Resumen En el presente artículo se documenta y analiza la historia de La Casa Real-Imperial de Tijuana desde su fundación en 1982 hasta nuestros días. Se explora la posición de esta agrupación en la historia de la movilización LGBTIQ+ en la región y se propone el análisis de un circuito particular de espectáculos travesti o drag mediante su estudio como organización gay-travesti que apoyaba proyectos comunitarios LGBTIQ+. Con base en la investigación de los Archivos de la Sociedad Histórica GLBT de la ciudad de San Francisco, se problematiza la conformación de espacios de sociabilidad, solidaridad y ayuda mutua mediante la compleja parodia –de género y de la realeza– que realizaban emperatrices y emperadores de La Casa de Tijuana. En este marco, se evidencian puentes de comunicación transfronteriza poco documentados y se aportan reflexiones sobre los espacios de libertad y, a la vez, los rasgos de colonialidad de la subcultura gay-travesti.

Abstract This article proposes to analyze the history of the Imperial-Royal Casa de Tijuana since its foundation in 1982. It explores the position of this group in the history of LGBTIQ+ mobilization in this region and proposes the analysis of a particular circuit of travesti and drag shows, through its study as a gay- travesti organization that supported LGBTIQ+ community projects. Based on research from the GLBT Historical Society Archives of San Francisco, this work studies the formation of spaces of sociability, solidarity, and mutual aid through the complex parody—of gender and royalty—carried out by the Empresses and Emperors of the Casa de Tijuana. This framework shows cross-border communication bridges and provides reflections about the spaces of freedom, as well as the colonial traits embedded in gay-travesti subculture.

ABSTRACT: This essay analyzes the film Ratas, Ratones, Rateros (1999), by Ecuadorian director Sebastián Cordero, as a reflection of the social problems that affect contemporary Ecuador. Through a textual analysis of the work, it is examined how the main characters, two cousins who are dedicated to theft and crime, represent the Creole liveliness, social resentment and corruption that are some of the characteristic features of Ecuadorian society. Likewise, the film is contextualized with the political and economic scenario of the country at the end of the nineties, marked by the banking crisis, dollarization and government instability. The conclusion to be reached is that Ecuadorian cinema, more than a nationalist art, functions as a mirror of daily reality; as a reflection of the identity and social problems of Ecuadorians.

RESUMEN: En este trabajo se analiza la película Ratas, Ratones, Rateros (1999), del director ecuatoriano Sebastián Cordero, como un reflejo de las problemáticas sociales que afectan al Ecuador contemporáneo. A través de un análisis textual de la obra, se examina cómo los personajes principales, dos primos que se dedican al robo y la delincuencia, representan la viveza criolla, el resentimiento social y la corrupción, que son algunos de los rasgos característicos de la sociedad ecuatoriana. Asimismo, se contextualiza la película con el escenario político y económico del país a finales de los noventa, marcado por la crisis bancaria, la dolarización y la inestabilidad gubernamental. La conclusión a la se llegará es que el cine ecuatoriano, más que un arte nacionalista, funciona como un espejo de la realidad cotidiana; como un reflejo de la identidad y de los problemas sociales de los ecuatorianos.

Resumen: En este artículo buscamos comprender qué disposiciones y capacidades han permitido la intensificación, en la última década, del compromiso político de las mujeres en las nuevas derechas. Nuestra hipótesis interpretativa es que la expansión del involucramiento de las mujeres conservadoras con los temas políticos ocurre y es favorecida por una compleja articulación entre políticas de identidad, economías de afecto y emociones, esfera público-privada y tecnologías digitales de conexión. Proponemos una discusión interpretativa y especulativa, inspirada en elementos empíricos producidos en investigaciones etnográficas digitales longitudinales a través de las cuales rastreamos rasgos digitales de mujeres conservadoras de los segmentos medios de la Región Metropolitana de la Gran Vitória (ES, Brasil). Adoptamos un enfoque relacional y construccionista, considerando elementos teórico-metodológicos de la teoría del actor-red, de los estudios de los afectos y emociones, y de la lectura de la relación casa-calle propuesta por Roberto DaMatta. Resumen intensificación década derechas identidad emociones públicoprivada público privada conexión especulativa ES, ES (ES Brasil. Brasil . Brasil) construccionista teóricometodológicos teórico metodológicos actorred, actorred actor red, red actor-red casacalle casa calle DaMatta

Resumo: Neste artigo, procuramos compreender quais disposições e capacidades têm permitido a intensificação, na última década, do engajamento político de mulheres nas novas direitas. Nossa hipótese interpretativa é de que a ampliação do envolvimento de mulheres conservadoras com questões políticas se dá e é favorecida por uma complexa articulação entre políticas da identidade, economias de afeto e emoções, esfera pública-privada e tecnologias digitais de conexão. Propomos a discussão de cunho interpretativo e especulativo, inspirada por elementos empíricos produzidos em pesquisa etnográfica digital longitudinal por meio da qual temos rastreado traços digitais de mulheres conservadoras dos segmentos médios da Região Metropolitana da Grande Vitória (ES, Brasil). Adotamos uma abordagem relacional e construcionista, considerando elementos teórico-metodológicos da teoria ator-rede, dos estudos dos afetos e emoções, e da leitura da relação casa-rua proposta por Roberto DaMatta. Resumo artigo intensificação década direitas identidade emoções públicaprivada pública privada conexão especulativo ES, ES (ES Brasil. Brasil . Brasil) construcionista teóricometodológicos teórico metodológicos atorrede, atorrede ator rede, rede ator-rede casarua casa rua DaMatta

Abstract: In this article, we seek to understand which dispositions and capacities have allowed the intensification, in the last decade, of the political engagement of women in the new right-wings. Our interpretative hypothesis is that the expansion of the involvement of conservative women with political issues occurs and is favored by a complex articulation between identity policies, economies of affection and emotions, public-private sphere and digital technologies of connection. We propose an interpretative and speculative discussion, inspired by empirical elements produced in longitudinal digital ethnographic research through which we have tracked digital traits of conservative women from the middle segments of the Metropolitan Region of Greater Vitória (ES, Brazil). We adopted a relational and constructionist approach, considering theoretical-methodological elements of the actor-network theory, of the studies of affects and emotions, and the reading of the House-Street relationship proposed by Roberto DaMatta. Abstract article intensification decade rightwings. rightwings right wings. wings right-wings policies emotions publicprivate public private connection discussion ES, ES (ES Brazil. Brazil . Brazil) approach theoreticalmethodological theoretical methodological actornetwork actor network theory HouseStreet House Street DaMatta

Resumo Em Los Recuerdos del Porvenir, Elena Garro analisa a problemática situação sociocultural mexicana, através de um tipo feminino específico, as cuscas ou jovens prostitutas, vítimas de violência naturalizadas como formato ideológico.Com base nos textos de Philippe Bourgois, Pierre Bourdieu, Johan Galtung e Nancy Scheper-Hughes, propõe-se uma leitura do modelo de violência literal e simbólica. O tratamento destas personalidades ficcionais mostra como a violencia estrutural permeia as relações sociais através de uma rede de preconceitos e coerções articuladas que impedem a sua libertação. Através das características definidas para o conjunto das prostitutas, pode-se extrapolar uma leitura da identidade nacional, que o autor tem como perspectiva de circunscrever o futuro. Conclui confirmando a literatura de Garro como uma atividade política comprometida, devido à suaposição crítica diante de qualquer discriminação social e da revalorização de setores negligenciados pelo poder.

Resumen En Los Recuerdos del Porvenir, Elena Garro revisa la problemática situación sociocultural mexicana, mediante un tipo femenino específico, las cuscas o jóvenes prostitutas, víctimas de una violencia naturalizada como formato ideológico. A partir de los textos de Philippe Bourgois, Pierre Bourdieu, Johan Galtung y Nancy Scheper-Hughes se propone la lectura del modelo de violencia literal y simbólica. El tratamiento de estas personalidades de ficción muestra cómo la violencia estructural permea en las relaciones sociales mediante una red de prejuicios y coacciones articuladas que impiden su liberación. A través de los rasgos definidos para el conjunto de prostitutas, se puede extrapolar una lectura de la identidad nacional, que la autora dispone como prospectiva para circunscribir el porvenir. Se concluye confirmando la literatura de Garro como un hacer político comprometido, por la posición crítica ante cualquier discriminación social y la revaloración de los sectores postergados por el poder.

Abstract In Los Recuerdos del Porvenir, Elena Garro addresses the problematic Mexican sociocultural situation through the female type of the cuscas, or young prostitutes, victims of violence naturalized as an ideological format. This article presents a reading of the novel’s models of literal and symbolic violence through the work of Philippe Bourgois, Pierre Bourdieu, Johan Galtung and Nancy Scheper-Hughes. The representation of these fictional characters in Garro’s novel shows how structural violence permeates social relations through a network of prejudices and systems of oppression that prevent the cuscas’ liberation. The characteristics given to the prostitutes in the novel articulate an argument about national identity, which for the author present a potential to define the future. The article concludes by confirming Garro's literature as a committed political activity, due to its critical position in the face of any social discrimination and the revaluation of the sectors neglected by power.

RESUMEN No existe un requisito generalizado de tener una formación académica especializada para trabajar en el ámbito de la educación de adultos. Partiendo de esta realidad, hay una pregunta que hemos tratado de responder a partir de varias investigaciones realizadas a lo largo de los años: ¿cómo aprenden y construyen los conocimientos necesarios para desempeñar sus funciones quienes desarrollan sus actividades en dicho ámbito? Este artículo reflexiona sobre la importancia que pueden tener los contextos laborales en este proceso. Los resultados que hemos obtenido apuntan a cuatro grandes dimensiones implicadas en este proceso, siendo plenamente conscientes de que se trata de un proceso más amplio: la formación profesional continua; la construcción y reconstrucción del aprendizaje y el conocimiento; la transferencia del aprendizaje y el conocimiento, su circulación y colectivización; y la dimensión temporal del aprendizaje y el conocimiento. Sin embargo, los resultados también nos muestran que este patrimonio construido en los espacios a menudo se destruye, porque no hay un compromiso político continuo en el ámbito de la educación de adultos. Así, es difícil sostener que hay profesionales de la educación de adultos, es difícil hablar de la existencia generalizada de uno de los que sería uno de sus rasgos de identidad más llamativos: un saber, un conocimiento específico que los distingue. Así, la identidad profesional de quienes trabajan en el ámbito de la educación de adultos sigue siendo tenue y el proceso de profesionalización difícil de alcanzar.

RESUMO Não existe, de forma generalizada, a exigência de se ter uma formação académica especializada para se poder trabalhar na educação de adultos. Partindo desta realidade, há uma questão à qual temos procurado responder com base em várias investigações concretizadas ao longo dos anos: como é que aqueles que desenvolvem as suas atividades na educação de adultos aprendem e constroem os saberes necessários para efetuarem as suas funções? Neste artigo reflete-se sobre o relevo que os contextos de trabalho podem ter nesse processo. Os resultados a que temos chegado apontam quatro grandes dimensões implicadas em tal processo, tendo plena consciência que ele é mais vasto: a formação profissional contínua; a construção e reconstrução da aprendizagem e do saber; a transferência das aprendizagens e do saber, sua circulação e coletivização; e a dimensão temporal da aprendizagem e do saber. Mas, os resultados mostram-nos também que este património construído a espaços é frequentemente destruído, porque não há uma aposta política contínua na educação de adultos. Desta forma é difícil defender que há profissionais da educação de adultos, é difícil falar da existência generalizada de um dos que seria um dos seus traços identitários mais marcantes: um conhecimento, um saber específico que os distinga. Assim, a identidade profissional dos que trabalham na educação de adultos continua a ser ténue e o processo de profissionalização de difícil realização.

ABSTRACT There is no general requirement to have specialised academic training to work in the field of adult education. Starting from this reality, there is a question that we have tried to answer based on several researches carried out over the years: how do those who develop their activities in such a field learn and build the necessary knowledge to carry out their functions? This article reflects on the importance that work contexts can have in this process. The results we have obtained point to four major dimensions involved in this process, while being fully aware that it is a wider one: continuing vocational training; the construction and reconstruction of learning and knowledge; the transfer of learning and knowledge, its circulation and collectivisation; and the temporal dimension of learning and knowledge. However, the results also show us that this heritage built in spaces is often destroyed, because there is no continuous political commitment in the field of adult education. Thus, it is difficult to argue that there are adult education professionals, it is difficult to speak of the generalised existence of one of what would be one of their most striking identity features: a knowledge, a specific knowledge that distinguishes them. Thus, the professional identity of those working in adult education remains tenuous and the professionalization process is difficult to achieve.

Resumen Este artículo analiza los rasgos identitarios de los migrantes ecuatorianos representados en las crónicas sobre migración ecuatoriana, contenidas en los textos Permiso de residencia (2013) de María Fernanda Ampuero y El color de los sueños (2016) de Annabell Chimbo Barros, encontrando detalles sobre construcción, cambio, adquisición, reconstrucción y moldeamiento de la identidad en las personas que se han enfrentado a cambios culturales, económicos, sociales, etc., por motivos de movilidad o salida del país hacia destinos europeos o americanos. Se utilizan como base teórica los postulados de Álvarez-Munárriz (2011), Pinzani (2010)y Zubiri (1986), en relación con la identidad, entendida como un constructo complejo, enfocado desde distintas perspectivas, que direccionan el análisis identitario y los conflictos internos vinculados a la migración como un fenómeno social. Para el análisis de los datos se utilizó el método de análisis temático (Braun y Clarke, 2006) y el análisis de contenido (Berelson, 1952). Los resultados se presentan en cinco categorías: Identidad personal desde la acepción ontológica; Identidad personal psicosocial; Identidad personal ecosistémica; Identidad social y religiosa; y crisis y el conflicto de identidad. El análisis muestra el proceso de migración y las dificultades presentes en su trascurso y su llegada a su nuevo país de residencia, presentando cambios en la identidad personal de los migrantes. La identidad personal y la crisis de la identidad del sujeto migrante muestra que el principal factor que provocan los procesos migratorios es la necesidad económica producida por la inestabilidad arraigada en el país, y que el sentimiento identitario del sujeto migrante ecuatoriano se construye desde el destierro y el despojo y la necesidad constante de encontrar una nueva identidad en un país distinto.

Abstract This article analyzes the identity traits of Ecuadorian migrants, represented in the Ecuadorian migration chronicles contained in the texts Permiso de residencia (2013) by María Fernanda Ampuero and El color de los sueños (2016) by Annabell Chimbo Barros, finding details on construction, change, acquisition, reconstruction and molding of identity in people who have faced cultural, economic, social changes, etc., for reasons of mobility or departure from the country to European or American destinations. The postulates of Álvarez-Munárriz (2011), Pinzani (2010) and Zubirri (1986), are used as theorical basis, in relation to identity, understood as a complex construct, focus from different perspectives, which guide the identity analysis and internal conflicts linked to migration as a social phenomenon. The thematic analysis method (Braun and Clarke, 2006) and content analysis (Berelson, 1952) were used for data analysis. The results are presented in five categories: personal identity from the ontological meaning; psychosocial personal identity; ecosystemic personal identity; social and religious identity; and identity crisis and conflict. The analysis shows the migration process and the difficulties present in its course and its arrival to their new country of residence, presenting changes in the personal identity of migrants. The personal identity and identity crisis of the migrant subject show that the main factor that provokes the migratory processes is the economic necessity produced by the instability rooted in the country, and that the identity feeling of the Ecuadorian migrant subject is built from exile and dispossession and from the constant need to find a new identity in a different country.

Abstract Designing in a land as dense with stratifications as Italy entails assuming responsibility towards the community. The task that architecture must take on cannot, of course, be expressed in the anachronistic search for the re-proposition of lost or extinct somatic traits, but instead as an awareness of the value of our genetic heritage in the contemporary western context. This assumption of responsibility is necessary not for an autarkic affirmation of belonging, but as an indication of will in the debate on the city's destiny. In describing the works built over a period of about thirty years on Italian soil, a path of compositional research is outlined, aimed at placing past, present and future in lively dialogue.

Resumen Proyectar en un país denso de estratificaciones como Italia implica asumir una responsabilidad hacia la comunidad. La tarea que debe emprender la arquitectura no puede expresarse obviamente en la búsqueda anacrónica de una reproposición de rasgos somáticos perdidos o extintos sino, por el contrario, como una conciencia del valor de nuestro patrimonio genético en el contexto occidental contemporáneo. Esta asunción de responsabilidad es necesaria no tanto para una afirmación autárquica de pertenencia, sino como una indicación de voluntad para el debate sobre el destino de la ciudad. Al describir las obras realizadas durante un período de aproximadamente treinta años en suelo italiano, se traza un camino de investigación compositiva destinado a situar el pasado, el presente y el futuro en un diálogo estimulante.

Abstract The appropriation of a culture by the society that succeeds it develops identity and creates a sense of belonging to its origins, in addition to forging its characteristic features linked to customs, beliefs and traditions. In the department of Santander, Colombia inhabited the guanes indigenous people who abandoned their legacy, remnants of culture contained in archaeological pieces that are found under institutions of the department. This collection presents a great responsibility when guarding them, but even more so, when it comes to disseminating and opening them up to the community. The interest of this research lies in determining appropriate mechanisms to bring representative cultural samples of a region to the young population, using digital and analog tools of the artifacts traditionally contained in museums and galleries for their appropriation, applied to the case study of the Ethnological, Archaeological and Historical Museum UDES. The strategy is validated through the development of creation workshops and a pilot test with a population sample, 170 high school students from the Promoción Social Norte school, where a 71.8% lack of knowledge towards the guanes was initially evidenced, achieving positive results through a trivia-type video game. and the interaction with the strategy.

Resumen La apropiación de una cultura por la sociedad que la sucede desarrolla identidad y crea sentido de pertenencia hacia sus orígenes, además de forjar sus rasgos característicos ligados a costumbres, creencias y tradiciones. En el departamento de Santander, Colombia habitaron los indígenas guanes quienes dejaron su legado, rezagos de cultura contenida en piezas arqueológicas que se encuentran bajo preservación de instituciones del departamento. Esta colección presenta una gran responsabilidad al custodiarlas, pero más aún, frente a la difusión y apertura a la comunidad. El interés de esta investigación radica en determinar mecanismos adecuados para llevar muestras culturales representativas de una región a la población joven, utilizando herramientas digitales y análogas de los artefactos tradicionalmente contenidos en escenarios culturales como museos y galerías para su apropiación, aplicado al estudio de caso del Museo Etnológico, Arqueológico e Histórico UDES. Se valida la estrategia mediante el desarrollo de talleres de creación y prueba piloto con una muestra poblacional, 170 estudiantes de secundaria del colegio Promoción Social Norte, donde inicialmente se evidenció un desconocimiento hacia los guanes del 71.8% y posteriormente se lograron resultados positivos mediante un videojuego tipo trivia y la interacción con la estrategia.

Abstract Having a consistent and specific brand identity promotes differentiation in the market and the establishment of an emotional bond with the consumer. It is essential that the brand identity be authentic and coherent. In this sense, culture is associated with the symbolism that the consumer attributes to the brand, which is why there is a need to delve into the cultural practices of market segments to connect the identity of brands with their customs, history, and traditions. The objective of this research was to identify the self-recognition attributes of the Afro-Colombian community to determine which ones should be implemented by brands impacting this market segment. The methodology focused on a mixed study that allowed, in its qualitative and quantitative phases, to identify the unique structure of the attributes and traits referred to by members of the Afro-Colombian community. The main finding is that three traits were identified that strengthen the Afro-descendant brand: authenticity, history, and enthusiasm, which, when taken into account by brands of the ethnicity, would have greater acceptance among the community. It is concluded that articulating ethnic identity with brand identity can change the relationship between the consumer and the brand, strengthening its connection and increasing its willingness to purchase the product.

Resumen Contar con una identidad de marca consistente y específica favorece la diferenciación en el mercado y el establecimiento de un vínculo emocional con el consumidor. Es fundamental que la identidad de marca sea auténtica y coherente. En este sentido, la cultura está asociada al simbolismo que el consumidor atribuye a la marca, por lo cual existe una necesidad de profundizar en las prácticas culturales de segmentos de mercado para conectar la identidad de las marcas con sus costumbres, historia y tradiciones. El objetivo de esta investigación fue identificar los atributos de auto-reconocimiento de la comunidad afrocolombiana para determinar cuáles deberían ser implementados por las marcas que impactan este segmento de mercado. La metodología se enfocó en un estudio mixto que permitió, en sus fases cualitativa y cuantitativa, identificar la estructura singular de los atributos y rasgos referidos por los integrantes de la comunidad afrocolombiana. El principal hallazgo es que se identificaron tres rasgos que fortalecen la marca afrodescendiente: autenticidad, historia y entusiasmo, los cuales, al ser tenidos en cuenta por las marcas de la etnia, tendrían una mayor acogida entre la comunidad. Se concluye que articular la identidad étnica con la identidad de la marca puede cambiar la relación entre el consumidor y la marca, fortaleciendo su conexión y aumentando su disposición a comprar el producto.

Abstract The use of irrigation in Mediterranean vineyards has increased significantly in recent years. Thus, in the current context of climate change, it is expected that the employment of various irrigation strategies will continue to increase, as rising temperatures and reduced rainfall could compromise the viability of Mediterranean viticulture. Although the application of irrigation could mitigate the effects of water stress on the vine, it could also have other undesirable effects that, to date, have not been deeply studied. In 2021, a field trial was implemented in an experimental vineyard located at Finca El Socorro (IMIDRA, Madrid) in order to analyse the effect of three irrigation strategies (crop coefficients Kc = 0.2, 0.4 and 0.8) on different agri-environmental variables. Soil management in the three treatments was the same: tillage in vineyard inter-rows and a combination of tillage and glyphosate in vineyard rows. In order to assess the impact of irrigation on weed communities, a campaign of vegetation surveys was initiated in 2023 at two different times (spring, summer), measuring the percentage cover of each species both in the vineyard inter-row and vineyard row. Preliminary results indicate that some difficult to control weeds, such as Cirsium arvense, may be favoured at higher irrigation rates (Kc = 0.8), but the effect on the functional identity of the traits analysed is weak and inconsistent.

Resumen El uso del riego en los viñedos mediterráneos ha experimentado un aumento significativo en los últimos años. Así, en el contexto actual de cambio climático se prevé que el empleo de diversas estrategias de riego siga aumentando, ya que el aumento de las temperaturas y la reducción de las precipitaciones podrían comprometer la viabilidad de la viticultura mediterránea. Aunque la aplicación de riego puede paliar los efectos del estrés hídrico sobre la viña, también podría tener otros efectos no deseados que, hasta la fecha, no han sido estudiados en profundidad. En 2021, se implantó un ensayo en un viñedo experimental ubicado en la Finca El Socorro (IMIDRA, Madrid) con el fin de analizar el efecto de tres estrategias de riego (coeficientes de cultivo Kc = 0.2, 0.4 y 0.8) sobre diferentes variables agroambientales. El manejo del suelo en los tres tratamientos fue el mismo: laboreo en las calles del viñedo y una combinación de laboreo con intercepa y glifosato en las líneas. Con el fin de evaluar el impacto del riego sobre las comunidades arvenses, en 2023 se inició una campaña de muestreos de vegetación en dos momentos diferentes (primavera, verano), registrando el porcentaje de cobertura de cada especie tanto en la calle como en la línea del viñedo. Los resultados preliminares indican que algunas arvenses de difícil control como Cirsium arvense, podrían verse favorecidas a mayores dosis de riego (Kc = 0.8), pero el efecto sobre la identidad funcional de los rasgos analizados es débil e inconsistente.

Resumen Este es un estudio de sociología de las profesiones jurídicas desarrollado con el objetivo de identificar la construcción de la identidad "concurseira" (la identidad de alguien que aspira a ser funcionario público en Brasil) a partir del análisis de la presentación del self en el espacio social virtual de Instagram. Llevamos a cabo un análisis dramatúrgico, inspirado en Goffman, de las interacciones ocurridas durante el mes de junio de 2022 en 44 perfiles de Instagram. El trabajo interpretativo consistió en la búsqueda de valores compartidos por los miembros del grupo. Llegamos a identificar una disposición constante del grupo para presentar el papel de trabajador y persona ordenada que evita el conflicto y materializa los "valores familiares". Etiquetamos esos rasgos de personalidad como "trabajador" y "familiar". Concluimos que existen diferencias significativas entre los valores "profesionales" y los valores de los "concurseiros" en el campo. Comprendimos que (1) hay una diferencia significativa entre los valores de los concurseiros y los valores "profesionales" en el ámbito jurídico, y (2) esto conduce a una gran posibilidad de ver problemas concretos en los sistemas institucionales de educación jurídica y control ético. concurseira "concurseira Brasil Instagram dramatúrgico Goffman 202 4 familiares. familiares . familiares" "trabajador familiar. familiar "familiar" profesionales "profesionales "concurseiros campo 1 (1 jurídico 2 (2 ético 20 "familiar (

Abstract This is a study on the sociology of juridical professions developed with the aim to identify the construction of an “concurseira’s” identity (the identity of a public servant “wannabe” in Brazil) from the analysis of the presentation of the self in the virtual social space of Instagram. We carried on a dramaturgical analysis, inspired by Ervin Goffman, of the interactions occurred during the month of June in 2022 in 44 Instagram’s profile. The interpretative work consisted in the search for values shared by members of the group. We came to identify a constant group’s disposition for the presentation of a role of a worker and orderly person that avoid the conflict and that materialize “family values”. We labeled those traces of personality as “worker” and “family”. We concluded that there are significant differences between “professional” values and “concurseiro’s” values in the field. We understood that (1) there is a significant difference between the concurseiro’s values and the “professional” values in the juridical field, and (2) this leads to a great chance of seeing concrete problems in the institutional systems of juridical education and ethics’ control. concurseiras concurseira s “concurseira’s wannabe “wannabe Brazil Instagram Goffman 202 4 Instagrams profile group groups family values. . values” “worker family. “family” professional “professional concurseiros concurseiro “concurseiro’s field 1 (1 2 (2 ethics control 20 (

Resumo Esta é uma pesquisa desenvolvida no âmbito da sociologia das profissões jurídicas com o objetivo de identificar o processo de construção da identidade concurseira a partir da análise das representações do eu no espaço de socialização virtual do Instagram. Realizou-se análise “dramatúrgica” inspirada nas pesquisas de Ervin Goffman das interações ocorridas nos perfis de Instagram de 44 atores em representação no mundo dos concursos durante o mês de junho de 2022. O trabalho interpretativo consistiu na busca pela identificação de valores compartilhados pelos integrantes do heterogêneo grupo de análise. Percebemos uma disposição de grupo constante para a representação de um tipo trabalhador e ordeiro, avesso ao conflito aberto e materializador dos “valores familiares”. Rotulamos esses traços de identidade como os de uma pessoa “trabalhadora” e “família”. Concluímos que (1) há uma grande diferença entre os valores “profissionais” das carreiras jurídicas e os valores “concurseiros” em circulação no espaço social e que (2) isso nos permite diagnosticar a existência de problemas significativos no contexto do exercício concreto das atividades institucionais de formação e controle da “moral oficial” dentro do campo jurídico profissional, nas escolas de formação, nas corregedorias e nos tribunais de ética. Realizouse Realizou se dramatúrgica “dramatúrgica 4 2022 ordeiro familiares. familiares . familiares” trabalhadora “trabalhadora família. família “família” 1 (1 profissionais “profissionais concurseiros “concurseiros 2 (2 moral oficial profissional ética 202 “família ( 20

RESUMO Este artigo analisa as percepções dos estudantes do 4º ano do Ensino Médio sobre seu desenvolvimento moral, a fim de ver que tipo de liderança moral pedagógica eles valorizam. Particularmente, examina o peso que os professores têm em seu desenvolvimento moral, em comparação com outros contextos, e quais estratégias os professores empregam que têm o maior impacto moral sobre os alunos. Para este fim, foi aplicado um questionário a 131 estudantes espanhóis e os resultados foram analisados utilizando o Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) e o MAXQDA. Além do impacto familiar esperado, é mostrado que os adolescentes reconhecem a influência moral dos professores, especialmente em assuntos humanistas, e valorizam os traços de caráter do professor relacionados à proximidade, empatia e afeto sobre as metodologias voltadas para a tecnologia. Isto sugere a necessidade de reforçar a dimensão emocional e afetiva na orientação psicopedagógica dos professores, a fim de forjar o tipo de vínculo que tal liderança requer. º Particularmente contextos alunos 13 SPSS (SPSS MAXQDA esperado humanistas proximidade tecnologia requer 1

ABSTRACT This article analyses the perceptions that 4th grade students of secondary education have about their moral development to determine what kind of moral pedagogical leadership they value most. We examine how powerful the influence that teachers exert on their moral development is, in comparison with other contexts, and which strategies used by the teachers have more moral impact on them. For this purpose, a questionnaire was applied to 131 Spanish students, whose results were analysed with Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) and MAXQDA. In addition to the expected family impact, adolescents acknowledge the moral influence of their teachers, especially those that teach humanities subjects. They value teacher character strengths connected with closeness, empathy and affection far more than methodologies based on technology. These results point to the need to strengthen the affective and emotional dimensions of the psychopedagogical orientation of teachers to forge the kind of bond that moral leadership requires. th most is contexts them purpose 13 SPSS (SPSS MAXQDA subjects closeness technology requires 1

RESUMEN El presente artículo analiza las percepciones del alumnado de 4º de Educación Secundaria sobre su perfeccionamiento moral para ver qué tipo de liderazgo pedagógico moral valora. En particular, examina qué peso tienen los docentes en su desarrollo moral, en comparación con otros contextos, y qué estrategias emplean los docentes con más impacto moral en el alumnado. Para ello, se administró un cuestionario a 131 estudiantes españoles cuyos resultados fueron analizados mediante SPSS y MAXQDA. Además del impacto familiar esperado, se muestra que los adolescentes reconocen el influjo moral del docente, sobre todo en materias de tipo humanístico, y valoran rasgos del carácter del profesorado relacionados con la cercanía, empatía y afecto por encima de metodologías centradas en lo tecnológico. Ello sugiere la necesidad de reforzar la dimensión emocional y afectiva en la orientación psicopedagógica de los docentes para forjar la clase de vínculo que un liderazgo de este tipo requiere. º valora particular contextos ello 13 MAXQDA esperado docente humanístico cercanía tecnológico requiere 1

Resumen La vivienda indígena es una manifestación arquitectónica que devela los valores, la identidad y los modos de habitar estos grupos, expresados mediante su composición, materiales y técnicas de construcción locales, que mantienen rasgos prehispánicos. Como resultado de la modernidad y de procesos de transculturización, la vivienda se encuentra en un fuerte proceso de transformación. Esta investigación se realizó en la comunidad nahua de San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan, en la región Sierra Norte de Puebla, con el objetivo de conocer su estado actual y profundizar en su proceso de transformación con una clasificación que muestra su composición y una línea del proceso de cambio sufrido. El método usado en esta investigación fue a partir del análisis arquitectónico en la comunidad de una muestra estadística conformada por de 104 viviendas. Se encontró que la composición espacial se ha modificado, aunque casi la mitad de éstas aún mantienen materiales y técnicas locales, no obstante, el uso de insumos industrializados se ha masificado, pues solo 19% está construida con materiales naturales, 43% es mixta, y 38% se considera vivienda moderna. Se concluye que la vivienda es un elemento cultural que se encuentra en un constante proceso de adaptación y reapropiación como resultado de una nueva manera de relacionarse, manteniendo los valores sociales de la comunidad.

Abstract Indigenous housing is an architectural manifestation that reveals the values, identity and ways of inhabiting these groups, expressed through its composition, and local construction materials and techniques, which maintain even pre-Hispanic features. As a result of modernity and processes of transculturation, it is in a strong process of transformation. This research was carried out in the Nahua community of San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan, in the Sierra Norte region of Puebla, with the objective of knowing its current state and deepening its transformation process through a classification that shows its composition and a line of the process. of change suffered. The method used in this research was based on the architectural analysis of a statistical sample of 104 houses in the community.. It was found that the spatial composition has been modified, although almost half of these still maintain local materials and techniques, however, the use of industrialized inputs has become widespread since only 19% are built with natural materials, 43% are mixed, and 38% is considered modern housing. It is concluded that housing is a cultural element that is in a constant process of adaptation and reappropriation as a result of a new way of relating, maintaining the social values of the community.

Resumo A habitação indígena é uma manifestação arquitetônica que revela os valores, a identidade e as formas de habitar esses grupos, expresso através de sua composição, e de materiais e técnicas de construção locais, que mantêm até características pré-hispânicas. Como resultado da modernidade e dos processos de transculturação, está em forte processo de transformação. Esta pesquisa foi realizada na comunidade Nahua de San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan, na região da Serra Norte de Puebla, com o objetivo de conhecer seu estado atual e aprofundar seu processo de transformação através de uma classificação que mostre sua composição e uma linha do processo das alterações sofridas. O método usado nesta pesquisa foi a partir da análise arquitetônica na comunidade de uma amostra estatística composta por 104 habitações. Verificou-se que a composição espacial foi modificado, embora quase metade destes ainda mantém materiais e técnicas locais, porém, o uso de insumos industrializados se generalizou já que apenas 19% são construídos com materiais naturais, 43% são mistos, e 38% é considerada habitação moderna. Conclui-se que a habitação é um elemento cultural que está em constante processo de adaptação e reapropriação como resultado de uma nova forma de se relacionar, mantendo os valores sociais da comunidade.

Resumo Baseada na história da imigração das diversas etnias que colaboram para a construção identitária de Campo Grande, MS, encontram-se as contribuições da colônia paraguaia. Com o objetivo de apontar traços identitários da cultura paraguaia sobre a cultura campo-grandense e suas relações com a Rota Bioceânica, esta pesquisa, de natureza bibliográfica e documental, utilizou-se também do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) como técnica de análise aplicada às respostas com o método da saturação utilizado para fechar as amostras. O texto abordou as contribuições da cultura paraguaia na cultura campo-grandense desde os primórdios da cidade morena, e de que maneira a posição estratégica de Campo Grande na implantação da Rota Bioceânica, estreitará mais evidentemente as duas culturas, apontando os possíveis impactos socioculturais dessa potencialização. Uma vez que a pesquisa demonstrou que a cultura campo-grandense se converge em vários momentos com a cultura paraguaia, seja na música, na dança ou na gastronomia, desta forma, a cultura paraguaia pode ser considerada como um traço identitário na cultura campo-grandense. MS encontramse encontram campograndense campo grandense Bioceânica documental utilizouse utilizou DSC (DSC amostras morena culturas potencialização música gastronomia forma campograndense. grandense.

Abstract Based on the history of immigration of the different ethnicities that contribute to the construction of identity in Campo Grande, MS, we find the contributions of the Paraguayan colony. With the aim of pointing out identity traits of Paraguayan culture on the Campo Grande culture and its relations with the Bioceanic Route, this research, of a bibliographic and documentary nature, also uses the Collective Subject Discourse (DSC) as an analysis technique applied to responses with the saturation method used to close the samples. The text addresses the contributions of Paraguayan culture to Campo Grande culture since the beginnings of the Morena city, and how the strategic position of Campo Grande in the implementation of the Bioceanicpio Route will more clearly bring the two cultures closer together, pointing out the possible socio-cultural impacts of this potential. Since the research demonstrated that Campo Grande culture converges at various times with Paraguayan culture, whether in music, dance, or gastronomy. In this way, Paraguayan culture can be considered as an identity trait in Campo Grande culture. MS colony nature DSC (DSC samples city together sociocultural socio cultural potential music dance gastronomy way

Resumen A partir de la historia de la inmigración de las distintas etnias que contribuyen a la construcción de la identidad de Campo Grande, MS, encontramos los aportes de la colonia paraguaya. Con el objetivo de señalar rasgos de identidad de la cultura paraguaya en la cultura de Campo Grande y sus relaciones con la Ruta Bioceánica, esta investigación, de carácter bibliográfico y documental, también utiliza el Discurso del Sujeto Colectivo (DSC) como técnica de análisis aplicada a las respuestas con el Método de saturación utilizado para cerrar las muestras. El texto aborda los aportes de la cultura paraguaya a la cultura de Campo Grande desde el comienzo de la ciudad de Morena, y cómo la posición estratégica de Campo Grande en la implementación de la Ruta Bioceánica acercará más claramente las dos culturas, señalando las posibles relaciones socio impactos culturales de este potencial. Ya que la investigación demostró que la cultura de Campo Grande converge en varios momentos con la cultura paraguaya, sea en la música, la danza o la gastronomía. De esta manera, la cultura paraguaya puede considerarse como un rasgo de identidad en la cultura de Campo Grande. MS documental DSC (DSC muestras Morena culturas potencial música gastronomía manera

Resumen El objetivo de este análisis es identificar rasgos del ideal de belleza representado, como modelo de identidad femenina, en nueve cuentos costarricenses escritos en el período entre los años 1900 y 2000. El ideal de belleza en la literatura costarricense presupone que la creación cultural reproduce patrones socioculturales de socialización. Se analizaron nueve cuentos costarricenses para ilustrar las representaciones del ideal de belleza de la mujer en tanto referentes de los modelos de socialización femeninos en la cultura costarricense. La metodología aplicada se basa en la hermenéutica profunda psicoanalítica, la cual permitió el análisis en diversos niveles de sentido, desde el juego intrínseco en la relación texto-lector, que articula la función de las imágenes, hasta las simbolizaciones en el texto como agente de socialización que recoge, transmite y polemiza construcciones socioculturales (Sanabria, 2007). El estudio destaca que el ideal de belleza femenino no remite exclusivamente al aspecto físico, sino que abarca y controla diversos ámbitos de la subjetividad de las mujeres. Es un conjunto de encargos sociales dirigidos hacia la mujer que no son estáticos, sino que se continúan adaptando históricamente ante mandatos patriarcales sobre el rol sociocultural femenino, lo cual implica imposiciones psicosociales para la subordinación femenina en donde la belleza se impone como una forma de cautiverio.

Abstract The objective of this analysis is to identify features of the ideal of beauty represented, as a model of feminine identity, in ten Costa Rican short stories written between the years 1900 and 2000. The ideal of beauty in Costa Rican literature presupposes that cultural creation reproduces patterns of sociocultural socialization. Ten Costa Rican short stories were analyzed to illustrate the representations of the ideal of beauty for women as referents of female socialization models in Costa Rican culture. The applied methodology is based on deep psychoanalytic hermeneutics, which allowed analysis at various levels of meaning, from the intrinsic game in the text-reader relationship, which articulates the function of images, to the symbolizations in the text as an agent of socialization that collects, transmits, and debates sociocultural constructions (Sanabria, 2007). The study highlights that the ideal of female beauty does not refer exclusively to the physical appearance, but rather encompasses and controls various areas of women's subjectivity. It is a set of social orders directed towards women that are not static, but rather continue to adapt historically to patriarchal mandates on the female sociocultural role, which implies psychosocial impositions for female subordination where beauty is imposed as a form of captivity.

Resumo O objetivo desta análise é identificar traços do ideal de beleza representado, como modelo de identidade feminina, em nove contos costarriquenhos escritos entre os anos 1900 e 2000. O ideal de beleza na literatura costarriquenha pressupõe que a criação cultural reproduz padrões socioculturais de socialização. Nove contos costarriquenhos foram analisados para ilustrar as representações do ideal de beleza da mulher como referente dos modelos de socialização feminina na cultura costarriquenha. A metodologia aplicada baseia-se na hermenêutica psicanalítica profunda, que permitiu a análise em vários níveis de significação, desde o jogo intrínseco na relação texto-leitor, que articula a função das imagens, até as simbolizações no texto como agente de socialização que recolhe, transmite e polemiza construções socioculturais (Sanabria, 2007). O estudo destaca que o ideal de beleza feminina não se refere exclusivamente à aparência física, mas abrange e controla diversas esferas da subjetividade das mulheres. É um conjunto de ordens sociais dirigidas às mulheres que não são estáticas, mas se continuam adaptando historicamente ante os mandatos patriarcais sobre o papel sociocultural feminino, o que implica imposições psicossociais para a subordinação feminina onde a beleza é imposta como forma de cativeiro.