Resumen (Objetivo) Este trabajo tiene como objetivo indagar los significados sobre conjetura en estudiantes de la escuela secundaria, poniendo de manifiesto algunas disparidades entre estos significados personales y el que adquiere en la institución matemática. (Metodología) La metodología utilizada es de tipo cualitativo. Se efectúa un estudio de casos, a fin de profundizar los significados personales de conjetura en estudiantes del ciclo orientado de escuelas secundarias de la ciudad de Río Cuarto, Argentina (15-16 años). Para ello, se analizan los sistemas de prácticas que ponen a funcionar un grupo de estudiantes ante tres problemas que involucran la elaboración, contrastación, reformulación o validación de conjeturas, incluyendo entrevistas realizadas a ellos mismos. Estos análisis se llevan a cabo utilizando herramientas del enfoque ontosemiótico, con el cual se determinan configuraciones de objetos primarios y procesos cognitivos en estas prácticas personales. (Resultados) Se logran identificar conflictos semióticos en dichas prácticas, particularmente, disparidades entre significados personales de conjetura y el significado pretendido desde la institución matemática, hecho que pone en evidencia, a través de indicadores empíricos, el valor epistémico otorgado por los estudiantes a las proposiciones emergentes de sus prácticas argumentativas. Esto obstaculiza la posibilidad de dudar sobre el alcance general de sus afirmaciones y la necesidad de plantear otro tipo de argumentación, tal como se pretende desde la institución matemática. (Conclusiones) Esta investigación revela la importancia de desvelar la complejidad ontosemiótica de las prácticas personales relacionadas con la formulación y validación de conjeturas y de poner al descubierto los conflictos semióticos cognitivos vinculados a dichos significados personales.

Resumo (Objetivo) Este trabalho tem como objetivo investigar os significados de conjectura em alunos do ensino médio, revelando algumas disparidades entre esses significa dos pessoais e os adquiridos na instituição matemática. (Metodologia) A metodologia utilizada é qualitativa. Realiza-se um estudo de caso, a fim de aprofundar os significados pessoais da conjectura em alunos do ciclo orientado de escolas secundárias da cidade de Río Cuarto, Argentina (15-16 anos). Para isso, são analisados os sistemas de práticas que um grupo de alunos põe em funcionamento perante três problemas que envolvem a elaboração, a contraposição, a reformulação ou a validação de conjecturas, incluindo entrevistas realizadas com eles próprios. Essas análises são realizadas por meio de ferramentas da abordagem ontossemiótica, com as quais são determinadas configurações de objetos primários e processos cognitivos nessas práticas pessoais. (Resultados) É possível identificar conflitos semióticos nessas práticas, particularmente, disparidades entre os significados pessoais da conjectura e o significado pretendido da instituição matemática, fato que mostra, por meio de indicadores empíricos, o valor epistêmico atribuído pelos alunos às proposições emergentes de suas práticas argumentativas. Isso dificulta a possibilidade de duvidar do alcance geral de suas afirmações e a necessidade de propor outro tipo de argumento, como pretende a instituição matemática. (Conclusões) Esta investigação revela a importância de revelar a complexidade ontossemiótica das práticas pessoais relacionadas com a formulação e validação de conjecturas e de expor os conflitos semióticos cognitivos ligados a esses significados pessoais.

Abstract (Objective) This paper discusses an investigation of the meaning of “conjecture” for secondary school students, and disparities between personal meanings and those acquired in a mathematical institution. (Methodology) The methodology used is qualitative . A case study was carried out to improve understanding of the personal meanings of conjecture to students in the initial years of secondary education in the city of Río Cuarto, Argentina (15-16 years old). The responses of a group of students to assignments including three problems that involve the creation, contrasting, reformulation and/or validation of conjectures were analyzed, including interviews with the students. These analyses were carried out using tools from the ontosemiotic approach, determining configurations of primary objects and cognitive processes in the students’ personal practices. (Results) It was possible to identify semiotic conflicts in these practices, particularly disparities between personal meanings of the concept of conjecture and the meaning intended to be imparted by the mathematical institution, providing empirical indicators of the epistemic value given by students to emerging propositions in their argumentation. This made it less like ly that students would learn to doubt the scope of their initial statements and recognize the need to propose another type of argument, as was intended by the mathematical institution. (Conclusions) The results of this investigation showed the importance of revealing the ontosemiotic complexity of personal practices related to the formulation and validation of conjectures, and revealing the cognitive semiotic conflicts linked to personal meanings.

Summary The co-evolution of plants, environment and cultures makes possible the existence of plant varieties known as landraces. Dynamically conserved by farmers, landraces constitute identity elements of the productive communities in which they are maintained to satisfy nutritional, medicinal, and cultural needs, among others. This study provides empirical evidence for the understanding of cultural processes and traditional knowledge associated with the cultivation of native varieties, developed and shared by family farmers in three Uruguayan towns, in a context of homogenization of agrodiversity. Based on the analysis of interviews and observation, results indicate that there are productive as well as affective and emotional reasons for in situ conservation of many native varieties integrated into production systems and worlds of life of two types of farmers: traditional and neo-rural. Both types of farmers produce knowledge, practices and meanings linked to the native varieties that they treasure as their own resources in an interdependence between nature and community. coevolution co evolution plants nutritional medicinal needs others towns agrodiversity observation neorural. neorural neo rural. rural neo-rural community

Resumen La co-evolución de plantas, ambientes y culturas hace posible la existencia de variedades vegetales denominadas criollas. Conservadas de forma dinámica por agricultores, constituyen elementos identitarios de las comunidades productivas en las que son mantenidas para satisfacer necesidades alimenticias, medicinales, culturales, entre otras. Esta investigación aporta evidencias empíricas para la comprensión de los procesos culturales y conocimientos tradicionales asociados al cultivo de variedades criollas, desarrollados y compartidos por agricultores familiares en tres localidades uruguayas, en un contexto de homogeneización de la agrodiversidad. A partir del análisis de entrevistas e instancias de observación, los resultados indican que existen motivos productivos, a la vez que afectivos y emocionales para la conservación in situ de decenas de variedades criollas integradas a los sistemas productivos y mundos de vida de dos tipos de agricultores: tradicionales y neorrurales. Ambos tipos de productores desarrollan conocimientos, prácticas y significados vinculados a las variedades criollas que atesoran como recursos propios en procesos de interdependencia entre naturaleza y comunidad. coevolución co evolución plantas alimenticias medicinales otras uruguayas agrodiversidad observación neorrurales comunidad

Résumé Le domaine de la cognition a connu une longue histoire dans laquelle les modèles formels, le corps et l’interaction avec le monde physique et social ont eu des significations et des rôles variés. Ces dernières années, des propositions ont tenté de réintroduire le corps et la variabilité cognitive résultant de la sensibilité à des contextes riches et imprévisibles. Cet article présente l’enactivisme autopoïétique, l’une des versions essentielles des théories incarnées au sein des sciences cognitives, en soulignant certaines limites des théories classiques du traitement de l’information et de leurs notions de représentation. Avec cet écartement, les sciences cognitives ont récupéré le corps, la sensibilité et la flexibilité des processus cognitifs, la nature dynamique de l’expérience et la valeur des systèmes culturels qui soutiennent l’activité cognitive. formels linteraction l interaction variés années imprévisibles lenactivisme enactivisme autopoïétique lune linformation information représentation écartement cognitifs lexpérience expérience lactivité activité

Resumo O campo da cognição tem uma longa história na qual modelos formais, o corpo, e a interação com o mundo físico e social tiveram significados e papéis variados. Nos últimos anos, as propostas tentaram reintroduzir o corpo e a variabilidade cognitiva resultante da sensibilidade a contextos ricos e imprevisíveis. Este artigo apresenta o enativismo autopoiético, uma das versões essenciais das teorias corporizadas dentro das ciências cognitivas, apontando algumas limitações das teorias clássicas de processamento de informação e as suas noções de representação. Nesse distanciamento, as ciências cognitivas recuperaram o corpo, a sensibilidade e flexibilidade dos processos cognitivos, a natureza dinâmica da experiência e o valor dos sistemas culturais que sustentam a atividade cognitiva. formais variados anos imprevisíveis autopoiético representação distanciamento cognitivos

Abstract The field of cognition has had a long history where formal models, the body, and interaction with the physical and social world have had varied meanings and roles. In recent years, proposals have tried to reintroduce the body and the cognitive variability resulting from sensitivity to rich and unpredictable contexts. This article presents the autopoietic enactivism, one of the essential versions of embodied theories within the cognitive sciences, pointing out some limitations of classical information processing theories and their notions of representation. In this distancing, cognitive sciences have recovered the body, the sensitivity and flexibility of cognitive processes, the dynamic nature of experience, and the value of the cultural systems that support cognitive activity. models roles years contexts enactivism representation distancing processes experience activity

Resumen El campo de la cognición ha tenido una larga historia en la que los modelos formales, el cuerpo y la interacción con el mundo físico y social han tenido significados y papeles variados. En los últimos años, las propuestas han intentado reintroducir el cuerpo y la variabilidad cognitiva resultante de la sensibilidad a contextos ricos e impredecibles. Este artículo presenta el enactivismo autopoiético, una de las versiones esenciales de las teorías encarnadas dentro de las ciencias cognitivas, señalando algunas limitaciones de las teorías clásicas de procesamiento de la información y sus nociones de representación. En este distanciamiento, las ciencias cognitivas han recuperado el cuerpo, la sensibilidad y flexibilidad de los procesos cognitivos, la naturaleza dinámica de la experiencia y el valor de los sistemas culturales que sustentan la actividad cognitiva. formales variados años impredecibles autopoiético representación distanciamiento cognitivos

Resumo O valor espiritual atribuído à morte, pelos guardiões do coração do mundo na Serra Nevada de Santa Marta, Colômbia, como em outras culturas indígenas, integra uma preparação social, física, ética, ecológica e emocional para fazer um acompanhamento saudável para a vida após a morte. Sua importância vai muito além de uma visão relacionada a eventos espetaculares ou a desmistificação de sua visão de mundo como “pobres ou vulneráveis”. Por meio de uma reflexão situada dos processos de saúde, doença e cuidado no contexto indígena do final da vida, propomos considerar o significado das ocupações na tríade vida - morte - renascimento, para garantir o direito a uma morte segura e culturalmente apropriada. A dimensão ocupacional, como agente de criação e interpretação dos significados coletivos das comunidades indígenas por meio da espiritugogía precedida por sua ancestralidade, pode oferecer outras perspectivas interculturais de cuidados paliativos milenares e um acompanhamento diferenciado e respeitoso pelos sistemas de saúde. Marta Colômbia social física ética pobres vulneráveis. vulneráveis . vulneráveis” saúde renascimento apropriada ocupacional ancestralidade

Abstract The spiritual value attributed to death, by the guardians of the heart of the world in Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, as in other indigenous cultures, integrates a social, physical, ethical, ecological, and emotional preparation to make a healthy accompaniment to life after death. Its importance goes far beyond a vision related to spectacular events or the demystification of the indigenous worldview as being considered “poor or vulnerable”. Through a situated reflection of the health, illness and care processes within an indigenous context at the end of life, we propose to consider the meaning of occupations in the triad of life - death - rebirth, to ensure a compliance with the right of one that alludes to the meaning of a safe and culturally appropriate death. The occupational dimension, as an agent for creating and interpreting the collective meanings of indigenous communities through the espiritugogía preceded by their ancestry, can offer other intercultural perspectives of ancient palliative care and differentiated and respectful support by health systems. Marta Colombia cultures social physical ethical ecological poor vulnerable. vulnerable . vulnerable” rebirth dimension ancestry systems

Resumen El valor espiritual atribuido a la muerte, para los guardianes del corazón del mundo en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, como en otras culturas indígenas, integra una preparación social, física, ética, ecológica y emocional para hacer un acompañamiento saludable a la vida después de la muerte. Su importancia va mucho más allá de una visión relacionada con hechos espectaculares o la desmitificación de su cosmovisión como “pobre o vulnerable”. A través de una reflexión situada de los procesos de salud, enfermedad y cuidado en el contexto indígena del final de la vida, proponemos considerar el sentido de las ocupaciones en la tríada vida - muerte - renacimiento, para garantizar el derecho a una muerte segura y culturalmente adecuada. La dimensión ocupacional, como agente de construcción e interpretación de los significados colectivos de las comunidades indígenas a través de la espiritugogía precedida por su ancestralidad, puede ofrecer otras perspectivas interculturales de cuidados paliativos milenarios y un seguimiento diferenciado y respetuoso por parte de los sistemas de salud. Marta Colombia social física ética pobre vulnerable. vulnerable . vulnerable” salud renacimiento adecuada ocupacional ancestralidad

Abstract People engage in activities that align with the practices through which social systems assign meaning to objects and things, thereby characterizing urban spaces. These systems, which are comprised of user-actors, exert the greatest influence on the urban affordance that stimulates human behaviors. The current research explores this contingent relationship through a documentary review and direct observation of Ignacio Díaz Square in the city of Guadalajara, Mexico. Within this context, three social systems hold significant presence: the parish clergy, the municipal council, and the association of artists and merchants. Each of these systems assigns meaning to objects and things within the public space, while also operating and continue its practices that delimited the diverse affordances of the square, thereby allowing certain user behaviors. This is the conclusive hypothesis. Understanding this contexturization of affordance is valuable in the design of urban spaces.

Resumen Las personas ejecutamos actividades con sentidos que son correspondientes a prácticas con que los sistemas sociales adjudican significados a objetos y cosas que caracterizan al espacio urbano. Tales sistemas, integrados por esos usuarios-actores, son los que mayor determinación tienen sobre la afordancia urbana que estimula los comportamientos humanos. El presente artículo explora esa relación contingente a partir de revisión documental y observación de la plaza Ignacio Díaz en Guadalajara, México. Allí tienen presencia preponderante tres sistemas sociales: clero parroquial, ayuntamiento y asociación de artistas y comerciantes. Cada uno adjudica significados a objetos y cosas del espacio público a medida que opera y prosigue sus prácticas, así delimitan la afordancia variopinta de la plaza para permitir ciertos comportamientos de los usuarios. Esta es la hipótesis conclusiva. Entender esa contexturización de la afordancia sirve en el diseño de espacios urbanos.

Resumo As pessoas realizam atividades com um sentido que corresponde às práticas pelas quais os sistemas sociais atribuem significado a objetos e coisas que caracterizam o espaço urbano. Esses sistemas, compostos por esses usuários-atores, são os que têm maior influência na affordance urbana que estimula os comportamentos humanos. A pesquisa atual explora essa relação contingente com base em uma revisão documental e observação direta da Praça Ignacio Díaz na cidade de Guadalajara, México. Três sistemas sociais têm uma presença preponderante: o clero paroquial, o conselho municipal e a associação de artistas e comerciantes. Cada um atribui significados a objetos e coisas no espaço público, ao mesmo tempo em que opera e continua suas práticas, delimitando assim as diversas affordances da praça para permitir certos comportamentos dos usuários. Esta é a hipótese conclusiva. Compreender essa contexturização da affordance é útil no design de espaços urbanos.

Resumo As obras Mugido [ou diário de uma doula], da poeta brasileira Marília Floôr Kosby (2017), e Carneada, da poeta argentina Soledad Castresana (2007), aceitam o convívio tanto com a indeterminação da vida que se inicia quanto com a inevitabilidade da morte, sem se furtar ao questionamento sobre nossa responsabilidade e participação em sistemas de dominação, reducionismo e expropriação. Ao questionarem a cisão entre humano e animal, que organiza o modo como vivemos, tomando o mundo e os demais seres vivos como recurso, as poetas nos convocam a pensar, também, as relações de gênero em que a ordem patriarcal separa e hierarquiza homens e mulheres, aproximando-as dos seres não humanos. Os poemas se corporificam, nos pedem que os habitemos enquanto corpo — carne — e nos colocam diante da relação com a morte e a violência, mas também das dores e alegrias de quem gera vida, da multiplicação de um amor multiespecífico que prolifera entre fêmeas inespecíficas. A reflexão aqui proposta busca estabelecer diálogo entre os dois poemários citados e a pesquisa de Raj Patel e Jason Moore (2017), Vinciane Despret (2021) e Donna Haraway (2022), além de outras autoras e autores, que indicam horizontes para um bem viver e um morrer com dignidade, convocando-nos à desarticulação, numa comunicação sempre imprevista, porém profusa de significados. ou doula, doula , doula] 2017, 2017 (2017) Carneada 2007, 2007 (2007) dominação expropriação animal vivemos recurso pensar mulheres aproximandoas aproximando humanos corporificam violência inespecíficas 2021 (2021 2022, 2022 (2022) autores dignidade convocandonos convocando desarticulação imprevista significados 201 (2017 200 (2007 202 (202 (2022 20 (201 (200 (20 2 (2 (

Abstract The books Mugido [ou diário de uma doula], by Brazilian poet Marília Floôr Kosby (2017), and Carneada, by Argentine poet Soledad Castresana (2007), embrace both the indeterminacy of life that begins and the inevitability of death, without shying away from questioning our responsibility and participation in systems of domination, reductionism, and expropriation. By questioning the division between human and animal, which organizes the way we live, seeing the world and other living beings as resources, the poets summon us to also consider gender relations wherein the patriarchal order separates and hierarchizes men and women, bringing them closer to non-human beings. The poems become embodied, asking us to inhabit them as bodies — flesh — and confront the relationship with death and violence, but also with the pains and joys of those who generate life, in a multiplication of a multispecific love that proliferates among unspecified females. The reflection proposed here seeks to establish a dialogue between the two poetry collections mentioned and the research of Raj Patel e Jason Moore (2017), Vinciane Despret (2021) and Donna Haraway (2022), among other authors, who point to horizons for a good living and a dignified dying, calling us to disarticulation, in a communication always unforeseen, yet rich in meanings. ou doula, doula , doula] 2017, 2017 (2017) Carneada 2007, 2007 (2007) domination reductionism expropriation animal live resources women nonhuman non embodied violence females 2021 (2021 2022, 2022 (2022) authors dying disarticulation unforeseen meanings 201 (2017 200 (2007 202 (202 (2022 20 (201 (200 (20 2 (2 (

Resumen Las obras Mugido [ou diário de uma doula], de la poeta brasileña Marília Floôr Kosby (2017), y Carneada, de la poeta argentina Soledad Castresana (2007), aceptan tanto la indeterminación de la vida que comienza como con la inevitabilidad de la muerte, sin eludir el cuestionamiento sobre nuestra responsabilidad y participación en sistemas de dominación, reduccionismo y expropiación. Al cuestionar la separación entre humano y animal, que organiza la forma en que vivimos, tomando el mundo y los demás seres vivos como recursos, las poetas nos invitan a reflexionar también sobre las relaciones de género, en las cuales el orden patriarcal separa y jerarquiza a hombres y mujeres, acercándolas a los seres no humanos. Los poemas nos piden que los habitemos como cuerpo — carne — y nos enfrentan a la relación con la muerte y la violencia, pero también a los dolores y alegrías de quienes generan vida, a la multiplicación de un amor multiespecífico que prolifera entre hembras inespecíficas. La reflexión propuesta aquí busca establecer un diálogo entre los dos poemarios mencionados y la investigación de Raj Patel e Jason Moore (2017), Vinciane Despret (2021) y Donna Haraway (2022), así como otras autoras y autores, que señalan horizontes para vivir bien y morir con dignidad, convocándonos a la desarticulación, en una comunicación siempre imprevista, pero profusa de significados. ou doula, doula , doula] 2017, 2017 (2017) Carneada 2007, 2007 (2007) dominación expropiación animal vivimos recursos género mujeres humanos violencia inespecíficas 2021 (2021 2022, 2022 (2022) autores dignidad desarticulación imprevista significados 201 (2017 200 (2007 202 (202 (2022 20 (201 (200 (20 2 (2 (

Resumen Correlativamente a su carácter absolutamente imprescindible en los procesos biofísicos, geológicos y atmosféricos de gestación y sostenimiento de la vida en la Tierra, las aguas son entidades que, al atravesar lo humano, adquieren -junto a sus usos materiales específicos- una vasta complejidad de configuraciones semióticas, axiológicas, espirituales y religiosas. Una inconmensurable diversidad de valores y modos de uso, de sentidos y simbolismos, caracterizan a los diferentes sistemas sociohidrológicos histórico-concretos que fueran emergiendo, acompañando y delineando la trayectoria pluriversal de la aventura humana en la Tierra. Pese a semejante diversidad y complejidad, habitamos un tiempo geológico y antropológicamente signado por la gravosa hegemonía del Agua Moderna; un tiempo de crisis sistémica y de emergencia de la sintomatología más cruda de los trastornos geosociometabólicos del Capitaloceno. La actual crisis hídrica mundial es una resultante del ahogamiento de aquella vasta historia pluriversal de sistemas hidrosociales por cuenta y cargo del Agua Moderna. En este contexto, el presente texto ofrece una exploración genealógica sobre la emergencia del Agua Moderna. Apoyándonos en la historia ambiental latinoamericana y en los recursos de la ecología política del Sur, proponemos indagar el Cerro Rico del Potosí como la zona hidro-geopolítica donde tuviera lugar las nacientes de las aguas capitalocénicas que hoy inundan nuestro tiempo-espacio-de-crisis. biofísicos Tierra humano junto específicos semióticas axiológicas religiosas uso simbolismos históricoconcretos histórico concretos emergiendo Moderna Capitaloceno contexto Sur hidrogeopolítica hidro geopolítica tiempoespaciodecrisis. tiempoespaciodecrisis espacio crisis. tiempo-espacio-de-crisis

Resumo Correlativamente ao seu caráter absolutamente essencial nos processos biofísicos, geológicos e atmosféricos de gestação e sustentação da vida na Terra, a água é uma entidade que, ao atravessar o ser humano, adquire - juntamente com seus usos materiais específicos - uma vasta complexidade de configurações semióticas, axiológicas, espirituais e religiosas. Uma diversidade imensurável de valores e modos de uso, de significados e simbolismos, caracteriza os diferentes sistemas sócio-hidrológicos histórico-concretos que surgiram, acompanhando e delineando a trajetória pluriversal da aventura humana na Terra. Apesar dessa diversidade e complexidade, habitamos um tempo geológica e antropologicamente marcado pela pesada hegemonia da Água Moderna; um tempo de crise sistêmica e de emergência da mais crua sintomatologia das convulsões geosociometabólicas do Capitaloceno. A atual crise hídrica global é resultado do afogamento dessa vasta história pluriversal de sistemas hidro-sociais pela Água Moderna. Nesse contexto, o presente texto oferece uma exploração genealógica do surgimento da Água Moderna. Com base na história ambiental latino-americana e nos recursos da ecologia política do Sul, propomos investigar o Cerro Rico del Potosí como a zona hidro-geopolítica onde ocorreram as fontes das águas capitalocênicas que hoje inundam nosso tempo-espaço de crise. biofísicos Terra humano semióticas axiológicas religiosas uso simbolismos sóciohidrológicos sócio hidrológicos históricoconcretos histórico concretos surgiram Moderna Capitaloceno hidrosociais hidro sociais contexto latinoamericana latino americana Sul hidrogeopolítica geopolítica tempoespaço espaço

Abstract Correlatively to their absolutely essential character in the biophysical, geological and atmospheric processes of gestation and sustenance of life on Earth, water is an entity that, as it crosses the human being, acquires - together with its specific material uses - a vast complexity of semiotic, axiological, spiritual and religious configurations. An immeasurable diversity of values and modes of use, of meanings and symbolisms, characterise the different socio-hydrological historical-concrete systems that have emerged, accompanying and delineating the pluriversal trajectory of the human adventure on Earth. Despite such diversity and complexity, we inhabit a time geologically and anthropologically marked by the burdensome hegemony of Modern Water; a time of systemic crisis and the emergence of the crudest symptomatology of the geosociometabolic upheavals of the Capitalocene. The current global water crisis is a result of the drowning of that vast pluriversal history of hydro-social systems by Modern Water. In this context, the present text offers a genealogical exploration of the emergence of Modern Water. Drawing on Latin American environmental history and the resources of the political ecology of the South, we propose to investigate the Cerro Rico del Potosí as the hydro-geopolitical zone where the sources of the capitalocenic waters that today flood our time-space-of-crisis took place. biophysical Earth being semiotic axiological configurations use symbolisms sociohydrological socio hydrological historicalconcrete historical concrete emerged Water Capitalocene hydrosocial hydro social context South hydrogeopolitical geopolitical timespaceofcrisis space place

Resumo O termo inteligência artificial refere-se à realização, por dispositivos computacionais, de processos intelectuais característicos dos seres humanos, como raciocinar, descobrir significados, generalizar ou aprender com experiências. A atuação da inteligência artificial ocorre quando programas computacionais realizam ações para as quais não foram explicitamente programados. Apesar de o conceito ser bem definido, o desempenho dessa tecnologia é muito complexo, de modo que a bioética encontra diversos conflitos e questões relacionadas a ela, muitas vezes esclarecidas apenas no momento em que surgem. Embora regulamentações tenham sido instituídas ao longo do desenvolvimento da área, ela constantemente passa por adaptações, o que justifica novos estudos sobre o tema. referese refere se realização humanos raciocinar significados experiências programados definido complexo surgem área adaptações tema

Abstract Artificial intelligence refers to the performance, by computer devices, of intellectual processes characteristic of human beings, such as reasoning, discovering meanings, generalizing or learning from experience. Artificial intelligence occurs when computer programs perform action for which they were not explicitly programmed. Although a well-defined concept, its complex performance poses various bioethical conflicts and questions, often clarified only when they emerge. Despite the regulations put in place during the field’s development, these are constantly undergoing adaptations thus justifying further studies on the subject. devices beings reasoning meanings experience programmed welldefined well defined concept questions emerge fields field s development subject

Resumen El término inteligencia artificial se refiere a sistemas informáticos capaces de realizar procesos intelec- tuales característicos de los seres humanos, como razonar, descubrir significados, generalizar o aprender de las experiencias. La actuación de la inteligencia artificial se produce cuando los programas informáticos realizan acciones para las cuales no fueron explícitamente programados. Aunque el concepto está bien definido, la actuación de esta tecnología es muy compleja, por lo que la bioética se encuentra ante diversos conflictos y cuestiones relacionadas con ella, que muchas veces solo pueden aclararse cuando surgen. Aunque a lo largo de su desarrollo se vienen estableciendo normativas, este campo sufre constantes adaptaciones, lo que justifica la realización de nuevos estudios sobre el tema. intelec humanos razonar significados experiencias programados definido compleja ella surgen normativas adaptaciones tema

Resumen El objetivo del estudio es proponer un perfilamiento funcional de los recursos léxico-gramaticales que realizan significados de aproximación como un valor específico del sistema de POLARIDAD en español y modelar una matriz de análisis para describirlos trinocularmente, atendiendo a los estratos semántico y léxico-gramatical. Para ello se efectúa una revisión de la bibliografía sobre aproximativos como realización adverbial y función pragmática, lo cual proporciona un inventario diverso de recursos gramaticales que realizan dicha función. A continuación, se propone una reinterpretación sistémica general de estos elementos bajo la etiqueta de recursos aproximantes en cuanto realizaciones del sistema de POLARIDAD del español que especifican valores intermedios en la escala de polaridad positiva y negativa. Se presenta e ilustra una matriz de análisis para estos recursos, atendiendo a los sistemas semánticos que los producen, al tipo de gramaticalización clausal donde tienen lugar y a las unidades gramaticales inferiores que los constituyen.

Abstract The aim of the study is to propose a functional profiling of the lexico-grammatical resources that perform approximative meanings as a specific value of the POLARITY system in Spanish and to model an analysis matrix to describe them trinocularly, attending to the semantic and lexico-grammatical strata. For this purpose, a review of the literature on approximatives as adverbial realization and pragmatic function is carried out, which provides a diverse inventory of grammatical resources that perform this function. Next, a general systemic reinterpretation of these elements is proposed under the label of approximative resources as realizations of the POLARITY system of Spanish that specify intermediate values on the scale of positive and negative polarity. An analysis matrix for these resources is presented and illustrated, taking into account the semantic systems that produce them, the type of clausal grammaticalization where they take place and the lower grammatical units that constitute them.

Resumen Existe consenso en torno a que la disciplina sociológica brindó un marco para comprender las relaciones entre los sistemas educativos y los contextos sociales más amplios en que se emplazan. No obstante, los retratos que ha esbozado aquella tradición en torno a la escuela, adquieren significados contrastantes. Las perspectivas que explora este articulo surgen como una respuesta a la obsolescencia de los modelos determinísticos del cambio educativo y su dificultad para explicar aquellos procesos de cambio que tienen lugar en la escuela. El presente artículo ofrece una reflexión teórica en torno a la cuestión de la diversidad sociocultural, a partir de la distinción entre los órdenes instrumental y expresivo en la escuela, delimitando la diversidad como un ámbito problemático y brindando herramientas conceptuales a partir de las aportaciones de Durkheim y Bernstein. El abordaje propuesto está anclado a la distinción entre los modelos de relaciones integrativas basadas en la solidaridad orgánica y mecánica, presentando un esfuerzo sistemático de teorización en torno al ámbito de prácticas educativas. Finalmente, se concluye que las políticas educativas se enfrentan a un dilema entre la exigencia de rendimientos especializados y un conjunto de competencias, valores y creencias basales en el contexto de sociedades que se complejizan y diversifican aceleradamente y aspiran a una coexistencia entre las dinámicas de cambio tecnológico y profundización democrática.

Abstract There is consensus that the sociological discipline provided a framework for understanding the relationships between education systems and the broader social contexts in which they are situated. However, the portraits that tradition has sketched of schools take on contrasting meanings. The perspectives explored in this article arises as a response to the obsolescence of deterministic models of educational change and their difficulty in explaining those processes of change that take place in schools. This article offers a theoretical reflection on the concerns of socio-cultural diversity based on the distinction between the instrumental and expressive orders in schools, delimiting diversity as a problematic area and providing conceptual resources based on the contributions of Durkheim and Bernstein. This approach is conceptually anchored to the distinction between models of integrative relations based on organic and mechanical solidarity and presents a systematic effort to theorise educational practices. The article concludes that educational policies address a dilemma between the demand for specialised performances and a set of core competencies, values, and beliefs in the context of societies that are equally complexifying and diversifying rapidly, societies that aspire to a coexistence between the dynamics of technological change and democratic life.

Abstract In times of severe crisis there are emergence phenomena, which are characterized by disruptive rethinking of previous, taken for granted assumptions. The aims of the present text are to explore the role played by the field of political economy scientific production as a relevant contribution to foster the debate about contemporary societies’ Renaissance phenomena, at the level of the prevailing cosmogonies that condition political action and thought. The institutional economics school of thought addresses social relations and intersubjectivity as structuring instances that condition what is and what is not possible to be thought, conceived, acknowledged and acted upon. Open inquiry research methodologies help to address the profusion of meanings that emerge from present turbulent contexts. Death and decay are part of living systems natural cycles, giving rise to new forms of growth and to new modes of existence. Modernity and Ancient thought, in Western cultures, created a separation between cosmogonies and Cosmo visions that reject or else that accept determinism and fatalism. Kairos, understood as the quality and existential experience of the passage of time, as opposed to Chronos, the quantitative and sequential idea of time, are critical to contrast deterministic influences. The crucial issue is that both Kairos and Chronos, both Modernity and Antiquity, and also both deterministic and non-deterministic influences help to explain how crises, individual and collective, institutional and civilizational, and local and global, give rise to novelty, to emergence and to renewal. Such renaissance effect is present in current times.

Resumo Em tempos de crise severa, ocorrem fenómenos de emergência, que se caracterizam por repensar de forma disruptiva os pressupostos anteriores, tomados como certos. O objetivo do presente texto é explorar o papel desempenhado pela produção científica do campo da economia política como um contributo relevante para fomentar o debate sobre os fenómenos renascentistas das sociedades contemporâneas, ao nível das cosmogonias dominantes que condicionam a ação e o pensamento políticos. A escola de pensamento da economia institucional aborda as relações sociais e a intersubjetividade como instâncias estruturantes que condicionam o que é e o que não é possível ser pensado, concebido, reconhecido e acionado. As metodologias de pesquisa de inquérito aberto ajudam a abordar a profusão de significados que emergem dos atuais contextos turbulentos. A morte e a decadência fazem parte dos ciclos naturais dos sistemas vivos, dando origem a novas formas de crescimento e a novos modos de existência. A modernidade e o pensamento antigo, nas culturas ocidentais, criaram uma separação entre cosmogonias e cosmovisões que rejeitam ou aceitam o determinismo e o fatalismo. Kairós, entendido como a qualidade e a experiência existencial da passagem do tempo, em oposição a Chronos, a ideia quantitativa e sequencial do tempo, são fundamentais para contrastar as influências deterministas. A questão crucial é que tanto Kairós quanto Chronos, tanto Modernidade quanto Antiguidade, e também influências determinísticas e não determinísticas ajudam a explicar como crises, individuais e coletivas, institucionais e civilizacionais, locais e globais, dão origem à novidade, à emergência e à renovação. Tal efeito renascentista está presente nos tempos atuais.

Resumen El presente artículo tiene como objetivo dar a conocer cómo los procesos de globalización, a través de la cultura de masas, transforma los símbolos y significados de los patrones de diseño y los sistemas de producción de indumentaria de la mujer indígena urbana. Para ello se hace una revisión bibliográfica sobre la influencia de la globalización en las culturas prehispánicas y se presenta un análisis gráfico de cómo el diseño y la producción de las prendas de indumentaria se están transformando.

Abstract The objective of this article is to show how globalization processes, through mass culture, transform the symbols and meanings of the design patterns and clothing production systems of urban indigenous women. For this, a bibliographic review is made on the influence of globalization on pre-Hispanic cultures and a graphic analysis of how the design and production of clothing items are being transformed is presented.

Resumo O objetivo deste artigo é mostrar como os processos de globalização, através da cultura de massa, transformam os símbolos e significados dos padrões de design e sistemas de produção de roupas de mulheres indígenas urbanas. Para isso, é feita uma revisão bibliográfica sobre a influência da globalização nas culturas pré-hispânicas e é apresenta-da uma análise gráfica de como o design e a produção de itens de vestuário estão sendo transformados.

Abstract The COVID-19 health emergency that began in 2019 continues, to this day, to affect a large percentage of the world population. In order to deter its progress, countries have generated various health protocol strategies, including the readjustment of their educational systems. Thus, face-to-face learning was replaced with online classes, and teaching staff were tasked with generating the adjustments necessary to provide continuity to learning processes — at least, to the extent to which their contexts allowed them to. The complexity of this task has called for leaders whose practices, in tandem with all members of the educational community, may invigorate the pedagogical, management and communicational processes involved, as this ever-evolving context demands. This article presents the construction of meanings and leadership practices of 5 leaders in early child educational centers in Chile during the years 2020 and 2021. We worked under a comprehensive-interpretive paradigm, a qualitative approach, and a grounded theory situated design. Our data collection instrument were narrative interviews. We studied the data through content analysis and using the software ATLAS.ti 9.0. The findings here presented highlight the importance of leadership practices in educational work and show some characteristics of early childhood education, a level of education at which leadership processes are located and tend towards care, the distribution of tasks, and trust. COVID19 COVID 19 COVID-1 201 continues day population progress strategies systems Thus facetoface face classes least community pedagogical involved everevolving ever evolving demands 202 2021 comprehensiveinterpretive comprehensive interpretive paradigm approach design interviews ATLASti ATLAS ti 90 9 0 9.0 care tasks trust COVID1 1 COVID- 20 9. 2

Resumen La emergencia sanitaria ha permanecido activa afectando a gran porcentaje de la población mundial. Los países han generado diversas estrategias con la finalidad de frenar su avance a través de protocolos sanitarios, junto con la readecuación de los sistemas educativos. Las clases presenciales se trasladaron a una modalidad on-line, donde el profesorado de acuerdo con sus contextos generó las adecuaciones que aportaron continuidad a los procesos. La complejidad de esta tarea requiere de líderes cuyas prácticas permitan dinamizar los procesos pedagógicos, de gestión y comunicación con todos los miembros de la comunidad educativa en congruencia con los cambiantes acontecimientos. Este artículo presenta la construcción de significados y prácticas de liderazgo utilizadas por cinco líderes de Salas Cuna y Jardines Infantiles públicos en Chile durante los años 2020 y 2021. Para ello se trabajó bajo un paradigma comprensivo- interpretativo; un enfoque cualitativo y un diseño situado en la Teoría Fundamentada. Como instrumento de recolección de datos se utilizaron entrevistas narrativas. El estudio de los datos fue realizado a través de análisis de contenido y mediante la utilización del Software Atlas.ti versión 9.0. Los hallazgos presentados relevan la importancia de las prácticas de liderazgo en el trabajo educativo. Igualmente muestra las características propias del nivel de educación parvularia, donde los procesos de liderazgo son situados y propenden al cuidado, la distribución de tareas y la confianza. mundial sanitarios educativos online, online on line, line on-line pedagógicos acontecimientos 202 2021 comprensivo interpretativo Fundamentada narrativas Atlasti Atlas ti 90 9 0 9.0 educativo parvularia cuidado confianza 20 9. 2

Resumo O ato de cozinhar engloba dimensões culturais, ambientais, sociais, econômicas e políticas, bem como compõe as atividades contidas em um sistema alimentar, sendo uma ação promotora de diálogos e transformações. Este estudo objetiva descrever e analisar elementos cotidianos relacionados ao cozinhar e suas relações com o sistema alimentar, a partir da experiência de um grupo de mulheres agricultoras urbanas da zona leste da cidade de São Paulo. Foram utilizados os mapas corporais narrados, método de pesquisa visual criativo no qual, por meio da realização do desenho dos contornos corporais dos participantes, foram produzidos dados visuais e orais sobre os significados do ato de cozinhar. Participaram do estudo sete mulheres, que desenvolvem ações relacionadas à agricultura e ao cozinhar. Os dados gerados foram analisados por meio de análise temática. O ato de cozinhar se mostrou como um conector do campo à mesa, fortalecendo e sendo fortalecido pelas práticas da agricultura urbana e periurbana, sendo uma interessante ferramenta para promover saúde, contemplando o bem-estar biopsicossocial em consonância com questões de sustentabilidade social, econômica e ambiental. Compreender tal conexão possibilita apoiar políticas públicas para a promoção de sistemas alimentares sustentáveis e o enfrentamento aos desafios do antropoceno.

Abstract Cooking encompasses cultural, environmental, social, economic, and political dimensions, as well as composes the activities contained in a food system and promoting dialogues and transformations. This study aims to describe and to analyze everyday elements related to cooking and its relationship with the food system based on the experience of a group of female urban farmers in the east side of the city of São Paulo. Body-map storytelling was used, a creative visual research method, in which, by drawing the participant’s body contours, visual and oral data were produced on the meanings of cooking. Seven women participated in this study, who develop actions related to agriculture and cooking. The generated data were analyzed using thematic analysis. Cooking proved to be a connector from the field to the table, strengthening and being strengthened by the practices of urban and peri-urban farming, and is an interesting tool to promote health, contemplating biopsychosocial well-being in line with issues of social, economic, and environmental sustainability. Understanding this connection enables to support public policies to promote sustainable food systems and facing the challenges of the Anthropocene.

Abstract Cooking encompasses cultural, environmental, social, economic, and political dimensions, as well as composes the activities contained in a food system and promoting dialogues and transformations. This study aims to describe and to analyze everyday elements related to cooking and its relationship with the food system based on the experience of a group of female urban farmers in the east side of the city of São Paulo. Body-map storytelling was used, a creative visual research method, in which, by drawing the participant’s body contours, visual and oral data were produced on the meanings of cooking. Seven women participated in this study, who develop actions related to agriculture and cooking. The generated data were analyzed using thematic analysis. Cooking proved to be a connector from the field to the table, strengthening and being strengthened by the practices of urban and peri-urban farming, and is an interesting tool to promote health, contemplating biopsychosocial well-being in line with issues of social, economic, and environmental sustainability. Understanding this connection enables to support public policies to promote sustainable food systems and facing the challenges of the Anthropocene. cultural social economic dimensions transformations Paulo Bodymap Body map used method which participants participant s contours analysis table periurban peri farming health wellbeing sustainability Anthropocene

Resumo O ato de cozinhar engloba dimensões culturais, ambientais, sociais, econômicas e políticas, bem como compõe as atividades contidas em um sistema alimentar, sendo uma ação promotora de diálogos e transformações. Este estudo objetiva descrever e analisar elementos cotidianos relacionados ao cozinhar e suas relações com o sistema alimentar, a partir da experiência de um grupo de mulheres agricultoras urbanas da zona leste da cidade de São Paulo. Foram utilizados os mapas corporais narrados, método de pesquisa visual criativo no qual, por meio da realização do desenho dos contornos corporais dos participantes, foram produzidos dados visuais e orais sobre os significados do ato de cozinhar. Participaram do estudo sete mulheres, que desenvolvem ações relacionadas à agricultura e ao cozinhar. Os dados gerados foram analisados por meio de análise temática. O ato de cozinhar se mostrou como um conector do campo à mesa, fortalecendo e sendo fortalecido pelas práticas da agricultura urbana e periurbana, sendo uma interessante ferramenta para promover saúde, contemplando o bem-estar biopsicossocial em consonância com questões de sustentabilidade social, econômica e ambiental. Compreender tal conexão possibilita apoiar políticas públicas para a promoção de sistemas alimentares sustentáveis e o enfrentamento aos desafios do antropoceno. culturais ambientais sociais alimentar transformações Paulo narrados qual participantes temática mesa periurbana saúde bemestar estar social ambiental antropoceno