Resumen: El presente artículo ha sido construido a partir de relatos de vida de víctimas/sobrevivientes de abuso de poder y/o sexual perpetrado por sacerdotes de la Iglesia católica. Determina que el contexto en el que se desarrollan los abusos está compuesto de un corpus de creencias, un ambiente relacional basado en la dominación y elementos socioculturales que, en su conjunto, operan como factores de riesgo o factores que invisibilizan, naturalizan o permiten los abusos. Explicita, además, que el contexto, la interacción abusiva del perpetrador y los males relacionales que emergen forman parte de un laberinto relacional sistémico.

Abstract: This article has been constructed from life stories of victims/survivors of power abuse and/or sexual abuse perpetrated by priests of the Catholic Church. It shows that the context in which the abuses occur is composed of a corpus of beliefs, a relational environment based on domination, and sociocultural elements that, together, operate as risk factors or factors that invisibilize, naturalize, or allow abuses. It also makes explicit that such a context, coupled with the abusive interaction of the perpetrator and the relational harms that emerge, is part of a systemic relational labyrinth.

Resumo Os direitos de acesso à água potável e ao esgotamento sanitário devem ser garantidos à população residente em áreas rurais brasileiras, mas a lei não se efetiva igualmente no país, mantendo precário o acesso em áreas rurais. O modelo de gestão estudado, adotado na cidade de Divinópolis/MG, é representado pela Copasa e ofertado sobretudo em áreas urbanas. O estudo analisou a influência do referido modelo de gestão no atendimento dos serviços de água e esgoto nas áreas rurais. Foram analisados documentos oficiais, relatos de gestores e lideranças comunitárias gerados em entrevistas, assim como discursos de moradores de duas aglomerações rurais do município produzidos mediante interações em grupos focais. O construto teórico-metodológico da Análise de Discurso Crítica (ADC) possibilitou a construção do corpus, a descrição e a interpretação dialético-relacional do material textual coletado e gerado. A análise apontou os níveis e os modos de engajamento de gestores públicos do município em relação ao saneamento rural e a necessidade de ações que integrem as demandas rurais às urbanas. Os relatos de atores envolvidos na pesquisa salientam uma visão problematizadora da atual gestão da água e do esgoto, já que a rede de discursos investigada representa práticas hegemônicas políticas atuando na persistência da fragmentação urbano/rural. brasileiras país estudado DivinópolisMG Divinópolis MG Divinópolis/MG urbanas oficiais entrevistas focais teóricometodológico teórico metodológico ADC (ADC corpus dialéticorelacional dialético relacional gerado urbanorural urbano urbano/rural

Abstract Ensuring access to drinking water and sanitary sewage services must be guaranteed to the population living in Brazil's rural areas. However, the implementation of relevant laws across the country remains inconsistent, leaving many rural areas with precarious access to these resources. The study focuses on management model observed in Divinópolis/MG, where services, primarily provided by Copasa, are predominantly geared towards urban areas. The study presented in this article analyzed the influence of this management approach water and sewage provision in the rural areas. Official documents, reports from managers and community leaders generated in interviews were analyzed, as well discourses from residents of two rural agglomerations in the municipality produced through interactions in focus groups. The theoretical-methodological framework of Critical Discourse Analysis (CDA) enabled the construction of the corpus, description and dialectical-relational interpretation of the textual material. The analysis showed the levels and modes of engagement among municipal public managers in relation rural sanitation and the need for actions that integrate rural and urban demands. The narratives of the actors involved in the research point to a problematizing view of current water and sewage management, since the network of discourses investigated represents hegemonic political practices that act to persist the urban/rural fragmentation. Brazils Brazil s However inconsistent resources DivinópolisMG Divinópolis MG Divinópolis/MG Copasa documents groups theoreticalmethodological theoretical methodological CDA (CDA corpus dialecticalrelational dialectical relational material demands urbanrural fragmentation

Abstract Inspired by Zelizer’s sociology, this paper seeks to understand how the relationship between money and children is morally established by financial education in Brazil, considering the growth of digital platforms and apps, revealing the constitution of a coercive repertoire that directs children’s subjectivities towards an ideal model of financial education transmitted by virtual interactive activities. Thus, the preliminary evidence of this research indicates that the knowledges and content are not just informative, but it works as a moral training tool, promoting financial literacy and engaging children as moral mediators, in which their performance is recorded in ordinal form, shape the path towards becoming a financially responsible adult. In this way, children become managers of themselves and their future, which involves overcoming individual deficiencies and taking emotional self-control, that means, an intense relational work. Zelizers Zelizer s sociology Brazil apps childrens activities Thus informative tool mediators form adult way future selfcontrol, selfcontrol self control, control self-control means work

Resumo Inspirado pela sociologia zelizeriana, este trabalho busca compreender como a relação entre dinheiro e criança é consagrada moralmente pela educação financeira no Brasil, via crescimento de plataformas e aplicativos digitais, revelando a constituição de um repertório coercitivo que direciona as subjetividades das crianças a um modelo ideal de educação financeira transmitido por meio de atividades interativas virtuais. Assim, as evidências preliminares dessa pesquisa apontam que os ensinamentos e os conteúdos não são apenas informativos, mas, via interação com as máquinas digitais e a lógica dos algoritmos, funcionam como ferramenta de treinamento moral, promovendo a alfabetização financeira e posicionando as crianças como mediadoras morais, em que o desempenho passa a ser registrado de forma ordinal, marcando o progresso da trajetória em direção a se tornar um adulto financeiramente responsável. Assim, as crianças se tornam gestoras de si e de seu futuro, o que implica superar deficiências individuais e ter autocontrole emocional, revelando um intenso trabalho relacional. zelizeriana Brasil virtuais Assim informativos mas algoritmos moral morais ordinal responsável futuro emocional relacional

Abstract This article analyzes the discursive, moral, and social resonances in response the AIDS epidemic and the COVID-19 pandemic in two important contexts of sex worker movements and organizations. It engages with Viviana Zelizer’s contributions to problematize how the commercial transaction of paid sex contributes to attributing moral, affective, and symbolic value to different caregiving practices circulating within sex work. The research gathered information from archived documents and digital environments, including surveys on social networks. The relational approach privileged the political and creative action of sex workers in the two contexts where care is intersected by moral ambiguities. Results indicate the changing meanings that care can acquire. In AIDS prevention policies, paid sex and care are intertwined, denoting trust and safe sex. In the pandemic, paid sex and the risk of infection, together maximize the idea that sex workers pose risks. discursive COVID19 COVID 19 COVID-1 organizations Zelizers Zelizer s affective work environments networks ambiguities acquire policies intertwined infection risks COVID1 1 COVID-

Resumo Este artigo analisa as ressonâncias discursivas, morais e sociais no enfrentamento à epidemia da aids e pandemia da covid-19 em dois importantes contextos dos movimentos e organizações de trabalhadoras do sexo. Dialoga com as contribuições de Viviana Zelizer para problematizar como a transação comercial do sexo pago concorre para atribuir valor moral, afetivo e simbólico a diferentes práticas de cuidado que circulam no trabalho sexual. A pesquisa coletou informações em documentos arquivados e ambiente digital, incluindo levantamentos em redes sociais. A abordagem relacional privilegiou a ação política e criativa de trabalhadoras do sexo nos dois contextos em que o cuidado está atravessado por ambivalências morais. Resultados apontam os sentidos cambiantes que o cuidado pode ganhar. Nas políticas de prevenção à aids, sexo pago e cuidado estão imbricados, denotando confiança e sexo seguro. Na pandemia, sexo remunerado e risco de infecção, juntos maximizam a ideia de que trabalhadoras do sexo oferecem riscos. discursivas covid19 covid 19 covid-1 moral sexual digital ganhar imbricados seguro infecção riscos covid1 1 covid-

Abstract The aim of the article is to elucidate the intersection of intimacy and the market on the social network, ensuring that neither sphere contaminates the other. To achieve this, virtual ethnography was conducted, analyzing the posts of five influencers who monetize intimacy on the image-sharing platform, Instagram. Drawing on theoretical inspiration from Viviana Zelizer’s concepts, notably the theory of separate spheres, hostile worlds, and relational work, we contend that the monetization of intimacy by Instagram influencers is only possible due to its euphemized nature. In essence, influencers engage in significant relational work to mask the economic dimension, presenting their content as spontaneous and unpretentious, despite meticulous planning-a process made viable through Economic Denial. Maintaining symbolic boundaries between the spheres of intimacy and the market serves as a strategy for embracing the Instagram-driven market construction. network other this conducted imagesharing image sharing platform Zelizers Zelizer s concepts worlds nature essence dimension unpretentious planninga planning Denial Instagramdriven driven construction

Resumo Este artigo explica como intimidade e mercado se encontram na rede social, sem que uma esfera contamine a outra. Para isso, desenvolvemos uma etnografia virtual, quando estudamos as postagens de cinco influenciadores que monetarizam a intimidade no aplicativo de imagens Instagram. Tendo como inspiração teórica conceitos de Viviana Zelizer, sobretudo a teoria das esferas separadas, dos mundos hostis e o trabalho relacional, argumentamos que a monetarização da intimidade pelos influencers no Instagram, só é possível porque é feita de forma eufemizada, ou seja, existe um sério trabalho relacional dos influenciadores para dissimular o econômico, com o objetivo de passar a ideia de espontâneo e despretensioso, a algo meticulosamente planejado, o que seria possível por meio da Denegação do econômico. Manter as fronteiras simbólicas entre a esfera da intimidade e do mercado seria uma estratégia para aceitação do mercado construído no Instagram. social outra isso virtual Instagram Zelizer separadas eufemizada seja econômico despretensioso planejado

Resumen Se revisan los antecedentes de las discusiones epistemológicas contenidas en la primera propuesta de la sociología de las emociones, y los aportes de la historia de las sensibilidades; se reconocen los límites de la tradición cultural del conocimiento de lo sensible, en la que están inmersas, y se presenta una propuesta que sustenta su estudio desde la sociología incluyendo la tradición explicativa. Se relacionan las categorías de "experiencia" y "expresión" para la primera, así como de "percepción" para la segunda, enmarcadas en un contexto de investigación.

Abstract This article reviews the background of the epistemological discussions contained in the first proposal of the sociology of emotions and the contributions of the history of sensibilities. It recognizes the limits of the cultural tradition of knowledge of the sensible in which they are immersed and presents a proposal that supports their study from sociology, including the explanatory tradition. Framed in a research context, the categories of "experience" and "expression" are linked to the first, and "perception" to the latter.

Resumo Neste artigo se revistam os antecedentes das discussões epistemológicas contidas na primeira proposta da sociologia das emoções e as contribuições da história das sensibilidades; reconhecem-se os limites da tradição cultural de conhecimento do sensível, na qual estão imersas, e apresenta-se uma proposta que sustenta seu estudo a partir da sociologia, incluindo a tradição explicativa. As categorias "experiência" e "expressão" estão relacionadas para a primeira, assim como "percepção" para a segunda, enquadradas num contexto de pesquisa.

Abstract Venezuelan education, although rightly oriented to work, was not inclined to moral reflection. The valuation, indisputably human power, was delegated to the Catholic Church which played a fundamental role in the generation, maintenance and development of educational institutions. Coexistence accentuates the relational and narrative character of human existence over what is exclusively substantial. Life is, life with others and, precisely for this reason, education must be directed towards recognition and understanding as pillars. The objective of the following article is to explore the importance of the humanities in Venezuelan education as an ideal space for the promotion of coexistence through a documentary methodology and from a philosophical-sociological perspective. It begins with a first reading of coexistence oriented towards objectivity. It refers to the epistemological character of education and its orientation to work. Next, coexistence is proposed in relation to otherness, neighbor and community interaction. Coexistence is approached as an ethical and undoubtedly interactive issue. Finally, the humanities are proposed as an ideal space for coexistence based on dialogue and interaction in the diversity that it implies.

Resumen La educación venezolana, si bien acertadamente se orientaba al trabajo, poco se inclinaba a la reflexión moral. La valoración, potencia indiscutiblemente humana, fue delegada a la Iglesia Católica la cual jugó un papel fundamental en la generación, mantenimiento y desarrollo de las instituciones educativas. La convivencia acentúa el carácter relacional y narrativo de la existencia humana sobre lo exclusivamente sustancial. La vida es, vida con los demás y, por ello, justamente, la educación ha de dirigirse al reconocimiento y la comprensión como pilares. El objetivo del siguiente artículo consiste en explorar la importancia de las humanidades en la educación venezolana como espacio idóneo para el fomento de la convivencia a través de una metodología documental y desde una perspectiva filosófica-sociológica. Se inicia con una primera lectura a la convivencia orientada a la objetualidad. Se alude al carácter epistemológico de la educación y su orientación al trabajo. A continuación, se propone la convivencia en relación con la alteridad, al prójimo y a la interacción comunitaria. Se aborda la convivencia como un asunto ético e indudablemente interactivo. Por último, se proponen las humanidades como espacio idóneo para la convivencia en función del diálogo e interacción en la diversidad que supone.

Resumen: Tras dos años de constantes movilizaciones para oponerse a la violencia ocasionada por la “guerra” contra el crimen en México, el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad (MPJD) redujo la frecuencia y la intensidad de sus acciones y, por lo tanto, su relevancia pública se diluyó. No obstante, mediante mecanismos de difusión relacional, el MPJD impactó en la organización de nuevos grupos liderados por familiares de personas desaparecidas, así como en sus repertorios contenciosos, con lo que se formó una comunidad de movimiento social contra la violencia de la guerra en el país. Este artículo analiza cómo ocurrió ese proceso.

Absract: After two years of constant mobilizations to oppose the violence caused by the “war” against crime in Mexico, the Movement for Peace with Justice and Dignity (MPJD) reduced the frequency and intensity of its actions and, therefore, its public salience was diluted. However, through relational diffusion mechanisms, the MPJD impacted on the organization of new groups led by relatives of disappeared persons as well as on their contentious repertoires, giving rise to a social movement community against war-related violence in the country. This article analyzes how that process occurred.

RESUMEN En este artículo se analizan los procesos sociales asociados con los eventos de cambio legal sobre diversidad sexual (CLDS) entre 1980 y 2018 en Ecuador. Para ello, se utilizó el process tracing y se realizaron 48 entrevistas a actores claves que participaron en estos cambios, se establecieron las interacciones societales y socioestatales, antecedentes y consecuentes de cada evento. Un hallazgo importante es que las interacciones societales ampliadas, de solidaridad, acuerdo e innovación resultan favorables; además, interacciones socioestatales de intercambio/ aprendizaje en las tres ramas del poder público son propicias. Las sedimentaciones históricas evocadas y los linajes de los actores sociales operan como mecanismos entre los CLDS y las interacciones. Se muestra también que, en todo CLDS, hay disputas sobre lo que debe ser resultado final en la ley, lo que evidencia el carácter relacional, contextual y transitorio que tiene el derecho. Finalmente, se explicita que el interaccionismo procesual resulta un enfoque adecuado para comprender cómo se desarrollan los cambios. Este tipo de análisis resulta complementario a los estudios legales, de género, sexualidad y de movimientos sociales.

ABSTRACT This paper analyzes the social processes linked to events of legal changes surrounding sexual diversity (CLDS) between 1980 and 2018 in Ecuador. The methodology includes process tracing, as well as 48 interviews to key actors who took part in these changes. The background and consequent societal and socio-state interactions of each event were also established. It was found that expanded societal interactions, solidarity, agreement, and innovation are favorable; additionally, socio-state exchange/learning interactions in the three branches of public power are conducive. The historical sedimentations evoked and the lineages of the social actors operate as mechanisms between the CLDS and the interactions. This paper shows that in all CLDS there are disputes about what the final legislative result should be, which highlights the relational, contextual, and transitory nature of the law. Moreover, processual interactionism seems to be an appropriate approach to understand how changes develop. This type of analysis is complementary to legal studies, gender, sexuality, and social movements.

Abstract In this study I propose to reflect on drawing as a technique of looking and producing knowledge from a relational point of view in dialogue with the work of Taussig and the literature on the relation between anthropology and drawing since the beginnings of the discipline. In the second part of this study, I show how this was a reciprocal drawing, together with the Huni Kuin, that enabled them to teach me to see images in a radically different way than I had been used to until then. I suggest some theoretical consequences of this graphic discovery which show a relational ontology in which relations precede the forms they help to constitute, thus contributing to a ‘graphic anthropology’ that is attentive to the other ontologies that manifest themselves when we learn to invert our gaze because we find as many ontologies of the image as theories about the being of the world. discipline Kuin then constitute world

Resumo Neste artigo, proponho refletir acerca do desenho enquanto técnica do olhar e de produção de conhecimento, dialogando com a obra de Taussig e a literatura sobre a relação entre antropologia e desenho produzida desde os primórdios da disciplina. Em seguida, mostro como foi um desenhar recíproco, em campo, com as mulheres Huni Kuin, que permitiu que elas me ensinassem como ver imagens de modo radicalmente diferente daquele no qual eu estava habituada. Sugiro algumas consequências teóricas desta descoberta gráfica, que revela uma ontologia relacional na qual as relações antecedem as formas que ajudam a constituir, contribuindo, assim, para uma “antropologia gráfica”, atenta às ontologias outras que se revelam quando se aprende a inverter o olhar, porque existem tantas ontologias da imagem quanto existem teorias sobre o ser do mundo. artigo conhecimento disciplina seguida recíproco campo Kuin habituada gráfica constituir contribuindo assim , gráfica” mundo

ABSTRACT The object of this article is to study the contribution of Émile Durkheim, in sociology, and Ferdinand de Saussure, in linguistics and ethnology, in the definition of the objects of study known as social facts and linguistic facts (respectively). More than just launching of objects of studies, based on the promotion of epistemological and scientific cut-outs, Durkheim and Saussure also based their theories on chronological and spatial bases, preferring synchrony to diachrony and returning to spatial/temporal zone more in line with the conjunctural movement. In addition, through the theoretical exposition we have tried to show the fact that without the definition of social facts, we would not have the basis for the study of linguistic facts. This not only brings social facts closer to linguistic facts, but also makes it possible to think of the scientific field as a theoretically relational field that can be understood via an empirical situation, through the concept of the sacred and its analysis in line with social reality. sociology ethnology respectively. respectively . (respectively) studies cutouts, cutouts cut outs, outs cut-outs bases spatialtemporal temporal movement addition situation reality (respectively

RESUMO Este artigo tem como objeto de estudo a contribuição de Émile Durkheim, pela Sociologia e Ferdinand de Saussure, pela Linguística e a Etnologia, na definição dos objetos de estudo conhecidos como fatos sociais e fatos linguísticos (respectivamente). Mais que o lançamento de objetos de estudos, alicerçados na promoção de recortes epistemológicos e científicos, Durkheim e Saussure fundamentam suas teorias também em bases cronológicas e espaciais, preferindo a sincronia à diacronia e o retorno a uma zona espacial/temporal mais condizente com o movimento conjuntural. Além disso, através da exposição teórica buscamos mostrar o fato de que sem a definição dos fatos sociais, não teríamos a base para o estudo dos fatos linguísticos. Isto não apenas aproxima os fatos sociais dos fatos linguísticos, como também possibilita pensarmos o campo científico como um campo teoricamente relacional e passível de entendimento via uma situação empírica, através do conceito de sagrado e sua análise em consonância com a realidade social. Etnologia respectivamente. respectivamente . (respectivamente) estudos científicos espaciais espacialtemporal espacial temporal conjuntural disso empírica social (respectivamente

Abstract This article’s main purpose is to discuss some classic questions of epistemology, under the feminist epistemologies point of view, like: how is it possible to know, what symbolic and material conditions organize knowing, and transmission and teaching knowledge. I resort to the reasoning of relational sociology (Simmel, Elias, Bourdieu) and some feminist epistemologies (Longino, Harding, Smith, Haraway, Skeggs). I propose the link between objectivity and emotions and the need for embodied pedagogical practices that claim not only that knowledge is situated (Haraway, Skeggs) but also teaching (Simmel, hooks, Smith). I will show how questioning the naive objectivity of traditional epistemology makes it possible to challenge the cultural narrative of a disembodied and emotionless subject of knowledge. This epistemological strategy allows the vindication of emotions as an object of knowledge and a condition for the possibility of knowledge. Thus, I establish how a pedagogy embodied with and from the body claims the critical and mobilizing capacity of bodies and their feelings is possible.

Resumen El objetivo de este artículo es poner sobre la mesa de discusión algunas preguntas clásicas de la epistemología, bajo la criba de las epistemologías feministas, a saber: cómo es posible conocer, qué condiciones simbólicas y materiales organizan el conocer, así como la transmisión y enseñanza del conocimiento. Recurro a la sociología relacional (Simmel, Elias, Bourdieu) y las epistemologías feministas (Longino, Harding, Smith, Haraway, Skeggs), planteo la relación entre objetividad y emociones, así como la necesidad de prácticas pedagógicas encarnadas que reivindiquen que el conocer es situado (Haraway, Skeggs), al igual que la enseñanza (Simmel, hooks, Smith). Mostraré que el cuestionamiento a la noción ingenua de objetividad de la epistemología tradicional, posibilita poner en entredicho la narrativa cultural de un sujeto de conocimiento descorporeizado y carente de emociones. Esta estrategia epistemológica permite la reivindicación de las emociones no sólo como objeto de conocimiento, sino como condición de posibilidad del conocimiento. Así, establezco cómo es posible una pedagogía encarnada con y desde el cuerpo que reivindique la capacidad crítica y movilizante de los cuerpos y sus sentires.

Resumo Introducción: El acceso de las personas con cáncer colorrectal al tratamiento quirúrgico con estomización implica un difícil itinerario a través de la red asistencial, y al acceder al nivel terciario en una aprensiva espera preoperatoria. Objetivo: Conocer el acceso y el aguante de las personas afectadas por el cáncer colorrectal en el nivel terciario del Sistema Único de Salud. Materiales y Métodos: Estudio etnográfico basado en la Sociología de la Salud, con 8 familiares y 14 pacientes en Centro Oncológico de Alta Complejidad, Brasil. Los datos se recogieron entre octubre de 2018 y marzo de 2019, con observación participante y no participante, registro de diario de campo y entrevista semiestructurada. Los testimonios y las notas etnográficas, tras la triangulación, se sometieron a un análisis de contenido inductivo en seis etapas. Resultados: Se aprende "La historia del adoctrinamiento entrecortado por las dificultades" y "Las pérdidas en el proceso de pacificación- resiliencia en el curso". Discusión: Se reportaron tres tipos de acceso, así como los subsentidos "pagué en el privado" y el atraso diagnóstico se movilizaron vía oficial y no oficial en el Sistema Único de Salud. El capital social es apremiante, una red de contactos sin la cual el acceso de los usuarios se ve afectado. En el nivel terciario, mientras aguantan por la estomatología, la resistencia se revela no como un recurso heroico, sino como un recurso personal y colectivo. Conclusión: El acceso a la movilización relacional y a una gama de vías hasta la internación con parte del curso en la salud suplementaria, ya que la espera por la estomización mitiga la pacificación haciendo de la resiliencia un recurso benéfico en la espera por el programa quirúrgico.

Abstract Introduction: The access of people with colorectal cancer to surgical treatment with stomization implies a difficult itinerary through the network of care, and when accessing the tertiary level in an apprehensive preoperative waiting. Objective: To know the access and waiting for stomization of people sick with colorectal cancer at the tertiary level of the Brazilian Unified Health System. Materials and Methods: Ethnographic study based on the Sociology of Health, with 8 relatives and 14 patients in a High Complexity Oncology Center, Brazil. Data were collected between October 2018 to March 2019, with participant and non-participant observation, field diary recording, and semi-structured interview. Statements and ethnographic notes after triangulation were subjected to inductive content analysis in six steps. Results: "The history of illness interspersed with difficulties" and "The losses in the process of patience-resilience along the way" were apprehended. Discussion: Three types of access were reported, as well as the sub meanings "I paid privately" and the diagnostic delay mobilized by official and unofficial means in the Unified Health System. Social capital is pressing, a network without which users' access is impacted. At the tertiary level while waiting for stomization, resilience was unveiled not as a heroic resource, but as a personal and collective resource. Conclusion: The access counted on relational mobilization and a range of paths to hospitalization with part of the journey in supplementary health, while the waiting for stomization mitigates patience making resilience a beneficial resource in the wait for surgical programming.

Resumo Objetivo: Conhecer o acesso e aguardo pela estomizaáo de _ pessoas adoecidas por cáncer colorretal no nível terciário do Sistema Único de Saúde. Materiais e Métodos: Estudo etnográfico fundamentado na Sociologia da Saúde, com 8 familiares e 14 adoecidos em Centro de Alta Complexidade em Oncologia, Brasil. Os dados foram coletados entre outubro de 2018 a maro de 2019, com observado participante e náo participante, registro em diário de campo e entrevista semiestruturada. Os depoimentos e notas etnográficas após triangulado foram submetidos a análise indutiva de conteúdo em seis etapas. Resultados: Apreenderam- se "A história do adoecimento entrecortada pelas dificuldades” e "As perdas no processo de paciéncia-resiliéncia no percurso”. Discussáo: Em busca de validades biomédicas foram reportados tres tipos de acesso ao sistema médico, assim como os subsentidos "paguei no particular” e atraso diagnóstico mobilizaram via oficial e náo oficial no Sistema Único de Saúde. O capital social foi analisado como premente no adoecimento, uma rede de contatos sem a qual o acesso dos usuários é impactado. No nivel terciário enquanto aguardam pela estomizaáo desvelou-se a resiliéncia náo como recurso heroico, mas como recurso pessoal e coletivo diante do percurso dificultoso e da semi-reclusáo na instituido total onde vivenciam medos, fadiga e dores. Conclusáo: O acesso contou com mobilizado relacional e uma gama de vias até a internado com parte do percurso na saúde suplementar, já o aguardo pela estomizaáo mitiga a paciéncia ao passo que torna a resiliéncia um recurso benéfico na espera pela programado cirúrgica.

RESUMO Norbert Elias se inscreve numa perspectiva crítica à teoria sociológica predominante de seu tempo, notadamente o estrutural-funcionalismo. Ele recusa a compreensão de termos como “estrutura” e “função” num quadro de referência estático, que tende a assumir certo determinismo e pouca possibilidade de percepção da dinâmica social. Este artigo busca sintetizar, de forma integrada e articulada, suas principais concepções e formulações, de modo a trazer possíveis contribuições para o campo de estudos organizacionais. Neste aspecto, ressalta-se a combinação de diversas perspectivas sociológicas, conferindo-lhes uma abordagem única e peculiar, dentro da chamada sociologia dos processos ou da sociologia figuracional; em que recusa a dicotomia indivíduo/sociedade e a reificação de conceitos, articulando psicogênese e sociogênese como elementos indissociáveis para compreensão da vida social em longo prazo. Embora o autor não seja um teórico ou analista das organizações, sua teorização e seu método de análise possibilitam avanços para se compreender questões relevantes, como a dinâmica organizacional, identidade e relações de poder, bem como se pensar a organização como um figuração.

Norbert Elias is inscribed in a critical perspective to the predominant sociological theory of his time, noddedly the structure-functionalism. He refuses to understand terms such as "structure" and "function" in a static frame of reference, which tends to assume a certain determinism and little possibility of perception of social dynamics. This article seeks to synthesize, in an integrated and articulated way, its main conceptions in order to bring contributions to the field of organizational studies. In this aspect, the combination of different sociological perspectives stands out, giving it a unique and peculiar approach, within the so-called sociology of processes or figurational sociology, in which he refuses the individual/society dichotomy and the reification of concepts, articulating psychogenesis and sociogenesis as inseparable elements for understanding social life in the long term. Although he is not a theorist or analyst of organizations, his theorization and method of analysis allow advances to understand relevant issues, such as organizational dynamics, identity, power relations, as well as to think of the organization as a figuration.

Norbert Elias se inscribe en una perspectiva crítica a la teoría sociológica predominante de su tiempo, especialmente el estructura-funcionalismo. Se niega a entender términos como "estructura" y "función" en un marco de referencia estático, que tiende a asumir un cierto determinismo y poca posibilidad de percepción de la dinámica social. Este artículo busca sintetizar, de manera integrada y articulada, sus principales concepciones con el fin de aportar contribuiciones al campo de los estudios organizacionales. En este aspecto, destaca la combinación de diferentes perspectivas sociológicas, dándole un enfoque único y peculiar, dentro de la llamada sociología de los procesos o sociología figuracional, en la que él niega la dicotomía individuo/sociedad y la cosificación de los conceptos, articulando la psicogénesis. y la sociogénesis como elementos inseparables para entender la vida social en el largo plazo. Si bien no es teórico ni analista de las organizaciones, su teorización y método de análisis permiten avances para comprender cuestiones relevantes, como la dinámica organizacional, la identidad, las relaciones de poder, así como pensar la organización como una figuración.

Resumo Entre as décadas de 1940 e 1970, as linhas teóricas mais importantes da Antropologia Social e da Sociologia deram uma grande importância às relações sociais. Todavia, e a partir de meados dos anos de 1980, toda uma serie de tendências recuperou o sujeito e o ator social, questionando as perspectivas anteriores e formulando uma abordagem metodológica não relacional. Esta polarização tem sido negativa, razão pela qual deve ser promovida uma articulação entre a abordagem relacional e a que baseia-se no ponto de vista do ator.

Abstract Between the 1940’s and 1970’s, the most important theoretical perspectives in sociology and social anthropology gave huge importance to social relationships, however from the mid-1970’s onward, and particularly since 1980, a whole series of trends focused on the subject and social actor, questioning previous perspectives and formulating non-relational methodological approaches. This polarization has been negative; thus, it is necessary to promote a joint analysis combining the relational focus and one based on the actor’s point of view.

Resumen Entre las décadas de 1940 y 1970, las más importantes corrientes teóricas en antropología social y sociología daban gran importancia a las relaciones sociales; pero a partir de mediados de 1970 y sobre todo de la década de 1980, toda una serie de tendencias recuperaron el papel del sujeto y del actor social, cuestionando las corrientes previas, y formulando aproximaciones metodológicas arelacionales. Esta polarización ha sido negativa, por lo que habría que impulsar una articulación entre el enfoque relacional y el basado en el punto de vista del actor.