Abstract: Chile has witnessed various mobilizations and social protests, ranging from disruptive repertoires to transgressive and violent actions. Although understanding the motivations behind protests has been central in sociological, political science, and social psychological studies, there has been a lack of specific research on the justification of the use of violent tactics in protests in Chile, particularly regarding a specific group that was mentioned, especially during the social upheaval: the frontline protesters. This research sought to explore the relationships between perceived effectiveness of violent actions, positive group emotions towards the frontline protester group, and identification with this group. The ultimate goal was to assess the levels of justification attributed by the Chilean population to the use of violent tactics in protests. A non-probabilistic survey with 2,533 cases was used, and structural equation analysis was conducted to evaluate the relationship of the variables. The results highlight a positive and significant effect of perceived effectiveness and positive group emotions, mediated by group identification, on the justification of violence in protests in Chile. In summary, as the perception of efficacy of violent actions increases and positive emotions towards frontline protesters grow, group identification intensifies, which in turn leads to greater justification of the use of violent tactics in protests in Chile.

Resumen: Chile ha sido testigo de diferentes movilizaciones y protesta sociales, que abarcan desde repertorios disruptivos hasta acciones transgresivas y violentas. Aunque la comprensión de las motivaciones detrás de las protestas ha sido central en estudios sociológicos, politológicos y psicológicos sociales, hasta ahora, hay una falta de investigación específica sobre la justificación del uso de tácticas violentas en las protestas en Chile y también de un grupo en particular que fue mencionado, sobre todo en el estallido social: los manifestantes de primera línea. Esta investigación buscó explorar las relaciones entre la eficacia percibida de las acciones violentas, las emociones grupales positivas hacia el grupo manifestante de primera línea y la identificación con dicho grupo. El objetivo final fue evaluar los niveles de justificación atribuidos por la población chilena al uso de tácticas violentas en protestas. Se utilizó una encuesta no probabilística con 2,533 casos y se realizó un análisis de ecuaciones estructurales, para evaluar la relación de las variables. Los resultados destacan un efecto positivo y significativo de la eficacia percibida y las emociones grupales positivas, mediadas por la identificación grupal, en la justificación de la violencia en las protestas en Chile. En resumen, a medida que la percepción de eficacia de las acciones violentas aumenta y las emociones positivas hacia los manifestantes de primera línea crecen, la identificación grupal se intensifica, lo que a su vez conduce a una mayor justificación del uso de tácticas violentas en la protesta en Chile.

Resumen El artículo analiza la relación entre la protesta y el surgimiento de la extrema derecha en Brasil y Argentina. Los casos de Jair Bolsonaro y Javier Milei ofrecen datos comparados para identificar similitudes y diferencias en torno a las demandas que se expresaron en la protesta y la relación con el régimen político. Con base en la metodología de análisis de eventos de protestas y de teorías sobre las dinámicas y mecanismos que conectan protestas, crisis de la democracia y representación, encontramos diferencias importantes entre los dos países así como elementos similares. Mientras que en Brasil hubo un proceso de crisis y ruptura institucional permeado por el ascenso de grupos nacionalistas y nuevas derechas que luego viraron a una extrema derecha a través de la protesta, en Argentina hubo elementos de continuidad institucional, donde la protesta contribuyó a construir los tópicos que luego la extrema derecha retomaría. Por otro lado, entre los elementos similares encontramos que en ambos países la protesta contribuyó a que se reconstruyeran ciertas narrativas políticas y se pusieran en cuestión elementos de la discusión pública que se creían consolidados, lo que avaló discursos que no se aceptaban en la arena pública.

Abstract The article analyzes the relationship between protest and the emergence of the extreme right in Brazil and Argentina. The cases of Jair Bolsonaro and Javier Milei provide comparative data for identifying similarities and differences around the protest demands and its relationship with the political regime. Based on the methodology of protest event analysis and on theories on the dynamics and mechanisms connecting protest, democratic crisis, and representation, we found important differences between the two countries as well as similar elements. While in Brazil there were processes of crisis and institutional rupture permeated by the rise of nationalist and new right groups that later turned to an extreme right, in Argentina there were elements of institutional continuity where the protest contributed to constructing the motos which the extreme right would later take up. On the other hand, among the similar elements we find that in both countries protest contributed to the reconstruction of certain political narratives, endorsing discourses that were not previously accepted in public discussion.

Resumen: Con los cambios políticos e institucionales dentro del sector científico a cargo del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) de 2018 al presente, una disputa se suscitó entre esta institución y el Sindicato Independiente de Trabajadoras y Trabajadores de Investigación de Cátedras Conacyt (Siintracatedras) en torno a los derechos laborales. Este conflicto se manifestó en el plano jurídico, político y la protesta social. En el presente artículo, exponemos un análisis de la construcción discursiva de esa disputa. Partimos del supuesto de que, mientras el Conacyt basó su narrativa en un marco populista, el Siintracatedras construyó sus marcos de sentido a partir de los cambios que ocurrieron en la estructura de oportunidades políticas de dicha contienda. Metodológicamente se utiliza un análisis de marcos que recurre a los comunicados emitidos por ambos actores en el contexto del emplazamiento a huelga, en marzo de 2021, por parte del sindicato mencionado.

Abstract: Within a wider political conflict among scientists and the scientific community in Mexico, the National Council of Science and Technology has maintained a political conflict with Siintracatedras, an independent workers union that publicly has claimed labor rights as its main demand. However, the conflict between both political and social actors became critical in 2021 and their public positions became polarized. Since then, there is any chance of dialogue. To understand how both actors framed their political positions, we proceed through a frame analysis. An epistemological assumption of this analysis is that while Conacyt built up its narrative based on a populist collective action master frame, Siintracatedras part of departure was based on the changes in the structure of political opportunities.

Resumen: Numerosas violaciones a los derechos humanos han sido infligidas contra mujeres en América Latina. La violencia estatal ha causado pérdidas y secuelas silenciadas, como la pérdida involuntaria de la capacidad reproductiva por esterilizaciones forzadas entre 1996 y 2001 en Perú. A través de testimonios de mujeres afectadas, analizaremos la violencia racial, aporofóbica y de género, así como las acciones de resistencia. Nos apoyaremos en el concepto de “protesta pesarosa” de Butler para abordar el trabajo de memoria impulsado por mujeres en duelo en su búsqueda por revalorizar sus vidas puestas en riesgo o dejadas morir. Esta noción se aparece como relevante para reflexionar sobre las pugnas entre anular o restituir una memoria colectiva, y su importancia en la preservación y la demanda de reconocimiento de violaciones a los derechos humanos sin justicia ni reparación.

Abstract: Numerous human rights violations have been inflicted against women in Latin America. State violence has caused losses and silenced sequels, such as the involuntary loss of reproductive capacity through forced sterilizations between 1996 and 2001 in Peru. Through testimonies of affected women, we will analyze racial, aporophobic and gender violence, as well as resistance actions. We will rely on Butler’s concept of “mournful protest” to address the work of memory driven by women in mourning, seeking to revalue lives put at risk or left to die. This notion is relevant to reflect on the struggles between annulling or restoring a collective memory, and its importance in the preservation and demand for recognition of human rights violations without justice or reparation.

Abstract: Universities, as microcosms of society, reflect these inequalities and perpetuate violence through institutional practices and policies. The response to this problem has been fragmented, with policies often focusing more on intervention than on prevention and comprehensive education. The article highlights significant feminist movements, such as #NiunaMenos and #VivasNosQueremos in Argentina and the feminist May in Chile, which have pushed the gender agenda into public and academic debate. These movements have achieved legislative advances that demand comprehensive policies against gender violence in higher education institutions. However, it is concluded that despite these efforts, the measures remain insufficient. It is crucial to adopt a more holistic approach that includes legislative, educational, and cultural changes to effectively eradicate gender violence in the university setting.

Resumen: Las universidades, como microcosmos de la sociedad, reflejan desigualdades y perpetúan la violencia a través de prácticas y políticas institucionales. La respuesta a este problema ha sido fragmentada, estrategias reactivas y con políticas que suelen centrarse más en la intervención que en la prevención y en la educación integral. El artículo resalta importantes movimientos feministas, como #NiunaMenos y #VivasNosQueremos en Argentina y el mayo feminista en Chile, que han impulsado la agenda de género en el debate público y académico. Desde el enfoque de género y derechos humanos, se aborda cómo estos movimientos han logrado avances legislativos y procesos institucionales, que exigen políticas integrales contra la violencia de género en instituciones de educación superior. Sin embargo, se concluye que, a pesar de estos esfuerzos, las medidas siguen siendo insuficientes y es crucial adoptar un abordaje transversal y vinculante en la comunidad universitaria, con un enfoque holístico que incluya cambios legislativos, educativos y culturales para erradicar efectivamente la violencia de género en el ámbito universitario. Se requiere, además, consolidar los cambios institucionales y la presencia de un movimiento universitario robusto que exija que el Estado y sus instituciones cumplan con sus obligaciones y garanticen una vida libre de violencias y estereotipos.

Resumen La hipótesis principal de este trabajo sostiene que lo político en la escritura de Roberto Santoro se redefine y actualiza mediante el juego y la risa como dispositivos desde los cuales leer e interpretar la violencia dictatorial y las militancias de izquierda. Lejos de la denuncia o la protesta a secas, su poesía transgrede los lugares comunes o las formas cristalizadas de acercarse a la realidad histórico‒política de los años 70, a través del humor negro, la ironía y la reescritura de juegos infantiles, rondas y canciones populares. Se tendrán en cuenta para el análisis sus últimas dos publicaciones en vida —Poesíaen general (1973) y No negociable (1975)— y poemas que permanecieron inéditos hasta la aparición de su Obra poética completa (2009). Allí se puede advertir un procesamiento del contexto represivo y sus efectos sobre los cuerpos y las subjetividades que no niega el dolor o la bronca, tampoco el entusiasmo militante, pero sí incorpora nuevos tonos y figuras a la imaginación revolucionaria, como el chiste, el calambur, el baile o los rituales infantiles.

Abstract The main hypothesis of this paper maintains that the political in Roberto Santoro’s writing is redefined and updated through play and laughter as devices from which to read and interpret dictatorial violence and leftist militancy. Far from simply denouncing or protesting, His poetry transgresses commonplaces or crystallized ways of approaching the historical-political reality of the 1970s, through black humor, irony and the rewriting of children's games, rounds and popular songs. His last two publications during his lifetime —Poesía en general (1973) and No negociable (1975)— and poems that remained unpublished until the appearance of his Obra poética completa (2009) will be taken into account for the analysis. There one can see a processing of the repressive context and its effects on bodies and subjectivities that does not deny pain or anger, nor militant enthusiasm, but it does incorporate new tones and figures to the revolutionary imagination, such as jokes, calambur, dance or children’s rituals.

ABSTRACT The election of the histrionic economist Javier Milei, self-identified as anarcho-capitalist, a complete outsider with ultraliberal economic ideas, conservative social ideas, and with authoritarianism overtones in relation with democratic institutions, it is a novelty for the Argentinean political system. Amid an economic crisis with inflation above 200%, the majority chose this outsider whose victory seemed impossible just one year before. The combination of economic voting and antisystem protest vote, with the promise of change and the failed electoral strategies of the traditional parties were key to produce this result. The incapacity of both traditional parties to resolve the long economic crisis during their terms in office generated a rejection of the status quo and an opportunity to renovate the political supply, which was leveraged by Milei. This article describes the emergence of Milei and the 2023 electoral results at all levels. It then moves to discuss the conditions that explain his victory and the perspectives for governability created by the combination of these electoral results and the new political system characterized by political fragmentation.

RESUMEN La elección del histriónico economista Javier Milei, autodenominado anarcocapitalista, un completo outsider con ideas ultraliberales en lo económico, conservadoras en lo social y con tintes autoritarios en relación a las instituciones democráticas, es sin duda una novedad para el sistema político argentino. En un contexto de crisis económica con una inflación interanual que superaba el 200%, la mayoría eligió a este outsider, cuya victoria parecía imposible un año antes. La combinación del voto económico y el voto protesta anti-sistema, con la promesa de cambio y las fallidas estrategias electorales de los partidos tradicionales fueron cruciales para este resultado. La incapacidad de ambas opciones tradicionales para resolver la larga crisis económica durante sus gestiones presidenciales provocó un rechazo del statu quo y una oportunidad para renovar la oferta política que fue aprovechada por Milei. Este artículo describe la emergencia de Milei y los resultados de las elecciones de 2023 en todos los niveles antes de discutir las condiciones que llevaron a su victoria y las perspectivas de gobernabilidad generadas por la combinación de estos resultados electorales y el nuevo sistema político caracterizado por la fragmentación política.

ABSTRACT Since the transition to democracy, Panama has been characterized by its political and economic stability, which was based on a “transistist” consensus. We propose that this economic and political model is a Panamanian translation of what academia has called rentism in other countries. In 2023, however, it showed signs of a possible cracking of this solidity: on the one hand, the pre-electoral year showed strong signs of disarticulation of the party system as it was known; on the other hand, the most massive social protests of the democratic era took place. Indeed, with climate change and mining opportunities, some economic elites seem to be looking for alternatives to the historical economic model. This generates strong social tensions and could render inoperative the existing party system in the country, which existed precisely around this consensus on transitism.

RESUMEN Desde la transición a la democracia, Panamá se ha caracterizado por su estabilidad política y económica, que se basaba en un consenso transitista. Planteamos que este modelo económico y político es una traducción panameña de lo que la aca- demia ha nombrado rentismo en otros países. En 2023 sin embargo, se mostraron señales de posible resquebrajamiento de esta solidez: por un lado, el año preelec- toral mostró fuertes señales de desarticulación del sistema de partidos tal como se conocía; por otro lado, se desarrollaron las protestas sociales más masivas de la era democrática. Efectivamente, con el cambio climático y las oportunidades mineras, algunas élites económicas parecen buscar alternativas al modelo económico histó- rico. Esto genera tensiones sociales fuertes, y podría volver inoperante el sistema de partidos existente en el país, que existía precisamente en torno a este consenso ante el transitismo.

Resumen ¿Cómo realizar investigaciones etnográficas para estudiar conflictos, movilizaciones sociales y políticas públicas? Este artículo aborda este desafío a través de una investigación etnográfica sobre conflictos relacionados con religiones de origen africano, sus formas particulares de resistir, reexistir y reinventar tradiciones, en un contexto de crecimiento progresivo de una “política de odio” en Brasil. También se busca discutir los límites difusos entre religión y política, las estrategias de movilización social y lucha, y el rol del investigador, que se ve inmerso en esta escena pública y sus formas de intervenir metodológicamente. El artículo se dedica a analizar las acciones de movilización como un proceso dinámico y multidimensional, especialmente en situaciones de conflicto de carácter identitario, que resultan en la construcción de redes y formas de protesta que manejan de manera ambivalente al Estado y sus agentes, en circunstancias y coyunturas inestables, revelando reglas, valores y moralidades en permanente disputa.

Abstract How can ethnographic research be used to study conflicts, social mobilizations, and public policies? This paper tackles this challenge through an ethnographic study of conflicts involving African-rooted religions, their distinctive ways of resisting, re-existing, and reinventing traditions, in context of a growning trend of a “politics of hate” in Brazil. It also seeks to discuss the tenuous boundaries between religion and politics, strategies of social mobilization and struggle, and the role of the researcher and their methodological interventions, who becomes entangled in the public scene. The paper is dedicated to analyzing mobilization actions as a dynamic and multidimensional process, especially when referring to identity-based conflicts, which result in the construction of networks and forms of protest that ambivalently engage with the State and its agents, in unstable circumstances and conjunctures, revealing rules, values, and moralities in permanent dispute.

Resumo Como fazer pesquisa etnográfica para estudar conflitos, mobilizações sociais e políticas públicas? Esse artigo aborda esse desafio a partir de uma pesquisa etnográfica sobre conflitos envolvendo religiões de matriz africana, seus modos próprios de resistir, reexistir e reinventar tradições, num cenário de progressivo crescimento de uma “política de ódio” no Brasil. Busca-se também discutir os tênues limites entre religião e política, sobre estratégias de mobilização social e luta, e o lugar do pesquisador, que se enreda nessa cena pública, e seus modos de intervir metodologicamente. O artigo se dedica a analisar as ações de mobilização como um processo dinâmico e multidimensional, quando referido a situações de conflito de caráter identitário, que resultam na construção de redes e formas de protesto, que lidam de forma ambivalente com o Estado e seus agentes, em circunstâncias e conjunturas instáveis, reveladoras de regras, valores e moralidades em permanente disputa.

Resumen El análisis sobre estallidos sociales suele enfocarse en el interior de la movilización social. Tomando el caso del estallido social en Bolivia en 2019, este artículo explora, más bien, los vínculos entre movimientos sociales y partidos políticos, y su efecto en el desempeño electoral. Los movimientos sociales jugaron un papel importante al construir las condiciones para el estallido y marcar la evolución de la crisis hacia su resolución. Dada su cercanía en el tiempo, las elecciones de 2019 y 2020 presentan una oportunidad particular para estudiar el efecto electoral de las vinculaciones en el contexto del estallido social. Se analizan cuatro conexiones entre movimientos sociales y partidos políticos: Movimiento al Socialismo, Comunidad Ciudadana, Bolivia dice No y Creemos. El artículo identifica y explora las diferencias cualitativas entre estas conexiones -que varían entre partido orgánico, partido movimiento y alianzas circunstanciales-, las cuales se relacionan con los resultados electorales, disimiles al momento de considerar el escenario político en que operan. Este trabajo sugiere que, la vinculación de los vehículos electorales con movimientos sociales y organizaciones de la sociedad civil emerge como condición de éxito electoral en la contienda boliviana, en un escenario en el que la protesta social se constituye en canal convencional de participación política y articulación de demandas ciudadanas.

Abstract When investigating social outbursts, the analysis tends to focus on social mobilization. Taking the case of the social outburst in Bolivia in 2019, this article instead explores the links between social movements and political parties, and their effect on electoral performance. Social movements played an important role in setting the scene for the outburst and in bringing the subsequent crisis to an end. Given their proximity in time, the 2019 and 2020 elections offer a singular opportunity to examine the electoral effect of social movements-political parties links in the context of social outburst. The article analyses four connections between social movements and political parties: Movimiento al Socialismo, Comunidad Ciudadana, Bolivia dice No and Creemos. It identifies and explores the qualitative differences among the linkages built in these four cases, which range from organic party, movement party to circumstantial alliances. These are related to the dissimilar electoral results while considering the political scenario in which they operate. The analysis suggests that the linking of political parties with social movements and civil society organizations has become a condition for electoral success in Bolivia, in a scenario in which social protest constitutes a conventional channel for political participation and articulation of citizen demands.

Resumo A análise dos protestos sociais centra-se geralmente na mobilização social. Tomando o caso do protesto social na Bolívia em 2019, este artigo explora primeiramente as ligações entre os movimentos sociais e os partidos políticos, e o seu efeito no desempenho eleitoral. Os movimentos sociais desempenharam um papel importante na construção das condições para o protesto e na marcação da evolução da crise no sentido da sua resolução. Dada a sua proximidade no tempo, as eleições de 2019 e 2020 apresentam uma oportunidade particular para estudar o efeito eleitoral dos laços no contexto da crise social. São analisadas quatro conexões entre movimentos sociais e partidos políticos: Movimento ao Socialismo, Comunidade Cidadã, Bolívia Diz Não e Acreditamos. O artigo identifica e explora as diferenças qualitativas entre essas conexões, que variam entre partido orgânico, partido de movimento e alianças circunstanciais, que estão relacionadas a resultados eleitorais díspares quando considerado o cenário político em que atuam. Este trabalho sugere que a articulação dos veículos eleitorais com os movimentos sociais e organizações da sociedade civil surge como condição para o sucesso eleitoral na disputa boliviana, num cenário em que o protesto social constitui um canal convencional de participação política e articulação de reivindicações cidadãs.

Resumen Existe un consenso cada vez mayor sobre la naturaleza complementaria de la política institucional y no institucional como medio para impulsar las agendas políticas. Sin embargo, la mayor parte de la investigación tiende a concentrarse en un aspecto de esta relación, a saber, cómo los movimientos sociales influyen en la arena política, por ejemplo, impactando diferentes etapas del proceso de formulación de políticas y creando nuevos partidos políticos. Hay comparativamente menos comprensión de la dinámica inversa: el grado en que los partidos políticos también influyen en el ámbito de la protesta al adoptar y utilizar estrategias y tácticas -comúnmente asociadas con los movimientos sociales- y al conectarse con los manifestantes. Centrándose en Argentina y Chile, dos países que han experimentado oleadas masivas de protestas en los últimos años, este artículo examina la presencia de los partidos políticos en la organización, realización y canalización de manifestaciones. La recepción de los partidos políticos en las manifestaciones está estrechamente ligada a si son bienvenidos o no en el ámbito de la protesta. También analizamos cómo los manifestantes argentinos y chilenos perciben a los partidos políticos y el nivel de identificación que sienten con ellos. Nuestra principal fuente de datos proviene de 1935 encuestas realizadas como parte de la red Caught in the Act of Protest: Contextualizing Contestation (CCC) entre 2015 y 2017. Encontramos que los partidos políticos en Argentina exhiben vínculos más fuertes con los movimientos sociales en comparación con los de Chile. Buscamos vincular este resultado con patrones divergentes e históricamente arraigados de dinámicas de protesta en ambos países y discutimos las implicaciones de nuestros hallazgos en la conclusión.

Abstract There is a growing consensus about the complementary nature of institutional and noninstitutional politics as means to push forward policy agendas. However, the bulk of research tends to concentrate on one aspect of this relationship, namely, how social movements influence the political arena, for example by impacting different stages of the policymaking process and creating new political parties. There is comparatively less understanding of the reverse dynamics: the degree to which political parties also influence the protest arena by adopting and utilizing strategies and tactics commonly associated with social movements and by connecting to demonstrators. Focusing on Argentina and Chile, two countries that have experienced massive protest waves in recent years, this article examines the presence of political parties in the organization, staging, and channeling of demonstrations. Given that the reception of political parties in demonstrations is closely tied to whether they are welcome in the protest arena or not, we also analyze how Argentine and Chilean protesters perceive political parties and the level of identification they feel with them. Our primary data source comes from 1935 surveys conducted as part of the Caught in the Act of Protest: Contextualizing Contestation (CCC) network between 2015 and 2017. We found that political parties in Argentina exhibit stronger ties to social movements compared to those in Chile. We seek to link this outcome to divergent and historically rooted patterns of protest dynamics in both countries and discuss the implications of our findings in the conclusion.

Resumo Há um consenso cada vez maior sobre a natureza complementar da política institucional e não institucional como um meio de promover agendas políticas. No entanto, a maioria das pesquisas tende a se concentrar em um aspecto dessa relação, qual seja, como os movimentos sociais influenciam a arena política, por exemplo, impactando diferentes estágios do processo de elaboração de políticas e criando partidos políticos. Comparativamente, há menos compreensão da dinâmica inversa: até que ponto os partidos políticos também influenciam a arena de protestos adotando e usando estratégias e táticas comumente associadas aos movimentos sociais e conectando-se com os manifestantes. Com foco na Argentina e no Chile, dois países que passaram por grandes ondas de protestos nos últimos anos, neste artigo examinamos a presença de partidos políticos na organização, condução e canalização de manifestações. Como a recepção dos partidos políticos nas manifestações está intimamente ligada ao fato de eles serem ou não bem-vindos na arena de protestos, também analisamos como os manifestantes argentinos e chilenos percebem os partidos políticos e o nível de identificação que sentem com eles. Nossa principal fonte de dados vem de 1.935 entrevistas realizadas como parte da rede Caught in the Act of Protest: Contextualizing Contestation (CCC, sigla em inglês) entre 2015 e 2017. Constatamos que os partidos políticos da Argentina apresentam vínculos mais fortes com os movimentos sociais em comparação com os do Chile. Procuramos vincular esse resultado a padrões divergentes e historicamente enraizados de dinâmicas de protesto em ambos os países e discutimos as implicações de nossas descobertas na conclusão.

Resumen Introducción: el estudio de las emociones intergrupales ha sido foco de atención en las últimas décadas para explicar su incidencia en los fenómenos de participación política, decisión electoral, protesta social y acciones colectivas, entre otros. No obstante, aún existe evidencia contradictoria sobre el papel de las emociones en las actitudes y los comportamientos políticos, por lo que se requieren medidas fiables para su investigación. En la actualidad se cuenta con múltiples herramientas de medición que se vinculan a las innovadoras estrategias digitales de comunicación política, entre las que están los diccionarios especializados para la detección del lenguaje emocional y sus diferentes valencias (Garzón et al., 2020). No obstante, se requiere ampliar la evidencia de validez de nuevos corpus lingüísticos que amplíen los diccionarios existentes en español para clasificar las narrativas de los discursos políticos. Este estudio se propone validar una herramienta que permita hacer análisis lingüísticos en contextos políticos. Método: se realizó un estudio instrumental y se analizaron narrativas de gobernantes de 14 países latinoamericanos, los cuales se escogieron por el idioma español del diccionario para establecer medidas de validez de constructo y convergencia. Resultados: existencia de cuatro componentes factoriales (dos positivos y dos negativos) que agrupan las emociones intergrupales, aumentando el número de las existentes y delimitándolas en el contexto político. Conclusiones: si bien se aportan elementos para hacer estudios a partir de emociones intergrupales relacionadas específicamente con un contexto político, es importante señalar que pueden abordarse en diferentes dimensiones para una visión más holística, en el entendido de que las variables socioculturales y de coyuntura política pueden determinar errores, de ser abordadas desde una sola perspectiva metodológica

Abstract Introduction: The study of intergroup emotions has been the focus of attention in recent decades to explain their incidence in the phenomena of political participation, electoral decision, social protest and collective actions, among others. However, there is still contradictory evidence on the role of emotions in political attitudes and behaviors, so reliable measures are required for their investigation. Currently, there are multiple measurement tools that are linked to innovative digital strategies for political communication, including specialized dictionaries for the detection of emotional language and its different valences (Garzón et al., 2020). However, it is required to expand the evidence of validity of new linguistic corpora that expand the existing dictionaries in Spanish to classify the narratives of political discourses. This study aims to validate a tool that allows linguistic analysis in political contexts. Method: An instrumental study was carried out and narratives of governors from 14 Latin American countries were analyzed, which were chosen by the Spanish language of the dictionary to establish measures of construct validity and convergence. Results: Existence of four factorial components (two positive and two negative) that group intergroup emotions, increasing the number of existing ones and delimiting them in the political context. Conclusions: Although the study provides elements to carry out studies based on intergroup emotions related specifically in political context, it is important to point out that it can be approached from different dimensions for a more holistic vision and in the understanding that socio-cultural and political juncture variables can determine errors, if they are approached only from a single methodological perspective.

Resumen: En este trabajo estudio la polarización política con base en la observación y comparación etnográfica de dos manifestaciones públicas, en la Ciudad de México, a finales de 2022, en contra y a favor de la ley de reforma del Instituto Nacional Electoral (INE) del país. Específicamente, me ocupo de las maneras en que la polarización fue escenificada en el espacio público, echando mano de discursos, narrativas, emociones, sentimientos, diversos repertorios de acción y diferentes formas de protesta simbólica para la autoidentificación colectiva y la estigmatización del antagonista político. Afirmo que la puesta en escena de la polarización es producto de la conjugación de la lógica populista y la lógica de la protesta social. Utilizo la teoría de los sistemas sociales de Niklas Luhmann, la sociología de las emociones de Eva Illouz y Chantal Mouffe, la concepción de populismo de Jan-Werner Müller, la teoría de la razón populista de Ernesto Laclau y el concepto de polarización política de Andreas Schedler.

Résumé: Dans ce travail, j’étudie la polarisation politique à partir de l’observation ethnographique et de la comparaison de deux manifestations publiques, à Mexico, fin 2022, contre et en faveur de la loi réformatrice de l’Institut national électoral du pays (INE). Plus précisément, j’aborde la manière dont la polarisation a été mise en scène dans l’espace public, en m’appuyant sur des discours, des récits, des émotions, des sentiments, divers répertoires d’action et formes de protestation symbolique visant tous l’auto-identification collective et la stigmatisation des antagonistes politiques. J’affirme que la mise en scène de la polarisation est le produit de la conjonction de la logique populiste et de la logique de la contestation sociale. J’utilise la théorie des systèmes sociaux de Niklas Luhmann, la sociologie des émotions d’Eva Illouz et Chantal Mouffe, la conception du populisme de Jan-Werner Müller, la théorie de la raison populiste d’Ernesto Laclau et le concept de polarisation politique d’Andreas Schedler.

Abstract: In this study, I explore political polarization through ethnographic observation and comparison of two public demonstrations in Mexico City in late 2022, respectively in opposition to and in support of the country’s National Electoral Institute (INE) reform law. Specifically, I examine how polarization was staged in the public sphere by the respective participants, utilizing speeches, narratives, emotions, varied action repertoires, and diverse forms of symbolic protest for collective self-identification and the stigmatization of the political antagonist. I argue that the enactment of polarization results from the convergence of populist logic and social protest. The research draws upon Niklas Luhmann’s theory of social systems, Eva Illouz and Chantal Mouffe’s sociology of emotions, Jan-Werner Müller’s conceptualization of populism, Ernesto Laclau’s theory of populist reason and Andreas Schedler’s concept of political polarization.

ABSTRACT: The aim of this paper is to analyze the images of an urban protest intervention called Ni una muerte indiferente (Not one indifferent death) carried out by “Mujeres de Negro Rosario”, Argentina, in November 25, known as the international day for the elimination of violence against women (redefined as the international day for the elimination of violence against women, lesbians, trans, transvestites and non-binary people). With this purpose, we will explore the expressive tools used, with a special focus on the use of masks and their ways of inscription in the public space. Likewise, we will study the relationship between violence and image, based on the analysis of the configuration and perception of the deaths that are propitiated there; the tension between presence and absence; the game between the singular-universal pair; and, finally, the link that is possible to think between image and testimony.

RESUMEN: Este artículo se propone analizar las imágenes de una intervención de protesta urbana denominada Ni una muerte indiferente, realizada por el colectivo “Mujeres de Negro de Rosario”, en Argentina, en el marco del 25 de noviembre, conocido como el día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer (que ha sabido ser resignificado para implicar mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries). Con este objeto, se explorará el conjunto del herramental expresivo utilizado, poniendo especial foco en el empleo de máscaras y en sus maneras de inscripción en el espacio público. Asimismo, se estudiará la relación entre violencia e imagen, a partir del análisis de la configuración y percepción de las muertes que allí se propician; la tensión entre presencia y ausencia; el juego entre el par singular-universal; y, por último, el vínculo que es posible pensar entre imagen y testimonio.

RESUMEN El presente artículo analiza la movilización obrera de Matamoros, Tamaulipas, México, como el resurgimiento de la acción obrera en México, a partir de la recuperación de una identidad laboral y una potencialidad a la protesta latente, así como la utilización de nuevas estrategias de lucha y la participación de nuevos actores, dentro de un contexto de oportunidades políticas favorable para la participación obrera, el cual, si bien propició la obtención de demandas económicas inmediatas, fue incapaz de transformar la estructura y cultura sindical local. El artículo ejemplifica a través del Sindicato Nacional Independiente de Trabajadores Industriales y de Servicios, «Movimiento 20-32» (SNITIS), considerado como el sindicato emblemático de la lucha obrera de Matamoros, y muestra los alcances y debilidades de la movilización obrera.

ABSTRACT This article analyzes the labor mobilization of Matamoros, Tamaulipas, Mexico, as the resurgence of labor action in Mexico, based on the recovery of a labor identity and a potential for latent protest; as well as the use of new fighting strategies and the participation of new actors, within a context of political opportunities favorable for worker participation. However, although this mobilization led to the obtaining of immediate economic demands, it was incapable of transforming the local unionism and the labor structure and culture. The article exemplifies through the National Independent Union of Industrial and Service Workers, «Movimiento 20-32» (SNITIS), considered the emblematic union of the Matamoros labor struggle, the strengths and weaknesses of the labor mobilization.