspectos fundamentales para guiar el estudio: la relación entre las somatizaciones y la reelaboración de la experiencia traumática de la destrucción parcial de los restos de un ser querido, la creación de zonas de silencio en torno a escenas brutales, y la función que cumple el testimonio en el proceso de simbolización de huellas traumáticas. 2006 desplego narcotrafico narcotra fico narcotráfico entonces victima vi ctima asesinatos primeros articulo arti culo analisis ana lisis hijo ello estudio relacion relacio n reelaboracion reelaboracio destruccion destruccio querido creacion creacio brutales funcion funcio traumaticas trauma ticas traumáticas 200 20 2

En 2006, le gouvernement mexicain a déployé les forces armées pour combattre le crime organisé dans le cadre de la soi-disant guerre contre la drogue. Depuis lors, la société civile est victime d’assassinats, de disparitions et de tortures commis tant par les groupes du crime organisés que par les forces gouvernementales censées les combattre. Cet article analyse le témoignage d’une mère confrontée à la destruction partielle de la dépouille de son fils. Trois aspects fondamentaux guident l’étude: la relation entre les somatisations et la réélaboration de l’expérience traumatique, la création des zones de silence autour des scènes brutales et le rôle du témoignage dans le processus de symbolisation des traces traumatiques. 2006 soidisant soi disant drogue lors dassassinats, dassassinats d assassinats, assassinats d’assassinats dune une fils létude l étude l’étude lexpérience expérience traumatique traumatiques 200 20 2

Em 2006, o governo mexicano mobilizou as forças armadas para combater o crime organizado na chamada guerra contra o narcotráfico. Desde então, a sociedade civil tem sido vítima de assassinatos, desaparecimentos e torturas cometidos tanto por grupos do crime organizado quanto por forças federais e estaduais que supostamente lutam contra eles. São três os aspetos fundamentais que orientam o estudo: a relação entre as somatizações e a reelaboração da experiência traumática da destruição dos restos mortais de uma pessoa amada, a criação de zonas de silêncio em torno das cenas brutais e o papel que o testemunho desempenha no processo de simbolização dos vestígios traumáticos. 2006 narcotrafico narcotra fico narcotráfico então vitima vi tima assassinatos eles estudo traumatica trauma tica amada vestigios vesti gios traumaticos ticos traumáticos 200 20 2

Resumos In 2006, the Mexican government deployed the armed forces to combat organized crime in the so-called “war against narcotrafficking”. Since then, civilians have been victims o of murders, disappearances, and torture carried out both by cartels and by the federal and state forces who are supposedly fighting the former. This article presents the analysis of the narrative of a mother who faced the partial destruction of her son’s remains, focusing on three fundamental aspects: the relationship between somatizations and the working trough of the traumatic experience of the destruction of a beloved’s remains, the creation of zones of silence around brutal events, and the role that accounts play in the process of symbolization of traumatic traces. 2006 socalled so called war narcotrafficking. narcotrafficking . narcotrafficking” then murders disappearances former sons son s remains aspects beloveds beloved events traces 200 20 2

Abstract This article aimed to historically assess the impact undergone by the Faculty of Medicine-USP when it formally supported the military regime established in Brazil from 1964 onwards and the consequences of this support in its daily life. Another objective was unearthing how this context, lived between persecution, prisons, and torture, also intervened in didactic-pedagogical actions, such as the creation of a new model of medical education in 1967, known as the Experimental Course. This course would be immediately attacked by groups that saw it as a communist stronghold and a threat to the tradition of the so-called “Casa de Arnaldo”, resulting in the closure of its activities in 1974. MedicineUSP Medicine USP 196 life context persecution prisons torture didacticpedagogical didactic pedagogical actions 1967 Course socalled so called Casa Arnaldo, Arnaldo , Arnaldo” 1974 19 197 1

Resumo O objetivo deste artigo é estudar historicamente o impacto sofrido pela Faculdade de Medicina-USP quando ela apoiou formalmente o regime militar que se estabelecia no Brasil a partir de 1964 e os reflexos desse apoio em seu cotidiano. Outro objetivo é apresentar como esse contexto, vivido entre perseguições, prisões e torturas, interveio também em ações de ordem didático-pedagógica, como na criação de um novo modelo de ensino médico no ano de 1967, conhecido como Curso Experimental. Esse curso seria imediatamente atacado por grupos que o viam como um reduto comunista e uma ameaça à tradição da chamada “Casa de Arnaldo”, logrando o encerramento de suas atividades no ano de 1974. MedicinaUSP Medicina USP 196 cotidiano contexto perseguições torturas didáticopedagógica, didáticopedagógica didático pedagógica, pedagógica didático-pedagógica 1967 Experimental Casa Arnaldo, Arnaldo , Arnaldo” 1974 19 197 1

Abstract This article aimed to historically assess the impact undergone by the Faculty of Medicine-USP when it formally supported the military regime established in Brazil from 1964 onwards and the consequences of this support in its daily life. Another objective was unearthing how this context, lived between persecution, prisons, and torture, also intervened in didactic-pedagogical actions, such as the creation of a new model of medical education in 1967, known as the Experimental Course. This course would be immediately attacked by groups that saw it as a communist stronghold and a threat to the tradition of the so-called “Casa de Arnaldo”, resulting in the closure of its activities in 1974.

Resumo O objetivo deste artigo é estudar historicamente o impacto sofrido pela Faculdade de Medicina-USP quando ela apoiou formalmente o regime militar que se estabelecia no Brasil a partir de 1964 e os reflexos desse apoio em seu cotidiano. Outro objetivo é apresentar como esse contexto, vivido entre perseguições, prisões e torturas, interveio também em ações de ordem didático-pedagógica, como na criação de um novo modelo de ensino médico no ano de 1967, conhecido como Curso Experimental. Esse curso seria imediatamente atacado por grupos que o viam como um reduto comunista e uma ameaça à tradição da chamada “Casa de Arnaldo”, logrando o encerramento de suas atividades no ano de 1974.

Abstract This article analyses the apostolic journey of Giovanni Genocchi to Argentina, Chile, Peru and Brazil, carried out between the years 1911 and 1912. The goal of this journey was to investigate the denunciations of enslavement, extermination and torture of indigenous people that were taking place in the region of Putumayo, in Peru, and in several Latin American countries. Other objectives of the trip were to study the feasibility of creating a religious mission in Putumayo and to propose a plan for reorganizing the missions among the indigenous people as well as the Catholic Church in Latin America. The Holy See intended to promote reforms that would favour institutional expansion and the evangelization of the indigenous people and the whole of society. To this end, I focus on Genocchi’s apostolic narratives in order to problematize the logic of coloniality. Sources were obtained from the Vatican Apostolic Archive and the Archive of Propaganda Fide, among others. Argentina Chile Brazil 191 1912 enslavement countries America society end Genocchis s coloniality Fide others 19 1

Resumo Este artigo analisa a viagem apostólica de Giovanni Genocchi a Argentina, Chile, Peru e Brasil, realizada entre os anos de 1911 e 1912, para investigar as denúncias de escravizações, extermínios e torturas de indígenas que ocorriam na região de Putumayo, no Peru, e em vários países latino-americanos. Outros objetivos da viagem eram estudar a viabilidade de criar uma missão religiosa em Putumayo e propor um plano de reorganização das missões entre os indígenas, assim como da Igreja Católica na América Latina. A Santa Sé pretendia promover reformas que favorecessem a expansão institucional e a evangelização dos indígenas e de toda a sociedade. Para tal, enfoco as narrativas apostólicas de Genocchi para problematizar a lógica da colonialidade. As fontes foram obtidas no Arquivo Apostólico do Vaticano e no Archivio Storico di Propaganda Fide, entre outros. Argentina Chile Brasil 191 1912 escravizações latinoamericanos. latinoamericanos latino americanos. americanos latino-americanos Latina sociedade tal colonialidade Fide outros 19 1

Resumen: Esta investigación presenta los resultados del análisis de la muerte de niñas en la dinámica de la violencia en Ceará, a partir de la narrativa de adolescentes privados de. Este problema surge del aumento de la tortura seguido por el asesinato de adolescentes y mujeres jóvenes en Ceará. Por ello, los adolescentes privados de libertad, activos en el narcotráfico, participan de esta investigación, perfil que es más vulnerable a este fenómeno. Señalamos el femigenocidio y el “decreto” como dispositivos para asesinar a adolescentes y mujeres jóvenes. Finalmente, las narrativas de los adolescentes indicaron que se encuentran en una especie de fuego cruzado, en una condición de mayor vulnerabilidad y precariedad en sus vidas. Resumen Ceará ello libertad narcotráfico fenómeno decreto “decreto Finalmente cruzado vidas

Abstract: This research presents the results of the analysis of the death of girls in the dynamics of violence in Ceará, based on the narrative of adolescents deprived of freedom. This problem arises from the increase in torture followed by the murder of adolescents and young women in Ceará. For this reason, adolescents deprived of liberty, active in drug trafficking, participate in this research, a profile that is more vulnerable to this phenomenon. We point to femigenocide and the “decree” as devices for killing adolescents and young women. Finally, the teenagers' narratives indicated that they are in a kind of crossfire, in a condition of greater vulnerability and precariousness in their lives. Abstract Ceará freedom reason liberty trafficking phenomenon decree “decree Finally teenagers crossfire lives

Resumo: Esta pesquisa apresenta os resultados da análise da morte de meninas nas dinâmicas da violência no Ceará a partir da narrativa de adolescentes privadas de liberdade. Tal problemática surge devido ao aumento de torturas seguidas de assassinatos de adolescentes e jovens mulheres no Ceará. Por isso, participam dessa pesquisa adolescentes privadas de liberdade, atuantes no tráfico de drogas, perfil em maior condição de vulnerabilidade a esse fenômeno. Apontamos o femigenocídio e o “decreto” enquanto dispositivos de matabilidade de adolescentes e jovens mulheres. Por fim, as narrativas das adolescentes apontaram que estas estão em uma espécie de fogo cruzado, condição que maximiza tanto a precariedade, como a vulnerabilidade. Resumo liberdade isso drogas fenômeno decreto “decreto fim cruzado precariedade

Abstract This study focusses on the delimitation between acts of torture and illegitimate punishment against children or adolescent victims. The problem is relevant not only because of the complex distinction of those crimes, but also because of the specific conditions of the victim under eighteen years of age. We discuss whether the serious suffering that she experiences is defined in the same terms as in the case of adults. In case of a negative answer, it investigates the factors that make it possible to establish such suffering, and then separate torture from illegitimate punishment. From a criterion of "uniformity in treatment", we propose criteria of distinction with objective-normative and subjective arguments.

Resumen El estudio aborda la delimitación entre los tipos penales de torturas y de apremios ilegítimos frente a víctimas niños, niñas o adolescentes. El problema es relevante no solo por la compleja distinción entre ambas figuras, sino por las condiciones propias de la víctima menor de dieciocho años. Se cuestiona si el grave sufrimiento que ella experimenta se define en los mismos términos que en el caso de los adultos. Ante una respuesta negativa, se indaga en los factores que permiten establecer tal sufrimiento, para luego separar torturas de apremios ilegítimos. Desde un criterio de “uniformidad en el trato”, se plantean criterios de distinción con argumentos objetivos-normativos y subjetivos.

Resumen. Objetivo/Contexto: Proponer una lectura analítica de las historias de la violencia político-sexual desatada en los centros de tortura de la policía secreta (Dirección Nacional de Inteligencia - dina) durante la dictadura en Chile (especialmente el periodo 1974-1976). El análisis devela mecanismos psicosociales del sadismo que caracterizó a los agentes protagónicos de esa violencia sexual. Metodología: La investigación se basa en el seguimiento y el análisis discursivo de “falsos” testimonios, ofrecidos por algunos torturadores conocidos (Osvaldo Romo, Miguel Krassnoff, Ingrid Olderock) y divulgados en publicaciones impresas, registros audiovisuales y documentos judiciales, que se fueron dando a conocer entre 1990 (inicio del primer gobierno civil de transición) y el 2014 (presentación de las primeras querellas judiciales por torturas sexuales). Originalidad: El artículo ofrece una interpretación sicopolítica de la violencia político-sexual, presentada como producto de una institución prostituyente sádica, operada por torturadores cuya “verdad” fue la del contrato social y sexual perverso de la dictadura: una verdad que asomó también respecto al “pacto de silencio” y ocultamiento del negacionismo en los desajustes implícitos en sus discursos. Conclusiones: El análisis permite concluir que el contrato socio-sexual de la dictadura necesitó fomentar, capturar y alimentarse del sadismo de los sujetos contratados como agentes secretos, normalizando el apathos sádico y la crueldad sexualizada desatada en espacios de excepción (los centros clandestinos de detención y tortura), desde los que se impuso y reforzó la “normalidad” exterior a esos espacios como proyecto de dominación patriarcal autoritaria.

Abstract. Objective/Context: To propose an analytical reading of histories about the political-sexual violence unleashed in torture centers of the secret police (National Intelligence Directorate - dina) during the dictatorship in Chile (especially the period 1974-1976). The analysis unveils the psychosocial mechanisms of sadism that characterized the protagonists of this sexual violence. Methodology: The research is based on the monitoring and discursive analysis of “false” testimonies offered by some known torturers (Osvaldo Romo, Miguel Krassnoff, Ingrid Olderock) and disclosed in printed publications, audiovisual records and judicial documents released between 1990 (at the beginning of the first civilian transitional government) and 2014 (when the first lawsuits for sexual torture were filed). Originality: the article offers a psycho-political interpretation of political-sexual violence, presented as a product of a sadistic prostituting institution. It shows how this institution was operated by torturers whose “truth” was that of the perverse social and sexual contract of the dictatorship: a truth that also emerged regarding the “pact of silence” and denialism concealment in the mismatches implicit in their discourses. Conclusions: The analysis allows us to conclude that the socio-sexual contract of the dictatorship needed to foster, capture and feed on the sadism of the subjects hired as secret agents. It also shows how this contract normalized the sadistic apathos and the sexualized cruelty unleashed in spaces of exception (the clandestine detention and torture centers), from which the “normality” outside those spaces was imposed and reinforced as a project of authoritarian patriarchal domination.

Resumo. Objetivo/contexto: Propor uma leitura analítica das histórias da violência político-sexual desatada nos campos de tortura da polícia secreta (Direção Nacional de Inteligência - dina) durante a ditadura no Chile (especialmente o período entre 1974 e 1976). A análise revela mecanismos psicossociais do sadismo que caracterizou os agentes protagonistas dessa violência sexual. Metodologia: Esta pesquisa está baseada no seguimento e análise discursiva de “falsos” depoimentos oferecidos por alguns torturadores conhecidos (Osvaldo Romo, Miguel Krassnoff, Ingrid Olderock) e divulgados em publicações impressas, registros audiovisuais e documentos judiciais, que foram sendo trazidos à luz entre 1990 (início do primeiro governo civil de transição) e 2014 (apresentação das primeiras acusações judiciais por torturas sexuais). Originalidade: Este artigo oferece uma interpretação psicopolítica da violência político-sexual, apresentada como produto de uma instituição prostituinte sádica, operada por torturadores cuja “verdade” foi a do contrato social e sexual perverso da ditadura: uma verdade que emergia também a respeito do “pacto de silêncio” e encobrimento do negacionismo nos desajustes implícitos em seus discursos. Conclusões: A análise permite concluir que o contrato sociossexual da ditadura necessitou fomentar, capturar e se alimentar do sadismo dos sujeitos contratados como agentes secretos, normalizando o apathos sádico e a crueldade sexualizada desatada em espaços de exceção (os campos clandestinos de detenção e tortura), nos quais a “normalidade” exterior a esses espaços se impôs e se reforçou como projeto de dominação patriarcal autoritaria.

Resumen El artículo analiza la trayectoria de una serie de expedientes por casos de desapariciones forzadas y torturas iniciada en la justicia federal de Viedma durante 1985 y las disputas que dio el juzgado de aquella ciudad para investigar. Centrado en un territorio alejado de las grandes urbes pero que fue estratégico para el gobierno de Raúl Alfonsín, este estudio a escala reducida tiene como objetivos aportar a la conceptualización sobre lo incierto, lo indefinido y disputado del contexto transicional, y destacar el rol central que tuvieron ciertos actores locales para garantizar justicia, como fue el caso del juez federal Juan Pablo Videla, los organismos de derechos humanos de la provincia y un grupo de víctimas de la capital de Río Negro. La hipótesis es que el juez Videla, relacionado con el movimiento humanitario de la región, hizo lugar a los recelos y temores que existían en este sector en cuanto al problema de la competencia de los tribunales militares para juzgar a los responsables de las violaciones a los derechos humanos y vehiculizó sus expectativas de justicia tensionando los límites del programa del ejecutivo nacional y de la legislación establecida para el tema.

Abstract The article analyzes the trajectory of a series of files for cases of enforced disappearances and torture initiated in the federal justice of Viedma during 1985 and the disputes that the city court gave to investigate. Focused on a territory far from the big cities but that was strategic for the government of Raúl Alfonsín, this small-scale study aims to contribute to the conceptualization of the uncertain, undefined and disputed aspects of the transitional context, and highlight the central role that they had certain local actors to guarantee justice, as was the case of the federal judge Juan Pablo Videla, the human rights organizations of the province and a group of victims of the capital of Río Negro. The hypothesis is that judge Videla, related to the region’s humanitarian movement, upheld to the misgivings and fears that existed in this sector due to the problem of the jurisdiction of military courts to prosecute those responsible for violations of the human rights and vehiculated his expectations of justice by tightening the limits of the national executive’s agenda and the legislation established for the subject.

Abstract In some of her works, Susan Sontag tried to reflect about the images representing the suffering of human beings: do they help us understand or do they desensitize us? In what contexts are they capable of generating solidarity? Under what conditions were the photographs of torture –in Vietnam or Iraq– produced and received, and to what extent do these conditions change the social perception of torture? This article tries to analyze Sontag's main contributions on pictures of atrocities, in general, and on photographs of torture in particular.

Resumen En varios de sus trabajos, Susan Sontag trató de pensar las potencialidades y limitaciones de las imágenes de y ante el sufrimiento de otros seres humanos: ¿nos ayudan a comprender o nos insensibilizan?, ¿en qué contextos y regímenes de circulación son capaces de generar solidaridad hacia las víctimas?, ¿en qué condiciones fueron producidas y recepcionadas las fotografías de torturas infligidas a prisioneros en Vietnam –en los años setenta– e Irak –en los dos mil–, y hasta qué punto esas condiciones modifican la percepción social de las violaciones de los derechos humanos? El presente artículo trata de localizar, analizar y poner en valor las aportaciones de Sontag sobre las fotografías de atrocidades, en general, y de tortura en particular.

RESUMO Introdução: Durante a ditadura militar no Chile, houve mudanças sociais na política de segurança social que significaram perseguição, tortura e morte de milhares de pessoas, uma situação que levou à criação da Vicaría de la Solidaridad, que implementou diferentes programas, incluindo a saúde. Objetivo: Revelar o papel social da enfermagem profissional na Vicaría de la Solidaridad no Chile, 1976-1992. Metodologia: Pesquisa qualitativa, desenho de história de vida, com entrevistas em profundidade com cinco enfermeiras e um enfermeiro, membros da Vicaría, selecionadas por amostragem propositada. A teoria de Margaret Newman foi utilizada como base teórica. Foi realizada uma análise textual e conceptual. As implicações éticas e o consentimento informado foram cumpridos. Resultados: Desvelam-se as meta-categorias: a)função assistencial, b)função educativa, c)função administrativa e d)função pesquisa. Discussão: A essência social da enfermagem é a execução de ações condizentes com o contexto em que se encontra, favorecendo a proteção e a valorização da dignidade humana. Há coerência entre os resultados obtidos e a literatura sobre o tema proposto. Conclusão: As enfermeiras caracterizaram-se por possuir um profundo compromisso social e dever ético, bem como habilidades de observação, coordenação, análise, liderança e toma-da de decisão, o que as transformou em agentes de câmbio da população. Este estudo abre uma linha de pesquisa sobre a história da enfermagem no Chile e sua ação social em tempos de crise.

ABSTRACT Introduction: During the Chilean military dictatorship there were social changes in the social security politics which led to persecutions, tortures, and the death of thousands of people. A consequence of this situation was the creation of an organization called Vicaría de la Solidaridad which implemented diverse programs in the area of health. Objective: To unveil the social role of professional nursing within the Vicaría de la Solidaridad, Chile 1976-1992. Methodology: This is a qualitative research with a history of life design which used in depth interviews to five female nurses and one male nurse of the Vicaría, and which were intentionally selected. The theory of Margaret Newman was used as the theoretical foundation. A text and concept analysis was carried out. Ethical requirements were fulfilled, and the information consent from the participants was obtained. Results: From the analysis, the following categories emerged: a)function of assistance; b)function of education; c)function of management; and d) function of research. Discussion: The social essence of nursing includes carrying out context mediated actions aimed at favoring the protection and enhancement of human dignity. Coherence was found between the findings of this study and the literature on the topic. Conclusion: Nurses were characterized by their profound social compromise and sense of ethical duty. Nurses counterweighted the social problems during those years using their skills of observation, coordination, analysis, leadership, and decision-making. This study opens a research line on the history of nursing in Chile and its actions during times of crisis.

RESUMEN Introducción: Durante la dictadura militar en Chile hubo cambios sociales en la política de seguridad social que significaron persecuciones, torturas y muerte de miles de personas, situación que impulsó la creación de la Vicaría de la Solidaridad, la cual implementó distintos programas dentro de los cuales estuvo el área de salud. Objetivo: Develar el rol social de la enfermería profesional en la Vicaría de la Solidaridad en Chile, años 1976-1992. Metodología: Investigación cualitativa, diseño historia de vida, con entrevistas en profundidad a cinco enfermeras y un enfermero, integrantes de la Vicaría, seleccionados por muestreo intencionado. Como sustento teórico, se utilizó la Teoría de Margaret Newman. Se realizó análisis textual y conceptual. Se cumplieron las implicancias éticas y consentimiento informado. Resultados: Se develan las metacategorías: a)función asistencial, b)función educativa, c)función administrativa y, d)función investigación. Discusión: La esencia social de la enfermería es la ejecución de acciones coherentes con el contexto en el que se encuentra para favorecer la protección y engrandecimiento de la dignidad humana. Existe coherencia entre los resultados obtenidos y la literatura sobre el tema propuesto. Conclusión: Las enfermeras se caracterizaron por poseer un profundo compromiso social y deber ético, así como habilidades de observación, coordinación, análisis, liderazgo y toma de decisiones, que las transformaron en agentes de cambio en la población. Este estudio abre una línea de investigación sobre la historia de la enfermería en Chile y su acción social en momentos de crisis.

Resumo: Lugares de memória têm se institucionalizado como locais marcados pela violência do Estado e pelo ocultamento devido a essa utilização. Assim, este artigo aborda o uso da Fortaleza de São José de Macapá - construção militar erguida no século XVIII na atual cidade de Macapá, capital do Amapá - como um dos lugares de memória da ditadura [brasileira]. Após um longo período de abandono, entre o século XIX até a criação do Território Federal do Amapá, em 1943, essa fortaleza recebeu as primeiras intervenções arquitetônicas para abrigar a Guarda Territorial e, em 1964, foi utilizada como local de prisões políticas. Após a coleta de testemunhos das vítimas e familiares da ditadura pela Comissão Estadual da Verdade do Amapá, passou-se a reivindicar para o “forte de Macapá” o uso institucional de um dos lugares de memória daquele período. Esses testemunhos vão de encontro à memória oficial, evidenciando aspectos pouco conhecidos da história desse lugar.

Abstract: Places of memory have been institutionalized as places marked by the State violence and by its concealment due to such occurrence. Thus, this article discusses the use of the Fortress of São José de Macapá - military building from the 18th century in Macapá, capital of Amapá State - as one of the places of memory from the Brazilian dictatorship. After a long period of abandonment, between the 19th century and the establishment of the Federal Territory of Amapá, in 1943, the fortress suffered the first architectural interventions to house the Territorial Guard and, in 1964, it was used as a location aimed at political prisoners. After the gathering of testimonies of dictatorship victims and families by the Truth Comission of Amapá, it was demanded to the fortress of Macapá the institutional use of one of the memory places from that period. These testimonies meet the official memory, highlighting little known historical aspects of that place.

RESUMO Este artigo pretende investigar como questões éticas vêm sendo tratadas no âmbito dos estudos da linguagem. Para tal exame, escolhemos como estudo de caso o discurso proferido pelo então controverso Deputado Federal brasileiro Jair Bolsonaro quando votou favoravelmente pelo impeachment da (agora ex) presidenta Dilma Rousseff. Na ocasião, Bolsonaro, depois de dar seu voto, pagou tributo ao coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, notório responsável por torturas durante o período da ditadura civil-militar do Brasil (1964-1985). Nosso propósito aqui é discutir e (tentar) formular uma ética discursiva, também colocando em questão se alguns atos de fala podem ser considerados inaceitáveis. Para desenvolver nossa ideia, partimos da perspectiva de linguagem do assim chamado segundo Wittgenstein, mais especificamente de sua ideia de linguagem como formas de vida, posta em diálogo com a posição sobre ética na linguagem defendida pela professora da Universidade Paris 13 Marie-Anne Paveau em seu livro Linguagem e moral: uma ética das virtudes discursivas.

ABSTRACT This article is about the question of ethics in the studies of language and the intersection with philosophy. For this investigation, we chose as a case study the speech delivered by the then controversial Brazilian Federal Congressman Jair Bolsonaro in the vote for the impeachment of the (now former) president, Dilma Rousseff, in 2016. On that occasion, Bolsonaro, upon casting his vote, paid tribute to Colonel Carlos Alberto Brilhante Ustra, responsible for torture during the Brazilian civil-military dictatorship (1964-1985). Our purpose here is to discuss and (try) to formulate a discursive ethics, also calling into question whether some speech acts may be considered unacceptable. To develop our idea, we draw on the theoretical contribution the so-called second Wittgenstein’s perspective of language, more specifically his idea of language as forms of life, put in dialogue with the position on ethics in the language put forwards by the professor of the University of Paris 13 Marie-Anne Paveau in her book Language and Morality: An Ethics of Discursive Virtues.

RESUMO A democracia tem sido tema recorrente no Brasil da última década, devido à emergência de narrativas e movimentos conservadores que interditam o debate público sobre assuntos que trazem as diferenças para o campo social, como é o caso do racismo e das violências de gênero e sexuais, além de fazerem apelos à reedição de políticas de exceção vigentes na ditadura cívico-militar no Brasil. Desse modo, o objetivo principal deste artigo é analisar os sentidos de democracia e educação a partir de incursões no passado da ditadura militar, como forma de problematizar as políticas de exceção vigentes no Brasil do presente. Para tanto, pretende-se discutir: (1) as necropolíticas que incidiram sobre as vidas de crianças e mulheres na ditadura militar, a partir de depoimentos sobre torturas praticadas por agentes do Estado, extraídos do relatório da Comissão Nacional da Verdade, e suas relações com necropolíticas do Brasil atual que remetem ao racismo e às violências de gênero, com base em críticas às noções de proteção e desenvolvimento em seus efeitos colonizadores; e (2) o desaparecimento social como política de extermínio da memória e suas repercussões nefastas na educação. Por fim, busca-se salientar o processo devastador das diferenças, sejam de gênero, sexuais, raciais, étnicas e etárias, implementado por políticas de exceção do passado e do presente, e como uma educação democrática, que se posicione na contramão dessas políticas, pode ser resistência à barbárie.

ABSTRACT Democracy has been a recurring theme in Brazil for the past decade, due to the emergence of conservative narratives and movements impairing public debate on issues that bring differences to the social field, such as racism and gender/ sexual violence, in addition to calling for the re-edition of the ongoing exception policies in the Brazilian civic-military dictatorship. Thus, the main objective of this paper is to analyze the meanings of democracy and education based on incursions into the past of the military dictatorship, as a way of problematizing the current exception policies in Brazil at present. To this end, it is intended to discuss: (1) the necropolitics that affected the lives of children and women in the military dictatorship, based on testimonies about torture by State agents, extracted from the report of the National Truth Commission, and their relations with necropolitics in the current Brazil that refer to racism and gender-based violence, grounded on criticisms to the notions of protection and development in their colonizing effects; and (2) the social disappearance as a policy of exterminating memory and its harmful repercussions on education. Finally, it is aimed to highlight the devastating process of differences, whether gender, sexual, racial, ethnic and age, implemented by past and present exception policies, and how a democratic education, which stands against these policies, may be resistance to barbarism.

Resumo O artigo propõe uma leitura da obra testemunhal Retrato calado, de Luiz Roberto Salinas Fortes, sobrevivente de prisões e torturas durante a ditadura militar brasileira. Recorre-se, como referenciais teóricos, a conceitos de Walter Benjamin relacionados ao tema da memória, bem como a textos de comentadores do campo de estudos da literatura de testemunho. A análise aborda tanto aspectos relacionados ao contexto histórico da obra, quanto questões relativas à elaboração formal do livro. Assim, pretende-se tratar das motivações políticas e subjetivas para a escrita, assim como das escolhas estéticas que orientam a narrativa, composta por relatos autobiográficos e oníricos, fragmentos de cartas e trechos de diários pessoais.

Abstract This article proposes a reading of the testimonial book Retrato calado, by Luiz Roberto Salinas Fortes, a survivor of imprisonment and torture during the Brazilian military dictatorship. As theoretical references, we rely on Walter Benjamin's writings on the theme of memory, as well as texts by commentators on testimonial narratives. The analysis addresses both aspects related to the historical context of the book, as well as issues related to its formal structure. Thus, we intend to address the political and subjective motivations for its writing, as well as the aesthetic choices that guide the narrative, which is formed by autobiographical excerpts and reports of dreams, fragments of letters and excerpts from personal diaries.

Resumen El artículo propone una lectura de la obra testimonial Retrato calado, de Luiz Roberto Salinas Fortes, sobreviviente de prisiones y torturas durante la dictadura militar brasileña. Como referencias teóricas, utilizamos conceptos de Walter Benjamin relacionados con el tema de la memoria, así como textos de críticos de las narrativas testimoniales. El análisis aborda tanto los aspectos relacionados con el contexto histórico del libro, como los temas relacionados con su elaboración formal. Por lo tanto, tenemos la intención de abordar las motivaciones políticas y subjetivas de la escritura, así como las elecciones estéticas que guían la narración, que consiste en relatos autobiográficos y oníricos, fragmentos de cartas y extractos de diarios personales.

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Abstract: Among other missions, Legal Medicine aims to diagnose torture, as a means of contributing to judicial investigations and repair victims. In Uruguay, several administrative and criminal procedures are developed in connection to the times of state terrorism (between June 27, 1973 and February 28, 1985). Despite torture being an indescribable crime against humanity, it was typified in Act 18,026 of September 26, 2006. National jurisprudence has dismissed its classification in the cases that occurred during the times of state terrorism, based on the non-retroactivity principle of criminal law. Simultaneously, the Prosecutor’s Office Specialized in Crimes Against Humanity has requested several reports in connection with the possibility that torture methods applied by State terrorism in Uruguay may have caused severe or very severe lesions. General objective: To contribute to learning about state terrorist crimes in Uruguay, thus contributing to the creation of international standards for truth, justice, memory and repair. Specific objectives: 1. To describe the torture methods applied. 2. To determine their ability to cause severe or very severe lesions. Method: The study was based on national history investigations, as well as jurisprudence in the field, review of international bibliography, pathophysiology of similar situtaions and current national consensus on fact assumptions included in the criminal classification of severe and very severe lesions. Results: The times of state terrorism in Uruguay have been characterized by the application of large scale torture in a systematic way. The most frequently used methods were hooding, restriction of water, food and rest, exposure to the cold, beating up, including “the phone”, sitting in, hanging, vaults, wet and dry submarine, electric shock baton and sexual assaults. The different methods of physical torture include psychological suffering. By means of specific mechanisms, they are all useful to cause harm that lie within several assumptions of severe and very severe harm crimes. I pregnant women, all of these methods of torture are effective to interrupt pregnancy or anticipate delivery. Conclusions: There is a pattern in the systematic methods of torture used by state terrorism, which included methods involving omissions, positions, trauma, and electrical shocks and, suffocating. All of them may result in one or more of the assumptions included in the severe or very severe lesions crimes. Risk of life and psychological consequences inherent to torture. In pregnant women, all the methods of torture described are effective to interrupt the pregnancy or anticipate delivery.

Resumo: Entre as missões da Medicina Legal se inclui o diagnóstico da tortura como forma de contribuição às investigações judiciais e a reparação das vítimas. No Uruguai foram desenvolvidos numerosos procedimentos administrativos e criminais referidos ao período do terrorismo de Estado (entre 27 de junho de 1973 e 28 de fevereiro de 1985). Embora o delito de tortura seja um delito de lesa humanidade imprescritível, este foi tipificado na Lei Nº 18.026 de 26 de setembro de 2006. A jurisprudência nacional rejeitou sua tipificação nos casos do período do terrorismo de Estado baseados no principio de não retroatividade da lei penal. Paralelamente, a Procuradoria Especializada em Crimes de Lesa Humanidade solicitou numerosos relatórios sobre a possibilidade de que os métodos de tortura aplicados pelo terrorismo de Estado no Uruguai pudessem ter causado lesões graves ou gravíssimas. Objetivo general: Contribuir ao conhecimento dos crimes do terrorismo de Estado no Uruguai, ajudando dessa forma o estabelecimento de padrões internacionais de verdade, justiça, memoria e reparação. Objetivos específicos: 1. Descrever os métodos de tortura empregados. 2. Determinar sua idoneidade para produzir lesões graves ou gravíssimas. Metodologia: O estudo foi realizado utilizando informação de pesquisas históricas nacionais sobre o terrorismo de Estado, bem como a jurisprudência na matéria, a revisão da bibliografia internacional, a fisiopatologia de situações análogas e os atuais consensos nacionais sobre os supostos fáticos incluídos nos tipos penais de lesões graves e gravíssimas. Resultados: No período do terrorismo de Estado no Uruguai foi característica a aplicação de torturas a grande escala e de maneira sistemática. Os métodos habitualmente mais aplicados foram o “encapuchamiento” (uso permanente de capuz ou venda nos olhos), a privação de água, alimentos e repouso, a exposição ao frio (geladeira), agressões físicas incluindo o “telefone”, “plantón” (ficar em pé por períodos prolongados), pendurar pelos membros, “caballete” (montar sobre uma superficie afiada), afogamento úmido e seco, choque elétrico e as agressões sexuais. Os distintos métodos de tortura física incluem sofrimento psíquico. Através de mecanismos específicos, todos resultam idôneos para ocasionar danos que enquadram em diversos supostos dos delitos de lesões graves e gravíssimas. Nas mulheres grávidas, todos estes métodos de tortura são eficazes para interromper a gravidez ou adiantar o parto. Conclusões: Existiu um padrão nos métodos de tortura sistemática utilizados pelo terrorismo de Estado, que incluía métodos omissivos, posicionais, traumáticos, elétricos, asfixiantes e sexuais. Todos podem determinar um ou mais dos supostos compreendidos nos delitos de lesões graves e gravíssimas. O perigo de vida e as sequelas psicológicas são inerentes à tortura. Nas mulheres grávidas, todos os métodos de tortura descritos são eficazes para interromper a gravidez ou adiantar o parto.