Resumen Las identidades transmasculinas han ganado visibilidad social y académica en Brasil desde 2010, sin embargo, las cuestiones subjetivas de los hombres trans son aún poco discutidas, en particular las cuestiones asociadas a las relaciones afectivas en la experiencia de estos sujetos. Este estudio cualitativo tiene como objetivo identificar las percepciones y expectativas de los hombres trans sobre las relaciones afectivo-sexuales después de la transición de género. Participaron en la investigación 15 hombres transexuales hormonados, de edades comprendidas entre los 20 y los 41 años. La recopilación de datos se realizó mediante una entrevista semiestructurada en las modalidades presencial y en línea. Se realizó un análisis temático reflexivo, que dio como resultado dos temas analíticos. Los resultados muestran que los hombres trans, al contrario de sus expectativas iniciales, perciben que han tenido menos oportunidades de relaciones afectivo-sexuales después de su transición de género. Los participantes atribuyen esta dificultad especialmente al hecho de no haberse sometido a cirugía de reasignación sexual. La incomodidad se acentúa por su materialidad corpórea divergente de la cisnormatividad, un sistema normativo según el cual las personas pertenecientes al género masculino deben tener pene. Otra fuente de malestar es el repudio social, que alimenta la abyección, la exotización y la fetichización de los cuerpos transmasculinos. También se describen las especificidades de las relaciones de los hombres trans con las mujeres heterosexuales, cisgénero y lesbianas. Los resultados muestran que la persistente fijación en los genitales, como referente y signo determinante del género y la sexualidad, modula y regula la búsqueda y el encuentro de parejas íntimas. 2010 embargo discutidas sujetos afectivosexuales afectivo sexuales 1 hormonados 2 4 años línea reflexivo analíticos iniciales sexual cisnormatividad pene abyección transmasculinos heterosexuales lesbianas genitales sexualidad íntimas 201

Abstract Transmasculine identities have gained social and academic visibility in Brazil since 2010, but subjective issues, especially those associated with affective relationships, are still little discussed. This qualitative study sought to identify trans men’s perceptions and expectations regarding post-transition affective-sexual relationships. A total of 15 transsexual men undergoing hormone therapy, aged between 20 and 41 years, participated in the research. Data were collected by means of in-person and online semi-structured interviews and analysed using reflexive thematic analysis, which resulted in two analytical themes. Results show that trans men, differently from their initial expectations, perceive fewer opportunities for affective-sexual relationships after their gender transition. The participants attribute this difficulty, especially, to the fact that they have not undergone sexual reassignment surgery. Discomfort isaccentuated by their bodily materiality diverging from cisnormativity, the regulatory system that associates people belonging to the male gender with the presence of a penis. Another source of discomfort is the social repudiation, which reinforces the abjection, exoticization, and fetishization of transmasculine bodies. The specifics of trans men’s relationships with cisgender, heterosexual, and lesbian women are also described. The results show that the persistent fixation on the genital, as a referent and determinant sign of gender and sexuality, modulates and regulates the search for and encounter of intimate partners. 2010 issues discussed mens s posttransition post transition affectivesexual 1 therapy 2 4 years research inperson person semistructured semi structured analysis themes difficulty surgery cisnormativity penis repudiation abjection exoticization bodies cisgender heterosexual described genital sexuality partners 201

Resumo As identidades transmasculinas ganharam visibilidade social e acadêmica no Brasil a partir de 2010, contudo, as questões subjetivas dos homens trans ainda são pouco debatidas, em particular temas associados aos relacionamentos afetivos na experiência desses sujeitos. Este estudo qualitativo tem por objetivo identificar as percepções e expectativas dos homens trans acerca dos relacionamentos afetivo-sexuais no cenário pós-transição de gênero. Participaram da pesquisa 15 homens transexuais hormonizados, com idades entre 20 e 41 anos. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevista semiestruturada nas modalidades presencial e on-line. Empregou-se análise temática reflexiva, que resultou em dois temas analíticos. Os resultados apontam que os homens trans, ao contrário de suas expectativas iniciais, percebem que tiveram menos oportunidades de relacionamentos afetivo-sexuais depois de sua transição de gênero. Os participantes atribuem essa dificuldade especialmente ao fato de não terem se submetido à cirurgia de redesignação sexual. O desconforto é acentuado por sua materialidade corpórea divergente da cisnormatividade, sistema regulador que associa pessoas pertencentes ao gênero masculino à presença de um pênis. Outra fonte de desconforto é o repúdio social, que alimenta a abjeção, exotização e fetichização dos corpos transmasculinos. Também são descritas as especificidades do relacionamento dos homens trans com mulheres cisgênero, heterossexuais e lésbicas. Os resultados evidenciam que a fixação persistente no genital, como referente e signo determinante do gênero e da sexualidade, modula e regula a busca e o encontro de parceira(o) íntima(o). 2010 contudo debatidas sujeitos afetivosexuais afetivo sexuais póstransição pós 1 hormonizados 2 4 anos online. online on line. line on-line Empregouse Empregou reflexiva analíticos iniciais sexual cisnormatividade pênis abjeção transmasculinos cisgênero lésbicas genital sexualidade parceirao parceira parceira(o íntimao. íntimao íntima . íntima(o) 201 íntima(o

RESUMEN Objetivo: desarrollar y validar una plataforma digital para la gestión de inmunobiológicos especiales en Atención Primaria de Salud. Métodos: estudio metodológico, realizado en Campinas/SP, Brasil. El desarrollo de la plataforma se llevó a cabo entre julio y diciembre de 2021. Entre abril y octubre de 2022, la simulación y validación fueron realizadas por profesionales, aplicando un instrumento que contiene declaraciones referentes a las características y subcaracterísticas de la norma ISO/IEC 25010, juzgada como de acuerdo, desacuerdo o no aplicable. Se estimaron valores de características y subcaracterísticas, considerando adecuado el valor mínimo de 70% de respuestas positivas. Las características y subcaracterísticas que no alcanzaron el valor mínimo tuvieron sus justificaciones categorizadas de acuerdo con los cambios realizados. Resultados: la plataforma se denominó ConectAPS-CRIE. Se desarrollaron las áreas de Login, Panel de Inicio, Usuarios, Unidades, Inmunobiológicos, Pacientes, Solicitudes, Informes y Ayuda. Al ser validadas por enfermeros, las subcaracterísticas Accesibilidad (66,7%) y Protección contra errores (66,7%) fueron consideradas inadecuadas. Los profesionales de TI consideraron inadecuadas la característica Fiabilidad (52,8%) y las subcaracterísticas Corrección funcional (69,2%), Accesibilidad (37,5%), Protección contra errores (40%), Integridad (59,1%) y No repudio (66,7%). Las categorías de justificaciones reportadas y modificadas fueron: desaparición del expediente del paciente al cambiarlo; acceso al sistema utilizando únicamente una contraseña; falta de funciones de accesibilidad; falta de validación de datos personales; exclusión de pacientes con solicitud registrada; inclusión de una solicitud sin registro de paciente; ajuste de diseño y mensajes de texto en la función Adjuntar archivo; solicitud desconectada de la unidad del usuario solicitante. Conclusión: la plataforma puede facilitar la gestión de solicitudes de inmunobiológicos especiales en Atención Primaria y su validación ha permitido mejorarla. Objetivo Salud Métodos metodológico CampinasSP Campinas SP Campinas/SP Brasil 2021 2022 ISOIEC ISO IEC 25010 aplicable 70 positivas realizados Resultados ConectAPSCRIE. ConectAPSCRIE ConectAPS CRIE. CRIE ConectAPS-CRIE Login Inicio Usuarios Unidades Inmunobiológicos Pacientes Solicitudes Ayuda enfermeros 66,7% 667 66 7 (66,7% 52,8% 528 52 8 (52,8% 69,2%, 692 69,2% , 69 2 (69,2%) 37,5%, 375 37,5% 37 5 (37,5%) 40%, 40 40% (40%) 59,1% 591 59 1 (59,1% 66,7%. . cambiarlo contraseña accesibilidad personales registrada archivo solicitante Conclusión mejorarla 202 2501 66,7 6 (66,7 52,8 (52,8 69,2 (69,2% 37,5 3 (37,5% 4 (40% 59,1 (59,1 20 250 66, (66, 52, (52, 69, (69,2 37, (37,5 (40 59, (59, 25 (66 (52 (69, (37, (4 (59 (6 (5 (69 (37 ( (3

ABSTRACT Objective: to develop and validate a digital platform for managing special immunobiologicals in Primary Health Care. Method: this is a methodological study, carried out in Campinas/SP, Brazil. The platform development took place between July and December 2021. Between April and October 2022, simulation and validity were carried out by professionals, applying an instrument containing statements referring to the ISO/IEC 25010 standard characteristics and sub-characteristics, judged as in agreement, disagreement or does not apply. Values of characteristics and subcharacteristics were estimated, considering the minimum value of 70% of positive answers to be adequate. Characteristics and subcharacteristics that did not reach the minimum value had their justifications categorized according to changes made. Results: the platform was called ConectAPS-CRIE. Login, Home Dashboard, Users, Units, Immunobiological, Patients, Requests, Reports and Help areas were developed. When validated by nurses, the Accessibility (66.7%) and Protection Against Error (66.7%) subcharacteristics were considered inadequate. Information technology professionals considered the Reliability characteristic (52.8%) and the Functional correctness (69.2%), Accessibility (37.5%), Error protection (40%), Integrity (59.1%) and Non-repudiation (66.7%) sub-characteristics to be inadequate. The categories of justifications reported and changed were: disappearance of patients’ record when changing it; access to the system using only a password; lack of accessibility characteristics; lack of validity of personal data; exclusion of patients with a registered request; inclusion of a request without patient registration; layout and text message adjustment in the Attach File function; request disconnected from the requesting user’s unit. Conclusion: the platform can facilitate the management of requests for special immunobiologicals in Primary Care and its validity has allowed it to be improved. Objective Method study CampinasSP Campinas SP Campinas/SP Brazil 2021 2022 ISOIEC ISO IEC 2501 subcharacteristics, sub characteristics, agreement apply estimated 70 adequate made Results ConectAPSCRIE. ConectAPSCRIE ConectAPS CRIE. CRIE ConectAPS-CRIE Login Dashboard Users Units Immunobiological Patients Requests developed nurses 66.7% 667 66 7 (66.7% inadequate 52.8% 528 52 8 (52.8% 69.2%, 692 69.2% , 69 2 (69.2%) 37.5%, 375 37.5% 37 5 (37.5%) 40%, 40 40% (40%) 59.1% 591 59 1 (59.1% Nonrepudiation Non repudiation password data registration function users user s unit Conclusion improved 202 250 66.7 6 (66.7 52.8 (52.8 69.2 (69.2% 37.5 3 (37.5% 4 (40% 59.1 (59.1 20 25 66. (66. 52. (52. 69. (69.2 37. (37.5 (40 59. (59. (66 (52 (69. (37. (4 (59 (6 (5 (69 (37 ( (3

RESUMO Objetivo: desenvolver e validar uma plataforma digital para gerenciamento de imunobiológicos especiais na Atenção Primária à Saúde. Método: estudo metodológico, realizado em Campinas/SP, Brasil. O desenvolvimento da plataforma ocorreu entre julho e dezembro de 2021. Entre abril e outubro de 2022 realizou-se simulação e validação pelos profissionais, aplicando-se instrumento contendo afirmativas referentes às características e subcaracterísticas da norma ISO/IEC 25010, julgadas como de acordo, desacordo ou não se aplica. Foram estimados valores das características e subcaracterísticas, considerando-se adequado o valor mínimo de 70% de respostas positivas. Características e subcaracterísticas que não alcançaram o valor mínimo tiveram suas justificativas categorizadas conforme alterações realizadas. Resultados: a plataforma foi denominada ConectAPS-CRIE. Foram desenvolvidas áreas de Login, Painel Inicial, Usuários, Unidades, Imunobiológicos, Pacientes, Solicitações, Relatórios e Ajuda. Na validação por enfermeiros, consideraram-se inadequadas as subcaracterísticas Acessibilidade (66,7%) e Proteção contra erro (66,7%). Profissionais da área de informática consideraram inadequada a característica Confiabilidade (52,8%) e as subcaracterísticas Correção funcional (69,2%), Acessibilidade (37,5%), Proteção contra erro (40%), Integridade (59,1%) e Não repúdio (66,7%). As categorias das justificativas relatadas e alteradas foram: desaparecimento do cadastro do paciente ao alterá-lo; acesso ao sistema utilizando somente senha; ausência de recursos de acessibilidade; ausência de validação de dados pessoais; exclusão de paciente com solicitação cadastrada; inclusão de solicitação sem cadastro de paciente; ajuste de layout e mensagem de texto na função Anexar Arquivo; solicitação desvinculada da unidade do usuário solicitante. Conclusão: a plataforma poderá facilitar o gerenciamento de solicitações de imunobiológicos especiais na Atenção Primária e sua validação permitiu aprimorá-la. Objetivo Saúde Método metodológico CampinasSP Campinas SP Campinas/SP Brasil 2021 202 realizouse realizou profissionais aplicandose aplicando ISOIEC ISO IEC 25010 acordo aplica considerandose considerando 70 positivas realizadas Resultados ConectAPSCRIE. ConectAPSCRIE ConectAPS CRIE. CRIE ConectAPS-CRIE Login Inicial Usuários Unidades Imunobiológicos Pacientes Solicitações Ajuda enfermeiros consideraramse 66,7% 667 66 7 (66,7% 66,7%. . 52,8% 528 52 8 (52,8% 69,2%, 692 69,2% , 69 2 (69,2%) 37,5%, 375 37,5% 37 5 (37,5%) 40%, 40 40% (40%) 59,1% 591 59 1 (59,1% foram alterálo alterá lo alterá-lo senha acessibilidade pessoais cadastrada Arquivo solicitante Conclusão aprimorála. aprimorála aprimorá la. la aprimorá-la 20 2501 66,7 6 (66,7 52,8 (52,8 69,2 (69,2% 37,5 3 (37,5% 4 (40% 59,1 (59,1 250 66, (66, 52, (52, 69, (69,2 37, (37,5 (40 59, (59, 25 (66 (52 (69, (37, (4 (59 (6 (5 (69 (37 ( (3

This article attempted to reclaim Patrick White's final novel, Memoirs of Many in One, from the margins of White scholarship. The novel was a significant omission from the first major study of White's oeuvre to appear in over 25 years, entitled Remembering Patrick White: Contemporary Critical Essays, edited by Elizabeth McMahon and Brigitta Olubas. Reviled by critics such as David Tacey as demonstrating White's systematic repudiation and trivialisation of his literary legacy, most palpably commemorated in the form of the 1973 Nobel Prize for Literature, the novel has been largely ignored by White scholars. Bridget Grogan's ground-breaking new monograph on White's work, Reading corporeality in Patrick White's fiction also did not include a study of Memoirs. But, this was most probably because the novel does not fit the theoretical focus of her study. As I hope to demonstrate, using postmodernist, Lacanian and film theory, the book may be reinterpreted as a conscious renunciation by its author of the realist tenets, which saw the author as a God-like, omniscient figure. By placing himself as just another character in his novel and fracturing his gendered and narratological (author)ity in the form of multiple, never fully inhabited selves, White revealed the ultimate fraudulence of any claim to authorial and narrative transcendence.

Abstract This paper examines what the Global Survey of Anthropological Practice reveals about anthropology as practiced in Hong Kong, and notes that the statistical data offered by Hong Kong Anthropological Association members does not reflect professional anthropology in the city. This is because the Hong Kong Anthropological Society is a non-professional association dedicated to bringing anthropological knowledge to a larger public, with an astonishing diversity of members from all walks of life. The paper suggests that this motley society, in its implicit repudiation of anthropological professionalism, may offer a modest lesson in how, even in a society in which the number of anthropologists is too tiny to create a viable professional organization, bringing anthropology to the public may nonetheless be eminently achievable. city nonprofessional non life professionalism how organization achievable

Resumo Este artigo examina o que a Pesquisa Global de Práticas Antropológicas revela sobre a antropologia praticada em Hong Kong e observa que os dados estatísticos oferecidos pelos membros da Associação Antropológica de Hong Kong não refletem a antropologia profissional na cidade. Isso ocorre porque a Sociedade Antropológica de Hong Kong é uma associação não profissional dedicada a levar o conhecimento antropológico a um público maior, com uma diversidade surpreendente de membros de todas as esferas da vida. O artigo sugere que essa sociedade heterogênea, em seu repúdio implícito ao profissionalismo antropológico, pode oferecer uma modesta lição de como, mesmo em uma sociedade em que o número de antropólogos é muito pequeno para criar uma organização profissional viável, trazer a antropologia ao público pode no entanto, ser absolutamente alcançável. cidade maior vida heterogênea como viável entanto alcançável

Abstract This commentary analyzes a case related to a maternity repudiation due to childbirth and the confusion incurred between the Civil Registry (Registro Civil e Identificación) and the Court of Appeals of Antofagasta due to act of right's waiver because of the impugnation of a maternity being as a legal institution.

Resumen En el presente comentario se analiza el caso de repudio de la maternidad por parto, y la confusión en que incurren el Registro Civil y la Corte de Apelaciones de Antofagasta entre este acto de renuncia de derechos y la institución de la impugnación de maternidad.

Resumo O artigo ancora-se na hipótese de fundo de que nenhuma modalidade de discurso se dissemina socialmente se não encontrar respaldo em padrões culturais mais amplos pavimentados na vida cotidiana. Nesse sentido, busca-se analisar as modalidades de manifestação do discurso de ódio contra a população LGBT nos comentários de publicações de notícias na plataforma Facebook no cenário de Mato Grosso do Sul. O trabalho aborda o contexto de constituição das redes sociais, a crescente apropriação desses espaços pelas empresas jornalísticas para a veiculação de notícias e as consequências desses fenômenos na manifestação de discursos de ódio. Apresenta-se uma análise qualitativa e quantitativa dos comentários classificados como discursos de ódio nas publicações de nove notícias dos três principais cibermeios sul-mato-grossenses – Campo Grande News, Midiamax e Correio do Estado. Em um universo total de 1.784 comentários destas publicações, 477 foram classificados como discurso de ódio, com prevalência das categorias “repulsa pela existência ou repúdio pelas atitudes das pessoas LGBT” e “descrédito da informação jornalística”.

Abstract This paper is based on the background hypothesis that no discourse modality spreads socially if it is not supported by broader cultural patterns paved in everyday life. The goal is to analyze the modalities of the hate speech against the LGBT population in comments of news posts on Facebook platform in the Mato Grosso do Sul context. The research addresses the scenario of the constitution of social networks, the increasing appropriation of these spaces by journalistic companies for the dissemination of news and the consequences of these phenomena in the manifestation of hate speech. The paper presents a qualitative and quantitative analysis of comments classified as hate speech in the nine news posts of the three main cybermedia from Mato Grosso do Sul – Campo Grande News, Midiamax e Correio do Estado. Within a total universe of 1.784 comments from these publications, 477 were classified as hate speech, with the prevalence of the categories “repulsion for the existence or repudiation of LGBT people’s attitudes” and “discrediting journalistic information”.

Resumen El artículo se basa en la hipótesis de fondo de que ninguna modalidad de discurso se extiende socialmente si no está respaldada por patrones culturales más amplios pavimentados en la vida cotidiana. En este sentido, la investigación busca analizar las modalidades de manifestación del discurso de odio contra la población LGBT en los comentarios de publicaciones de noticias en la plataforma Facebook en el escenario Mato Grosso do Sul. El artículo aborda el contexto de la constitución de redes sociales, la creciente apropiación de estos espacios por parte de las empresas periodísticas para la difusión de noticias y las consecuencias de estos fenómenos en la manifestación del discurso de odio. El estudio presenta un análisis cualitativo y cuantitativo de los comentarios clasificados como discurso de odio en nueve publicaciones de noticias de los tres principales cibermedios en Mato Grosso do Sul – Campo Grande News, Midiamax e Correio do Estado. De un universo total de 1.784 comentarios de estas publicaciones, 477 se clasificaron como discurso de odio, con la prevalencia de las categorías “repulsión por la existencia o repudio de las personas LGBT” y “desacreditación la información periodística”.

Resumo: A pandemia da covid-19 e o subsequente processo de confinamento conduziram a linhas de convulsão em diferentes setores da sociedade. Marcado por um contexto de instabilidade e incerteza, onde diferentes manifestações de transformação tecnológica, económica e social potenciam novas práticas e convenções, bem como suscitam novos e renovados desafios deontológicos, o jornalismo não é exceção. Com base nas respostas de um inquérito a 890 jornalistas portugueses, o presente artigo procura mapear os efeitos do estado de emergência de março a abril de 2020 nas práticas e rotinas, e nos preceitos ético-profissionais de uma atividade que avoca uma reavivada relevância num ambiente de desinformação e “infodemia”. Mais do que revelarem novos problemas, os resultados sugerem uma acentuação dos desafios e dilemas pré-existentes. No plano das práticas, indicia-se uma domiciliação relativamente transversal da atividade. Este fenómeno é acompanhado por marcas de despersonalização do contacto com as fontes e eventos, e por sinais de isolamento social dos jornalistas. No campo ético-deontológico, sublinha-se a emergência de questões deontológicas particulares no contexto da pandemia, onde os aspetos relacionados com o rigor - rejeição do sensacionalismo, distinção clara entre factos e opiniões ou repúdio de quaisquer formas de censura -, assim como os elementos subjacentes ao contacto com as fontes, assumem especial dimensão.

Abstract: The covid-19 pandemic and the subsequent process of confinement led to lines of convulsion in different sectors of society. Marked by a context of instability and uncertainty, where different manifestations of technological, economic and social transformation enhance new practices and conventions, as well as raising new and renewed deontological challenges, journalism is no exception. Based on the responses of a survey answered by 890 Portuguese journalists, this article seeks to map the effects of the March-April 2020 state of emergency on practices and routines, and on the ethical-professional precepts of an activity that calls for a revived relevance in an environment of disinformation and “infodemic”. More than revealing new problems, the results obtained suggest the intensification of the pre-existing challenges and dilemmas. In terms of practices, it is indicated that the activity is relatively domiciled. This phenomenon is accompanied by marks of depersonalization of contact with sources and events, and by signs of social isolation from journalists. In the ethical-deontological field, the emergence of particular deontological issues in the context of the pandemic, where aspects related to rigour - rejection of sensationalism, a clear distinction between facts and opinion or repudiation of any form of censorship - as well as to subsequent elements underlying contact with the sources, take on a special dimension.

RESUMEN Los medios sociales han favorecido la producción y consumo de contenidos sobre asuntos de interés ciudadano como aquellos de reclamo social a las autoridades. Dentro de estos aparece una tipología de videos difundidos en YouTube y otras redes en los que personalidades políticas son increpadas en el espacio público por transeúntes casuales. Estos encuentros espontáneos, registrados en dispositivos móviles y trasladados al entorno Web, sirven, potencialmente, como una forma alternativa de protesta social y, en consecuencia, podrían incitar a la movilización y a la participación ciudadana. Este artículo examina este fenómeno desde el análisis de las propiedades de amplificación y los efectos a nivel de movilización social de una selección de actos de repudio a personalidades políticas de Colombia y Venezuela. A través de una metodología mixta se examinaron cuatro casos en los que se observaron las variables de difusión y viralidad, participación, influencia, continuidad, unidad y movilización, en concordancia con la literatura sobre movimientos sociales en la Web. Los resultados permiten concluir que, a pesar del auge y las cualidades atribuidas a las plataformas sociales, estos contenidos no logran efectos concretos en las audiencias que se traduzcan en acciones más allá de la participación en línea.

ABSTRACT Social media have favored the production and consumption of content on matters of citizen interest, such as those of social claim to authorities. Within these, there is a typology of videos broadcasted on YouTube and other social media networks, in which political personalities are rebuked in public space by casual pedestrians. These spontaneous encounters, recorded on mobile devices and posted on the World Wide Web, potentially serve as an alternative form of social protest and, consequently, could incite citizen mobilization and participation. This article examines this phenomenon from the analysis of the amplification properties and the social mobilization effects of a selection of repudiation acts against political personalities from Colombia and Venezuela. Based on the literature on social movements on the Web, and through the application of a mixed methodology, this study examines the variables of diffusion and virality, participation, influence, continuity, unity and mobilization in four distinctive cases. The results allow us to conclude that, despite the rise and qualities attributed to social platforms, these contents do not reach concrete effects on audiences that are translated into actions beyond online participation.

Resumo Dos movimentos sociais de endividados no México, Espanha, Polônia, Croácia e Chile aos movimentos Ocuppy nos Estados Unidos, Israel e Canadá, as organizações que repudiam tanto a dívida quanto a centralidade dos mercados financeiros proliferam em todo o mundo. Neste artigo, me apoio na obra de Polanyi para enquadrar a financeirização da sociedade e as diferentes formas de repúdio ao endividamento como um duplo movimento, caracterizado como uma segunda onda de mercantilização do dinheiro e das tentativas da sociedade de se proteger do avanço das finanças. Baseando-me na literatura secundária e em minha própria investigação etnográfica sobre movimentos sociais de endividados, exploro as semelhanças e diferenças entre as diversas formas de repúdio à dívida por meio de ação coletiva, tanto em nível nacional quanto internacional.

Abstract From anti-debt movements in Mexico, Spain, Poland, Croatia, and Chile to the Occupy movements in the United States, Israel and Canada, organizations repudiating both debt and the centrality of financial markets have proliferated worldwide. In this article, I draw on Polanyi’s work in order to frame the financialization of society and different forms of debt repudiation as a double movement, characterized as a second wave of the commodification of money and the attempts by society to protect itself from the advancement of finance. Relying on a secondary literature and my own ethnographic research on debtors’ movements, I explore the commonalities and differences between diverse forms of repudiating debt through collective action at both national and international level.

As Cantigas de Santa Maria de Afonso X, rei de Castela e Leão (1252-1284) contêm 420 milagres e louvores à Virgem Maria. Identificámos 41 milagres cujos protagonistas são judeus, 51 sobre mouros e 5 sobre pagãos. Destes, selecionámos dez - três com judeus, seis com mouros e um com um pagão - uma vez que só estes apresentam conversões ao Cristianismo. Comparativamente, verifica-se que a ação destas cantigas narrativas coincide com o que Afonso X afirmou nas suas Siete Partidas, sobre o modo como os não cristãos devem ser tratados. Tivemos em consideração, não só as leis sobre o modo como os não cristãos devem ser tratados nos seus reinos, mas também aquelas leis mais específicas que se reportam à conversão ao cristianismo vigente. Os restantes elementos das suas religiões não podem impedir as conversões, sob pena de morte pelo fogo. As duas obras afonsinas, apesar dos seus diferentes formatos, apoiam-se mutuamente.

The Cantigas de Santa Maria of Alfonso X, king of Castile and León (1252-1284) contains 420 miracles and praise songs for the Virgin Mary. We have identified 41 with Jewish protagonists, 51 with Moors and 5 with pagans. Ten of these − three with Jews, 6 with Moors and one with a pagan − have been selected for treatment as they involve conversions to Christianity. Side by side, the actions of these miracle narrations are supported by what Alfonso declared to be their treatment in his law code, the Siete Partidas. There, laws regarding how non-Christians are to be treated along with specific laws about their conversion to the Christian law of the land are taken into account. Members of their religions may not impede conversions under penalty of death by fire. Both the Cantigas and the Siete Partidas reflect one another faithfully.

The usefulness of a uniform resource locator (URL) on the World Wide Web is reliant on the resource being hosted at the same URL in perpetuity. When URLs are altered or removed, this results in the resource, such as an image or document, being inaccessible. While web-archiving projects seek to prevent such a loss of online resources, providing complete backups of the web remains a formidable challenge. This article outlines the initial development and testing of a decentralised application (DApp), provisionally named Repudiation Chain, as a potential tool to help address these challenges presented by shifting URLs and uncertain web-archiving. Repudiation Chain seeks to make use of a blockchain smart contract mechanism in order to allow individual users to contribute to web-archiving. Repudiation Chain aims to offer unalterable assurance that a specific file and its URL existed at a given point in time-by generating a compact, non-reversible representation of the file at the time of its non-repudiation. If widely adopted, such a tool could contribute to decentralisation and democratisation of web-archiving.

Examining the prophetic commission in Amos 7:8-17, this article argues that it points towards complete repudiation and disdain for the office of the professional prophets in Israel. This anger of Yahweh against Amaziah, his wife and his children for his role in King Jeroboam's II bad leadership in Israel were analysed in relation to contemporary professional prophesying in Nigeria. Just like the ancient Israelite society, most Nigerian priests and prophets are interested in prophesying for financial gain from those in leadership positions. This is why most of their prophecies are not geared towards reprimanding political leaders concerning their actions. Instead, the professional prophets conspire against any priest or prophet who tends to speak the truth. It was concluded that for Nigeria to achieve the needed development, priests and prophets should not engage in prophecy for material gain. Intradisciplinary and/or interdisciplinary implications: The research on Amos 7:8-17 in the context of the 'professional' prophets in Nigeria is based on the current prophesying for financial gains that are rampant amongst priests and members of the clergy in Nigeria. They never warn political leaders against their wrong actions. It was discovered that most of these prophecies are geared towards gaining inordinate favours, political and financial inducements from those in political leadership. Disciplines implicated include Sociology, Church history and Dogmatics.

An empty shell is sometimes better than half an egg - Gouden v Master of the High Court [2015] JOL 32896 (KZN) and Govender v Gouden 2019 2 SA 2 SA 262 (KZN) The KwaZulu-Natal High Court, Durban, recently had the opportunity to interpret section 15(3)(b)(iii) of the Matrimonial Property Act 88 of 1984 within the context of the South African law of succession. This section states that: "A spouse shall not without the consent of the other spouse ... receive any money due or accruing to that other spouse or the joint estate by way of ... inheritance, legacy, donation, bursary or prize left, bequeathed, made or awarded to the other spouse." The question before the court was whether a person who is married in community of property requires the consent of his or her spouse in order to repudiate an intestate inheritance. The following aspects were considered by both the court a quo (Gounden v Master of the High Court [2015] JOL 32896 (KZD)) as well as the full bench on appeal (Govender v Gounden 2019 2 SA 262 (KZN)): the distinction between dies cedit and dies venit; the importance of this distinction in electing to either adiate or to repudiate an inheritance; and the implications for the joint estate of spouses married in community of property. The purpose of this contribution is to analyse and critically discuss the reasoning in the judgments in relation to these three aspects.

Abstract: In this essay on ancient architectural technologies, I propose to challenge the largely conventional idea of the transcendent origins of philosophy, that philosophy dawned only when the mind turned inside, away from the world grasped by the body and senses. By focusing on one premier episode in the history of western thinking - the emergence of Greek philosophical thought in the cosmic architecture of Anaximander of Miletus - I am arguing that the abstract, speculative, rationalising thinking characteristic of philosophy, is indeed rooted in practical activities, and emerges by means of them rather than in repudiation of them. The spirit of rational inquiry emerged from several factors but the contributing role of monumental architecture and building technologies has been vastly under-appreciated. In the process of figuring out how to build on an enormous scale that the eastern Greeks had never before tried, the architects discovered and revealed nature’s order in their thaumata, the very experience with which Aristotle claims that philosophy begins. Ancient architecture and building technologies were on display for decades with monumental temple building. In front of Anaximander and his community, a new vision of nature spawned that, surprisingly, humans could grasp and command. The building of these thaumata, these objects of wonder, offered proof of the human capacity to control nature, and opened a new vision of our human rational capacity to understand the world and our place in it.

Resumo Em 2015, a filósofa francesa Simone de Beauvoir foi alvo de uma moção de repúdio da Câmara Municipal de Campinas, acusada de ser a mentora da chamada “ideologia de gênero”, expressão utilizada pelo campo conservador para confrontar as produções científicas feministas. Por que, após 70 anos da publicação de O Segundo Sexo , “tornar-se mulher” segue sendo, para alguns, uma frase tão provocativa e até mesmo perigosa? Os medos e críticas que ela despertava então continuam os mesmos ou estaríamos diante de um novo pânico moral no Brasil contemporâneo? Ao analisar as falas dos vereadores envolvidos nesse debate fica evidente que, com um avanço significativo de pessoas oprimidas pelas relações sociais hierárquicas de gênero, houve uma reação contundente por parte daqueles setores que não entendem a inexorável transformação social promovida pelos feminismos e que tremem ao ouvir o nome de Beauvoir.

Abstract In 2015 French philosopher Simone de Beauvoir received a motion of repudiation from the Campinas City Council, which accused her of mentoring so-called “gender ideology”, a phrase used by conservatives to challenge feminist scientific work. Seventy years after the publication of The Second Sex , why does “becomes a woman” continue, for some, to be such a provocative or even dangerous phrase? Do the fears and criticisms that she aroused at the time continue to be the same, or are we facing a new moral panic in contemporary Brazil? By analyzing the words of the city council members involved in the debate, it becomes evident, in the face of significant advances made by those who are oppressed by socio-hierarchical gender relations, that there has been a strong reaction from those sectors that do not understand the inexorable social transformation promoted by feminists, and who tremble at the sound of Beauvoir’s name.