Abstract: Although the work of Federico García Lorca has been widely studied, little has been said about the Poesía inédita de juventud. This article examines an important aspect of his early poetic production: the configuration of the forest in “La balada de Caperucita”. It hopes to show how this image is used to symbolize the young poet’s vision of human existence, one that is closely related to a particular interpretation of Christianity.

Resumen: Aunque la obra de Federico García Lorca ha sido muy estudiada, poco se ha dicho de la Poesía inédita de juventud. Por tal motivo, este texto examina un asunto relevante para la producción poética juvenil: la configuración del bosque en la “La balada de Caperucita”. Como veremos a lo largo del análisis, este espacio simbólico fue creado para ilustrar la visión de la existencia humana que el poeta manifiesta en sus primeros poemas y que está emparentada con una interpretación particular del cristianismo.

Este paper discute determinados recortes de uma pesquisa de mestrado em andamento. O presente trabalho tem o objetivo de analisar perfis de Instagram de mulheres defensoras das armas de fogo como instrumento de autodefesa e mapear as redes que formam. O fenômeno do ativismo feminino “pró-armas” está interligado à ascensão da nova direita, ao sentimento de insegurança e de descrédito em relação às instituições estatais, além do lobby armamentista. Tanto na política institucional quanto na sociedade civil são notórios os discursos de mulheres que representam o uso da arma de fogo como estratégia de autodefesa e também como ferramenta de empoderamento feminino. Consonante a isso, fontes de pesquisa atestam o crescimento significativo das fabricantes brasileiras de armas leves na última década no mercado de segurança internacional. A pesquisa, de caráter qualitativo, se baseia em observação etnográfica oculta em ambiente digital e em Análise de Rede Social (ARS) em fase inicial. Os materiais utilizados foram perfis de Instagram das atrizes e organizações sociais de maior circulação no meio da autodefesa armada feminina. Os resultados têm demonstrado: a articulação de símbolos originalmente feministas de empoderamento a velhos signos de feminilidade hegemônica; propostas de autodefesa armada para as mulheres como estratégia frente à violência contra a mulher; e um paralelo entre o crescimento do mercado armamentista e os perfis de ativismo feminino “pró-armas”, devido aos patrocínios às iniciativas das mulheres.

This paper discusses certain excerpts from an ongoing master's research. The present work aims to analyze Instagram profiles of women defenders of firearms as an instrument of selfdefense and to map the networks they form. The phenomenon of pro-gun female activism is interconnected with the rise of the new right, the feeling of insecurity and discredit in relation to state institutions, as well as the gun lobby. Both in institutional politics and in civil society, the discourses of women who represent the use of firearms as a strategy of self-defense and also as a tool for female empowerment are notorious. In line with this, research sources attest to the significant growth of Brazilian manufacturers of small arms in the last decade in the international security market. The research, of a qualitative nature, is based on ethnographic hidden observation in digital environment and on Social Network Analysis (SNA) in the initial phase. The materials used were Instagram profiles of the actresses and social organizations with the greatest circulation in the midst of female armed self-defense. The results have demonstrated: the  articulation of originally feminist symbols of empowerment with old signs of hegemonic femininity; proposals for armed self-defense for women as a strategy against violence against women; and a parallel between the growth of the arms market and the profiles of pro-gun female activism, due to sponsorships of women's initiatives.

En este artículo se discuten algunos extractos de una investigación de maestría en curso. El presente trabajo tiene como objetivo analizar los perfiles de Instagram de mujeres defensoras de armas de fuego como instrumento de autodefensa y mapear las redes que conforman. El fenómeno del activismo femenino pro-armas está interconectado con el ascenso de la nueva derecha, el sentimiento de inseguridad y descrédito en relación con las instituciones estatales, así como con el lobby de las armas. Tanto en la política institucional como en la sociedad civil son notorios los discursos de las mujeres que representan el uso de las armas de fuego como estrategia de autodefensa y también como herramienta de empoderamiento femenino. En línea con esto, fuentes de investigación atestiguan el importante crecimiento de los fabricantes brasileños de armas pequeñas en la última década en el mercado de la seguridad internacional. La investigación, de carácter cualitativo, se basa en la observación etnográfica oculta en un entorno digital y en el Análisis de Redes Sociales (ARS) en la fase inicial. Los materiales utilizados fueron los perfiles de Instagram de las actrices y las organizaciones sociales de mayor circulación en medio de la autodefensa armada femenina. Los resultados han demostrado: la articulación de símbolos de empoderamiento originalmente feministas con viejos signos de feminidad hegemónica; propuestas de autodefensa armada de las mujeres como estrategia contra la violencia hacia las mujeres; y un paralelismo entre el crecimiento del mercado armamentístico y los perfiles de activismo femenino pro-armas, debido al patrocinio de iniciativas de mujeres

Abstract: This article studies one aspect of the Cuban republican tradition, exploring how republican ideas were appropriated and recreated in the context of the War of Independence and through which symbols Cuban actors elaborated their own ideas regarding this political current. It concentrates on an analysis of iconography, a body of sources that has been little studied in the Cuban historiography. It identifies ambiguities and tensions that influenced the independence process, suggesting how ideas regarding independence and the republic were produced “from below” in Cuba. This article thus contributes to restoring the place of republicanism as a central tradition of Cuban political history, not as an echo of projects from abroad, but as the result of grassroots political production.

Resumen: Este texto estudia un aspecto de la tradición republicana cubana. Investiga cómo las ideas republicanas fueron apropiadas y recreadas en el contexto de la guerra de Independencia, y con qué símbolos los actores cubanos elaboraron sus propias ideas sobre esta corriente política. El artículo se concentra en el análisis de iconografía, un cuerpo de fuentes poco atendido en la historiografía cubana. Identifica ambigüedades y tensiones que influyeron en el proceso independentista para sugerir cómo se produjeron nociones republicanas “desde abajo” en Cuba torno a la independencia y la República. Con ello, el trabajo contribuye a restituir el republicanismo como una tradición central en la historia política cubana, no como un eco de proyectos de otras geografías, sino como resultado de la producción política popular.

Resumo A busca masculina por um amor romântico idealizado, por meio de caminhos urbanos marcados pelo acaso, é tema recorrente na narrativa de Julio Cortázar. Analisamos e comparamos as transposições audiovisuais de dois contos de Cortázar nos quais é possível reconhecer diferentes modulações deste romance urbano: os filmes Der gläserne Himmel (Alemanha, 1987), de Nina Grosse, baseado no conto “O outro céu”; e Jogo subterrâneo (Brasil, 2005), de Roberto Gervitz, baseado em “Manuscrito encontrado num bolso”. Ambos os filmes mostram a versatilidade das ficções de Cortázar ao se cruzarem com diferentes gêneros, épocas e contextos. Ao mesmo tempo, reconfiguram a assimetria na construção dos protagonistas masculinos e das personagens femininas, apresentadas como símbolos e não como indivíduos na narrativa de Cortázar.

Resumen La búsqueda masculina de un amor romántico idealizado por medio de recorridos urbanos signados por el azar constituye un tópico recurrente en la narrativa de Julio Cortázar. Se analizan y comparan las transposiciones audiovisuales de dos cuentos de Cortázar en los que es posible reconocer diferentes modulaciones del romance urbano cortazariano: los largometrajes Der gläserne Himmel (Alemania, 1987), de Nina Grosse, basado en el cuento “El otro cielo”; y Jogo subterraneo (Brasil, 2005), de Roberto Gervitz, basado en “Manuscrito hallado en un bolsillo”. Ambos films manifiestan la versatilidad de las ficciones cortazarianas para cruzarse con géneros, épocas y contextos diversos. A la vez, reconfiguran la asimetría en la construcción de los protagonistas masculinos y los personajes femeninos, presentados como símbolos antes que como individuos en la narrativa de Cortázar.

Abstract The masculine search for an idealized romantic love through urban journeys marked by chance is a recurring topic in the narrative of Julio Cortázar. We analyze and compare the film adaptations of two short stories by Cortázar, in which it is possible to recognize different modulations of this urban romance: Der gläserne Himmel (Germany, 1987), by Nina Grosse, based on the story “The Other Sky”; and Jogo subterraneo (Brazil, 2005), by Roberto Gervitz, based on “Manuscript Found in a Pocket”. Both films show the versatility of Cortazar's fictions to intersect with different genres, times and contexts. At the same time, they reconfigure the asymmetry in the construction of the male protagonists and the female characters, presented in Cortázar's narrative as symbols rather than as individuals.

Abstract During the office of Luis Mier y Terán, the public spaces of Oaxaca City began to be populated by sculptures representing local heroes. The figure of Benito Juárez García was the first to be eternalized in bronze. The aim of this paper is to investigate the political moment in 1885 when the sculpture was made by Miguel Noreña, the symbols found in the pedestal, the place the sculpture occupied as part of the public space in the Oaxacan capital, the controversy triggered by its relocation to Guelatao in 1895, the significance it acquired in its new spot and the new sculpture of Juárez, later placed in the southern city. The study of this case allows us to approach monument as another element deployed by governments, in this case, the government of Oaxaca, in my opinion, to secularize public spaces but also to construct a collective discourse about the history of the region through local heroes, a process that was occurring in other Latin American countries as well.

Resumen Durante el gobierno de Luis Mier y Terán, la ciudad de Oaxaca comenzó a vestir sus espacios públicos con esculturas que representaban a héroes locales. Benito Juárez García fue la primera figura eternizada en bronce. Los objetivos de este artículo son abordar el momento político en el cual se realizó la escultura del Benemérito elaborada por Miguel Noreña en 1885, los símbolos de su pedestal, el lugar que ocupó dentro del espacio público de la capital oaxaqueña, la controversia que se generó por su traslado a Guelatao en 1895, la respuesta que los habitantes dieron a la estatua y la nueva escultura de Juárez que se erigió en la ciudad sureña. El estudio de este caso permite acercarnos a la escultura como otro elemento desplegado por los gobiernos, en este caso el de Oaxaca, en mi opinión, para secularizar los espacios públicos, pero también para construir un discurso colectivo de la historia de la entidad a través de héroes locales, proceso que se estaba dando en otros países de América Latina.

Résumé Il y a plusieurs programmes d'enseignement explicite de la compréhension de la lecture, nationaux et internationaux. En ce sens, l'objectif principal de cet article est de faire connaître les programmes de compréhension de lecture existants à l'échelle internationale destinés aux élèves du 1er cycle de l'éducation de base, avec 6 à 10 ans. Une revue des programmes de compréhension en lecture a été réalisée à l'aide de la base de données Scopus et du moteur de recherche Google et 26 études ont été analysées. La plupart de ces programmes comprennent un groupe témoin et un groupe expérimental et s'adressent aux élèves de 4éme année, étant peu nombreux pour les élèves de 2.º année. Activer des connaissances antérieures, rédiger des résumés, extraire des idées principales, répondre à des questions et trouver le sens de mots inconnus sont quelques-unes des stratégies cognitives utilisées dans ces programmes. Utiliser la stratégie de lecture des « notes », la technique Cloze, utiliser un logiciel, souligner les idées principales, utiliser différents symboles et couleurs pour marquer les idées sont des exemples d'activités utilisées pour améliorer la compréhension en lecture. Les résultats de cette étude indiquent que les élèves améliorent la compréhension en lecture et les variables à l'étude lorsqu'ils interviennent avec des programmes de compréhension en lecture.

Resumen Existen varios programas para la enseñanza explícita de la comprensión lectora, a nivel nacional e internacional. En este sentido, el objetivo principal de este artículo es dar a conocer los programas de comprensión lectora existentes a nivel internacional dirigidos a estudiantes del 1er ciclo de Educación Básica, con edades comprendidas entre los 6 y 10 años. Se realizó una revisión de programas de comprensión lectora utilizando la base de datos Scopus y el buscador Google y se analizaron 26 estudios. La mayoría de estos programas incluyen un grupo de control y un grupo experimental y están dirigidos a estudiantes de 4º grado, siendo pocos para estudiantes de 2º grado. Activar conocimientos previos, escribir resúmenes, extraer ideas principales, responder preguntas y encontrar el significado de palabras desconocidas son algunas de las estrategias cognitivas utilizadas en estos programas. El uso de la estrategia de lectura de “notas”, la técnica Cloze, el uso de software, el subrayado de ideas principales, el uso de diferentes símbolos y colores para marcar ideas son ejemplos de actividades que se utilizan para mejorar la comprensión lectora. Los resultados de este estudio indican que los estudiantes mejoran la comprensión lectora y las variables objeto de estudio cuando se les interviene con programas de comprensión lectora.

Abstract There are several programs of explicit teaching of reading comprehension nationally and internationally. In this sense, the main objective of this study is to make known the existing reading comprehension programs internationally intended for students of the primary school, with aged between 6 and 10 years old. In this study, 26 studies were analyzed and programs for reading comprehension were reviewed using the Scopus database and the Google search engine. Most of these programs include a control group and an experimental group and are aimed at students in the 4thgrade, being scarce for students in the 2nd grade. The activation of previous knowledge, the elaboration of summaries, the extraction of main ideas, the answer to questions and the finding of the meaning of unknown words are some of the cognitive strategies used in these programs. The use of the “annotations” reading strategy, the Cloze technique, the use of software, underlining the main ideas, using different symbols and colors to mark ideas are examples of activities used to improve reading comprehension. The results of this study indicate that students improve reading comprehension and the variables under study, when intervened with reading comprehension programs.

Resumo Existem vários programas de ensino da compreensão da leitura, a nível nacional e internacional. Neste sentido, o principal objetivo deste artigo é o de dar a conhecer os programas de compreensão de leitura existentes internacionalmente destinados a alunos do 1.º ciclo do Ensino Básico, com idades compreendidas entre os 6 e os 10 anos. Foi realizada a revisão dos programas em compreensão da leitura usando a base de dados Scopus e o motor de busca Google e foram analisados 26 estudos. A maioria destes programas inclui um grupo de controlo e um grupo experimental e destina-se a alunos de 4.º ano de escolaridade, sendo escassos para alunos de 2.º ano. A ativação de conhecimentos prévios, a elaboração de resumos, a extração das ideias principais, a resposta a questões e a procura do significado de palavras desconhecidas são algumas das estratégias cognitivas utilizadas nestes programas. A utilização da estratégia de leitura “anotações”, a técnica Cloze, sublinhar as ideias principais, usar símbolos e cores diferentes para marcar ideias são exemplos de atividades usadas para melhorar a compreensão da leitura. Os resultados deste estudo indicam que os alunos melhoram a compreensão da leitura e as variáveis em estudo quando intervencionados com programas de compreensão da leitura.

Abstract The demand for cultural tourism gives raise to processes focused on a greater recognition and representation of the geographically spread historical and artistic heritage that shift the boundaries between the local and the global. In Calabria, the sacred places project (Research of the Landscape in Progress Laboratory – UNIRC) seeks to redraw historical maps and plots through new approaches and contemporary itineraries in a territory that, after the departure of the Grand Tour travelers, has experienced the condition of marginality and periphery. Calabria finds its possible salvation in the places of the sacred, i.e., historical-artistic topos. Thus, the inland landscapes -the destination of monks and mystics who fled from the Mediterranean coast in search of places of silence and meditation- are rediscovered. Paths and sanctuaries become the lines and points of a landscape design and a lost sense of inhabitation. The architectural project contributes to an action of "landscape restoration" grounded on the idea that a figurative and landscape identity has not been finished or defined. This encourages a dialogue between the ancient and the contemporary, and especially, between scenarios of the diffuse city and more recognizable places. The text introduces three examples of the project in the Calabrian territory addressing the idea of the sacred and its relationship with the place at three different scales: the itinerary, the project and history, and the project and the new symbols in the diffuse periphery.

Resumen La demanda de turismo cultural desencadena procesos centrados en un mayor reconocimiento y representación del patrimonio histórico y artístico geográficamente disperso, desplazando las fronteras entre lo local y lo global. El proyecto de lugares sagrados en Calabria (Investigación del Laboratorio Landscape_inProgress -UNIRC) pretende restaurar mapas y tramas históricas junto con nuevos enfoques e itinerarios contemporáneos, en un territorio que, tras el paréntesis de los viajeros del Grand Tour, ha experimentado una condición de marginalidad y periferia. Calabria encuentra en los lugares de lo sagrado su posible redención como topos histórico-artísticos, redescubriendo los paisajes del interior, ya destino de monjes y místicos que, desde las costas mediterráneas, huían en busca de lugares de silencio y meditación. Caminos y santuarios constituyen líneas y puntos de un diseño del territorio y de un modo de habitarlo que se ha perdido. El proyecto de arquitectura contribuye a una acción de "restauración del paisaje", en la idea de no considerar acabada y definida una identidad figurativa y paisajística. Esto favorece el diálogo entre lo antiguo y lo contemporáneo, y sobre todo entre los escenarios de la ciudad difusa y los lugares más reconocibles. El texto presenta tres ejemplos en el territorio calabrés que abordan la idea de lo sagrado y su relación con el lugar a tres escalas diferentes: el proyecto y el itinerario, el proyecto y la historia, y el proyecto y los nuevos símbolos en la periferia difusa.

Abstract Since the mid-20thcentury, a number of religious and festive pilgrimages have been held in Galicia and Portugal in which symbols of a funerary nature were used as a form of offering to give thanks for miracles or to pray for them to take place. This symbolism has disappeared in many of these celebrations, although until 2019 it was maintained in the known as the pilgrimage of the coffins, in the Galician town of Santa Marta de Ribarteme. This type of ritual reflected the relationship that the inhabitants of this region have with death and its symbols. Faith, despair and the desire to avoid death constitute the essence of this rite which in recent years was in a phase of profound, polemical and revitalising changes, and which was banned in the process of a dialectical confrontation between the church and other agents involved. In this article I intend to describe ethnographically this rite performed for the last time, with the approval of the church, in 2019.

Resumen Desde mediados del siglo XX se venían documentando en Galicia y Portugal algunas romerías de carácter religioso y festivo en los que se usaban símbolos de carácter funerario como forma de ofrenda para agradecer milagros o rogar para que estos se produjeran. Dicha simbología funeraria ha desaparecido en muchas de estas celebraciones, si bien hasta 2019 se mantenía en la llamada romería de los ataúdes, en Santa Marta de Ribarteme, en Galicia. Este tipo de rituales reflejaban la especial relación que los habitantes de esta región tienen con la muerte y sus símbolos. La fe, la desesperación y el deseo de evitar la muerte constituyen la esencia de este rito religioso que en los últimos años se encontraba en una fase de profundos cambios, polémicos y a la vez revitalizantes, y que finalmente fue prohibido en el proceso de un enfrentamiento dialéctico entre la iglesia y otros agentes implicados. En este artículo pretendo describir etnográficamente este rito realizado por última, con el beneplácito de la iglesia, en 2019.

RESUMEN: El presente artículo de reflexión estudia las representaciones del Al-Ándalus en la escritura de Jorge Luis Borges, mediante el análisis de los elementos constituyentes de su cuento “La busca de Averroes”. Primeramente, se enfatiza en la realidad histórica a partir de referencias espacio-geográficas, indicaciones temporales y alusión a personajes reales. Así se resalta la teoría borgeana, la de los límites de la historia que recupera los hechos del pasado. En segundo lugar, se consideran los elementos generativos de la ficción tales como la retórica, los símbolos, las imágenes y la inserción de cuentos ficticios dentro de historias reales. Consecuentemente, se examina su teoría de interpretación literaria: la del significado del texto que no depende solo de las condiciones de su producción sino de su recepción. Finalmente, se responde a la siguiente pregunta: ¿“La busca de Averroes” se conforma como un relato histórico o pertenece a la narrativa de ficción?

ABSTRACT: This reflective article examines the representations of Al-Andalus in the writings of Jorge Luis Borges, focusing on the analysis of the constituent elements of his short story “La busca de Averroes”. Firstly, emphasis is placed on historical reality through spatial-geographical references, temporal indications, and allusions to real characters. This highlights Borges' theory concerning the boundaries of history, which revisits events from the past. Secondly, the generative elements of fiction are considered, such as rhetoric, symbols, images, and the incorporation of fictional tales within real stories. Consequently, Borges' theory of literary interpretation is examined: the meaning of the text depends not only on the conditions of its production but also on its reception. Finally, the article addresses the following question: Is “La busca de Averroes” a historical account or does it belong to fictional narrative?

ABSTRACT Religious discourse is multiple, challenging and inviting, especially when poetry and theological imagination find themselves expanding their boundaries. Carlos Nejar, poet member of the Brazilian Academy of Letters, in his novel Riopampa: o moinho das tribulações provides us with a wide variety of images, symbols and experiences that can be attributed, among other characteristics, to his involvement with the Sacred from of Pentecostality, since Nejar is a Pentecostal pastor. In this article, we will reflect on the Sacred whirlpool, among other metaphors used by Nejar, to try to answer the question: why can Nejar’s imagination in the novel Riopampa: o moinho das tribulações, within the spectrum of religious discourse, be considered Pentecostal? To this end, we will use the theoretical contribution of Discourse Analysis, under the auspices of Bakhtin and his dialogism, in addition to concise documentary research using the aforementioned Nejarian novel as a basis. multiple inviting boundaries Letters Riopampa images attributed characteristics Pentecostality pastor article whirlpool question Nejars s end Analysis dialogism basis

RESUMO O discurso religioso é múltiplo, desafiador e convidativo, especialmente quando poesia e imaginação teológica se encontram, expandindo suas fronteiras. Carlos Nejar, poeta e membro da Academia Brasileira de Letras, em seu romance Riopampa: o moinho das tribulações, fornece-nos ampla variedade de imagens, símbolos e experiências que podem ser atribuídas, dentre outras características, ao seu envolvimento com o Sagrado a partir da pentecostalidade, uma vez que Nejar é pastor pentecostal. No presente artigo, vamos refletir sobre o redemoinho Sagrado, dentre outras metáforas utilizadas por Nejar, para tentar responder à pergunta: por que a imaginação nejariana no romance Riopampa: o moinho das tribulações, dentro do espectro do discurso religioso, pode ser considerada pentecostal? Para esse fim, utilizaremos o aporte teórico da Análise do Discurso, sob os auspícios de Bakhtin e seu dialogismo, além de uma concisa pesquisa documental tendo o referido romance nejariano como base. múltiplo convidativo encontram fronteiras Letras Riopampa tribulações fornecenos fornece nos imagens atribuídas características pentecostalidade pentecostal artigo pergunta fim Discurso dialogismo base

Resumen El objetivo de esta artículo radica en extraer las temáticas de investigación de los resúmenes y datos bibliográficos de los artículos indexados en la base de datos Scopus y que tienen como objeto de estudio al departamento del Chocó (Colombia). De esta manera, se buscaron las palabras clave Chocó AND Colombia en la base de datos Scopus, se exportaron las referencias bibliográficas a EndNote y se extrajeron los datos de autor(es), título, publicación periódica, volumen, número, año y resumen, se convirtieron en un archivo de texto, se eliminaron referencias y símbolos. La manipulación del archivo en pdf se realizó con la ejecución de preparación del texto, tokenización, lematización y obtención de lista de bigrams que se efectuaron en el entorno de desarrollo integrado (EDI) de RStudio. Así, se encontraron 668 registros bibliográficos de documentos indexados en Scopus. Las palabras con el mayor número de frecuencia de aparición: «species», «Colombia», «Chocó», «forest», «pacific», «tropical», etcétera. Se encontraron 89 841 bigrams, entre los que destacan «new species», «pacific coast», «colombian pacific», entre otros. Las colocaciones de palabras muestran que «gold» combina con «mining», «mercury», «platinum», y así sucesivamente. «Chocó» combina con «Colombia», «biogeographical», «rain», «tropical», y demás. «Biodiversity» combina con «conservation», «tropical», «agricultural», etcétera. «Climate» combina con «change», «variability», «basin», y más. Se concluye que las palabras más frecuentes evidencian que hay una preocupación por el estudio de la minería, la biodiversidad, el cambio climático, el bosque tropical, el océano pacífico, entre otros.

Abstract Objective: extract the research topics from the summaries and bibliographic data of the articles indexed in the Scopus database that have the department of Chocó (Colombia) as their object of study. Methods: The keywords Chocó AND Colombia were searched in the Scopus database, the bibliographic references were exported to End-Note and the data of author(s), title, periodical publication, volume, number, year and abstract were extracted, they were converted into a text file, references and symbols were removed. The manipulation of the pdf file was carried out with the execution of text preparation, tokenization, lemmatization and obtaining the list of bigrams that were carried out in the integrated development environment (EDI) of RStudio. Results: 668 bibliographic records of indexed documents were found in Scopus. The words with the highest frequency of occurrence are: «species», «Colombia», «Chocó», «forest», «pacific», «tropical», etc. 89 841 bigrams were found, including «new species», «pacific coast», «colombian pacific», etc. Word collocations show that «gold» matches «mining», «mercury», «platinum», etc. «Chocó» combines with «Colombia», «biogeographical», «rain», «tropical», etc. «Biodiversity» combines with «conservation», «tropical», «agricultural», etc. «Climate» combines with «change», «variability», «basin», etc. Conclusions: the most frequent words show that there is a concern for the study of mining, biodiversity, climate change, the tropical forest, the Pacific Ocean, etc.

Abstract In this text we intend to reflect on fashion and clothing from a psychological and sociological perspective. In response to a multidimensional world that questions us, we work from this transdisciplinary modality to account for the various aspects that characterize fashion and clothing. Dressing, following Johanne Entwistle, is a contextual bodily practice. Therefore, the main body of this act becomes the interface that relates the interior, the psychic aspects of the id and the superego, and that are covered with the clothes of the ego for their public and social presentation. From this singular act meanings and symbols become what we will address in this writing.

Resumen En el presente texto nos proponemos reflexionar sobre la moda y el vestir desde una perspectiva psicológica y sociológica. En respuesta a un mundo multidimensional que nos interroga es que trabajamos desde esta modalidad transdisciplinaria para dar cuenta de los diversos aspectos que caracterizan a la moda y el vestir. Este último, siguiendo a Johanne Entwistle, es una práctica corporal contextuada. Por lo tanto, el cuerpo protagonista de este acto se convierte en la interfaz que relaciona el interior, los aspectos psíquicos del ello y el superyó, y que se cubren con los ropajes del yo para su presentación pública y social. De este singular acto devienen significados y símbolos que son los que abordaremos en este escrito.

Resumo Neste texto pretendemos refletir sobre moda e vestuário desde uma perspectiva psicológica e sociológica. Em resposta a um mundo multidimensional que nos questiona, trabalhamos a partir desta modalidade transdisciplinar para dar conta dos diversos aspectos que caracterizam a moda e o vestuário. Vestir-se, seguindo Johanne Entwistle, é uma prática corporal contextual. Portanto, o corpo principal deste ato passa a ser a interface que relaciona o interior, os aspectos psíquicos do id e do superego, e que são recobertos com as roupas do ego para sua apresentação pública e social. Deste ato singular surgem significados e símbolos que são os que trataremos neste escrito.

Abstract In the design of a High Complexity Visual Identity System, the use and application of a repertoire of secondary identifiers gives value to the identity itself. The application of two-dimensional frames applied to three-dimensional spaces effectively impacts the identity of the company, redefining the Visual System itself, turning the architectural space into a corporate signage milestone within the Three-Dimensional Program. Currently, recognized clothing brands resort to mastering two-dimensional space with the aim of becoming universal graphic symbols with high power of remembrance within an urban space.

Resumen En el diseño de un Sistema de Identidad Visual de Alta Complejidad, el uso y aplicación de un repertorio de identificadores secundarios otorga valor a la identidad misma. La aplicación de tramas bidimensionales aplicadas a espacios tridimensionales impacta eficazmente en la identidad de la empresa, resignificando el propio Sistema Visual convirtiendo al espacio arquitectónico en un hito señalético corporativo dentro del Programa Tridimensional. Actualmente, marcas de Indumentaria reconocidas, recurren al dominio del espacio bitridimensional con el objetivo de convertirse en símbolos gráficos universales de alto poder de recordación dentro de un espacio urbano.

Resumo Na concepção de um Sistema de Identidade Visual de Alta Complexidade, a utilização e aplicação de um repertório de identificadores secundários valoriza a própria identidade. A aplicação de molduras bidimensionais aplicadas a espaços tridimensionais impactam efetivamente a identidade da empresa, redefinindo o próprio Sistema Visual, tornando o espaço arquitetônico um marco da sinalização corporativa dentro do Programa Tridimensional. Atualmente, marcas de vestuário reconhecidas recorrem ao domínio do espaço bidimensional com o objetivo de se tornarem símbolos gráficos universais com alto poder de lembrança dentro de um espaço urbano.

Abstract Traditional cuisines are one of the most precious symbols of society’s identity, they are characterized by the integration of all the perceptive dimensions of people. The objectual repertoire required for its preparation and consumption is a field of research for industrial design to promote Colombian cuisines. The research is qualitative exploratory, exposing the characteristics of Traditional Colombian Cuisines (TCC), two tools of conceptual analysis with a systemic approach to characterize these objective systems are proposed. A case analysis of TCC is described.

Resumen Las cocinas tradicionales son uno de los más preciados símbolos de la identidad de las sociedades, se caracterizan porque integran todas las dimensiones perceptivas de las personas. El repertorio objetual requerido para su preparación y consumo, es un campo de investigación para el diseño industrial para posicionar la culinaria colombiana. La investigación es exploratoria cualitativa, se exponen las características de las cocinas tradicionales colombianas (CTC), se proponen dos herramientas de análisis conceptual con enfoque sistémico para caracterizar estos sistemas objetuales. Se presenta el análisis de un caso de CTC.

Resumo As cozinhas tradicionais são um dos símbolos mais preciosos da identidade das sociedades, caracterizam-se por integrar todas as dimensões perceptivas das pessoas. O repertório de objetos necessário para sua preparação e consumo é um campo de pesquisa para o desenho industrial para posicionar a culinária colombiana. A pesquisa é qualitativa exploratória, as características da cozinha tradicional colombiana (CTC) são expostas, duas ferramentas de análise conceitual com abordagem sistêmica são propostas para caracterizar esses sistemas objetivos. É apresentada uma análise de um caso CTC.