Abstract The present essay analyzes Boghossian’s critique of Relativism and Constructivism, especially the Relativism of Epistemic Justification, as presented by Richard Rorty using the particular case of the dispute between Galileo and Bellarmino. In general, this critique is positively appraised, but, on the basis of Galileo’s historical case, there is an attempt to expose a biased and misguided reading of Bellarmino’s position, which does not pay enough attention to the historical context, as a relativist would demand. As a conclusion it is defended that rational universality implies also be attentive to historical circumstances.

Resumen El presente artículo analiza la crítica al relativismo y al constructivismo de Paul Boghossian, en especial al relativismo de la justificación epistémica, tal como lo expusiera Richard Rorty aludiendo al caso particular de la disputa entre Galileo y Bellarmino. En general, el artículo hace una valoración positiva de dicha crítica; pero a partir del caso histórico de Galileo se trata de argumentar que hay una lectura sesgada y equivocada sobre la postura de Bellarmino, pues no se pone la suficiente atención al contexto histórico, como reclamaría un relativista. En la conclusión se defiende que la universalidad de la racionalidad implica también atender las circunstancias históricas.

Resumo: Este artigo examina o direito penal econômico brasileiro no contexto da sociedade de risco e à luz das teorias da Escola de Frankfurt. Analisa-se como a globalização e a interdependência econômica aumentam a complexidade dos crimes econômicos e como os conceitos críticos da Escola de Frankfurt, como racionalidade instrumental, alienação e dominação, podem ser aplicados para uma compreensão mais profunda desses crimes. O estudo inclui uma revisão bibliográfica, análise crítica e estudos de caso, com o objetivo de explorar as estruturas de poder que influenciam a regulação e a prática do direito penal econômico. Além disso, discute-se as perspectivas futuras e os desafios enfrentados pela legislação penal econômica em um mundo globalizado e interconectado.

Resumen: Este artículo examina el derecho penal económico brasileño en el contexto de la sociedad del riesgo y a la luz de las teorías de la Escuela de Frankfurt. Analiza cómo la globalización y la interdependencia económica aumentan la complejidad de los delitos económicos y cómo los conceptos críticos de la Escuela de Frankfurt, como la racionalidad instrumental, la alienación y la dominación, pueden aplicarse a una comprensión más profunda de estos delitos. El estudio incluye una revisión bibliográfica, un análisis crítico y estudios de casos con el objetivo de explorar las estructuras de poder que influyen en la regulación y la práctica del derecho penal económico. También analiza las perspectivas de futuro y los retos a los que se enfrenta el derecho penal económico en un mundo globalizado e interconectado.

Abstract: This article examines Brazilian economic criminal law within the context of the risk society, viewed through the theoretical framework of the Frankfurt School. It explores how globalization and economic interdependence increase the complexity of economic crimes, and how key Frankfurt School concepts -such as instrumental rationality, alienation, and domination- can be applied to gain a deeper understanding of these crimes. The study includes a literature review, critical analysis, and case studies to explore the power structures influencing the regulation and practice of economic criminal law. It also considers future perspectives and the challenges facing economic criminal law in an increasingly globalized and interconnected world.

RESUMEN En 2011, la Unión Europea lanzó la aproximación de Investigación e Innovación Responsables (RRI - Responsible Research and Innovation) para promover la investigación y innovación responsables en diversos sectores, como la salud, la industria y la educación. Aunque se ha aplicado en la educación, aún no se ha definido una metodología específica. Este artículo presenta los resultados de una revisión de la literatura que exploró la implementación de RRI a través de la metodología llamada Islote Interdisciplinario de la Racionalidad (IIR) de Gérard Fourez (1997), basada en datos de ocho bases de datos. Los hallazgos sugieren que la IIR puede respaldar una educación en ciencias que atienda las necesidades de la sociedad y motive a los estudiantes a involucrarse críticamente en la resolución de problemas relacionados con la ciencia y la tecnología. De esta manera, el desarrollo de la IIR parece ser coherente con los principios de la RRI.

ABSTRACT In 2011, the European Union introduced the Responsible Research and Innovation (RRI) approach to advance research and innovation by considering various social actors and promoting responsible engagement in addressing increasingly complex societal issues. This approach is being implemented in various sectors, including healthcare, industries, and education. Despite its application in education, there is no defined methodology. Therefore, this article presents the results of a literature review encompassing eight databases to explore the application of RRI through the Interdisciplinary Island of Rationality (IIR) methodology by Gérard Fourez (1997). The findings from these studies propose a science education that caters to the needs of society, encouraging students to critically engage in various sectors of society with the aim of finding solutions to science and technology-related issues. Thus, the development of IIR appears to support the application of RRI principles.

RESUMO A União Europeia lançou, em 2011, a abordagem da Pesquisa e Inovação Responsáveis (RRI - Responsible Research and Innovation) para desenvolver a pesquisa e inovação, considerando diferentes atores sociais, fomentando uma participação responsável em relação a problemas cada vez mais complexos da sociedade. Essa abordagem é desenvolvida por diversos segmentos, como saúde, indústria e educação. Embora seja aplicada na Educação, não há uma metodologia definida. Diante disso, esse artigo traz resultados de um levantamento na literatura, que englobou oito bases de dados para procurar relações na aplicação da RRI, por meio da metodologia da Ilha Interdisciplinar de Racionalidade (IIR) de Gérard Fourez (1997). Os resultados destas pesquisas propõem um ensino de Ciências que atenda as necessidades da comunidade, instigando os alunos a se envolverem de forma crítica, na sociedade, almejando soluções para questões relacionadas à ciência e à tecnologia. Dessa forma, o desenvolvimento da IIR mostra-se favorável para a aplicação de pressupostos da RRI.

Abstract: With the neoliberal reform of the Chilean pension system in 1981, Latin America inaugurated a transformation of its pension funds. These economic changes have also generated a political rationality that sees old age as a social burden, assimilating the elderly to other subordinate identities. This article explores the contradiction between the economic failure of these reforms and their current political legitimacy as a model of governance of pension systems, a model that understands demographic ageing as a cause of the fiscal deficit of states.

Resumen: Con la reforma neoliberal del sistema previsional chileno en 1981, América Latina inauguró un proceso de transformación de los fondos de pensiones. Estos cambios económicos han generado una racionalidad política que ve a la vejez como carga social y conceptualiza a las personas mayores de forma similar a grupos de población con identidades subordinadas. Este artículo explora la contradicción entre el fracaso económico de estas reformas y su actual legitimidad política como modelo de gobernanza de los sistemas de pensiones, con el consecuente impacto en la comprensión del envejecimiento demográfico como causa del déficit fiscal de los Estados.

Abstract: The 35 sister-cities agreements of Oaxaca de Juárez and Guanajuato capital do not automatically lead into a useful paradiplomatic activity for the citizens. The specialized literature has marginalized four core components in the management of a beneficial internationalization of municipalities: visibility, functionality, rationality, and institutionalization. Through a model based on the four components, questionnaires were submitted to both municipalities through the National Transparency Platform. The end goal of such was to assess the visibility, functionality, rationality, and the institutionalization dimensions for the 35 of international sister-cities agreements signed by both Mexican municipalities. Results suggest an insufficient visibility of the sister-cities agreements, a precarious functionality, a questionable rationality in the selection of the sister-city’ agreements, and a scarce institutionalization and follow-up for most international sister-cities agreements in which both Mexican capitals take part.

Resumen: Los 35 hermanamientos internacionales de Oaxaca de Juárez y la capital de Guanajuato no conducen automáticamente a una actividad paradiplomática útil para la ciudadanía. La literatura especializada ha marginalizado cuatro componentes medulares para la conducción de una internacionalización provechosa de los municipios: la visibilidad, la funcionalidad, la racionalidad y la institucionalización. A través de un modelo que incluye los cuatro componentes, se aplicaron cuestionarios a ambos municipios a través de la Plataforma Nacional de Transparencia para evaluar la visibilidad, la funcionalidad, la racionalidad y la institucionalización de los 35 acuerdos de hermanamientos internacionales suscritos por ambos municipios. Los resultados sugieren una insuficiente visibilidad de los hermanamientos, una precaria funcionalidad, una cuestionable racionalidad en la selección de los hermanamientos y una escasa institucionalización y seguimiento de la mayoría de los hermanamientos internacionales de los que son parte estas dos capitales mexicanas.

Resumen Ortega y Gasset afirmó que “la fenomenología no fue una filosofía para nosotros: fue... una buena suerte”. Esto se debió a que, a través de ella, pudo encontrar una salida del neokantismo. En consecuencia, Ortega entenderá que la fenomenología busca salvar la racionalidad sin ignorar la experiencia, es decir, sin olvidar, que todo sucede en la vida de cada individuo. Sin embargo, desde el principio Ortega se da cuenta de que este individuo no es algo aislado, sino que se forma en relación con el mundo, la circunstancia (“Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella, no me salvo yo”, dirá hacia 1914) y que la fenomenología debe recuperar el carácter ejecutivo de la vida. El presente ensayo recorrerá desde el encuentro de Ortega con la fenomenología hasta sus intuiciones acerca de la vida como realidad radical.

Abstract Ortega y Gasset had stated that, “phenomenology was not a philosophy for us: it was… a good luck”. This is because through its Ortega was able to find a way out of neo-Kantianism. Consequently, Ortega will understand that phenomenology seeks to save rationality, without ignoring the experience. However, from the beginning Ortega realizes that the individual is not something isolated, but that it is formed in the relation with the world, the circumstance (he will say around 1914, “I am I and my circumstance; and, if I do not save it, I do not save myself”) and that phenomenology must recover the executive character of life. This essay will trace Ortega’s journey from his encounter with phenomenology to his intuitions about life as a radical reality.

ABSTRACT The focus of the work is aimed at studying and theoretically substantiating the nature of visuality, its fundamental antithesis to logocentric conceptual method. The specificity of visuality requires conceptual elaboration of the nature of the intellectual space that determines rationality. Understanding this space as a productive mental environment that “works” with images, captures, constructs and produces them, is developed in the theory of the imaginary. In work, the imaginary acts as a filled environment, an abode of figurative meanings and values; it uses images of the surrounding world and carries out mental assembly, synthesizes new images, and fills the sociocultural environment with them.

RESUMEN El objetivo del trabajo está dirigido a estudiar y fundamentar teóricamente la naturaleza de la visualidad, su antítesis fundamental del método conceptual logocéntrico. La especificidad de la visualidad requiere una elaboración conceptual de la naturaleza del espacio intelectual que determina la racionalidad. Entender este espacio como un entorno mental productivo que “trabaja” con imágenes, las capta, las construye y las produce, se desarrolla en la teoría de lo imaginario. En el trabajo, lo imaginario actúa como un entorno pleno, una morada de significados y valores figurativos; utiliza imágenes del mundo circundante y realiza ensamblajes mentales, sintetiza nuevas imágenes y llena con ellas el entorno sociocultural.

Resumen En el presente texto se problematiza sobre la noción de desarrollo sostenible como expresión (oficial) que revela la continuidad histórica de una forma de organización social y de un régimen de producción insostenibles, basados en la explotación de la naturaleza y el trabajo humano, así como en la adecuación de las instituciones sociales y de las expresiones culturales a las demandas del régimen de producción y la sociedad de mercado que materializan el poder de grupos y corporaciones. Se entiende como el resultado de un proceso histórico y una forma de civilización impuesta a los pueblos del mundo, vía la colonización evangelizadora, la dominación política y el exterminio cultural; un nuevo credo y evangelio que revestidos de racionalidad se impusieron con fuerza colonizadora a través de los discursos del progreso y desarrollo y se difundieron por el mundo para producir lo contrario: subdesarrollo. Esta revisión se orientó en el objetivo de rastrear en sus expresiones discursivas (léase oficiales) viejos preceptos que, asentados sobre novedosas adjetivaciones, mantienen intacto el algoritmo del paradigma hegemónico occidental eurocéntrico: progreso à evolución à crecimiento à desarrollo. Del análisis realizado, se desprende la insostenibilidad del desarrollo sostenible en su filiación de origen al crecimiento económico, al reconocer límites ecológicos al crecimiento material y a la naturaleza como fuente de recursos y vertedero de deshechos, al confrontar las dimensiones de la sostenibilidad ecológica y social como contradictorias, en tanto avances en la sostenibilidad ecológica acarrean afectaciones en la sostenibilidad social, en fin de cuentas, la insostenibilidad del desarrollo sostenible es la expresión de la imposibilidad física de la continuidad de la civilización del desarrollo (moderna) basada en el crecimiento económico y material y de sus formas de producción y reproducción de la vida social.

Résumé Dans cet article, la notion de développement durable est problématisée en tant qu'expression (officielle) révélant la continuité historique d'une forme d'organisation sociale et d'un régime de production insoutenables, basés sur l'exploitation de la nature et du travail humain, ainsi que sur l'adaptation des institutions sociales et des expressions culturelles aux exigences du régime de production et de la société de marché qui matérialisent le pouvoir des groupes et des corporations. Il est défini comme le résultat d'un processus historique et d'une forme de civilisation imposée aux peuples du monde, via la colonisation évangélisatrice, la domination politique et l'extermination culturelle; un nouveau credo et évangile qui, revêtus de rationalité, ont été imposés avec force colonisatrice à travers les discours du progrès et du développement en se répandant dans le monde pour produire le contraire : le sous-développement. Cette révision a été orientée vers l'objectif de retracer dans ses expressions discursives (lire officielles) de vieux préceptes qui, fondés sur de nouvelles qualifications, maintiennent intact l'algorithme du paradigme hégémonique occidental euro centrique: progrès → évolution → croissance → développement. À partir de l’analyse réalisée, il ressort l'insoutenabilité du développement durable dans son affiliation d'origine à la croissance économique, en reconnaissant les limites écologiques à la croissance matérielle et à la nature en tant que source de ressources et décharge de déchets, en confrontant les dimensions de la durabilité écologique et sociale comme contradictoires, puisque les progrès en matière de durabilité écologique entraînent des impacts sur la durabilité sociale. Bref, l'insoutenabilité du développement durable est l'expression de l'impossibilité physique de la continuité de la civilisation du développement (moderne) basée sur la croissance économique et matérielle et sur ses formes de production et de reproduction de la vie sociale.

Abstract This text problematizes the notion of sustainable development as an (official) expression that reveals the historical continuity of a form of social organization and an unsustainable production regime, based on the exploitation of nature and human labor, as well as in the adaptation of social institutions and cultural expressions to the demands of the production regime and market society that materialize the power of groups and corporations. It is understood as the result of a historical process and a form of civilization imposed on the peoples of the world, via evangelizing colonization, political domination and cultural extermination; a new creed and gospel that, clothed in rationality, were imposed with colonizing force through the discourses of progress and development and spread throughout the world to produce the opposite: underdevelopment. This review aimed to trace in its discursive expressions (read official) old precepts that, based on novel adjectives, keep intact the algorithm of the Eurocentric Western hegemonic paradigm: progress à evolution à growth à development. From the analysis carried out, the unsustainability of sustainable development emerges in its original affiliation to economic growth, by recognizing ecological limits to material growth and nature as a source of resources and a dumping ground for waste, by confronting the dimensions of ecological and social sustainability as contradictory, while advances in ecological sustainability entail effects on social sustainability, in the end, the unsustainability of sustainable development is the expression of the physical impossibility of the continuity of development civilization (modern) based on economic growth and material and its forms of production and reproduction of social life.

Abstract: For the last three or four decades, metropolitan areas of the contemporary global North and global South such as Buenos Aires, have experienced profound changes in their social and economic structure. The central areas of large cities were one of the most affected sectors in terms of their material and symbolic reorganization. Primarily, this composition proposes to analyze the mutations that have arisen in the central area of the Autonomous City of Buenos Aires (CABA), paying particular attention to sociodemographic changes. The analysis of the available quantitative information suggests that while the CABA as a whole slightly increased its population in the last three decades (1990-2020), on the other hand, the urban fabric of the center lost residents. A second objective is to identify theoretical guidelines capable of explaining and analyzing this contradictory process. The proposal is to articulate theorizations and categories produced in contemporary social sciences and simultaneously identify structural and functional aspects in culture and lifestyle and the role played by systemic rationality (public, but mainly private) in the modernization of socio-urban areas, activities and practices. The unfinished conclusions seek to both problematize (and rethink) the object-category “urban center” and propose possible (future) lines of research around the delimited object-problem.

Resumen: Desde hace tres o cuatro décadas que, las metrópolis del Norte y Sur global contemporáneo, como Buenos Aires, experimentan profundos cambios en su estructura social y económica. Una de las áreas frecuente y mayormente afectada por la reorganización material y simbólica de las grandes ciudades es el llamado “centro”. La presente exposición propone, en primer lugar, analizar las mutaciones suscitadas en el área central de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA), prestando especial atención a los cambios sociodemográficos. Se sugiere en este punto, a través del análisis de la información cuantitativa disponible que, al tiempo que la CABA en su conjunto aumentó ligeramente su población en las últimas tres décadas (1990-2020), el tejido urbano del centro perdió, en contrapartida, residentes. Un segundo objetivo radica en la identificación de lineamientos teóricos capaces de explicar y analizar el proceso contradictorio en cuestión. Se propone para tal fin articular teorizaciones y categorías producidas en las ciencias sociales contemporáneas para identificar, simultáneamente, en los factores estructurales y funcionales; en la cultura y los modos de vida; y en el papel desempeñado por la racionalidad sistémica (pública, pero principalmente privada), la modernización de las áreas, actividades y prácticas sociourbanas. Las conclusiones inconclusas, procuran tanto problematizar (y repensar) la categoría-objeto “centro urbano”, como proponer posibles (futuras) líneas de investigación en torno al objeto-problema delimitado.

RESUMEN Introducción: Potenciar el desempeño en salud ocupacional presupone una superación profesional que imbrique necesidades individuales de aprendizaje con requerimientos sociales de salud en el contexto de la atención al trabajador. Para incrementar la racionalidad y eficiencia económica, se indica a los claustros revitalizar la oferta de actividades de superación autofinanciadas teniendo en cuenta sus fortalezas académicas, a lo cual el Instituto Nacional de Salud de los Trabajadores responde con el dossier que se presenta. Objetivo: Describir el dossier de actividades formativas del instituto acreditadas a nivel internacional por la Universidad de Ciencias Médicas de La Habana en 2018-2022. Método: Estudio descriptivo al proceso de diseño, revisión y acreditación de los expedientes de las actividades propuestas, partiendo de los planes anuales de superación profesional, los programas de las actividades y sus dictámenes. Resultados: Se acreditaron 14 actividades a nivel internacional, 11 cursos, 2 diplomados, un entrenamiento; 2 en 2018, 10 en 2019, una en 2020, otra en 2021. Según tópicos centrales, 3 dedicadas a aspectos generales de salud ocupacional y seguridad laboral, 3 sobre riesgos ocupacionales y accidentes de trabajo, 3 de epidemiología ocupacional, 2 con perfil psicológico, una con proyección comunitaria, una con enfoque de género y otra sobre la medicina natural en esta esfera. Conclusiones: Predominaron los cursos en las actividades autofinanciadas acreditadas, la mayoría correspondientes al 2019, que abordan el estudio de lo clásico y lo actual así como lo general y lo particular en materia de salud ocupacional para garantizar un entorno laboral seguro y saludable.

ABSTRACT Introduction: To enhance the performance in occupational health presupposes professional overcoming that mixes individual learning needs with social health requirements in the context of worker care. In order to increase rationality and economic efficiency, the professors are instructed to revitalize the offer of self-financed professional overcoming activities taking into account their academic strengths, to which the National Institute of Workers' Health of Cuba responds with the dossier that is presented. Objective: To describe the dossier of professional overcoming activities of the institute, internationally accredited by the University of Medical Sciences of Havana in 2018-2022. Method: Descriptive study of the process of design, review and accreditation of the files of the proposed activities, based on the annual plans for professional overcoming, the activities programs and their approbation documents. Results: 14 activities were accredited internationally, 11 courses, 2 diploma projects, one training; 2 in 2018, 10 in 2019, one in 2020, another in 2021. According to central themes, 3 dedicated to general aspects of occupational health and working safety, 3 on occupational risks and accidents at work, 3 on occupational epidemiology, 2 with a psychological profile, one with a community projection, one with a gender focus and another on natural medicine in this area. Conclusions: The courses predominated in the accredited self-financed activities, the majority corresponding to 2019, which addressed the study of the classic and the current as well as the general and the particular in occupational health to guarantee a safe and healthy work environment.

Resumén Introducción Sentipensar la “discapacidad” en su conjunción con la “sexualidad” desde los entramados de la perspectiva decolonial nos ha invitado a realizar varias aperturas en nuestros horizontes de sentidos. Se trata de una temática interpelante para las lógicas moderno-coloniales del ser/estar, saber y poder, en tanto pone en tensión instituidos normativos propios de dicha racionalidad y formas de concretizarla en la vida cotidiana. (Método) Desde la perspectiva decolonial nos desplegamos desde un proceso decolonizador (“proceso investigativo”), el cual nos invitó a transitar por un hacer decolonial (“metodología”) en el cual todes fuimos participantes, sin “jerarquías de señorío” (Maldonado-Torres, 2008), a través de acciones/huellas decoloniales (“técnicas”) como el contemplar comunal, conversar alterativo y reflexionar configurativo (Ortiz y Arias, 2019). Éstas nos fueron llevando por formas otras de generar conocimientos a partir de nuestros saberes plurales ante una temática ya de por sí interpelante. Estas acciones/huellas decoloniales nos permitieron poner en juego nuestros saberes plurales como seres plurales. (Resultados) A través de esta ponencia, se quieren compartir elementos “metodológicos” de la perspectiva decolonial para la materialización de los saberes en Ciencias Sociales latinoamericanas. (Conclusiones) Desde la novel perspectiva decolonial, específicamente la latinoamericana, estamos transitando por formas otras de conocer la realidad sin “extractivismos” ni “etnoanalíticas” propios de la razón moderna colonial. Reubicarnos en estos entramados nos lleva a procesos situados más potentes, en co-labor, respetando nuestros saberes plurales. Utilizamos cursivas y comillas como acto político de enunciación, así como la “e” que trasciende el masculino genérico y los binarismos modernos coloniales.

Abstract Introduction Feeling "disability" in its conjunction with "sexuality" from the framework of the decolonial perspective has invited us to make several openings in our horizons of senses. It is a questioning theme for the modern-colonial logics of being, knowledge and power, as it puts in tension the normative institutes of that rationality and the ways of concretizing it in daily life. (Method)From the decolonial perspective, we deployed from a decolonizing process (“investigative process”), which invited us to go through adecolonial make (“methodology”) in which we were all participants, without “dominion hierarchies” (Maldonado -Torres, 2008), through decolonial actions/traces (“techniques”) such as communal contemplating, alterative conversation, and configurative reflection (Ortiz and Arias, 2019). These were leading us to other ways of generating knowledge from our plural knowledge before a theme that was already challenging in itself. These decolonial actions/traces allowed us to put our plural knowledge into play as plural beings. (Results) Through this paper, we want to share "methodological" elements of the decolonial perspective for the materialization of knowledge in Latin-American Social Sciences. (Conclusions) From the new decolonial perspective, specifically the Latin American one, we are moving through other ways of knowing reality without "extractivism" or "ethnoanalytics" typical of modern colonial reason. Relocating ourselves in these frameworks leads us to more powerful situated processes, in collaboration, respecting our plural knowledge. We use italics and quotation marks as a political act of enunciation, as well as the "e" that transcends the generic masculine and modern colonial binarisms.

Abstract Through an ecological approach, it can be said that a person tries to identify the optimal action for him- or herself by a set of different possible actions through intuition. The debate about the ‘dual process theories’ takes up this idea and postulates two different ways to evaluate decision possibilities: A logical-analytical path and an intuitive (Magrabi and Bach, 2013). Predominantly, it is assumed that the logical-analytical path is related to rationality and therefore the path to strive for in rational decision-making. However, in science it has been shown that bounded rationality is to be assumed. Therefore, the question of the extent to which emotions or feelings, and in this context also intuitions, are rational has come to the fore (De Sousa, 1987; Evans and Cruse, 2004). In this paper, intuitions are considered as a feeling with intentionality: Intuitions always refer to an appropriate environment and are directed toward a decision that results in an action. With Damásio (1994, 2013) it can be shown that an intuition is a feeling that excels in acting as a cue or signal. With the assumption of an ecological rationality (Gigerenzer, Todd and ABC Research Group, 1999; Todd and Gigerenzer, 2012; Todd and Brighton, 2016), it can be shown that intuitive decisions are based on experiential knowledge and implicit structure recognition (Magrabi and Bach, 2013). Accordingly, with the approach of an ecological rationality it can be shown that an intuitive decision is rational in the sense that a person interacts quickly and energy-efficiently successfully adapted with his or her environment and thereby identifies the individual optimal action for him- or herself. This may then be recognized as a ‘gut feeling’ or ‘intuition’. Two challenges will be outlined explained in this paper: The influence of a negative environment on intuitive decisions, and the confusion of an intuition with an emotion or other feeling.

Resumen Desde un enfoque ecológico, puede decirse que una persona trata de identificar la acción óptima para ella mediante un conjunto de diferentes acciones posibles a través de la intuición. El debate sobre las ‘teorías del proceso dual’ recoge esta idea y postula dos vías diferentes para evaluar las posibilidades de decisión: una vía lógico-analítica y otra intuitiva (Magrabi y Bach, 2013). Predominantemente, se asume que la vía lógico-analítica está relacionada con la racionalidad y, por tanto, es la vía a la que hay que aspirar en la toma de decisiones racionales. Sin embargo, la ciencia ha demostrado que hay que asumir una racionalidad limitada. Por lo tanto, la cuestión de hasta qué punto las emociones o los sentimientos, y en este contexto también las intuiciones, son racionales ha pasado a primer plano (De Sousa, 1987; Evans y Cruse, 2004). En este trabajo, las intuiciones se consideran como un sentimiento con intencionalidad. Las intuiciones siempre se refieren a un entorno apropiado y se dirigen a una decisión que da lugar a una acción. Damásio (1994; 2013) demuestra que una intuición es un sentimiento que se distingue por actuar como un indicio o señal. Asumiendo el supuesto de racionalidad ecológica (Gigerenzer, Todd and ABC Research Group, 1999; Todd and Gigerenzer, 2012; Todd and Brighton, 2016), se puede demostrar que las decisiones intuitivas se basan en el conocimiento experiencial y el reconocimiento implícito de estructuras (Magrabi y Bach, 2013). En consecuencia, con el enfoque de racionalidad ecológica se puede demostrar que una decisión intuitiva es racional en el sentido de que una persona interactúa con éxito con su entorno de forma rápida y energéticamente adaptada y, por lo tanto, identifica la acción óptima para sí misma. Esto puede reconocerse como una ‘corazonada’ o ‘intuición’. En este artículo se explican dos retos: la influencia de un entorno negativo en las decisiones intuitivas y la confusión de una intuición con una emoción u otro sentimiento.

Resumen La dominación colonial establecida a partir del siglo XV sigue siendo un elemento fundacional de la racionalidad moderna. En la dimensión epistemológica, la colonialidad del conocimiento institucionaliza el papel de la ciencia eurocéntrica en la discriminación del conocimiento entre falso y verdadero. La descolonización como proyecto inconcluso, asociado a modelos autoritarios de gestión pesquera, ha forjado contextos de injusticia ambiental. Entre estos, destacamos el proceso de desterritorialización de las comunidades pesqueras artesanales, reconfiguradas por el Estado como zonas de sacrificio. Así, analizamos la imposición de la veda en Lagoa de Araruama-RJ, a partir de las narrativas de la comunidad pesquera artesanal de Praia do Siqueira, ubicada en sus márgenes. En el desarrollo de la investigación se utilizaron metodologías no-extractivas/participativas. Se concluye que el calendario impuesto intensifica los procesos de desterritorialización de la comunidad, sin embargo, a pesar de la violencia, estos espacios son percolados por prácticas de r-existencia. moderna epistemológica verdadero inconcluso ambiental artesanales sacrificio Así AraruamaRJ, AraruamaRJ Araruama RJ, RJ Araruama-RJ Siqueira márgenes noextractivas/participativas. noextractivasparticipativas no extractivas/participativas. extractivas participativas no-extractivas/participativas embargo violencia rexistencia. rexistencia r existencia. existencia r-existencia noextractivas noextractivas/participativas extractivasparticipativas extractivas/participativas

Abstract Colonial domination, established from the 15th century onwards, remains as a founding element of modern western rationality,, acting as invisibly as efficiently in the production of subalternities. In the epistemological dimension, the coloniality of knowledge institutionalizes the role of modern science in the discrimination of knowledge between false and true. Decolonization as an unfinished project, associated with authoritarian fisheries management models, has forged contexts of environmental injustice. As a factual example, we analyze the imposition of a period of suspension of fishing activity in Lagoa de Araruama-RJ, based on the narratives of the artisanal fishing community of Praia do Siqueira, located on its banks. In developing the research, non-extractive/participatory methodologies were used. It is concluded that the imposed calendar intensifies the processes of deterritorialization of the community, however, despite the violence, these spaces are percolated by r-existence practices. domination th onwards rationality rationality, subalternities dimension true project models injustice example AraruamaRJ, AraruamaRJ Araruama RJ, RJ Araruama-RJ Siqueira banks research nonextractive/participatory nonextractiveparticipatory non extractive/participatory extractive participatory used however violence rexistence r existence practices nonextractive extractiveparticipatory

Resumo A dominação colonial estabelecida a partir do século XV mantém-se como elemento fundante da racionalidade moderna ocidental, atuando de forma tão invisível quanto eficiente na produção de subalternidades. Na dimensão epistemológica, a colonialidade do saber institucionaliza o papel da ciência moderna eurocêntrica na discriminação de conhecimentos entre falsos e verdadeiros. A descolonização como projeto inacabado, associado a modelos de gestão pesqueira autoritários, tem forjado contextos de injustiça ambiental. Dentre estes, destacamos o processo de desterritorialização de comunidades pesqueiras artesanais, reconfiguradas pelo Estado como zonas de sacrifício. Como exemplo fático, analisamos a imposição do período de defeso na Lagoa de Araruama-RJ a partir das narrativas da comunidade pesqueira artesanal da Praia do Siqueira, localizada as suas margens. No desenvolvimento da pesquisa, primou-se pelo uso de metodologias não-extrativistas/participativas. Conclui-se que o calendário imposto intensifica processos de desterritorialização da comunidade, no entanto, apesar da violência, estes espaços são percolados por práticas de r-existência. mantémse mantém se ocidental subalternidades epistemológica verdadeiros inacabado autoritários ambiental artesanais sacrifício fático AraruamaRJ Araruama RJ Siqueira margens pesquisa primouse primou nãoextrativistas/participativas. nãoextrativistasparticipativas não extrativistas/participativas. extrativistas participativas não-extrativistas/participativas Concluise Conclui entanto violência rexistência. rexistência r existência. existência r-existência nãoextrativistas nãoextrativistas/participativas extrativistasparticipativas extrativistas/participativas

RESUMEN La Educación en Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS) rescata una agenda política, en que la neutralidad está ligada al sometimiento a valores hegemónicos y desplaza el rol de las personas por la racionalidad tecnológica. Este artículo tiene como objetivo analizar el contenido de la Competencia Pensamiento Científico, Crítico y Creativo (PCCC) de la Base Curricular Común Nacional (BNCC) y proponer relaciones entre esta y la Competencia Cultura Digital (CD) través un sesgo crítico, anclado en la Teoría Crítica de la Tecnología (TCT). Para ello, se utilizó la metodología de análisis de contenido de Bardin y la TCT para la construcción de categorías. Se observaron conceptos de Neutralidad y Determinismo en 7 de las 9 Subdimensiones analizadas. Se concluye que el campo CTS contribuye a un acercamiento crítico entre las Competencias PCCC y CD y a la construcción de una práctica pedagógica que se vincule a la criticidad y la dialogicidad. Ciencia (CTS política tecnológica Científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) ello categorías analizadas dialogicidad (TCT

ABSTRACT Education in Science, Technology, and Society (STS) retrieves a political agenda, understanding that neutrality in this context is linked to submission to hegemonic values and shifts the role of people in terms of technological rationality. Thus, this article analyzes the content of the scientific, critical, and creative thinking competency (PCCC) of the National Common Curricular Base (BNCC) and proposes relationships between this and the digital culture competency (CD) through a critical bias, anchored in the Critical Theory of Technology (CCT). For this, we use Bardin’s content analysis methodology and the TCT for constructing the categories. Seven of the nine analyzed sub-dimensions showed neutrality and determinism concepts. The conclusion is that the STS field contributes to a critical approach between the PCCC and CD competencies and the construction of a teaching practice linked to criticality and dialogicity. Science (STS agenda rationality Thus scientific (PCCC BNCC (BNCC (CD bias CCT. CCT . (CCT) Bardins Bardin s categories subdimensions sub dimensions concepts dialogicity (CCT

RESUMO A Educação em Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) resgata uma agenda política, compreendendo que a neutralidade nesse contexto se vincula à submissão a valores hegemônicos e desloca o papel das pessoas em função da racionalidade tecnológica. Assim, este artigo teve o objetivo de analisar o conteúdo da competência pensamento científico, crítico e criativo (PCCC) da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e propor relações entre ela e a competência cultura digital (CD) por meio de um viés crítico, ancorado na Teoria Crítica da Tecnologia (TCT). Para isso, utilizaram-se a metodologia da análise de conteúdo de Bardin e a TCT na construção das categorias. Observaram-se conceitos de neutralidade e de determinismo em sete das nove subdimensões analisadas. Conclui-se que o campo CTS contribui com uma aproximação crítica entre as competências PCCC e CD e na construção de uma prática pedagógica que se vincula à criticidade e à dialogicidade. Ciência (CTS política tecnológica Assim científico (PCCC BNCC (BNCC (CD TCT. . (TCT) isso utilizaramse utilizaram categorias Observaramse Observaram analisadas Concluise Conclui dialogicidade (TCT

RESUMEN: Orientar las políticas educativas durante el golpe parlamentar de 2016 caracterizó un rasgo emblemático de la influencia empresarial en la política educativa brasilera. Este artículo propone responder la siguiente pregunta: ¿cuál es el contenido, características y racionalidades subyacentes al proyecto de educación pública para la juventud propuesto por el empresariado y puesto en marcha con la reforma de enseñanza secundaria? Y ¿por qué podemos afirmar que ese proyecto combina con los intereses del capital en la fase actual de reproducción social e en el contexto de reestructuración productiva? Este análisis proviene de una investigación que utilizó fuentes primarias y secundarias, como documentos elaborados por fundaciones empresariales - con énfasis en Todos Por la Educación y en el Instituto Unibanco -; documentos legislativos y normativos; y las audiencias públicas de la MP 746/2016. El texto busca responder a la pregunta propuesta a partir de tres categorías analíticas: la pedagogía por competencias, o accountability y el protagonismo juvenil. Se concluye que la acción empresarial que promueve un proyecto educativo para la clase trabajadora se constituye en dispositivos que adecuan la formación de los jóvenes a las demandas de las nuevas organizaciones gerenciales del trabajo, consolidando la expansión de la racionalidad del capital del espacio de producción para el espacio de reproducción social - en este caso, la escolarización de los trabajadores - y se materializa en la escuela por medio de discursos y prácticas que encarnan esa racionalidad, como las competencias socioemocionales, o accountability y el protagonismo juvenil. RESUMEN 201 brasilera cuál contenido secundaria productiva secundarias normativos 7462016 746 746/2016 analíticas juvenil trabajo caso socioemocionales 20 746201 74 746/201 2 74620 7 746/20 7462 746/2 746/

ABSTRACT: The control over the Brazilian high school reform amidst the 2016 Parliamentary Coup became symbolic of the business community’s influence on education policies. This paper therefore attempts to answer the following question: What are the content, characteristics, and rationales behind the public education project for young people proposed by the business community and set in motion through the high school reform? How can we state that this project conforms to the interests of capital in the current stage of social reproduction within the framework of productive restructuring? This analysis arises from research that used primary and secondary sources: documents produced by corporate foundations, notably the organization Todos pela Educação [All for Education] and Instituto Unibanco; regulatory and normative documents; and public hearings on MP746/2016 [Provisional Presidential Decree 746/2016]. This paper seeks to answer the proposed question based on three analytical categories: competence pedagogy, accountability, and youth protagonism. It concludes that the business community’s action to promote an education project for the working class is a device to adjust the instruction of young people to the demands of new work management organizations, to consolidate the expansion of capital’s rationality from the point of production to that of social reproduction - in this case, the education of the working class - and materializes in school through discourses and practices that subjectivize this rationality, such as social-emotional skills, accountability, and youth protagonism. ABSTRACT 201 communitys s policies content characteristics restructuring sources foundations All Education Unibanco MP7462016 MP MP746 MP746/201 Provisional 746/2016. 7462016 746/2016 . 746 746/2016] categories pedagogy accountability protagonism organizations capitals case socialemotional emotional skills 20 MP746201 MP74 MP746/20 746201 746/201 74 2 MP74620 MP7 MP746/2 74620 746/20 7 MP7462 MP746/ 7462 746/2 746/

RESUMO: Pautar a reforma do ensino médio em meio ao golpe parlamentar de 2016 caracterizou um traço emblemático da influência empresarial na política educacional. Assim, este artigo se propõe a responder à seguinte pergunta: qual o conteúdo, suas características e as racionalidades subjacentes ao projeto de educação pública para a juventude proposto pelo empresariado e colocado em marcha com a reforma do ensino médio? E por que se pode afirmar que esse projeto se coaduna com interesses do capital na fase atual de reprodução social e no contexto da reestruturação produtiva? Esta análise tem origem em uma pesquisa com fontes primárias e secundárias: documentos elaborados por fundações empresariais - com destaque para o Todos Pela Educação e o Instituto Unibanco -; documentos legislativos e normativos; e audiências públicas da MP746/2016. O texto procura responder à pergunta proposta a partir de três categorias analíticas: a pedagogia das competências, o accountability e o protagonismo juvenil. Conclui-se que a ação empresarial que promove um projeto educacional para a classe trabalhadora se constitui em dispositivos que adequam a formação dos jovens às demandas das novas organizações gerenciais do trabalho, consolidando uma expansão da racionalidade do capital do espaço de produção para o espaço de reprodução social - nesse caso, a escolarização dos trabalhadores - e se materializa na escola por meio de discursos e práticas que subjetivam essa racionalidade, como as competências socioemocionais, o accountability e o protagonismo juvenil. RESUMO 201 Assim conteúdo produtiva secundárias normativos MP7462016 MP MP746 MP746/2016 analíticas juvenil Concluise Conclui trabalho caso socioemocionais 20 MP746201 MP74 MP746/201 2 MP74620 MP7 MP746/20 MP7462 MP746/2 MP746/