Resumen: Este artículo analiza las rebeliones yaquis entre los años de 1926 y 1929, para conocer los factores que los llevaron a integrarse y unificar esfuerzos. Se utilizan los Estudios Subalternos con el objeto de observar las acciones para destituir a las autoridades, el de diálogo e insurrección. Con la finalidad de fundamentar lo anterior, se emplearon fuentes periodísticas donde se destaca el interés del movimiento en la zona fronteriza de Sonora y Arizona, y las posiciones políticas que se conformaron en torno a éste. Como hallazgo se observa que los grupos rebeldes del Yaqui utilizaron el diálogo con las autoridades y la insurrección, por la intervención en su territorio y eliminación de políticas que beneficiaban sus formas de vida. Asimismo, se muestra que su integración se caracterizó por una conciencia reflexiva dentro del grupo, cuyo objetivo principal radicaba en la oposición al gobierno en turno.

Abstract: This article analyzes the Yaqui rebellions from 1926 to 1929 in order to understand the factors that led them to come together and unite their forces, making use of Subaltern Studies to observe actions aimed at overthrowing the authorities, dialogue and insurrection. It utilizes journalistic sources that emphasize the interest in the movement in the border region of Sonora and Arizona and the political positions that were constituted around it. It observes that groups of Yaqui rebels turned to dialogue with the authorities and insurrection due to the intervention in their territory and the elimination of policies that benefited their ways of life, as well as that their incorporation was characterized by a reflective consciousness within the group, whose primary objective lay in opposition to the government in power.

Abstract This work proposes an interpretation of the biblical story of the Maccabees, their rebellion, and religious, political, and military resistance against the imperial imposition, through some perspectives collected from Walter Benjamin's writings about youth. Topics like the religious situation before the horizon of the Enlighten Era; the importance that religion has in youth social movements; messianism as it is reinterpreted by the Romantic movement of the Jewish Intellectuals of the so call Mittel Europa as studied by the academic Michael Löwy will be highlighted to, finally, rehearse a reflection on the ideology of military sovereignty in contrast to utopian messianism.

Resumen Este trabajo plantea un ejercicio de interpretación del relato bíblico1 de los macabeos, su rebelión y resistencia religiosa, política y militar frente a la imposición imperial desde algunas perspectivas recogidas de los escritos de Walter Benjamin sobre la juventud. Se ponen de relieve temas como la situación religiosa ante el horizonte de la Ilustración; la relevancia que tiene la religión en los movimientos sociales juveniles; el mesianismo reinterpretado por el movimiento romántico de los intelectuales judíos de la Mitteleuropa, según lo ha estudiado el académico Michael Löwy para, finalmente, ensayar una reflexión sobre la ideología de la soberanía militar en contraste con el mesianismo utópico.

Abstract The article is based on the diplomatic documentation that the representatives of the Austrian Empire in Madrid sent to Vienna between 1808 and 1825. Although they would refer to the events in Mexico, they didn’t describe them as independence movements. Until 1820 they didn’t show the conviction of a real and absolute independence, but from 1822 on they already made it clear that the situation had changed to the point of even thematize the recognition of the independence. The latter became widespread in Europe after 1823 and made America a subject of the monarchical politics of the time.

Resumen Al analizarse las guerras de independencia en la América española suele recurrirse a variadas fuentes, incluyendo informes diplomáticos. Aquellos provenientes de Austria, sin embargo, no han sido tomados en cuenta hasta la actualidad. Entre 1808 y 1825, los representantes del Imperio austríaco en Madrid, enviaron a Viena despachos que informaban sobre los sucesos americanos, y aunque harían referencia a los acontecimientos en México, no los describieron como movimientos independentistas. Las noticias que el encargado de negocios, Lazzaro Brunetti, envió a Viena desde 1820, no mostraron inicialmente el convencimiento de una independencia absoluta, por lo contrario, a partir de 1822, ya ponían en claro que había cambiado la manera de entenderse las batallas en territorio mexicano, así como la acción de los diputados novohispanos en las Cortes del Trienio Liberal, al punto de incluso tematizar el reconocimiento de la independencia. Esto último se generalizaría en Europa después de 1823 y convertiría a América en un tema de la política monárquica de la época.

Résumé Cet article s’appuie sur la documentation diplomatique transmise à Vienne par les représentants de l’empire autrichien à Madrid entre 1808 et 1825. Bien qu’ils fassent référence aux événements du Mexique, ils ne les qualifient pas de mouvements d’indépendance. Les nouvelles que le chargé d’affaires Lazzaro Brunetti envoie à Vienne à partir de 1820 ne manifestent pas, dans un premier temps, une conviction absolue d’une situation d’indépendance. Mais, dès 1822, elles témoignent déjà d’un changement significatif dans la perception des batailles sur le territoire mexicain et des actions des députés de la Nouvelle Espagne aux Cortes du Triennat, faisant même de la reconnaissance de l’indépendance un thème central de leurs correspondances. Ce point de vue se généralisera en Europe après 1823, transformant l’Amérique en un enjeu majeur de la politique monarchique de l’époque.

Resumen A la luz del multifacético repertorio neoyorquino diseñado por Hélio Oiticica (HO) entre 1971 y 1972, presentamos una interpretación interartística comparativa sobre tres artefactos entrelazados que, de diferentes maneras, esbozan una reflexión sobre la isla de Manhattan y su condición de capital simbólica de un imperio contemporáneo. Desde el epicentro de este imperio, sondeamos los márgenes de una civilización que el artista pretende sabotear a través de una encarnación subvertida de sus mitos y paradigmas. Los símbolos asociados a este topónimo se reiteran — evocando los mismos rasgos fálicos — en el ideograma inventado por HO para la película Agripina é Roma Manhattan (1972), en esta misma heliopelícula y en el heliotexto “Barnbilônia” (1971), acompañado de numerosos dibujos. Al analizar estas obras experimentales (una película, un texto con dibujos y una imagen-ideograma), vemos una cohesión ética y estética entre estas tres composiciones de la misma altura y del mismo creador. Estas “invenciones” condensan elementos esenciales en la vida-obra del autor, sintetizando aspectos de su proyecto estético e ideológico. Por ejemplo, en estas obras, se alegoriza la visión del autor respecto a la decadencia metropolitana de imperios (pasados y presentes), representada como fálica, basada en la violencia y la opresión, en contraste con imaginarios de marginalidad y rebelión “subterrânia”. (HO 197 1972 maneras contemporáneo paradigmas , (1972) Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imagenideograma, imagenideograma imagen imagen-ideograma) creador invenciones “invenciones vidaobra vida obra ideológico ejemplo pasados presentes, presentes presentes) fálica opresión subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 imagen-ideograma “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Resumo À luz do multifacetado repertório nova-iorquino projetado por Hélio Oiticica (HO) entre 1971 e 1972, apresentamos uma interpretação comparativa interartística sobre três artefatos entrelaçados que, por meio de diferentes formas, traçam uma reflexão sobre a ilha de Manhattan e sobre o seu estatuto de capital simbólica de um império contemporâneo. Desde o epicentro desse império, sondam-se as margens de uma civilização que o artista pretende sabotar mediante uma encarnação subvertida dos seus mitos e paradigmas. Símbolos associados com esse topônimo se reiteram — evocando as mesmas feições fálicas — no ideograma inventado por HO para o filme Agripina é Roma Manhattan (1972), nesse mesmo héliofilme e no héliotexto “Barnbilônia” (1971), acompanhado por numerosos desenhos. Ao analisar essas obras experimentais (um filme, um texto com desenhos e uma imagem-ideograma), constatamos uma coesão ética e estética entre essas três composições, coevas, do mesmo criador. Nessas “invenções”, condensam-se elementos essenciais na obra-vida do autor, sintetizando aspetos do seu projeto estético e ideológico. Por exemplo, nessas obras, alegoriza-se a visão do autor no que diz respeito à decadência metropolitana de impérios (do passado e do presente), representados como fálicos, alicerçados na violência e na opressão, em contraste com imaginários de marginalidade e de rebeldia “subterrânia”. novaiorquino nova iorquino (HO 197 1972 formas contemporâneo sondamse sondam paradigmas , (1972) Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imagemideograma, imagemideograma imagem imagem-ideograma) composições coevas criador invenções, invenções “invenções” condensamse condensam obravida obra vida ideológico exemplo alegorizase alegoriza presente, presente presente) fálicos opressão subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 imagem-ideograma “invenções “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Abstract In light of the multifaceted New York repertoire planned by Hélio Oiticica (HO) between 1971 and 1972, we present an interartistic comparative interpretation on three intertwined artifacts that, in different ways, outlines a reflection on the island of Manhattan and its condition as the symbolic capital of a contemporary empire. From the epicenter of this empire, the margins of a civilization that the artist seeks to sabotage through a subverted incarnation of its myths and paradigms are explored. The symbols associated with this toponym are reiterated — evoking the same phallic features — in the ideogram invented by HO for the film Agripina é Roma Manhattan (1972), in this same heliofilm, and in the heliotext “Barnbilônia” (1971), accompanied by numerous drawings. When analyzing these experimental works (a film, a text with drawings and an image-ideogram), we see an ethical and aesthetic cohesion among these three contemporary compositions by the same creator. These “inventions” condense essential elements in the author’s life-work, synthesizing aspects of his aesthetic and ideological project. For example, in these works, the author’s vision of the metropolitan decline of empires (past and present) is allegorized, represented as phallic, based on violence and oppression, in contrast with imaginaries of marginality and clandestine rebellion called “subterrânia”. (HO 197 1972 ways empire explored , (1972) heliofilm Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imageideogram, imageideogram image image-ideogram) creator inventions “inventions authors author s lifework, lifework life work, work life-work project example past allegorized oppression subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 image-ideogram “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Resumen: En este trabajo se revisa la participación del presidente municipal de Pátzcuaro, José María Guizar, y del propietario Ladislao Molina en una rebelión contra el gobernador de Michoacán Francisco J. Múgica. Los rebeldes estaban inconformes con las políticas de reparto agrario promovidas por Múgica, pero también eran hombres afines al presidente Obregón, con quien Múgica había mantenido diversos diferendos. En esta rebelión Guizar y sus hombres recorrieron los pueblos de la ribera del lago de Pátzcuaro exigiendo armas, caballos, préstamos forzosos, destruyendo vías de comunicación y asaltando estaciones de tren. Las acciones de Ladislao Molina se relacionaron tanto con esta rebelión como con diversos actos de intimidación a los comités agrarios impulsados por el gobernador y con el asesinato de los líderes agraristas de Opopeo.

Abstract: This article analyzes the participation of Pátzcuaro Mayor José María Guizar and the landowner Ladislao Molina in a rebellion against Michoacán Governor Francisco J. Múgica. The rebels opposed the land redistribution policies promoted by Múgica, but they also acted out of loyalty to President Obregón, with whom Múgica had many public disagreements. In this rebellion, Guizar and his men traversed the towns on the shores of Lake Pátzcuaro, demanding weapons, horses and forced loans, destroying communication lines and attacking train stations. The actions of Ladislao Molina were connected to this rebellion, as well as to the intimidation of the agrarian committees promoted by the governor and the murder of the agrarian leaders of Opopeo.

Resumen El presente trabajo muestra la evolución del fenómeno rock en el contexto internacional de los últimos 70 años. El objetivo consiste en analizar su papel como herramienta de protesta y expresión de descontento social que se extendió por todo el planeta gracias a multitud de artistas y grupos que han personificado el anhelo de libertad de la juventud en cada generación. Se describen en paralelo los grandes elementos que conforman el orden económico internacional imperante y los hitos fundamentales del rock desde su nacimiento. De este modo, se comprueba que este fenómeno social que va más allá del género musical ha servido de altavoz como denuncia ante los grandes acontecimientos económicos, sociales y políticos, especialmente para la juventud.

Abstract This work shows the evolution of the rock in the international context of the last seventy years. The objective is to study its role as a tool of protest and expression of social discontent that spread throughout the planet thanks to a multitude of artists and groups who have embodied the desire for freedom of the youth in each generation. The great elements that make up the international economic order and the fundamental milestones of rock since its birth are described in parallel. In this way, it will be shown that this social phenomenon that goes beyond the musical genre has served as a speaker of complaint against the great economic, social, and political events, especially for the youth.

Resumen La historia de las Jefaturas de Operaciones Militares en México ha sido prácticamente inexplorada. Este artículo ofrece un acercamiento a la creación y funcionamiento de esta organización territorial militar entre 1917 y 1923, que comprende los gobiernos de Venustiano Carranza y Álvaro Obregón, antes del desarrollo de la rebelión delahuertista. La división militar reflejó las dificultades de la pacificación del país y de la recentralización política. Esos procesos no concluyeron con el ascenso del grupo Sonora al poder en 1920, por el contrario, su arribo propició el desarrollo de nuevos movimientos rebeldes, algunos locales y otros planeados por exiliados desde Estados Unidos. Los levantamientos obligaron al Ejecutivo federal a reorganizar, cual tablero de ajedrez, a los hombres que comandaban las jefaturas, quienes casi siempre se convirtieron en operadores políticos del centro, pero también en cómplices ocasionales de las sublevaciones e incluso en líderes de las mismas.

Résumé L’histoire des Quartiers Généraux des Opérations Militaires au Mexique a été pratiquement inexplorée. Cet article propose une approche de la création et du fonctionnement de cette organisation militaire territoriale entre 1917 et 1923, qui comprend les gouvernements de Venustiano Carranza et Álvaro Obregón, avant le développement de la rébellion Delahuertista. La division militaire a reflété les difficultés de pacification du pays et de recentralisation politique. Ces processus ne se sont pas arrêtés avec la montée au pouvoir du groupe Sonora en 1920; au contraire, leur arrivée a entraîné le développement de nouveaux mouvements rebelles, certains locaux et d’autres planifiés par des exilés des ÉtatsUnis. Les soulèvements ont obligé l’exécutif fédéral à réorganiser, à la manière d’un échiquier, les hommes qui commandaientles Quartiers Généraux, qui sont presque toujours devenus des opérateurs politiques du centre, mais aussi parfois des complices occasionnels des soulèvements et même des leaders de ceux-ci. Jefaturas de Operaciones Militares

Summary The history of the Headquarters of Military Operations in Mexico has been practically unexplored. This article offers an approach to the creation and operation of this territorial military organization between 1917 and 1923, which includes the governments of Venustiano Carranza and Álvaro Obregón, before the development of the Delahuertista rebellion. The military division reflected the difficulties of pacifying the country and political recentralization. These processes did not end with the rise of the Sonora group to power in 1920; on the contrary, their arrival led to the development of new rebel movements, some local and others planned by exiles from the United States. The uprisings forced the federal Executive to reorganize, like a chessboard, the men who commanded the headquarters, who almost always became political operators of the center, but also occasional accomplices of the uprisings and even leaders of them.

Resumen Este artículo estudia los vínculos de los iquichanos con la administración virreinal, su participación en el proceso de la independencia del Perú y las razones de la prolongación de la rebelión iquichana. A partir del análisis de fuentes inéditas, consideramos que los iquichanos se identificaron con la Corona española por disponer de ciertos privilegios. En la independencia derrotaron a la rebelión cuzqueña de 1814 y hostigaron a las fuerzas de Antonio José de Sucre. Hacia los primeros años del gobierno republicano encabezaron una rebelión, no solo por razones económicas, sino también al ser afectados por los reordenamientos jurisdiccionales y por la prohibición de sus expresiones culturales.

Résumé Cet article étudie les liens des Iquichanos avec l’administration vice-royale, leur participation au processus de l’Indépendance du Pérou et les raisons de la prolongation de la rébellion Iquichana. De l’analyse de sources non publiées, nous considérons que les Iquichanos se sont identifiés à la couronne espagnole pour avoir certains privilèges. Durant l’indépendance, ils ont vaincu la rébellion de Cuzco de 1814 et harcelé les forces de Sucre. Vers les premières années du gouvernement républicain, ils ont mené une rébellion non seulement pour des raisons économiques, mais aussi parce qu’ils étaient touchés par les réorganisations juridictionnelles et l’interdiction de leurs expressions culturelles.

Summary This article studies the link of the Iquichanos with the viceregal administration, their participation in the process of the Independence of Peru and the reasons for the prolonging of the Iquichan rebellion. From the analysis of unpublished sources, we consider that the Iquichanos identified with the Spanish crown in exchange for having certain privileges. During the Independence they defeated the Cuzco rebellion of 1814 and harassed Sucre’s forces. Towards the first years of the republican government, they led a rebellion not only for economic reasons, but also because they were affected by the jurisdictional reorganizations and the prohibition of their cultural expressions.

Abstract: This work addresses the alliances of art and politics weaved around the conflict dynamics produced by large-scale mining projects in Mendoza, Argentina. The analysis centers on a particular experience: the staging of the play La rebelión de las hojas, produced during one of the major mobilization cycles in defense of water as a common good, in December 2019. Based on data collected through participant observation and indepth interviews, the objective of the article is to reconstruct some key issues of this artistic-political project, focusing on its production dynamics and the cultural critique it triggers. Activist art has been a lively part of the defense of water as a common good in Mendoza from the beginning, interweaving art and politics to contribute a critical narrative of power relations and social antagonisms, as well as revealing alternatives. In fact, those artistic practices comprise one of the many windows through which one may observe the disputes for hegemony and the transformations of the current world

Resumen: El trabajo aborda las complicidades entre arte y política que se tejen alrededor de la dinámica del conflicto por la megaminería en Mendoza, Argentina. Lo hace a partir de una experiencia particular, la obra de teatro La rebelión de las hojas, que tuvo lugar a partir de uno de los ciclos de movilización más importantes en defensa del agua como bien común, durante diciembre de 2019. Mediante observación participante y entrevistas en profundidad, el artículo se propone como objetivo reconstruir algunos asuntos clave de ese proyecto artístico-político, vinculados a su dinámica de producción y la crítica cultural que vehiculiza. El arte activista acompaña la defensa del agua como bien común en Mendoza desde sus comienzos, tejiendo una trama entre arte y política que ha contribuido a la elaboración de una narrativa crítica de las relaciones de poder y los antagonismos sociales, así como también de las alternativas que se abren a partir de los mismos. En efecto, esas prácticas artísticas constituyen una ventana a través de la cual podemos asomarnos para observar las disputas por la hegemonía y las transformaciones de nuestro mundo contemporáneo

Abstract The indigenous rebellion that broke out in Yucatan in July 1847 deeply shook the regional society and detonated intellectual activities with the aim of imposing a vision of the events. The aim of the essay is to unravel the invention of the neologism Caste War, built by different artificers, from historians, journalists, literary or writers in a long period, from the detonation of the internal war conflict until the development of an ultramontane discourse in 1927.

Resumen La rebelión indígena que estalló en Yucatán en julio de 1847 conmocionó profundamente a la sociedad regional y detonó actividades intelectuales con el afán de imponer una visión de los acontecimientos. El objetivo del ensayo consiste en desentrañar la invención del neologismo Guerra de Castas, construido por distintos artífices, desde historiadores, periodistas, literatos o escritores en un largo periodo, desde la detonación del conflicto bélico interno hasta la elaboración de un discurso ultramontano en 1927.

Résumé La rébellion indigène qui a éclaté au Yucatán en juillet 1847 a profondément secoué la société régionale et a suscité bien des manifestations d’ordre intellectuel destinées à imposer une certaine vision des événements. L’objectif de cet essai est de faire la lumière sur l’invention du néologisme “Guerre des Castes”, construit par ses différents “architectes”, qu’ils soient historiens, journalistes, hommes de lettres ou écrivains, tout au long d’une longue période qui va du déclenchement du conflit armé interne jusqu’à l’élaboration d’un discours ultramontain en 1927.

Resumen Se aborda en este trabajo una poco conocida rebelión de naturaleza religiosa ocurrida entre 1873 y 1876, bajo la presidencia de Sebastián Lerdo de Tejada, tras la constitucionalización y rigurosa aplicación de las Leyes de Reforma. Examinamos de manera muy sucinta los aspectos bélicos más relevantes del movimiento armado, localizado en el estado de Michoacán y en su región limítrofe con Guanajuato. Hemos tratado de establecer las conexiones entre el movimiento de los religioneros -como se les conoció en su momento, si bien ya a fines del siglo XIX les llamaron también cristeros, en una aparente anticipación a los cristeros del siglo XX- y otras rebeliones conservadoras que lo precedieron, y se revisa la ideología profesada por estos rebeldes católicos rurales, que terminarían incorporándose a la triunfante rebelión de Tuxtepec.

Abstract This article addresses a little-known religious rebellion that occurred between 1873 and 1876, during the administration of Sebastián Lerdo de Tejada, following the constitutionalization and rigorous application of the Laws of Reform. It summarizes the most important military aspects of the armed movement, which was localized in the state of Michoacán and the zone bordering on Guanajuato. It establishes the connections between the Religionero movement -as it was known at the time, although by the end of the nineteenth century they began to be called Cristeros, in an apparent anticipation of the twentieth-century Cristero rebellion- with other conservative movements that preceded it and analyzes the ideology professed by these rural Catholic rebels, who would later join the triumphant Tuxtepec Rebellion.

Abstract: This article studies the rebellion that took place in the Amakusa Islands as a paradigmatic example of how members of the Society of Jesus interfered in Japan’s internal political affairs at the end of the Momoyama period. The territorial decentralization prevailing in Japan at that time favored contact among the multiple feudal lords (daimyo), who assigned political and military power, and the missionaries, who sought the daimyos’ vital patronage and protection for their evangelical work. To assure these relations, the Jesuits sometimes intervened in internal issues of secular government, either materially by supplying weapons or resources to a daimyo or, more personally, by acting directly as counselors or intermediaries in armed conflicts such as the Amakusa rebellion.

Resumen: Este artículo analiza la rebelión acaecida en las islas Amakusa como ejemplo paradigmático de cómo los miembros de la Compañía de Jesús intervinieron en los asuntos internos de la política japonesa de finales del periodo Momoyama. La descentralización territorial imperante en el Japón de ese tiempo favoreció el contacto entre los múltiples señores feudales (daimyō), que se repartían el poder político y militar, y los misioneros, quienes buscaron en estos el patronazgo y la protección necesarios para desarrollar su labor evangélica. Con el fin de asegurar estas relaciones, los jesuitas en ocasiones intervinieron en cuestiones propias de los poderes seculares locales, bien de un modo material al suministrar armas o recursos a algún señor feudal, o de una forma más personal al actuar directamente como consejeros, mediadores o intermediarios en un conflicto armado, como en el caso de la rebelión de Amakusa.

Resumen: Transcripción y análisis de un conjunto de cartas privadas, principalmente cartas de amor, que fueron incautadas a los miembros de la familia Tupac Amaru en la represión final de su alzamiento. Se descubren entretelones de los últimos meses de la rebelión y la forma como respondieron dos mujeres enamoradas a la difícil situación que vivieron. Se da una versión diferente a la conocida y basada en su propia voz a María Mejía, la pareja de Mariano Tupac Amaru, hijo del líder José Gabriel y se presenta a una jovencísima Narcisa Castro, compañera de André Mendigure Tupac Amaru, autora de unas páginas líricas de indudable interés para el estudio de las cartas de amor como fuente histórica.

Abstract: Transcription and analysis of a set of private letters, mainly love letters, which were seized from members of the Tupac Amaru family in the final repression of their uprising. It uncovers behind the scenes of the last months of the rebellion and the way two women in love responded to the difficult situation they lived through. A different version is given to María Mejía, the partner of Mariano Tupac Amaru, son of the leader José Gabriel, based on her own voice, and a very young Narcisa Castro, girlfriend of André Mendigure Tupac Amaru, author of some lyrical pages of undoubted interest for the study of love letters as a historical source, is presented.

RESUMO Este trabalho pretende reconstruir as posições do Partido de los Trabajadores Socialistas da Argentina sobre o esporte. O período abrangido será de 1995 a 2020. Isso será feito através da análise de sua imprensa partidária neste período: Rebelión de los Trabajadores, La Verdad Obrera e La Izquierda Diario. A ênfase será colocada em possíveis continuidades e rupturas nas abordagens dessas publicações, considerando as singularidades desses jornais, como a presença de colaboradores externos.

RESUMEN Este trabajo se propone reconstruir las posiciones del Partido de los Trabajadores Socialistas de Argentina sobre el deporte. El período abarcado será desde 1995 hasta 2020. Esto se realizará mediante el análisis de sus prensas partidarias en este lapso temporal: Rebelión de los Trabajadores, La Verdad Obrera y La Izquierda Diario. Se pondrá énfasis en posibles continuidades y rupturas en los enfoques de estas publicaciones, considerando las singularidades de estos periódicos, como la presencia de colaboradores externos.

ABSTRACT This work aims to reconstruct the positions about sport of the Partido de los Trabajadores Socialistas from Argentina. The period covered will be from 1995 to 2020. This will be done through the analysis of their partisan press in this time period: Rebelión de los Trabajadores, La Verdad Obrera and La Izquierda Diario. Emphasis will be placed on possible continuities and ruptures in the approaches of these publications, considering the singularities of these newspapers, such as the presence of external collaborators.

RESUMO Entre o último terço do século XIX e as primeiras décadas do século XX, num contexto de emigração europeia intensa, centenas de milhares de homens e mulheres galegos deslocaram-se em massa para várias regiões da América. Apesar das difíceis condições de partida, a nova situação ofereceu elementos positivos como a consciência política, a sua influência nas associações mutualistas e a solidariedade étnica no local de origem através de projectos de escolarização dirigidos às classes trabalhadoras, em alguns casos inspirados pelas correntes pedagógicas reformistas modernas que defendiam uma escola secular e democrática. Isto gerou situações de conflito com as potências conservadoras locais, levando a campanhas de perseguição durante a ditadura de Primo de Rivera (1923-1930) e a uma repressão mais intensa após a rebelião militar e durante o período da guerra espanhola (1936-1939). Este trabalho centra-se no trabalho das sociedades de ensino filiadas na Federación de Sociedades Gallegas, Agrarias y Culturales de Buenos Aires (Argentina). A consulta de vários documentos de arquivo, bibliografia e imprensa periódica da época permite-nos reconstruir este cenário de perseguição e repressão na sua área de influência, como exemplo do que geralmente era feito no resto do país, e do qual tanto os promotores dos projectos escolares como os seus professores, os alunos e as suas famílias foram vítimas. XX deslocaramse deslocaram se América partida política trabalhadoras democrática locais 19231930 1923 1930 (1923-1930 19361939. 19361939 1936 1939 . (1936-1939) centrase centra Gallegas Argentina. Argentina (Argentina) arquivo permitenos permite nos país professores vítimas 1923193 192 193 (1923-193 1936193 (1936-1939 (Argentina 192319 19 (1923-19 193619 (1936-193 19231 1 (1923-1 19361 (1936-19 (1923- (1936-1 (1923 (1936- (192 (1936 (19 (193 (1 (

ABSTRACT Between the last part of the XIX century and the first decades of the XX, in a context of intense European emigration, hundreds of thousands of Galician men and women moved massively to diverse regions of America. Despite the harsh conditions of departure the new situation offered positive elements such as, among others, political awareness, its influence on the mutualist associationism and the ethnic solidarity in the place of origin by means of schooling projects intended for popular classes; in some cases, inspired on the modern educational reformist trends that advocated a lay and democratic school. This produced situations of conflict with the local conservative parties, deriving from persecution campaigns during the dictatorship of Primo de Rivera (1923-1930) and a more intense repression from the military rebellion and during the period of the Spanish War (1936-1939). This work focusses on the labour of the societies of instruction, members of the Federation of Galician, Agricultural and Cultural Societies of Buenos Aires (Argentina).The consultation of diverse bibliographical newspaper press archives from that period enables us to reconstruct the scenario of persecution and repression in its area of influence, as an example of the perpetrated in general terms in other places in the rest of the country, and of which were victims the promotors of the schooling projects as well as their teachers, the pupils and their respective families. XX emigration America others awareness classes cases school parties 19231930 1923 1930 (1923-1930 19361939. 19361939 1936 1939 . (1936-1939) instruction Argentina.The ArgentinaThe Argentina .The The country teachers families 1923193 192 193 (1923-193 1936193 (1936-1939 192319 19 (1923-19 193619 (1936-193 19231 1 (1923-1 19361 (1936-19 (1923- (1936-1 (1923 (1936- (192 (1936 (19 (193 (1 (

RESUMEN Entre el último tercio del siglo XIX y las primeras décadas del XX, en un contexto de intensa emigración europea, cientos de miles de gallegos y gallegas se trasladaron masivamente a diversas regiones de América. Pese a las duras condiciones de partida, la nueva situación ofreció elementos positivos como fue, entre otros, la concienciación política, su influencia en el asociacionismo mutualista y la solidaridad étnica en el lugar de origen mediante proyectos de escolarización destinados a las clases populares; en algunos casos, inspirados en las modernas corrientes pedagógicas reformistas que propugnaban una escuela laica y democrática. Esto generó situaciones de conflicto con los poderes conservadores locales, derivando en campañas de persecución durante la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) y de represión más intensa a partir de la rebelión militar y durante el período de la guerra española (1936-1939). Este trabajo se centra en la labor de las sociedades de instrucción afiliadas a la Federación de Sociedades Gallegas, Agrarias y Culturales de Buenos Aires (Argentina). La consulta de diversa documentación de archivo, bibliográfica y de prensa periódica de la época nos permite reconstruir ese escenario de persecución y represión en su área de influencia, como ejemplo del perpetrado de modo general en otros lugares del resto del país, y del que fueron víctimas tanto los promotores de los proyectos escolares como sus profesores, el alumnado y sus respectivas familias. XX europea América partida fue política populares casos democrática locales 19231930 1923 1930 (1923-1930 19361939. 19361939 1936 1939 . (1936-1939) Gallegas Argentina. Argentina (Argentina) archivo país profesores familias 1923193 192 193 (1923-193 1936193 (1936-1939 (Argentina 192319 19 (1923-19 193619 (1936-193 19231 1 (1923-1 19361 (1936-19 (1923- (1936-1 (1923 (1936- (192 (1936 (19 (193 (1 (