Abstract Purpose: To identify the main links between the Localized Agri-Food Systems (SYAL = Systemes Agroalimentaires Localisés) approach and agroecology and determine the elements of agroecology that could strengthen SYAL to promote territorial patrimonialization. Methodological design: Through the qualitative approach and based on the systematic review of documentary and multimedia sources in the period 2010-2023, a content analysis was carried out to propose a critical path for territorial patrimonialization. Results: Both approaches seek the reconnection of food with the territory and recognize a quality that results from processes and products according to bioregions; distinguishing the territory as an element of identity; valuating traditional know-how and promoting local, collective action. Research limitations: There is a gap of studies from the SYAL approach that delves into the application of agroecological practices as a strategy to strengthen the quality linked to the territory, address the environmental dimension, and promote territorial patrimonialization. Findings: The agroecological principles emphasize the quality linked to the territory, and the SYAL approach the bioregional patrimonialization.

Resumen Objetivo: Identificar los principales vínculos entre el enfoque de Sistemas Agroalimentarios Localizados (SIAL) y el agroecológico y determinar los elementos de la agroecología que podrían fortalecer al SIAL para promover la patrimonialización territorial. Diseño metodológico: A través del enfoque cualitativo y partiendo de la revisión sistemática de fuentes documentales y multimedia en el periodo 2010-2023, se llevó a cabo un análisis de contenido a fin de proponer una ruta crítica para la patrimonialización territorial. Resultados: Ambas aproximaciones buscan la reconexión de los alimentos con el territorio y reconocen una calidad que resulta de procesos y productos anclados a biorregiones; distinguen al territorio como elemento identitario; valorizan los saber-hacer tradicionales e impulsan la acción colectiva local. Limitaciones de la investigación: Existe un vacío de estudios desde el enfoque SIAL que profundicen en la aplicación de prácticas agroecológicas como estrategia para fortalecer la calidad ligada al territorio, atender la dimensión ambiental y promover la patrimonialización territorial. Hallazgos: Los principios agroecológicos enfatizan la calidad ligada al territorio y el enfoque SIAL la patrimonialización biorregional.

Resumo As relações entre a Galiza e o Norte de Portugal são ancestrais (recuam à Idade Média), assentando em laços linguísticos, culturais e históricos sobre um espaço geográfico comum - o noroeste peninsular. Mais recentemente, em tempos de democracia, a cooperação territorial, tendo por base os laços históricos, as afinidades geográficas e a própria identidade cultural que une estas regiões, foi-se desenvolvendo através de programas e projetos específicos que recebem financiamento de diferentes fontes, incluindo fundos oriundos da União Europeia (UE), ao abrigo do programa Interreg e do principal instrumento financeiro da UE destinado a promover a coesão económica e social entre as regiões europeias, o Fundo Europeu de Desenvolvimento Regional (FEDER). O objetivo deste estudo é o de proceder a uma análise descritiva e explicativa dos planos de investimento conjuntos da Euro-região Galiza-Norte de Portugal, identificando o padrão evolutivo dos eixos de cooperação entre as duas regiões, que visam promover o desenvolvimento conjunto e a resolução de desafios comuns prospetando o futuro da cooperação transfronteiriça. A estrutura do trabalho organiza-se em três tópicos. O primeiro define o quadro evolutivo mais recente das relações entre as duas regiões do noroeste peninsular, o segundo refere-se à consagração da Euro-região da Galiza-Norte de Portugal e, por último, são analisados os eixos prioritários de cooperação transfronteiriça com realce para os programas operacionais e os planos de investimentos conjuntos desde 2007 a 2027, em perspetiva comparada.

Abstract Relations between Galicia and the north of Portugal go back a long way (to the Middle Ages), based on linguistic, cultural and historical ties over a common geographical area - the north-west of the Iberian Peninsula. More recently, in times of democracy, territorial cooperation, based on the historical ties, geographical affinities and cultural identity that connect these regions, has developed through specific programmes and projects that receive funding from different sources, including funds from the European Union (EU) under the Interreg programme and the EU's main financial instrument for promoting economic and social cohesion between European regions, the European Regional Development Fund (ERDF). The aim of this study is to carry out a descriptive and explanatory analysis of the investment programmes of the Euroregion Galicia Norte de Portugal, identifying the evolutionary pattern of the axes of cooperation between the two regions, which aim to promote joint development and the resolution of common challenges, looking to the future of cross-border cooperation. The structure of the article is organised into three topics. The first defines the most recent evolutionary framework of relations between the two regions in the north-west of the Iberian Peninsula, the second refers to the establishment of the Galicia-Northern Portugal Euroregion and finally the priority axes of cross-border cooperation framework are analysed, with an emphasis on the strategic programs and EU funding programmes since 2007 until 2027, in a comparative perspective.

Resumen La ocupación de los territorios palestinos por parte de Israel es uno de los fenómenos de la política internacional más importantes del siglo XX; sin embargo, la gran cantidad de factores emocionales y mitos fundacionales a su alrededor han distorsionado los estudios sobre el conflicto. Es de vital importancia analizar las principales corrientes historiográficas responsables de construir la identidad palestina moderna con el fin de entender las diferentes etapas del conflicto y no caer en explicaciones simplistas acerca de las lealtades múltiples que caracterizan la identidad en Medio Oriente y, asimismo, comprender el origen y la transformación de las reclamaciones nacionales y territoriales del pueblo palestino.

Abstract Israel’s occupation of the Palestinian territories is a major international political phenomenon of the 20th century; however, the many emotional factors and foundational myths surrounding it have distorted studies of the conflict. Analyzing the main historiographical currents responsible for modern Palestinian identity building is essential to understanding the conflict’s different stages and avoiding simplistic explanations for the multiple loyalties that characterize the Middle Eastern identity, as well as understanding the origin and transformation of the Palestinian people’s national and territorial claims.

RESUMEN El acercamiento a un territorio implica interrogar el interjuego del espacio burocráticamente delimitado, las prácticas sostenidas por las instituciones que allí se desarrollan y las vivencias asociadas a los modos de vida de quienes lo habitan. Con el objetivo de analizar las percepciones y prácticas en salud de las instituciones del área de responsabilidad del CeSAC, se realizó un relevamiento cualitativo, de tipo exploratorio descriptivo, con muestreo no probabilístico por conveniencia. En los resultados de esta investigación, el territorio aparece como un espacio múltiple, siendo la noción de barrio una unidad territorial en la impronta identitaria de los “vecinos”. Se identifican grupos sociales con modos de vida colectivos caracterizados por el entrecruzamiento de relaciones de clase, de género e intergeneracionales. En los barrios, en tanto contexto de vida, las instituciones funcionan como mediaciones sociopolíticas a través de prácticas que constituyen formas de producción de cuidado colectivo. Estas formas de cuidado amplían los sentidos de la idea de salud, diferenciándose de las conceptualizaciones médico-biologicistas. Se ubican prácticas de participación ciudadana y de participación comunitaria, relacionadas con los modos de vida, en las que se vehiculizan intereses, posibilidades y potencialidades.

ABSTRACT Approaching a territory implies interrogating the interplay between the bureaucratically delimitated space, the practices sustained by the institutions which develop there and the experiences associated to the lifestyles of its inhabitants. Aiming to analyze the health perceptions and practices of the institutions contained within the CeSAC responsibility area, a descriptive exploratory qualitative survey using non-probability convenience sampling was carried out. The results of this investigation show the territory as a multiple space, with the notion of neighborhood being a territorial unit within the identity footprint of the “neighbors”. Social groups are identified with collective lifestyles characterized by the interweaving between class, gender and intergenerational relationships. In the neighborhoods, as life contexts, the institutions function as sociopolitical mediations through practices that represent manners of producing collective care. These extended manners of care expand the meanings of the idea of health, which is broadly dissociated from care. There can be found citizen participation and community participation practices, related to lifestyles, from those which transmit their interests, possibilities and potentialities.

ABSTRACT Territorial disputes between countries are typically rooted in questions of national identity and historical pride where territorial claims are raised as defending their cultural heritage or seeking a sense of legitimacy and national cohesion. These have important geopolitical implications, being able to trigger conflicts, affect bilateral and regional relations, and shape the world order and the international legal system. In this sense, the Republic of Azerbaijan has been affected on several occasions, such as with the Turkmenchay and Batumi treaties, which resulted in the loss of territories, demographic and cultural changes, and regional dynamics; implications that persist to this day and have had a lasting impact on the history and politics of Azerbaijan. The objective of this work is to carry out a brief analysis of the implications of these treaties from a socio-geopolitical context to support the position of Azerbaijan in its claims. For this, the analysis of historical documents was mainly used to later substantiate the legal aspects of the subject.

RESUMEN Las disputas territoriales entre países típicamente están arraigadas en cuestiones de identidad nacional y orgullo histórico donde los reclamos de territorios surgen como de la defensa de su patrimonio cultural o en busca de un sentido de legitimidad y cohesión nacional. Estas tienen importantes implicaciones geopolíticas, pudiendo desencadenar conflictos, afectar las relaciones bilaterales y regionales, y dar forma al orden mundial y al sistema legal internacional. En este sentido la república de Azerbaiyán se ha visto afectada en varias ocasiones como con los tratados de Turkmenchay y Batumi lo que resultó en la pérdida de territorios, cambios demográficos y culturales, y en las dinámicas regionales; implicaciones que persisten hasta la actualidad y han tenido un impacto duradero en la historia y la política de Azerbaiyán. El objetivo de este trabajo es realizar un breve análisis de las implicaciones de estos tratados desde un contexto socio-geopolítico para sustentar la postura de Azerbaiyán en sus reclamos. Para ello se utilizó principalmente el análisis de documentos históricos para posteriormente fundamentar los aspectos jurídicos del tema.

What are the effects on the guarantee of rights and constitution of citizenship when promoted by community social actors through sociocultural practices tied to the subjective constitution of ancestral ethnic and territorial identity? For such comprehension, the present study aims to analyze the activities developed on Alfredo Marani Street in Lavras/MG by the Sociocultural Association Castelo de São Jorge de Nagô, which, together with the Terreiro de Umbanda Castelo de São Jorge de Nagô, forms a complex of activities, social actors, community, and public space in the promotion of participatory dialogues with governmental authorities and the affirmation of a quilombola and Afro-Brazilian urban identity. Since 2021, members of the Urbanities Observatory (O.Urbs), as part of the extension project Public Policy Observatory (OPP/UFLA), have participated in and followed the association's activities, generating reflections and analyses on the topics addressed in this partnership.

¿Cuáles son los efectos en la garantía de derechos y la constitución de ciudadanía cuando estos son promovidos por actores sociales comunitarios, a través de prácticas socioculturales vinculadas a la constitución subjetiva de una identidad étnica ancestral con origen y fundamento territorial? En busca de tal comprensión, este estudio tiene como objetivo analizar las actividades realizadas en la Rua Alfredo Marani, en Lavras/MG, por la asociación sociocultural Castelo de São Jorge de Nagô, que junto con el Terreiro de Umbanda Castelo de São Jorge de Nagô Conforma un complejo de actividades, actores sociales, comunitarios y espacios públicos que trabajan para promover diálogos participativos con las autoridades gubernamentales y la afirmación de una identidad urbana quilombola y afrobrasileña. Desde 2021, miembros del Observatorio de Urbanidades (O.Urbs), como parte del proyecto de extensión del Observatorio de Políticas Públicas (OPP/UFLA), participan y acompañan las actividades de la asociación, generando reflexiones y análisis sobre los temas tratados en esta alianza.

Quais são os efeitos para a garantia dos direitos e constituição da cidadania quando estes são promovidos por atores sociais comunitários, através de práticas socioculturais atreladas à constituição subjetiva de uma identidade étnica ancestral e com origem e embasamento territorial? Em busca de tal compreensão o presente estudo visa analisar as atividades desenvolvidas na rua Alfredo Marani, em Lavras/MG, pela Associação sociocultural Castelo de São Jorge de Nagô, que em conjunto com o Terreiro de Umbanda Castelo de São Jorge de Nagô forma um complexo de atividades, atores sociais, comunidade e espaço público que atuam na direção da promoção de diálogos participativos com autoridades governamentais e da afirmação de uma identidade urbana quilombola e afro-brasileira. Desde 2021, membros do Observatório de Urbanidades (O.Urbs), como parte do projeto de extensão Observatório de Políticas Públicas (OPP/UFLA), têm participado e acompanhado as atividades da associação, gerando reflexões e análises sobre os temas abordados nessa parceria.

RESUMEN Las nueve convocatorias del presupuesto participativo (PP) en las mil ochocientas unidades territoriales de la Ciudad de México (CDMX) terminaron en obras y servicios inducidos en su mayoría por la autoridad, con escasa participación ciudadana, sin generar identidad ni tejido social y limitada apropiación de este mecanismo participativo. El presente trabajo tiene como objetivo general analizar la relación entre participación y empoderamiento ciudadano en el PP, considerando los aspectos que limitan y obstaculizan, así como los que impulsan y fortalecen estos dos procesos. Con base en un estudio detallado de cinco experiencias relevantes del PP, en el que se utilizaron análisis documental, seguimiento hemerográfico, entrevistas y etnografías para caracterizar tales casos, se logró identificar las condiciones y los factores que produjeron los proyectos; al mismo tiempo, se exploraron los espacios y procesos formales del PP que restringen la participación ciudadana e inhiben el empoderamiento. Al ilustrar las fortalezas y debilidades se aporta conocimiento de las dificultades que enfrentó el PP en la Ciudad de México antes de la reforma de 2019 y quizá se contribuya al debate para mejorar su implantación en los siguientes años.

ABSTRACT Nine participatory budget (Spanish acronym PP) polling processes in Mexico City’s 1,800 territorial units ended with works and services mostly induced by the authorities, with scant participation by the public, without building identity or social fabric, and with limited appropriation of the participatory mechanism. This article’s general objective is to analyze the relationship between participation and citizen empowerment in participatory budgets, considering limiting factors and obstacles, and those that promote and strengthen these two processes. Based on a detailed study of five relevant experiences, using document analysis, newspaper coverage, interviews, and ethnography to characterize the cases, the authors identified the conditions and factors that produced the resulting projects; at the same time, they explored the spaces and formal processes that restrict citizen participation and inhibit empowerment. Illustrating strengths and weaknesses enhanced our knowledge of the difficulties faced in Mexico City before the 2019 reform and may help advance the debate to improve participatory budgets’ implementation in the years ahead.

Abstract Urban art is increasingly used as a means of urban regeneration by the municipalities of several Portuguese cities, noting, however, that sometimes urban art projects are developed with the simple purpose of “beautifying” the urban landscape, disregarding the communities that use or live in the targeted spaces. This type of intervention raises questions about the role of urban art as a form of public art developed in certain urban territories. This expression has often been used in territorially and socially deprived and peripheral urban territories. In this sense, it plays a role that is not exclusively artistic but also communitarian and social, aiming at certain neighbourhoods’ territorial, symbolic and identity rehabilitation. Through this article, we intend to raise awareness about the importance of using participatory processes in developing urban art projects in the public space, encouraging the involvement of communities. Assuming that in the public space, art mediation must play a greater role, we decided to focus on a case study - the project Meu Bairro, Minha Rua (My Neighbourhood, My Street) - that invited the community to participate in the decision-making process of a set of micro-interventions in public space in 10 locations in Vila Nova de Gaia.

Resumo Cada vez mais vemos a arte urbana a ser utilizada como meio de regeneração urbana por parte das autarquias de várias cidades portuguesas, constatando-se, no entanto, que, por vezes, são desenvolvidos projetos de arte urbana com o simples intuito de “embelezar” a paisagem urbana, não tendo em consideração as comunidades que frequentam ou vivem nos espaços intervencionados. Este tipo de intervenção levanta uma série de questões acerca do papel da arte urbana enquanto forma de arte pública, desenvolvida em determinados territórios urbanos. Com frequência esta expressão tem sido empregue em territórios urbanos desqualificados e periféricos, do ponto de vista territorial e social. Neste sentido, cumpre funções que não são exclusivamente artísticas, mas também de índole comunitária e social, visando a requalificação territorial, simbólica e identitária de determinados bairros. Com este artigo, pretendemos chamar a atenção para a importância da utilização de processos participativos no desenvolvimento de projetos de arte urbana a implementar no espaço público, incentivando o envolvimento das comunidades. Partindo da premissa de que no espaço público a mediação de arte deve ter uma importância acrescida, decidimos focar-nos num caso de estudo - o projeto Meu Bairro, Minha Rua - no qual a comunidade foi chamada a participar nas tomadas de decisão sobre um conjunto de micro-intervenções, realizadas no espaço público, em 10 locais de Vila Nova de Gaia.

Resumen. Este artículo propone un recorrido por las narrativas de identidad y territorialización de nueve jóvenes habitantes del Conglomerado Oriente de la ciudad de Cali, Colombia. La investigación buscó comprender la experiencia de la marginalidad urbana y los elementos que la componen. Como resultado se encontraron cuatro núcleos de significado en los relatos: el movimiento permanente, la maleabilidad del territorio, la domesticación de la incertidumbre y el silenciamiento de lo étnico. Se plantea, además, la riqueza y vigencia del concepto de marginalidad, así como la necesidad de profundizar en los estudios sobre este fenómeno desde la experiencia vivida.

Abstract. This article proposes a route through the narratives about identity and territorialization of nine young inhabitants of the Eastern Cluster in Cali, Colombia. This research sought to understand the urban marginality experience and the elements that compose it. As a result, we found four core meanings in these narratives: a permanent movement; territorial malleability; the domestication of uncertainty, and the silencing of ethnicity. In addition, this research explores the richness and contemporary validity within the concept of marginality, as well as the need to deepen the research on this phenomenon from the lived experience.

ABSTRACT Over the last 20 years, the constant increase in the influx of Latin American migrants to Antofagasta has entailed occupying the marginal spaces of the city. In view of this, this article looks at the spaces that they mainly inhabit, asking how they have managed to remain and live in these marginal spaces. The methodological approach is comparative and is structured from the narrative of the migrants themselves, analyzing urban configurations and territorial occupation processes. The main findings indicate that their living transforms marginal spaces into migrant places since, on one hand, they form boundaries between the divergent practices of the State and migrant living and, on the other, they define a condition of porosity, understood as a process of articulation, identity recovery, and demand for the right to inhabit the city. Consequently, living on a porous border is transformed into a strategy of resistance.

RESUMEN Durante los últimos 20 años, el constante aumento en la llegada de migrantes latinoamericanos a Antofagasta ha implicado la ocupación del espacio marginal de la ciudad. Ante ello, observamos los espacios que mayormente ellos habitan y nos cuestionamos cómo han logrado permanecer y habitar en estos espacios marginales. La aproximación metodológica es comparativa y se estructura desde la narrativa de los propios migrantes, analizando las configuraciones urbanas y los procesos de ocupación territorial. Los principales hallazgos indican que el habitar transforma los espacios marginales en lugares migrantes ya que, por un lado, conforman fronteras entre las prácticas divergentes del Estado y del habitar migrante y, por otro lado, definen una condición de porosidad, entendida como un proceso de articulación, recuperación identitaria y demanda por el derecho de habitar la ciudad. Consecuentemente, el habitar en frontera porosa se transforma en una estrategia de resistencia.

Abstract This paper analyses the role of ethnic minorities in Chinese nationalist discourse. Nationalism is understood as a fundamental instrument for identity construction, territorial integrity and state stability. The central argument assumes that: 1) the problem of minorities is the result of a long historical tradition, the country’s own definition of nation or ethnicity (minzu 民族) and the very existence of China as a civilization, and 2) Chinese nationalism promotes the insertion of national minorities (shaoshu minzu 少数民族) based on the principle of “unity in diversity” (duoyuan yiti 多元一体). Through a qualitative-historical analysis, ethnic minorities are addressed in Confucianism, the Qing dynasty, the Republican era and Communism to the present day. This is done through some examples of recent official discourse and a quantitative analysis of the degree of national pride of the main ethnic groups and the religions practiced by them.

Resumen En este artículo se analiza el papel de las minorías étnicas en el discurso nacionalista chino. Se entiende al nacionalismo como un instrumento fundamental para la construcción identitaria, integridad territorial y estabilidad del Estado. El argumento central asume que: 1) el problema de las minorías es resultado de la tradición histórica, de la propia definición sobre la nación o etnia (minzu 民族) y de la existencia misma de China como civilización, y 2) el nacionalismo chino promueve la inserción de las minorías nacionales (shaoshu minzu 少数民族) con base en el principio de “unidad en la diversidad” (duoyuan yiti 多元一体). A través de un análisis histórico-cualitativo, se aborda a las minorías étnicas en el confucianismo, la dinastía Qing, la era republicana y el comunismo hasta la actualidad. Se recurre a discursos oficiales y a un análisis cuantitativo sobre el orgullo nacional de los principales grupos étnicos y las religiones practicadas por éstos.

Abstract This article offers an analytical approach to territorial conflicts, considering territory as a fundamental axis as the space where identities, motivations and grievances are generated, which influence the configuration of collective actors using different repertoires of action to defend the territory. Using qualitative methodology, we analyze the Juan Corrales Group, from the community of San Francisco Tlalcilalcalpan, State of Mexico, which has sustained a prolonged territorial dispute with the municipalities of Almoloya and Zinacantepec, emphasizing the last episode of the conflict that occurred in 2018. We conclude that identity is a trigger for the defense of territory.

Resumen Este artículo ofrece una aproximación analítica de los conflictos territoriales, considerando al territorio como el espacio en donde se gestan identidades, motivaciones y agravios que inciden en la configuración de actores colectivos que utilizan diferentes repertorios de acción para la defensa del territorio. El grupo “Juan Corrales” de la comunidad San Francisco Tlalcilalcalpan, Estado de México ha sostenido una prolongada disputa territorial con los municipios de Almoloya de Juárez y Zinacantepec, el último episodio del conflicto se suscitó en 2018. De modo que a través de una metodología cualitativa se concluye que la identidad es un detonante de la defensa del territorio.

RESUMO O objetivo da pesquisa foi promover uma dinâmica de construção e recuperação da memória histórica que identifique e documente as vozes das vítimas do conflito armado no distrito de Riachuelo, Santander; por meio da metodologia qualitativa de pesquisa-ação participativa e utilizando a observação, entrevistas semiestruturadas e oficinas coletivas como instrumentos de coleta de informações. Como resultado, apresenta-se a caracterização das narrativas dos moradores do Riachuelo sobre três lugares representativos do território e nos quais, durante o conflito, os paramilitares exerceram o controle. Atualmente, os habitantes do corregimiento estão relutantes em falar sobre o passado violento, dadas as diferentes interpretações e afetações que deixou para trás; no entanto, eles compartilham narrativas sobre El Salto, o Colegio e a iglesia como imaginários culturais, evitando significados mais profundos por meio de narrativas mitico-religiosas.

ABSTRACT The aim of the research was to promote a dynamic of construction and recovery of historical memory that identifies and documents the voices of the victims of the armed conflict in the district of Riachuelo, Santander. The methodology was the qualitative participatory action research in whose frame were used three instruments for collecting information: observation, semi-structured interviews and collective workshops. As a result, is presented the characterization of the narrations that Riachuelo's inhabitants make about three representative places of the territory and in which, during the conflict, the paramilitaries exercised control. Currently, the inhabitants of this jurisdiction are reluctant to talk about the violent past, given the different interpretations and affectations that it left behind; however, they share narratives about El Salto, the school and the church as cultural imaginaries, avoiding deeper meanings through mythical-religious narratives.

RESUMEN La investigación tuvo como objetivo propiciar una dinámica de construcción y recuperación de la memoria histórica que identifique y documente las voces de las víctimas del conflicto armado del corregimiento de Riachuelo, Santander. La metodologia que guio el proceso fue la investigación acción participativa, de corte cualitativo; además, se usaron tres instrumentos de recolección de información: observación, entrevista semiestructurada y talleres colectivos. Como resultado se presenta la caracterización de las narraciones que los habitantes del corregimiento hacen sobre tres lugares representativos del territorio y en los cuales, durante el conflicto, ejercieron control los grupos paramilitares. En la actualidad, los habitantes del corregimiento se tornan renuentes a conversar sobre el pasado violento, dadas las diferentes interpretaciones y afectaciones que este dejó; no obstante, comparten narraciones sobre El Salto, el colegio y la iglesia como imaginarios culturales, soslayando significados más profundos a través de narraciones mitico-religiosas.

Resumo: Este artigo analisa lógicas, linguagens, estratégias e efeitos do racismo de Estado a partir da aplicação do direito indígena e da judicialização dos conflitos territoriais nas última década na Argentina. O uso de instrumentos jurídicos é abordado a partir de sua inserção em um quadro racializado e étnico, em interação com outros dispositivos e atores estatais. Por meio de um trabalho etnográfico, identifiquei as instâncias judiciais como uma das principais vias para o reconhecimento formal dos direitos indígenas. No entanto, e de forma ambígua, também foi corroborado que o referido canal é, em sua maioria, mediado pelos interesses das famílias proprietárias de terras em conluio com os poderes político-judiciais, em detrimento do acesso real aos seus territórios e ao desenvolvimento. Ainda mais em experiências concretas de sentenças favoráveis, persiste o descumprimento das sentenças, estratégias de desgaste, dilatação do tempo, reprodução de imaginários sociais pejorativos com efeitos negativos e uma classificação identitária com segregação material. Conclui-se que o direito indígena padece de princípios racializados, paternalistas e essencialistas de interculturalidade, sem perder de vista as ações dos povos indígenas que utilizam e ressignificam tais instrumentos e categorias, como a retórica dos Direitos Humanos, de forma emancipatória e situado.

Resumen: El presente trabajo analiza lógicas, lenguajes, estrategias y efectos del racismo estatal a partir de la aplicación del derecho indígena y la judicialización de conflictos territoriales en la última década en Argentina. El uso de los instrumentos jurídicos es abordado desde su inserción en un entramado racializado y etnizado, en interacción con otros dispositivos estatales y actores. Mediante un trabajo etnográfico, se identificaron las instancias judiciales como una de las vías principales para el reconocimiento formal de los derechos indígenas. No obstante, y ambiguamente, también se corroboró que dicho canal mayoritariamente se encuentra mediado por intereses de familias terratenientes en connivencia con poderes políticos-judiciales, en desmedro del real acceso a sus territorios y desarrollo. Más aún en experiencias concretas de sentencias favorables, persisten incumplimientos de lo sentenciado, estrategias de desgaste, dilatación de tiempos, reproducción de imaginarios sociales peyorativos con efectos negativos y una clasificación identitaria con segregación material. Se concluye que el derecho indígena adolece con principios racializados, paternalistas y esencialistas de la interculturalidad, sin perder de vista el accionar de los pueblos originarios quienes emplean y resignifican dichos instrumentos y categorías, tal como la retórica de los Derechos Humanos, de una forma emancipadora y situada.

Abstract: This paper analyzes logics, languages, strategies and effects of state racism from the application of indigenous law and the judicialization of territorial conflicts in the last decade in Argentina. The use of legal instruments is approached from their insertion in a racialized and ethnic framework, in interaction with other state devices and actors. Through ethnographic work, I identified judicial instances as one of the main ways for the formal recognition of indigenous rights. However, and ambiguously, it was also corroborated that said channel is mostly mediated by the interests of land-owning families in collusion with political-judicial powers, to the detriment of real access to their territories and development. Even more so in concrete experiences of favorable sentences, non-compliance with sentences persists, attrition strategies, time dilation, reproduction of pejorative social imaginaries with negative effects and an identity classification with material segregation. It is concluded that indigenous law suffers from racialized, paternalistic and essentialist principles of interculturality, without losing sight of the actions of native peoples who use and resignify said instruments and categories, such as the rhetoric of Human Rights, in an emancipatory way and situated.

As comunidades quilombolas no Brasil possuem uma relação essencial com o território, pois, por meio da relação com a terra, as quilombolas autoafirmam a sua identidade étnico-racial. Este estudo reflete sobre como as mulheres do quilombo da Pinguela, localizado no interior do estado da Bahia, Brasil, constroem a sua identidade. O projeto foi desenvolvido a partir do Photovoice e de narrativas construídas nos marcos do diálogo autêntico e da sororidade. Os resultados revelam as principais questões vivenciadas pelas mulheres em seus cotidianos, como a disputa pelo território e a valorização da terra, além do cuidado com a comunidade e relações sociais baseadas na solidariedade. O estudo evidenciou o silenciamento histórico e constante das dificuldades enfrentadas por essa população, assim como a necessidade urgente de implementação de políticas públicas que reconheçam e respeitem os valores e direitos da população quilombola brasileira.

Quilombola communities in Brazil have an essential relationship with territory, as it is through their relationship with the land that Quilombolas affirm their ethnic-racial identity. This study reflects upon how women from the Pinguela quilombo in inland Bahia, Brazil, construct their identity. The project was developed using photovoice and narratives were created within a framework of authentic dialogue and sisterhood. The findings reveal the main problems faced by the women in their daily lives, including territorial disputes and valorization of land, as well as caring for the community and social relationships based on solidarity. The study evidenced the historic and constant silencing of the hardships faced by this population and the urgent need for the implementation of public policies that recognize and respect the values and rights of the Quilombola population in Brazil.

Las comunidades quilombolas en Brasil tienen una relación esencial con el territorio, puesto que por medio de la relación con la tierra las quilombolas autoafirman su identidad étnico-racial. Este estudio reflexiona sobre cómo las mujeres del quilombo de Pinguela, localizado en el interior del estado de Bahia, Brasil, construyen su identidad. El proyecto se desarrolló a partir del Photovoice y de las narrativas construidas en los marcos del diálogo auténtico y de la hermandad. Los resultados revelan las principales cuestiones vividas por las mujeres en su cotidiano, como la disputa por el territorio y la valorización de la tierra, además del cuidado con la comunidad y relaciones sociales basadas en la solidaridad. El estudio puso en evidencia el silenciamiento histórico y constante de las dificultades enfrentadas por esta población, así como la necesidad urgente de implementación de políticas públicas que reconozcan y respeten los valores y derechos de la población quilombola brasileña.