Abstract Standardized Work (SW) is an approach originated in the manufacturing industry, which aims to standardize and improve the efficiency of operations cycles, based on the Lean Production Philosophy. SW has the potential to support the implementation of Location-Based Planning and Control (LBPC) as it allows balancing the workload between workers or teams, contributing to the synchronization of processes. The aim of this study is to propose a method for implementing SW as an additional element of LBPC. Design Science Research was the methodological approach adopted in this investigation and an empirical study was carried out in a real estate company, in which the method for implementing SW was conceived and implemented.The following benefits were identified in the study: increase in the degree of process standardization, improvement in process synchronization, increase in the engagement of the work force with process standards, and improvement in terms of time reliability. The main contribution of this research study has been the adaptation of SW in the construction context as an additional element of LBPC. (SW industry cycles Philosophy LocationBased Location Based LBPC (LBPC teams processes company implementedThe implemented standardization standards reliability

Resumo Trabalho Padronizado (TP) é uma abordagem originária da indústria da manufatura que visa a padronizar e melhorar a eficiência dos ciclos de operações com base na Filosofia da Produção Enxuta. O TP tem o potencial de apoiar a implementação do Planejamento e Controle Baseado em Localização (LBPC), pois permite equilibrar a carga de trabalho entre os trabalhadores ou equipes, contribuindo para a sincronização de processos. O objetivo deste estudo foi desenvolver um método para implementação do TP como um elemento adicional do LBPC. Design Science Research foi a abordagem metodológica utilizada, sendo conduzido um estudo empírico em uma empresa atuante no mercado imobiliário, na qual o método para implementação do TP foi concebido e implementado. Os seguintes benefícios foram identificados no estudo: aumento do grau de padronização das operações, melhoria na sincronização entre processos, aumento do engajamento da mão-de-obra com padrões de processo, e melhoria em termos de confiabilidade em relação a prazos. A principal contribuição desta pesquisa para o avanço do conhecimento foi a adaptação da abordagem do TP ao contexto da construção civil como um elemento adicional do LBPC. (TP Enxuta LBPC, LBPC , (LBPC) equipes processos utilizada imobiliário implementado mãodeobra mão obra processo prazos (LBPC

Resumen El presente texto es la traducción del latín al español de la Suma de Teología (lib. I, tr. int., q. I, cap. I-IV) de Alejandro de Hales. Allí se explica la diferencia epistémica fundamental entre teología sagrada, filosofía primera, y las ciencias de la física y la matemática. Luego, se separa la teología sagrada de las demás ciencias especulativas bajo un criterio rector: la ciencia revelada se orienta por la gracia de Dios, mientras que las demás ciencias lo hacen sin la gracia y por las solas fuerzas de la razón. Sobre esta distinción, luego se identifican los términos teología sagrada y doctrina sagrada sin descuidar la necesidad de armonizar la tradición teológica con el avance del aristotelismo latino de principios del siglo XIII.

Abstract The present text is the complete translation from Latin into Spanish of the Alexander of Hales’ Sum of the Theology (lib. I, tr. int., q. I, ch. I-IV). There he explains the main epistemic difference between Sacred Theology, rational Theology or First Philosophy, and the sciences of Physics and Maths. Then, Sacred Theology is separated from the other speculative sciences under a guiding criterion: Revealed Science is guided by the grace of God, while the other sciences are guided without grace and by the forces of reason alone. On this distinction, the terms Sacred Theology and Sacred Doctrine are then identified, without neglecting the need to harmonize the theological tradition with the advance of Latin Aristotelianism at the beginning of the 13th century.

Resumen El trabajo científico genera fuentes de información mediante muestras, datos, resultados o escritura de códigos comosoftware.Este artículo aborda, éticamente, el imperativo de que todas las partes involucradas en la investigación científica compartan las fuentes de información de manera oportuna, en consideración de la bioética del deber. Se analizó la literatura recuperada enWeb of Sciencemediante las palabras de búsqueda ética del deber sobre el acceso abierto a fuentes de información científica, hasta julio de 2022.El intercambio o la disponibilidad de información permite un mayor avance para la ciencia; sin embargo, aún no se practica en todas sus áreas. Se deben considerar las perspectivas éticas de las personas investigadoras, así como la multidisciplinariedad de la investigación en las decisiones sobre el intercambio de información para que estas estén disponibles para la comunidad científica. Aun cuando se apliquen criterios normativos del deber, como el deber positivo, referido a que los datos estén disponibles de forma activa, o el deber negativo, que implica abstenerse de evitar que otros lo hagan, se deben considerar principios éticos en la práctica científica, como el principio de comunidad que sugiere que los datos no pertenecen a una persona investigadora individual ni a un grupo de personas investigadoras, sino que deberían ser accesibles para todos las personas investigadoras y la comunidad científica, así como el principio de desinterés, que indica que las personas científicas no deben perseguir su propio interés a expensas de los intereses de la comunidad científica. Se concluye que, cada vez más, se está generalizando la conciencia del deber de compartir información mediante datos o códigos en acceso abierto, información científica de acceso libre. La filosofía de promover una mayor apertura de acceso abierto a fuentes de información disponible tiene mayor aceptación generalizada en la comunidad científica.

Résumé Le travail scientifique produit des sources d’information à travers des échantillons, des données, des résultats et de l’écriture des codes comme le logiciel. Cet article traite sous une vue éthique, l’urgence de demander à toutes les parties concernées de partager en temps opportun les sources d’information en prenant considération de la bioéthique. Pour ce faire, nous avons analysé la littérature retrouvée sur Web of Science moyennant les mots de recherche éthique du devoir sur l’accès ouvert à sources d’information scientifique, jusqu’à juillet de 2022. L’échange ou la disponibilité d’information permet plus de progrès de la science, cependant cela ne se met en place dans toutes ses domaines. Il faut considérer les perspectives éthiques des chercheurs, ainsi que la multidisciplinarité de la recherche dans les décisions sur l’échange de l’information afin qu’elles soient disponibles pour la communauté scientifique. Même si l’on applique les critères normatifs du devoir, comme le devoir positif qui fait référence aux données qui sont disponibles de manière active ; ou bien le devoir négatif qui implique de s’abstenir à éviter que les autres le fassent. Il faut aussi considérer les principes éthiques dans l’exercice scientifique, tel que le principe de communauté qui suggère que les données n’appartiennent pas à un chercheur ou à un groupe de chercheurs, au contraire, elles doivent être disponibles pour tous les chercheurs et la communauté scientifique. Le principe de désintéressement présume que le travail du scientifique est guidé par le désir d'accroître les connaissances et non par le désir d'assouvir des intérêts personnels ou celui d'obtenir des récompenses. Pour conclure, nous constatons que, de plus en plus, la conscience du devoir de partager de l’information par les données et par les es codes sous accès ouvert, c’est-à-dire, l’information scientifique d’accès ouvert, est plus généralisée. Cette philosophie de promouvoir une plus grande ouverture de libre accès à des sources d’information disponible, elle a une meilleure acceptation dans la communauté scientifique.

Abstract Scientific work generates sources of information through samples, data, results, or code writing such as software. This article ethically addresses the imperative that all parties involved in scientific research share information sources promptly, in consideration of the bioethics of duty. The literature retrieved from Web of Science was analyzed using the search terms 'ethical duty of open access to scientific information' up to July 2022. The exchange or availability of information allows for greater progress in science; however, it is not yet practiced in all areas. Ethical perspectives of researchers and the multidisciplinarity of research should be considered in decisions regarding the exchange of information to make it available to the scientific community. Even when normative duty criteria are applied, such as the positive duty, referring to data being actively available, or the negative duty, which involves refraining from preventing others from doing so, ethical principles in scientific practice should be considered. These include the community principle, which suggests that data do not belong to an individual researcher or a group of researchers but should be accessible to all researchers and the scientific community. Additionally, the disinterest principle indicates that scientists should not pursue their self-interest at the expense of the interests of the scientific community. It is concluded that there is an increasing awareness of the duty to share information through open access data or codes, making scientific information freely accessible. The philosophy of promoting greater open access to available information sources is gaining wider acceptance in the scientific community.

Abstract: The general purpose of this paper is to offer an integrative framework of the emotional architecture of education and its implications for the design of pertinent educational interventions in the processes of human development. Specifically, the emotional components and mechanisms involved in educational processes that have proven to be effective are examined. To this end, an analytical approach based on a documentary review of scientific and humanistic studies has been applied. The questions that have guided this study have been: What do we mean when we talk about emotion in Educational Sciences? What components and mechanisms define the emotional architecture of educational processes? It is concluded that the emotional architecture of education has a multidimensional character as it concerns organic, psychic, and socio-cultural realities. Furthermore, the essential components for educating and learning have their most important instruments in emotions: these include desire and enthusiasm. The most relevant emotional mechanisms are involvement-of teacher and learner-resonance as well as emotional proximity. The pedagogical implications are support for affective education that integrates the learning of well-being and suffering, and the use of experiential, participatory, and artistic methodologies-especially, performing arts-and support structures for education professionals and students.

Resumen: El propósito general de este estudio es ofrecer un marco de análisis integrador sobre la arquitectura emocional de la educación y sus implicaciones para el diseño de acciones educativas pertinentes en los procesos de formación humana. De modo específico, se analizan los componentes y mecanismos emocionales implicados en los procesos educativos que han probado su efectividad. A tal fin, se ha aplicado un enfoque analítico basado en una revisión documental a partir de estudios científicos y humanísticos. Las preguntas que han guiado este estudio han sido: ¿a qué nos referimos cuando hablamos de emoción en las ciencias de la educación?, ¿qué componentes y mecanismos definen la arquitectura emocional de los procesos educativos? Se infiere que la arquitectura emocional de la educación posee un carácter pluridimensional, pues concierne a realidades orgánicas, psíquicas y socioculturales; asimismo, que los componentes esenciales para educar y aprender tienen en las emociones sus instrumentos más destacados, entre ellos, deseo y entusiasmo. Como mecanismos emocionales más relevantes se encuentran la implicación -del enseñante y el aprendiz- la resonancia y la proximidad emocional. Las implicaciones pedagógicas son apostar por una educación afectiva que integre el aprendizaje del bienestar y del dolor, y la apuesta de metodologías experienciales, participativas y artísticas -especialmente dramáticas o escénicas- y dispositivos de acompañamiento para los profesionales de la educación y los estudiantes.

SIGNIFICANCE: The introduction of large language models has transformed text generation and accessibility across the globe. Ubuntu provides a distinct philosophy that could be useful in addressing the cultural and geographical nuances within the context of sub-Saharan Africa. Existing guidelines help offer a framework to foster and nurture consistency across diverse regions and cultures. These guidelines alone may not be sufficient to address past inequalities and disparities. An inclusive approach that adopts the guidelines in tandem with ubuntu philosophy could help promote equitable development and sustainability of these models across the sub-Saharan region.

Resumo Neste ensaio, propomos uma investigação da obra de Jorge Luis Borges como uma resposta à atual crise de imaginação, proclamada como o problema central dos “tempos pós-normais” e destacada de outras perspectivas (ecocrítica, educação, pós-humanismo). O objetivo principal é examinar diferentes formas de pensar e imaginar discerníveis na obra de Borges, “outro inquisidor” em busca de heresias maravilhosas. A estrutura teórica da análise baseia-se nos textos noológicos de Deleuze sobre o conceito de “jogo ideal” (pensamento anti-metafísico heterodoxo que conceitua a diferença e o nonsense) e na patafísica, proclamada por ele como o único termo geral que corresponde a todas as tentativas de superar a metafísica. Propomos a tese de que o modo divergente e paradoxal de pensar e imaginar em Borges, entre a literatura, a ciência e a filosofia, é um tipo de patafísica, necessária para enfrentar a “pós-normalidade”. ensaio imaginação tempos pósnormais pós normais pós-normais ecocrítica, ecocrítica (ecocrítica educação póshumanismo. póshumanismo humanismo . pós-humanismo) outro inquisidor maravilhosas baseiase baseia se jogo ideal pensamento antimetafísico anti metafísico nonsense patafísica metafísica literatura filosofia pósnormalidade. pósnormalidade normalidade “pós-normalidade” pós-humanismo “pós-normalidade

Abstract In this essay we propose an investigation of the work of Jorge Luis Borges as a response to the current crisis of imagination, which has been proclaimed as the central problem of “postnormal times” and also singled-out from other perspectives (ecocriticism, education, posthumanism). The main aim is to examine diverse ways of thinking and imagining that are discernible in the work of Borges, “other inquisitor” in search of marvelous heresies. The theoretical framework of the analysis is based on Deleuze’s noological texts on the concept of the “ideal game” (a heterodox anti-metaphysical thought that conceptualizes difference and nonsense) and on pataphysics, which was proclaimed by Deleuze as the only general term that corresponds to all attempts to overcome metaphysics. We propose the thesis that the divergent, paradoxical way of thinking and imagining in Borges, between literature, science and philosophy, is a type of pataphysics, necessary to confront “postnormality”. imagination postnormal times singledout singled out ecocriticism, ecocriticism (ecocriticism education posthumanism. posthumanism . posthumanism) inquisitor heresies Deleuzes s ideal game antimetaphysical anti metaphysical nonsense pataphysics metaphysics divergent literature philosophy postnormality. postnormality “postnormality” “postnormality

Resumen En este ensayo proponemos una investigación de la obra de Jorge Luis Borges como respuesta a la actual crisis de la imaginación, proclamada como el problema central de los “tiempos posnormales” y subrayada también desde otras perspectivas (ecocrítica, educación, posthumanismo). El objetivo principal es examinar diferentes modos de pensar e imaginar perceptibles en la obra de Borges, “otro inquisidor” en búsqueda de herejías maravillosas. El marco teórico del análisis está basado en los textos noológicos de Deleuze sobre el concepto del “juego ideal” (heterodoxo pensamiento antimetafísico que conceptualiza la diferencia y el sinsentido) y sobre la patafísica, proclamada por él como único término general que corresponde a todos los intentos de superar la metafísica. Proponemos la tesis de que el divergente, paradójico modo de pensar e imaginar en Borges, entre la literatura, la ciencia y la filosofía, es un tipo de patafísica, necesaria para afrontar la posnormalidad. imaginación tiempos posnormales ecocrítica, ecocrítica (ecocrítica educación posthumanismo. posthumanismo . posthumanismo) otro inquisidor maravillosas juego ideal heterodoxo sinsentido patafísica metafísica divergente literatura filosofía posnormalidad

Abstract: The purpose of the article is to identify the similarity of Abai’s and B. Pascal’s views regarding the categorical apparatus, key ideas, and specifics of the presentation. In the course of the study of this question, the historical-philosophical approach was chosen because of the need to study the core works in the context of the world’s history of thought. Hermeneutics was chosen to be the main method, which allows the free analysis and interpretation of texts, revealing their content from the perspective of non-classical forms of rationality. The eclectic method, together with general scientific analysis, synthesis, comparison and generalization in a complex, allows drawing parallels easily between directly unrelated sources and concepts. In the article, the belonging of Abai and B. Pascal’s philosophy to cordocentrism is determined, the categories of “heart”, “reason”, “will”, “faith”, “science” and their interconnection are revealed, the scope of genre affiliation of thinkers is expanded. Abstract Abais s B Pascals Pascal apparatus ideas presentation question historicalphilosophical historical philosophical worlds world thought method texts nonclassical non classical rationality synthesis complex concepts determined heart, heart , “heart” reason, reason “reason” will, will “will” faith, faith “faith” science “science revealed expanded “heart “reason “will “faith

Resumo: O objetivo do artigo é identificar a semelhança das visões de Abai e B. Pascal, em relação ao aparato categórico, ideias-chave e especificidades da apresentação. No curso do estudo dessa questão, a abordagem histórico-filosófica foi escolhida, devido à necessidade de estudar as obras centrais no contexto da história mundial do pensamento. A hermenêutica foi escolhida como método principal, que permite a livre análise e interpretação de textos, revelando seu conteúdo sob a ótica de formas não clássicas de racionalidade. O método eclético, juntamente com a análise científica geral, síntese, comparação e generalização em um complexo, possibilita traçar paralelos facilmente entre fontes e conceitos diretamente não relacionados. No artigo, é determinado o pertencimento da filosofia de Abai e B. Pascal ao cordocentrismo. São reveladas as categorias de “coração”, “razão”, “vontade”, “fé”, “ciência” e sua interconexão. O escopo da afiliação de gênero dos pensadores é expandida. Resumo B categórico ideiaschave ideias chave apresentação questão históricofilosófica histórico filosófica pensamento principal textos racionalidade eclético geral síntese complexo relacionados cordocentrismo coração, coração , “coração” razão, razão “razão” vontade, vontade “vontade” fé, fé “fé” ciência “ciência interconexão expandida “coração “razão “vontade “fé

Abstract: The purpose of the scientific article is a comparative analysis of the philosophy of consciousness in the context of Western and Eastern theory. In the process of the three stages of scientific research, the authors used general scientific and unique methods, such as analysis, synthesis, generalization, induction, comparative, and content analysis methods. The Western and Eastern philosophy representatives’ scientific and methodological works are analyzed to explain the problem of human consciousness. The features of Islamic monotheism in Al-Farabi’s views, as well as the relationship between thinking and body in Ibn Sina’s theory, are considered. The interpretation of the philosophy of consciousness of the Western region is presented on the example of Dennett’s heterophenomenology and physicalism, the “Chinese room” thought experiment by Searle and others. The fundamental similarities and differences in explaining the philosophy of consciousness by Western and Eastern scientists are determined. The author’s analytical criticism of these philosophical trends is provided. Abstract theory research methods synthesis generalization induction representatives AlFarabis Al Farabi s views Sinas Sina considered Dennetts Dennett physicalism Chinese room others determined author provided

Resumo: O objetivo do artigo científico é uma análise comparativa da filosofia da consciência, no contexto da teoria ocidental e oriental. No processo das três etapas da pesquisa científica, os autores utilizaram métodos científicos gerais e únicos, como métodos de análise, síntese, generalização, indução, comparativos e análise de conteúdo. As obras científicas e metodológicas de representantes da filosofia ocidental e oriental são analisadas para explicar o problema da consciência humana. As características do monoteísmo islâmico, nas visões de Al-Farabi, bem como a relação entre pensamento e corpo, na teoria de Ibn Sina, são consideradas. A interpretação da filosofia da consciência da região ocidental é apresentada no exemplo da heterofenomenologia e do fisicalismo de Dennett, o experimento mental da “sala chinesa” de Searle e outros. As semelhanças e diferenças fundamentais na explicação da filosofia da consciência pelos cientistas ocidentais e orientais são determinadas. A crítica analítica do autor a essas tendências filosóficas é fornecida. Resumo científica únicos síntese generalização indução conteúdo humana islâmico AlFarabi, AlFarabi Al Farabi, Farabi Al-Farabi corpo Sina consideradas Dennett sala chinesa outros determinadas fornecida

Abstract: Intensely discussed in the philosophy of science in the 20th and 21st centuries, the themes of realism and anti-realism pervade Feyerabend’s work. However, discerning the author’s position on these subjects poses a problem for scholars. One sign of this is that they attribute to Feyerabend the adherence to (or the rejection of) different conceptions of realism and anti-realism. Despite the divergences, however, scholars approach the topic in a similar way, detecting elements of Feyerabend’s realist and anti-realist positions that are incompatible with each other and that follow one another in the course of his work. Although such studies are of great value, we propose to explore another approach, which also seems pertinent. Examining Feyerabend’s writings, we seek to discern conditions that make it possible for the author to assume, without contradiction, realist and anti-realist positions. Finally, we seek to infer from Feyerabend’s conception of science features of the realism prescribed by the author as well as features of the realism proscribed by him. Abstract th st centuries antirealism anti Feyerabends s work However authors or antirealism. realism. divergences however way antirealist value pertinent writings assume contradiction Finally him

Resumo: Intensamente discutidos na filosofia da ciência nos séculos XX e XXI, os temas do realismo e do antirrealismo perpassam a obra de Feyerabend. No entanto, discernir a posição do autor sobre esses assuntos constitui um problema para estudiosos de sua filosofia. Sinal dessa dificuldade é que eles atribuem a Feyerabend a adesão a (ou a rejeição de) diferentes concepções de realismo e de antirrealismo. Apesar das divergências, porém, estudiosos abordam o tema de modo semelhante, detectando elementos das posições realistas e antirrealistas de Feyerabend que são incompatíveis entre si e que se sucedem no decorrer de sua obra. Embora tais pesquisas sejam valiosas, propomo-nos explorar outra abordagem, que também nos parece pertinente. Examinando escritos de Feyerabend, buscamos discernir condições que tornam possível ao autor assumir, sem contradição, posições realistas e antirrealistas. Por fim, procuramos depreender da concepção de ciência de Feyerabend características do realismo prescrito pelo autor, assim como características do realismo por ele proscrito. Resumo XXI entanto ou divergências porém semelhante valiosas propomonos propomo abordagem pertinente assumir contradição fim proscrito

Abstract: The development of modern ecotourism cannot do without the support of the cultural industry. Placing China’s ecotourism industry within the traditional Taoist ideology and culture of China can effectively establish a systematic cultural and tourism theory, enrich the methods of ecotourism construction and promote the development of the tourism industry. Therefore, this study is based on Taoist ecological ideology and analyzes the impact of traditional ideological connotations on the development of ecotourism from the perspectives of natural harmony and spiritual balance in Taoist ideology. At the same time, the study explores the modern value of Taoist philosophy and its advantages in integrating with tourism at three levels: sustainable development, social ecological civilization and human spiritual needs. The purpose of this study is to explore the development path of contemporary sustainable ecotourism culture and provide theoretical guidance for achieving harmonious development and unity between humans and nature. Abstract Chinas s theory Therefore time levels needs nature

Resumen: La esencia del desarrollo del ecoturismo moderno reside en la coexistencia armónica y armoniosa de la relación entre el hombre y la naturaleza, que es la práctica ecológica del turismo bajo el trasfondo del desarrollo sostenible moderno. El desarrollo del turismo tradicional se centra en los intereses económicos y descuida la protección sostenible de la ecología turística, y el ecoturismo se ha convertido gradualmente en la dirección de desarrollo y reforma del turismo contemporáneo. El taoísmo hace hincapié en seguir a la naturaleza, lo que tiene evidentes tendencias naturalistas, proporciona diferentes perspectivas filosóficas clásicas tradicionales para comprender la relación entre la naturaleza y el desarrollo humano, y tiene un importante significado esclarecedor para promover el desarrollo común del hombre y la naturaleza. El taoísmo aboga por respetar e imitar las leyes del desarrollo natural, persiguiendo la armonía general entre el hombre y la naturaleza, y es coherente con la naturaleza intrínseca del ecoturismo moderno. Por lo tanto, basándose en el pensamiento ecológico taoísta, la investigación explora la vía de desarrollo de la cultura ecoturística sostenible contemporánea y proporciona orientación teórica para el desarrollo armonioso y la unidad del hombre y la naturaleza. Resumen turística contemporáneo naturalistas humano natural tanto taoísta

Abstract: Ancient China’s metallurgical technology is known for its antiquity and delicacy, but, for a long time, people have always been sensitive to the philosophical ideas contained in it, lacking a rational understanding and theoretical generalization. Metallurgical technology is a typical technology in ancient Chinese craftsmanship. It provided a detailed analysis of the philosophical ideas contained in metallurgical technology, including ironmaking (steelmaking) technology and bronze smelting and casting technology. It is believed that the prominent features of ancient Chinese metallurgical technology culture are the emphasis on the importance of philosophy, the emphasis on “timing, geographical advantages, and human harmony”, and the emphasis on the philosophical thought of “harmony”. Abstract Chinas China s delicacy but time it generalization craftsmanship steelmaking (steelmaking philosophy timing, timing “timing advantages harmony, harmony , harmony” harmony. . “harmony” “harmony

Résumé: La technologie métallurgique de la Chine ancienne est connue pour son ancienneté et sa délicatesse, mais pendant longtemps, le peuple chinois a toujours été sensible aux idées philosophiques qu’elles contiennent et le manque de compréhension rationnelle et généralisation théorique. La technologie métallurgique est une technique typique de l’ancien artisanat chinois. Cet article présente une analyse détaillée des idées philosophiques contenues dans la technologie métallurgique, notamment la technologie de la fabrication du fer (sidérurgie) et la technologie de la fonte et du moulage de bronze. Nous estimons que les principales caractéristiques de l’ancienne culture chinoise de la technologie métallurgique sont l’accent mis sur l’importance de la philosophie, l’accent mis sur “le temporel, les avantages géographiques, et l’harmonie humaine”, et l’accent mis sur la pensée philosophique sur l’“harmonie”. Résumé délicatesse longtemps quelles qu elles théorique lancien l ancien sidérurgie (sidérurgie bronze lancienne laccent accent limportance importance philosophie temporel géographiques lharmonie harmonie humaine, humaine , humaine” lharmonie. . l’“harmonie” l’“harmonie

Abstract According to a particular interpretation of quantum mechanics, the causal role of human consciousness in the measuring process is called upon to solve a foundational problem called the “measurement problem.” Traditionally, this interpretation is tied up with the metaphysics of substance dualism. As such, this interpretation of quantum mechanics inherits the dualist’s mind-body problem. Our working hypothesis is that a process-based approach to the consciousness causes collapse interpretation (CCCI) -leaning on Whitehead’s solution to the mind-body problem- offers a better metaphysical understanding of consciousness and its role in interpreting quantum mechanics. This article is the kickoff for such a research program in the metaphysics of science. measurement Traditionally dualism dualists dualist s mindbody mind body processbased based CCCI (CCCI leaning Whiteheads Whitehead science

This article aims to reflect on the epistemic role of diversity in physics. We start with a discussion of works in philosophy and history of physics that, acknowledging the social nature of science, consider diversity as a linchpin of scientific objectivity. We then present a case study from Soviet physics that illustrates how the diversification of actors and places developing solid-state physics, in the 1930s, led to an alternative approach to emergent phenomena that would become an essential part of condensed matter physics. Next, we conclude by discussing how dialogues on the epistemic role of diversity may help in discussions of the reliability of science and the nature of science in classrooms. objectivity solidstate solid state 1930s s Next classrooms

Este artigo busca refletir sobre o papel epistêmico da diversidade na física. Partindo de uma discussão de referenciais de filosofia e história da ciência que dão ênfase à natureza social da ciência e veem na diversidade uma forma de fortalecer a objetividade do conhecimento científico, apresentamos um estudo de caso histórico da física na União Soviética, que revela como a diversificação de atores e contextos de desenvolvimento da física do estado sólido, na década de 1930, contribuiu para o surgimento de uma abordagem em termos de fenômenos emergentes conhecidos como excitações coletivas e quasipartículas, que hoje é parte importante da física da matéria condensada. Na sequência, concluímos com uma reflexão sobre as potencialidades da temática para os debates atuais sobre a confiabilidade da ciência e natureza da ciência. científico Soviética sólido 1930 quasipartículas condensada sequência 193 19 1

Abstract Scholars point out contradictions in Nietzsche’s philosophy. An example would be his po itions on science, object of praise and criticism. If so, Nietzsche would make contradictory remarks about a domain that, on principle, seeks to rid itself of contradictions. From the perspective of Nietzschean philosophy, would attributing contradiction to it mean an objection? Would Nietzsche’s praise and criticism of science be incompatible? After trying to answer these questions, we will aim to show that the philosopher’s considerations on science reveal a way of proceeding that he not only claims for himself but also prescribes to scientific thought: the art of nuance. Nietzsches s philosophy so principle objection incompatible questions philosophers philosopher thought nuance

Resumo: Estudiosos da filosofia de Nietzsche não deixaram de atribuir-lhe contradições. Um exemplo de incongruência seriam suas posições sobre a ciência, objeto de elogio e crítica. Se assim for, Nietzsche teceria observações contraditórias sobre um domínio que, por princípio, busca livrar-se de contradições. Da perspectiva da filosofia nietzschiana, atribuir-lhe contradição significaria uma objeção? O elogio e a crítica de Nietzsche à ciência seriam incompatíveis? Após tentar responder a essas perguntas, buscaremos mostrar que as considerações do filósofo sobre a ciência revelam uma forma de proceder que ele não só reivindica para si como também prescreve ao pensamento científico: a arte da nuance. Resumo atribuirlhe atribuir lhe contradições for princípio livrarse livrar se nietzschiana objeção incompatíveis perguntas científico nuance

RESUMEN: Este texto tiene como objetivo sistematizar algunos aportes materialistas y dialécticos para pensar la categoría “ciudadanía” en la educación científica desde una perspectiva emancipadora. Este es un artículo de opinión que permite dar continuidad a las reflexiones contenidas en el artículo de Rosa, Lima y Cavalcanti (2023) titulado “¿De qué ciudadanía estamos hablando? Una revisión de la literatura sobre investigaciones en educación científica con una perspectiva de formación para la ciudadanía”. A partir de la movilización de pensamientos provenientes de la sociología, la filosofía y el psicoanálisis, elegimos cuatro temas como contribuciones a las nociones de ciudadanía y emancipación en la educación científica: la ciudadanía como lema que necesita ser problematizado, la naturaleza ideológica del Estado democrático de derecho, un Mirada crítica en relación a los horizontes democráticos y los caminos de emancipación humana en el contexto de la educación científica. Esta es una invitación a la educación científica para discutir los fundamentos de nuestra sociedad actual e imaginar nuevas formas de socialización y civilización. RESUMEN “ciudadanía emancipadora Rosa 2023 (2023 ¿De De hablando ciudadanía. . ciudadanía” sociología psicoanálisis problematizado derecho civilización 202 (202 20 (20 2 (2 (

ABSTRACT: This text aims to systematize some materialist and dialectical contributions to think about the category “citizenship” in scientific education from an emancipatory perspective. This is an opinion article that allows continuity with the reflections contained in the article by Rosa, Lima and Cavalcanti (2023) entitled “What citizenship are we talking about? A literature review of research in science education with a perspective on training for citizenship”. From the mobilization of thoughts from sociology, philosophy and psychoanalysis, we chose four topics as contributions to the notions of citizenship and emancipation in science education: citizenship as a slogan that needs to be problematized, the ideological nature of the democratic rule of law, a critical look in relation to democratic horizons and paths to human emancipation in the context of scientific education. This is an invitation to scientific education to discuss the foundations of our current society and envision new forms of socialization and civilization. ABSTRACT “citizenship Rosa 2023 (2023 What citizenship. . citizenship” sociology psychoanalysis problematized law civilization 202 (202 20 (20 2 (2 (

RESUMO: O presente texto visa sistematizar algumas contribuições materialistas e dialéticas para pensarmos a categoria “cidadania” na educação científica sob uma perspectiva emancipatória. Trata-se de um artigo-parecer que possibilita uma continuidade com as reflexões contidas no artigo de Rosa, Lima e Cavalcanti (2023) intitulado “De que cidadania estamos falando? Uma revisão da literatura das pesquisas em educação em ciências com perspectiva de formação para a cidadania”. A partir de mobilização de pensamentos da sociologia, filosofia e psicanálise, elegemos quatro tópicos como contribuições às noções de cidadania e emancipação na educação em ciências: a cidadania como slogan que precisa ser problematizado, a natureza ideológica do Estado de direito democrático, um olhar crítico em relação aos horizontes democráticos e caminhos para a emancipação humana no contexto da educação científica. Trata-se de um convite à educação científica para discutir as bases da nossa sociedade atual e vislumbrar novas formas de socialização e civilização. RESUMO “cidadania emancipatória Tratase Trata se artigoparecer parecer Rosa 2023 (2023 De falando revisao revisa o educacao educac ciencias cie ncias formacao formac cidadania. . cidadania” sociologia psicanálise ciências problematizado democrático civilização 202 (202 20 (20 2 (2 (