Abstract. This paper examines Nietzsche’s theory of language, which has an essential connection with other epistemological, aesthetic, and social claims present in his work. It is argued that language is the result of perspectival and relative constructions of human beings. For this reason, one cannot speak of absolute or universally valid truths within language, but only of conventional forms and interpretations: accounts of reality, but not objective facts. It is shown that this Nietzschean claim takes important elements from the philosophy of Friedrich Lange, a famous 19th-century philosopher of science and founder of neo-Kantianism in Germany. Nietzsche takes Lange’s concepts of Organisation and Dichtung for some central developments of his own theory of language in the early stages of his thought.

Resumen. Este artículo examina la teoría del lenguaje de Nietzsche, la cual tiene una conexión esencial con postulados epistemológicos, estéticos y sociales de su pensamiento. Se argumenta que el lenguaje es el resultado de construcciones perspectivísticas y relativas de los seres humanos. Por esta razón, no se puede hablar de verdades absolutas o válidas universalmente dentro del lenguaje, sino únicamente de formas convencionales e interpretaciones: relatos de la realidad, mas no hechos objetivos. Se muestra que esta tesis de Nietzsche toma elementos importantes de la filosofía de Friedrich Albert Lange, reconocido filósofo de la ciencia del siglo XIX y fundador del neokantismo en Alemania. En particular, Nietzsche toma los conceptos de Organisation y Dichtung de Lange para algunos desarrollos centrales de su propia teoría del lenguaje en la etapa juvenil de su pensamiento.

ABSTRACT Contemporary graphic design observes the remarkable popularity of New Ugly, a movement whose stylistic essence is based on the fictitious amateur nature of visual solutions created by qualified professionals. In a context defined by the impact of technology and the massive access to social media, this research seeks to analyze the possible postmodern heritage of this movement, as well as its relationship with the inexperienced design of popular graphics. Through the literature review as the main method, the study's conclusions refer to the relevance of postmodern philosophy in the definition of the New Ugly, based on criteria such as ugliness or randomness; the influence on the visual language of this movement of popular graphics and its amateur aesthetics, a phenomenon whose main difference points to the different intentionality of its respective proposals; and the importance of ugliness -as the aesthetic essence of the internet (Internet Ugly)- and some of its products (memes, glitches, GIF), as well as the participatory culture of social networks, in the visual philosophy of New Ugly.

RESUMEN El diseño gráfico contemporáneo observa la notable popularidad del New Ugly, un movimiento cuyo eje estilístico está basado en el ficticio carácter aficionado de unas soluciones visuales creadas por profesionales cualificados. En un contexto definido por la repercusión de la tecnología y el masivo acceso a los medios sociales, la presente investigación busca analizar la posible herencia posmoderna de este movimiento, así como su relación con el diseño inexperto de la gráfica popular. Mediante la revisión bibliográfica como método principal, las conclusiones del estudio apuntan a la relevancia de la doctrina posmoderna en la definición del New Ugly a partir de criterios como el feísmo o el azar; la influencia en el lenguaje visual de este movimiento de la gráfica popular y su estética amateur, un fenómeno cuya diferencia principal con el primero reside en la desigual intencionalidad de sus respectivas propuestas; y la importancia del feísmo -como esencia estética de internet (Internet Ugly)- y algunos de sus productos (memes, glitches, GIF), así como de la cultura participativa de las redes sociales, en la filosofía visual del New Ugly.

Abstract This paper aims to highlight the recurrence and centrality of the notion of birth in the whole of Merleau-Ponty’s corpus, adopting it as an alternative key for understanding other problems and concepts usually privileged in the study of his philosophy (such as the relationship between perception, language and thought, corporeality, intersubjectivity, nature or temporality). Three senses of birth are schematically distinguished in his work (as origin, intertwining, and institution of novelty and singularity) and the way in which they relate to each other is analyzed, addressing them in con- nection with their phenomenological sources in Husserl. Secondarily, over the course of the article some convergences and contrasts with close theo- retical developments of Arendt, Sartre, Patocka and Bergson are pointed out.

Resumen Este trabajo se propone hacer pa tentes la recurrencia y la centralidad de la noción del nacimiento en el conjunto de la obra de Merleau-Ponty, adoptándola como clave alternativa para la comprensión de otros problemas y conceptos usualmente privilegiados en el estudio de su filosofía (tales como la relación entre percepción, lenguaje y pensamiento, la corporalidad, la intersubjetividad, la naturaleza o la temporalidad). Se dis tinguen esquemáticamente tres sentidos del nacimiento en su obra (como origen, entrelazamiento e institución de novedad y singularidad) y se analiza el modo en que se relacionan entre sí, abordándolos en conexión con sus antecedentes fenomenológicos en Husserl. Secun dariamente, a lo largo del desarrollo se señalan algunas convergencias y contrastes con desarrollos asociados de Arendt, Sartre, Patocka y Bergson.

SIGNIFICANCE: The introduction of large language models has transformed text generation and accessibility across the globe. Ubuntu provides a distinct philosophy that could be useful in addressing the cultural and geographical nuances within the context of sub-Saharan Africa. Existing guidelines help offer a framework to foster and nurture consistency across diverse regions and cultures. These guidelines alone may not be sufficient to address past inequalities and disparities. An inclusive approach that adopts the guidelines in tandem with ubuntu philosophy could help promote equitable development and sustainability of these models across the sub-Saharan region.

Abstract: In the construction of philology as a scientific discipline, the history of language became the appropriate subject for putting the new methodology into practice. In Spain, the philologists of the Centro de Estudios Históricos de Madrid also based their studies on the establishment of a historical and evolutionary description of the Castilian language, for which they had to turn to the study of its first manifestations. In this article we propose to tell how the first advances were made in a discipline that moved from the field of research, with the work of the Center, to the academic field with the creation of the Chair of History of the Castilian language. A key date in this process was 1914, when the Revista de Filología Española was founded. That year a new plan of studies was established in the Faculty of Philosophy and Letters of the Universidad Central de Madrid (Spain), which created the chair of History of the language, which was taken over by Américo Castro, who that same year published the translation of Meyer-Lübke’s book, Introducción al estudio de la lingüística romance.

Resumen: En la construcción de la filología como disciplina científica, la historia de la lengua se convirtió en la materia propicia para poner en práctica la nueva metodología. En España, los filólogos del Centro de Estudios Históricos de Madrid también basaron sus estudios en la realización de una descripción histórica y evolutiva de la lengua castellana, para lo que tuvieron que acudir al estudio de sus primeras manifestaciones. En este artículo nos proponemos contar cómo fueron los primeros avances de una disciplina que pasó del campo de la investigación, con los trabajos del Centro, al académico con la creación de la cátedra de Historia de la lengua castellana. Una fecha clave en este proceso fue la de 1914, en la que se fundó la Revista de Filología Española, ese año se estableció un nuevo plan de Estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid que creó la cátedra de Historia de la lengua castellana, de la que se hizó cargo Américo Castro, quien ese mismo año publicó la traducción del libro de Meyer-Lübke, Introducción al estudio de la lingüística romance.

The research presented is a theoretical essay of the doctoral thesis “Social portraits of the city and the initial training of teachers: formative proposals based on the approaches of social phenomenology to Bakhtin's concepts” of the Cognition and Language Program, at the Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (UENF). This section's main objective is to present the similarities between the philosophy of Alfred Schutz (Social Phenomenology) and that of Mikhail Bakhtin (Dialogical Language). To achieve the objective, we put into perspective, through bibliographical research, the conceptions outlined in the philosophical foundations of his works, particularly Aesthetics of Verbal Creation (BAKHTIN, 1997), Problems in Dostoevsky's poetics (BAKHTIN, 2013), For a philosophy of responsible act (BAKHTIN, 1993), the set of texts that make up Bakhtin's theory of the novel, Phenomenology and social relations (SCHUTZ, 1970) and The phenomenology of the social world (SCHUTZ, 1967) by Alfred Schutz. The thesis is part of the issue of teacher/mediator training. To carry out the research, we will present training proposals using city spaces, based on the reflections proposed by Schutz's social phenomenology and Bakhtin's concepts, aiming to contribute to the training of teachers/mediators by expanding their reading of the world and pedagogical praxis. To do so, we will reflect on the formation of the being/subject/student through philosophical, historical, political and social contexts. Thus, in this article, in addition to the similarities between the aforementioned authors and some of their concepts, a report is made on the importance of philosophy for school education and bridges with progressive pedagogy. We used qualitative research as a methodology based on the phenomenological theoretical-methodological axis, concluding the existence of possible dialogues between the authors' thoughts, despite their different backgrounds and life stories.

La investigación presentada es un ensayo teórico de la tesis doctoral “Retratos sociales de la ciudad y la formación inicial de docentes: propuestas formativas basadas en los acercamientos de la fenomenología social a los conceptos de Bakhtin” del Programa de Cognición y Lenguaje, de la Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (UENF). El principal objetivo de esta sección es presentar las similitudes entre la filosofía de Alfred Schutz (Fenomenología social) y la de Mikhail Bakhtin (Lenguaje dialógico). Para lograr el objetivo, ponemos en perspectiva, a través de investigaciones bibliográficas, las concepciones esbozadas en los fundamentos filosóficos de sus obras, particularmente Estética de la creación verbal (BAKHTIN, 1997), Problemas en la poética de Dostoievski (BAKHTIN, 2013), Por una filosofía de la acto responsable (BAJTIN, 1993), el conjunto de textos que componen la teoría de la novela de Bajtín, Fenomenología y relaciones sociales (SCHUTZ, 1970) y La fenomenología del mundo social (SCHUTZ, 1967) de Alfred Schutz. La tesis se enmarca en el tema de la formación docente/mediador. Para realizar la investigación, presentaremos propuestas de formación utilizando espacios urbanos, a partir de las reflexiones propuestas por la fenomenología social de Schutz y los conceptos de Bakhtin, con el objetivo de contribuir a la formación de profesores/mediadores ampliando su lectura del mundo y su praxis pedagógica. Para ello, reflexionaremos sobre la formación del ser/sujeto/estudiante a través de contextos filosóficos, históricos, políticos y sociales. Así, en este artículo, además de las similitudes entre los autores citados y algunos de sus conceptos, se hace un informe sobre la importancia de la filosofía para la educación escolar y los puentes con la pedagogía progresista. Se utilizó la investigación cualitativa como metodología basada en el eje teórico-metodológico fenomenológico, concluyéndose la existencia de posibles diálogos entre el pensamiento de los autores, a pesar de sus diferentes procedencias e historias de vida.

A investigação apresentada é um ensaio teórico da tese de doutorado “Retratos sociais da cidade e a formação inicial de professores: propostas formativas a partir das aproximações da fenomenologia social aos conceitos de Bakhtin” do Programa de Cognição e Linguagem, da Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (UENF). Este recorte possui como objetivo principal apresentar as aproximações entre a filosofia de Alfred Schutz (Fenomenologia Social) e a de Mikhail Bakhtin (Linguagem Dialógica). Para alcançar o objetivo colocamos em perspectiva, por meio de pesquisa bibliográfica, as concepções esboçadas nos fundamentos filosóficos de suas obras, particularmente Estética da Criação Verbal (BAKHTIN, 1997), Problemas na poética de Dostoieviski (BAKHTIN, 2013), Por uma filosofia do ato responsável (BAKHTIN, 1993), o conjunto de textos que compõem a teoria do romance de Bakhtin, Fenomenologia e relações sociais (SCHUTZ, 1970) e A fenomenologia do mundo social (SCHUTZ, 1967) de Alfred Schutz. A tese se insere na problemática da formação de professores/mediadores. Para realizar a pesquisa apresentaremos propostas formativas utilizando espaços da cidade, a partir das reflexões propostas pela fenomenologia social de Schutz e dos conceitos de Bakhtin, visando contribuir para a formação de professores/mediadores ampliando sua leitura de mundo e a práxis pedagógica. Para tanto refletiremos sobre a formação do ser/sujeito/estudante por meio de contextos filosófico, histórico, político e social. Assim, neste artigo, além das aproximações entre os autores supracitados e alguns de seus conceitos, faz-se um relato sobre a importância da filosofia para a educação escolar e pontes com a pedagogia progressista. Utilizamos como metodologia a pesquisa qualitativa a partir do eixo teórico-metodológico fenomenológico, concluindo a existência de diálogos possíveis entre os pensamentos dos autores, apesar das formações e histórias de vida distintas.

Abstract Cappelen (2012) argues against the Thesis of Centrality, that is, against the idea that analytic philosophers rely on intuitions as evidential support for their theories. Cappelen challenges this notion by targeting the “Argument from ‘Intuition’-Talk”, i.e., the idea that intuitions must play a decisive role in the arguments of analytic philosophers because they use intuition talk profusely. This paper empirically examines this claim by assessing the prevalence of intuition talk in critical parts of the arguments. Specifically, it explores whether intuition talk coincides with reasoning markers signifying premises and conclusions. To accomplish this, I will first compile a corpus of articles on taste disagreements. Then, I will conduct two types of analysis: a frequency list analysis, and an analysis of the dispersion of both types of vocabulary along the corpus.

Resumen Cappelen (2012) argumenta en contra de la Tesis de la Centralidad, es decir, en contra de la idea de que los filósofos analíticos usan las intuiciones como evidencia para defender sus teorías. Para ello, ataca el denominado “Argumento del vocabulario de intuiciones”, es decir, la idea de que las intuiciones deben jugar un papel determinante en los argumentos de los filósofos analíticos porque estos usan vocabulario de intuiciones de manera profusa. Este artículo examina empíricamente esta afirmación, determinando en qué medida el vocabulario de intuiciones aparece en partes centrales de los argumentos; más concretamente, si el vocabulario de intuiciones suele coincidir con marcadores de razonamiento que indican la presencia de premisas y conclusiones. Para ello, primero compilaré un corpus de artículos sobre desacuerdos de gusto. Segundo, llevaré a cabo dos tipos de análisis: un análisis de listas de frecuencias, y un análisis de la dispersión de ambos tipos de vocabulario a lo largo del corpus.

Abstract: Philosophical ideas infused with traditional Chinese culture improve the accuracy and compatibility of English translations. “Compatibility” is a very important concept in English translation. Cultural compatibility of language is a factor that cannot be ignored due to language habits and cultural differences. Therefore, this paper presented a study of the accuracy and compatibility of philosophical and cultural thought to English translation. This article mainly analyzed the accuracy and compatibility of philosophical and cultural thoughts to English translation, and combined the existing problems and shortcomings to propose some solutions. The paper aimed to improve the level of English translation, promote communication between different cultures and enhance China’s overall cultural soft power. This article found that adhering to cultural compatibility and adopting both stable and appropriate flexible methods to guide different cultures have a positive impact on promoting cultural exchange. Abstract translations Compatibility “Compatibility translation differences Therefore solutions Chinas China s power exchange

Resumo: As ideias filosóficas incorporadas à cultura tradicional chinesa aperfeiçoam a precisão e a compatibilidade das traduções para o inglês. “Compatibilidade” é um conceito muito importante, na tradução para o inglês. Os padrões de uso do idioma e as variações culturais tornam a compatibilidade do idioma uma consideração crucial. Portanto, o presente artigo expõe um estudo sobre a precisão e a compatibilidade do pensamento filosófico e cultural com a tradução para o inglês. A fim de apresentar algumas soluções, o presente artigo integra os problemas e as deficiências atuais com uma análise da precisão e da compatibilidade das ideias filosóficas e culturais com a tradução para o inglês. O artigo busca aperfeiçoar o nível da tradução para o inglês, promover a comunicação entre diferentes culturas e aprimorar o poder cultural geral da China. De acordo com o presente artigo, manter a compatibilidade cultural e adotar abordagens adequadas, adaptáveis e constantes, para liderar várias culturas, possuem um efeito favorável no incentivo à interação cultural. Resumo inglês Compatibilidade “Compatibilidade importante crucial Portanto soluções China adequadas constantes

Abstract: La raccolta di dati nella nostra era dell’”Information Technology” ha generato una rivoluzione nella conoscenza. Nell’era dei “big data”, la conseguente crescita senza precedenti dei dati, ha reso necessari cambiamenti nella scala, nella natura e nello stato dei dati, portando quindi i ricercatori ad adottare nuovi paradigmi e metodologie nella ricerca filosofica. In particolare, l’attenzione teorica della filosofia del linguaggio si è spostata verso la conoscenza cognitiva, con un’enfasi sulla proposizione particolare del “data turn” nella cognizione cognitiva nell’era dei “big data”. Il paper esplora la potenziale portata della ricerca quantitativa del “data turn” nella filosofia del linguaggio, tramite l’analisi della necessità di trasformare i paradigmi della ricerca qualitativa e quantitativa, ricostruendo l’approccio quantitativo della filosofia del linguaggio ed ampliando l’analisi delle relazioni uomo-dati nella filosofia dei “big data”. Il paper conclude affermando che sono necessarie ulteriori ricerche per esaminare in modo ancor più approfondito la relazione tra linguaggio, dati e filosofia. Abstract dellInformation dell Information Technology Nellera Nell big data, data , data” scala filosofica lattenzione l attenzione unenfasi un enfasi turn nellera nell data. . lanalisi analisi lapproccio approccio uomodati uomo

Abstract: Collection of data in our Information Technology age caused a revolution in knowledge. The unprecedented growth of data in the big data era has necessitated changes in the scale, nature, and status of data, leading researchers to adopt new paradigms and methodologies in philosophical research. In particular, the theoretical focus of philosophy of language shifted towards cognitive knowledge, with an emphasis on the proposition of data turn in cognitive cognition in the era of big data. The paper explores the potential scope for quantitative research on the data turn of philosophy of language by examining the need for transforming qualitative and quantitative research paradigms, by reconstructing the quantitative approach to philosophy of language, and by expanding human-data relations in the philosophy of big data. The paper concludes that there is the necessity for further research to examine the relationship between language, data and philosophy. Abstract knowledge scale nature particular humandata human

Abstract: With the increasing cultural exchanges between China and the West, English has increasingly become a compulsory course. Although a large proportion of Chinese students have good English proficiency, their communicative abilities are very poor. They may struggle with expressing themselves effectively in English due to cultural differences between China and Western countries. Because the Chinese people’s living environment is greatly different from the Western countries’ one, Chinese students often follow their own culture while learning English, ignoring the understanding and research of other countries’ cultures. As a result, so-called Chinglish has emerged in English learning. Overcoming these difficulties and learning more accurate English have become a significant challenge in today’s English learning. Therefore, this article provided a detailed analysis of the traditional moral and cultural disparities between China and the Western world, and explored their respective influences, both positive and negative ones, on English language acquisition. Additionally, the article concluded by suggesting appropriate measures to enhance the positive impact of both Chinese and Western cultures on English learning. Abstract West course proficiency poor countries peoples people s one result socalled so called todays today Therefore world influences ones acquisition Additionally

Resumo: Com o aumento do intercâmbio cultural entre a China e o Ocidente, o inglês tem se tornado cada vez mais um curso obrigatório. Embora uma grande proporção de estudantes chineses tenha boa proficiência em inglês, suas habilidades comunicativas são muito pobres. Eles podem lutar para expressar-se efetivamente em inglês, devido às diferenças culturais entre a China e os países ocidentais. Como o ambiente de vida dos chineses é muito diferente do ambiente dos países ocidentais, os estudantes chineses geralmente seguem sua própria cultura, enquanto aprendem inglês, ignorando a compreensão e a pesquisa das culturas de outros países. Como resultado, surgiu o chamado chinglês, no aprendizado do inglês. Superar essas dificuldades e aprender inglês mais preciso tornaram-se um desafio significativo na aprendizagem do inglês de hoje. Portanto, este artigo fornece uma análise detalhada das disparidades morais e culturais tradicionais entre a China e o mundo ocidental, explorando suas respectivas influências, positivas e negativas, na aquisição da língua inglesa. Além disso, o artigo conclui, sugerindo medidas adequadas para aumentar o impacto positivo das culturas chinesa e ocidental na aprendizagem de inglês. Resumo Ocidente obrigatório pobres expressarse expressar ocidentais cultura resultado chinglês tornaramse tornaram hoje Portanto influências negativas inglesa disso conclui

Abstract: The current issue of cultural identity is an inevitable manifestation of the contradictions and dilemmas of China’s economic and social development in the cultural field. Its root lies in modern China’s backward social development and the invasion of foreign culture, which is manifested by indifference to excellent traditional culture. English is a widely used international language, which is used worldwide. In recent years, with the popularity of English, college English teaching has also received more and more attention. Philosophy is highly theoretical, speculative and difficult to understand, which requires English teachers to be good at utilizing various beneficial resources to mobilize students’ subjectivity and creativity. English is one of the beneficial resources, and proper use of English in cultural identity can have unexpected teaching effects. Therefore, how to use college English education thoughts to enhance national cultural identity is of great significance for promoting the overall development of college English education and promoting national cultural construction. This article discusses how to cultivate national cultural awareness and cultivate national cultural one in the process of English teaching. On this basis, this paper puts forward new ideas to promote the overall development of English teaching in colleges and universities and build national culture. In addition, it emphasized that English knowledge must be integrated with the one learned in order to enable students to better understand different cultures, enhance students’ interest in various countries’ philosophy and culture, and enhance students’ own sense of cultural identity. Abstract Chinas China s field culture language worldwide years attention theoretical creativity effects Therefore construction basis addition cultures countries

Resumen: La cuestión hoy en día de la identidad cultural es una manifestación inevitable del progreso económico y social de China en el ámbito de la cultura. Sus raíces se encuentran en el lento desarrollo social de la China moderna y en la invasión de la cultura extranjera, que se manifiesta en la apatía hacia la gran cultura tradicional. El inglés es una lengua internacional de uso común que se habla en todo el mundo. Con la creciente popularidad del inglés, la enseñanza universitaria de este idioma ha acaparado una mayor atención en los últimos años. La filosofía es muy teórica, hipotética y difícil de entender, por lo que los profesores de inglés deben ser hábiles a la hora de movilizar la subjetividad y la creatividad de los alumnos mediante el uso de numerosos y beneficiosos recursos. El inglés es un recurso valioso, y su uso correcto en la identificación cultural puede tener implicaciones educativas imprevistas. En consecuencia, la forma de emplear las ideas de la enseñanza universitaria del inglés para fortalecer la identidad cultural nacional es fundamental para avanzar en el crecimiento general de la enseñanza universitaria del inglés y la construcción de la cultura nacional. Resumen extranjera tradicional mundo años teórica entender recursos valioso imprevistas consecuencia

Resumo Com o objectivo de analisar os principais enunciados da filosofia da medicina de G. Canguilhem, este artigo contextualiza os aspectos axiológicos e ontológicos envolvidos em tais argumentos. Este objectivo é realizado através da consideração de três grandes áreas de demarcação que nos permitem contextualizar o sentido e o alcance desta filosofia: a) A relação disciplinar que a filosofia da medicina mantém com os princípios da bioética, examinando o modo como estes princípios possuem para albergar uma discussão axiológica relativa aos problemas associados à vida e à doença; b) O espaço filosófico-semântico aberto pelos enunciados contemporâneos da filosofia da linguagem e o seu modo de considerar um saber relativo à doença; c) A análise histórico-epistemológica da filosofia da medicina da filosofia da medicina de G. Canguilhem, com ênfase no exame dos aspectos axiológicos e ontológicos envolvidos numa visão antropológica das formas de manifestação da doença. G Canguilhem argumentos bioética doença b filosóficosemântico filosófico semântico c históricoepistemológica histórico epistemológica

Abstract With the aim of analyzing the main statements of G. Canguilhem's philosophy of medicine, this article contextualizes the axiological and ontological aspects involved in such arguments. This purpose is conducted considering three main areas of demarcation that allow to contextualize the meaning and scope of this philosophy: a) The disciplinary relationship that the philosophy of medicine maintains with the principles of bioethics, examining the way these principles possess to shelter an axiological discussion relative to the problems associated with life and illness; b) The philosophical-semantic space opened by the contemporary statements of the philosophy of language and its way of considering a knowledge relative to illness; c) The historical-epistemological analysis of the philosophy of medicine of G. Canguilhem's philosophy of medicine, emphasizing the examination of the axiological and ontological aspects involved in an anthropological vision of the forms of manifestation of illness. G Canguilhems Canguilhem s arguments bioethics illness b philosophicalsemantic philosophical semantic c historicalepistemological historical epistemological

Resumen Con el objetivo de analizar los principales enunciados de la filosofía de la medicina de G. Canguilhem, el presente articulo contextualiza los aspectos axiológicos y ontológicos comprometidos en tales argumentaciones. Este propósito es conducido considerando tres grandes áreas de demarcación que permiten contextualizar el sentido y los alcances de esta filosofía: a) La relación disciplinaria que la filosofía de la medicina mantiene con los principios de la bioética, examinando el modo que estos principios poseen para amparar una discusión axiológica relativa a los problemas asociados a la vida y la enfermedad; b) El espacio filosófico-semántico abierto por los enunciados contemporáneos de la filosofía del lenguaje y su forma de considerar un conocimiento relativo a la enfermedad; c) El análisis histórico-epistemológico de la filosofía de la medicina de G.Canguilhem, enfatizando el examen de los aspectos axiológicos y ontológicos comprometidos en una visión antropológica relativa a las formas de manifestación de la vida y la enfermedad. G Canguilhem argumentaciones bioética enfermedad b filosóficosemántico filosófico semántico c históricoepistemológico histórico epistemológico GCanguilhem G.Canguilhem

ABSTRACT: Based on the assumption that agency is a discursive practice and one basic premise of an education aimed at developing critical, participative and transformative agents to live in a society under constant changes associated with globalization and neoliberalism, the main objective of this paper, which results from my PhD research (Landim, 2020), was to investigate if agency development implies a critically oriented English Language Teaching (ELT) in global times. To address such objective, the research was conducted with a group of teachers and student teachers participating in the English Language Teaching (ELT) practicum of a public university located in the north of Brazil. The study followed qualitative research methodological paths of ethnographic nature, within the field of critical applied linguistics, using concepts borrowed from decolonial theories, new literacies studies and crEitical literacies and other fields, especially sociology and philosophy of education. The main results indicate that agency concepts developed by the participants ranged from neoliberal traditions in education to decolonial/critical perspectives. ABSTRACT neoliberalism paper Landim, Landim (Landim 2020, 2020 , 2020) ELT (ELT times Brazil nature linguistics theories fields decolonialcritical perspectives 202 20 2

RESUMO: Partindo do pressuposto de que a agência é uma prática discursiva e uma premissa básica de uma educação voltada para o desenvolvimento de agentes críticos, participativos e transformadores para viver em uma sociedade em constantes mudanças associadas à globalização e ao neoliberalismo, o objetivo principal deste artigo, que resulta de minha tese de doutorado (Landim, 2020), foi pesquisar se o desenvolvimento da agência implica em ensino crítico de Língua Inglesa em tempos globais. Para atender a tal objetivo, a pesquisa foi realizada com um grupo de professores e alunos-professores participantes da disciplina de Estágio Supervisionado de Ensino de Língua Inglesa de uma universidade pública localizada no norte do Brasil. O estudo percorreu caminhos metodológicos de investigação qualitativa de natureza etnográfica, no campo da Linguística Aplicada Crítica, utilizando conceitos das teorias decoloniais, estudos de novos letramentos e letramentos críticos, bem como de outros campos, em especial a sociologia e a filosofia da educação. Os principais resultados indicam que os conceitos de agência desenvolvidos pelos participantes variaram de tradições neoliberais na educação a perspectivas decoloniais e críticas. RESUMO críticos neoliberalismo artigo Landim, Landim (Landim 2020, 2020 , 2020) globais alunosprofessores alunos Brasil etnográfica Crítica campos críticas 202 20 2

ABSTRACT This article discusses the idea of critical linguistic education aiming at a radical social transformation - considering that this will only occur if critical and affective practices are integrated to the learning process. To achieve this objetive, we revisit the concept of critical literacy and then reflect on its connection with affectivity. After a brief review of the concept of criticality and its pedagogical appropriation by the theoretical strands named critical thinking, critical pedagogy, and critical literacy, we align ourselves with the perspective of criticality as a problematizing practice, which emerges from an engagement with differences. In chaotic times, we argue in favor of a linguistic education based on a critical-affective posture, so that the educational process follows the freirean philosophy, that is, is supportive of a transformative and peace-oriented education. Finally, we present a brief rereading of the pedagogy of multiliteracies, to instigate possibilities of pedagogical implementations that may contribute to an actual radical social transformation. objetive affectivity thinking practice differences times criticalaffective posture philosophy peaceoriented peace oriented Finally multiliteracies

RESUMO Nossa proposta, neste artigo, é discutir a ideia de educação linguística crítica com vistas a uma transformação social radical, entendendo que esta só ocorre se conduzida de forma crítica e afetiva. Para isso, revisitamos o conceito de letramento crítico, buscando refletir sobre sua ligação com a afetividade. Após uma breve revisão do conceito de criticidade e de sua apropriação pedagógica pelas vertentes denominadas pensamento crítico, pedagogia crítica e letramento crítico, alinhamo-nos com uma perspectiva de criticidade como prática problematizadora a partir do engajamento com as diferenças. Argumentamos em favor de uma educação linguística pautada em uma postura crítico-afetiva, em tempos caóticos, a fim de que o processo educativo possa realizar-se de modo alinhado à filosofia freireana e, assim, revelar-se transformador e orientado para a paz. Por fim, apresentamos uma breve releitura da chamada pedagogia dos multiletramentos, com o intuito de fomentar possibilidades de encaminhamentos pedagógicos que contribuam, de fato, para a transformação social radical. proposta artigo radical afetiva isso crítico afetividade alinhamonos alinhamo nos diferenças críticoafetiva, críticoafetiva afetiva, crítico-afetiva caóticos realizarse realizar assim revelarse revelar paz multiletramentos contribuam fato