Abstract The aim is to analyze the controversy between two professors who occupied the chairs of sociology I and II at the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters of the University of São Paulo in its early years. This controversy, which opposed sociology and ethnology, social theory and empirical research, was rooted in different intellectual circles: sociology, at the Institute of Education of the University of São Paulo, and ethnology, at the Department of Culture of the Municipality of São Paulo. The aim is to show that intellectual transfers depend on the elective affinities established between groups of foreign and Brazilian intellectuals and that, in the case of São Paulo, the intellectuals relatively closer to the ruling groups lean towards the new discipline, ethnology, while those relatively more dominated in the field of power prefer sociology, already taught in normal schools. To do this, I use documentary and textual analysis, as well as a study of trajectories and networks of interdependence. Philosophy years ethnology research circles discipline schools this analysis interdependence

Resumo Trata-se de analisar a controvérsia entre dois professores que ocuparam as cadeiras de sociologia I e II na Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo em seus primeiros anos de funcionamento. Essa controvérsia, que opôs sociologia e etnologia, teoria social e pesquisa empírica, enraizou-se em meios intelectuais distintos: a sociologia, no Instituto de Educação da Universidade de São Paulo, e a etnologia, no Departamento de Cultura do Município de São Paulo. Assim, pretende-se mostrar que as transferências intelectuais dependem das afinidades eletivas estabelecidas entre grupos de intelectuais estrangeiros e brasileiros e que, no caso paulista, os intelectuais relativamente mais próximos aos grupos dirigentes se inclinam para a nova disciplina, etnologia, enquanto os relativamente mais dominados no campo do poder preferem a sociologia, já ensinada nas escolas normais. Para isso, utilizo análises documentais e textuais, bem como estudo de trajetórias e de redes de interdependência. Tratase Trata Filosofia funcionamento etnologia empírica enraizouse enraizou distintos Assim pretendese pretende paulista disciplina normais isso textuais interdependência

Résumé L’objectif est d’analyser la controverse entre deux professeurs qui occupaient les chaires de sociologie I et II à la Faculté de philosophie, sciences et lettres de l’Université de São Paulo dans les premières années de sa fondation. Cette controverse, qui opposait sociologie et ethnologie, philosophie sociale et recherche empirique, était ancrée dans deux milieux intellectuels distincts : la sociologie, à l’Institut d’éducation de l’université de São Paulo, et l’ethnologie, au Département de la culture de la municipalité de São Paulo. Il s’agit de montrer que les transferts intellectuels dépendent des affinités électives établies entre des groupes d’intellectuels étrangers et brésiliens et que, dans le cas de São Paulo, les intellectuels relativement plus proches des groupes dirigeants s’orientent vers la nouvelle discipline, l’ethnologie, tandis que ceux relativement plus dominés dans le champ du pouvoir préfèrent la sociologie, déjà enseignée dans les écoles normales. Dans cette étude, j’ai recours à l’analyse documentaire et textuelle, ainsi qu’à l’étude des trajectoires et des réseaux d’interdépendance. Lobjectif L objectif danalyser d analyser lUniversité l Université fondation ethnologie empirique lInstitut Institut déducation éducation luniversité université lethnologie, lethnologie l’ethnologie sagit s agit dintellectuels sorientent orientent discipline normales étude jai j ai lanalyse analyse textuelle quà qu létude dinterdépendance. dinterdépendance interdépendance. interdépendance d’interdépendance

Résumé La science moderne a fait l’objet d’idéalisations depuis son émergence, qui semblent perdurer même après les révisions et les critiques présentes dans la philosophie de la science contemporaine. Cela indique qu’une partie des tentatives de réajustement de l’image que l’on se fait de la science - et des discours qui circulent à son sujet - ne semblent pas avoir d’effet. Par conséquent, nous proposons dans cet article que ces difficultés résultent, en partie, de la complexité à traiter les investissements libidinaux des processus d’idéalisation. Ceci s’appuie sur la théorie psychanalytique et la philosophie des sciences, suivi d’un travail conceptuel sur les mécanismes agissant dans les processus d’identification et sur les effets possibles de la perte d’un idéal, soutenant le besoin de deuil. Ainsi, nous affirmons que la désidéalisation de la science est, avant tout, une manière de la renforcer. lobjet l objet didéalisations d idéalisations émergence contemporaine quune qu limage image lon on deffet. deffet effet. effet d’effet conséquent résultent didéalisation. didéalisation idéalisation. idéalisation d’idéalisation sappuie s appuie sciences dun un didentification identification idéal deuil Ainsi est tout renforcer

Resumen Desde su surgimiento, la ciencia moderna viene siendo objeto de idealizaciones, las cuales parecen persistir, incluso, después de revisiones y críticas presentes en la filosofía de la ciencia contemporánea. Esto indica que parte de los intentos de reajustar la imagen que se construye sobre la ciencia - y los discursos sobre ella - parecen no surtir efecto. Este artículo plantea que estas dificultades provienen, en parte, de la complejidad de lidiar con las inversiones libidinales de los procesos de idealización. Esto se fundamenta en la teoría psicoanalítica y la filosofía de la ciencia, y sigue de un trabajo conceptual sobre los mecanismos que actúan en los procesos de identificación y sobre los posibles efectos de la pérdida de un ideal, que sostiene la necesidad del duelo. Por tanto, se defiende que desidealizar la ciencia es una forma de fortalecerla. surgimiento idealizaciones persistir incluso contemporánea efecto provienen idealización ideal duelo tanto fortalecerla

Abstract Modern science has been object of idealizations since its appearance, which persist even after revisions and criticisms present in the contemporary philosophy of science. This indicates that many attempts of readjusting the image constructed about science - and the discourses about it - seem to have no effect. Thus, we propose in this article that these difficulties result, in part, from the complexity of dealing with libidinal investments of the idealization processes. This is indicated based on psychoanalytic theory and philosophy of science, being followed by a conceptual work on the mechanisms that act in identification processes and on the possible effects of the loss of an ideal, sustaining the need for mourning. Therefore, we affirm that “de-idealizing” science is, above all, a way to strengthen it. appearance effect Thus result part ideal mourning Therefore deidealizing de idealizing “de-idealizing all

Resumo A ciência moderna tem sido objeto de idealizações desde sua emergência, as quais parecem perdurar mesmo após revisões e críticas presentes na filosofia da ciência contemporânea. Isso indica que parte das tentativas de readequação da imagem que se constrói sobre a ciência - e dos discursos que circulam sobre ela - não parece ter efeito. Propomos, neste artigo, que essas dificuldades resultam, em parte, da complexidade em lidar com os investimentos libidinais dos processos de idealização. Isso é indicado com base na teoria psicanalítica e na filosofia da ciência, sendo seguido por um trabalho conceitual sobre os mecanismos atuantes em processos identificatórios e nos possíveis efeitos da perda de um ideal, sustentando a necessidade de realização de um luto. Assim, afirmamos que desidealizar a ciência é, sobretudo, uma maneira de fortalecê-la. emergência contemporânea efeito Propomos artigo resultam idealização ideal luto Assim sobretudo fortalecêla. fortalecêla fortalecê la. la fortalecê-la

Résumé Ce travail présente le rapport d'une expérience de stage réalisée dans les disciplines de la Psychologie de l'éducation I et II, à la Faculté d'éducation de l'Université Fédérale de Goiás, offert aux cours de licence en Sciences Biologiques, Philosophie et Musique, au cours dans de la période académique 2020/1. L'objectif est de souligner l'importance de comprendre différentes méthodologies pour promouvoir l'apprentissage, en particulier dans le contexte de l'enseignement à distance d'urgence, en soulignant les possibilités et les difficultés du travail d'enseignement dans cette modalité, sur la base du cadre théorique de la Pédagogie Historico-Critique. L'expérience des stagiaires est rapportée, considérant le fondement théorique et les (im)possibilités d'analyse et d'intervention sur le terrain comme fondamentales pour la formation des enseignants engagés dans l'éducation et la transformation de la réalité. La conclusion est que l'expérience a été formatrice pour les stagiaires, car malgré les défis de l'enseignement à distance d'urgence, l'utilisation de méthodologies diversifiées s'est avérée bénéfique.

Abstract This work presents the report of an internship experience carried out in the subjects of Educational Psychology I and II, at the Faculty of Education of Federal University of Goiás, offered to the Licentiate degree in Biological Sciences, Philosophy and Music, at the academic period 2020/1. Our objective is to emphasize the importance of understanding different methodologies in the promotion of learning, especially in the context of Emergency Remote Teaching, punctuating possibilities and difficulties of teaching in this modality, based on the theoretical framework of the Historical-Critical Pedagogy. The experience reported considered a theoretical background and the (im)possibilities of analysis and intervention in practice as fundamental to qualificate teachers committed to education and the transformation of reality. The conclusion is that the experience was formative for the students, because despite the challenges of Emergency Remote Teaching, the use of diversified methodologies were beneficial.

Resumen Este trabajo relata una experiencia de pasantía realizada en las disciplinas de Psicología de la Educación I y II, en la Facultad de Educación de la Universidad Federal de Goiás, ofrecida a las carreras de Licenciatura en Ciencias Biológicas, Filosofía y Música, durante el período académico 2020/1. Se enfatizó en la importancia de comprender diferentes metodologías en la promoción del aprendizaje, especialmente en el contexto de Enseñanza Remota de Emergencia, puntuando las posibilidades y dificultades del trabajo docente en esta modalidade, con la base teórica no referencial de la Pedagogía Histórico-Crítica. Se expone la experiencia de las pasantes, considerando el trasfondo teórico y las (im)posibilidades de análisis y intervención en el campo como fundamentales para la formación docente comprometida con la educación y la transformación de la realidad. Se concluye que la experiencia fue formativa para las pasantes, pues el uso de metodologías diversificadas en la Enseñanza Remota de Emergencia, resultó beneficioso.

Resumo Este trabalho apresenta o relato de uma experiência de estágio, realizado nas disciplinas de Psicologia da Educação I e II, oferecidas aos cursos de Licenciatura em Ciências Biológicas, Filosofia e Música da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, no período letivo de 2020/1. Objetiva-se ressaltar a importância da compreensão de diferentes metodologias na promoção da aprendizagem, especialmente no contexto do Ensino Remoto Emergencial, pontuando possibilidades e dificuldades do trabalho docente nesta modalidade, com base no referencial teórico da Pedagogia Histórico-Crítica. Relata-se a experiência das estagiárias, considerando a bagagem teórica e as (im)possibilidades de análise e intervenção em campo como fundamentais para a formação docente comprometida com a educação e a transformação da realidade. Conclui-se que a experiência foi formativa para as estagiárias, pois, apesar dos desafios do Ensino Remoto Emergencial, a utilização de metodologias diversificadas mostrou-se benéfica.

Resumen La explosión de la pandemia de COVID-19 en España supuso un reto mayúsculo para las universidades con educación presencial ya que estas fueron obligadas a adaptarse a la docencia en línea de manera casi inmediata. Este artículo tiene el objetivo de ofrecer una instantánea de los resultados de este salto repentino a un modelo virtual en la enseñanza de lengua inglesa en distintos programas de grado de la Universidad de Alcalá en España. Para ello, se centra en las percepciones y reacciones del alumnado. Los datos derivaron de una encuesta respondida por 159 estudiantes de Inglés de las facultades de Filosofía y Letras; y de Ciencias Económicas, Empresariales y Turismo, y de un grupo de discusión posterior en el que participaron los autores del estudio y una selección de los encuestados. Estos dos métodos se utilizaron para ahondar en el tratamiento dado a aspectos centrales de la enseñanza de lenguas extranjeras, tales como: (a) la adquisición de competencias, (b) los métodos de evaluación, (c) la utilidad de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), y (d) la interacción entre estudiantes y entre estudiantes y docentes, durante el periodo de enseñanza a distancia que sobrevino a la pandemia. Los resultados evidenciaron la problemática que entraña esta modalidad virtual en cuanto a la adquisición y la práctica de destrezas como la expresión oral, la participación en clase, la articulación del trabajo en grupo y las relaciones interpersonales. Además, subrayaron beneficios, tales como un mayor conocimiento y manejo de los recursos tecnológicos. Finalmente, sirvieron para mostrar al profesorado los instrumentos digitales de trabajo y evaluación mejor y peor valorados por el estudiantado.

Abstract The outbreak of the COVID-19 pandemic in Spain was a major challenge for universities offering face-to-face education since these were compelled to adjust to online teaching in an extremely brief time span. This article aims to offer a comprehensive picture of the repercussions that such a sudden immersion in full virtual mode had on instrumental English subjects taught in different undergraduate programs at Universidad de Alcalá in Spain. The profile is based on the data collected from: (a) a survey with 159 respondents enrolled in English courses in the faculties of Philosophy and Arts, and of Economics, Business and Tourism; and (b) a subsequent discussion group, including the authors of the study and a deliberately selected number of respondents. Both methods were used to delve into core aspects of language teaching such as: (a) skills acquisition, (b) assessment methods, (c) the usefulness of the ict tools employed in the classroom, or in-class, and (d) interactions between students and between students and teachers in this exceptional context of unforeseen remote education. Results underscore the problems this scenario entails for the practice and acquisition of skills such as oral performance, class participation, or the management of teamwork and interpersonal relationships. They also pinpoint certain benefits related to an enhanced knowledge and handling of ict tools. Finally, they give instructors insight into the digital applications and assessment instruments which were more and less highly valued by students.

Résumé L’explosion de la pandémie de COVID-19 en Espagne a constitué un défi majeur pour les universités qui offrent des cours présentiels, car elles ont été obligées à s’adapter à l’enseignement à distance d’une manière presque immédiate. Le présent article se concentre sur les expériences des étudiants et vise à offrir un instantané des résultats de ce saut soudain vers un modèle virtuel de l’enseignement de la langue anglaise dans les différentes licences de l’Université d’Alcalá, en Espagne. Les données sont issues d’une enquête répondue par 159 étudiants inscrits dans les cours d’anglais des facultés de Philosophie et Lettres, et de Sciences Économiques, de l’Entreprise et du Tourisme, ainsi comme d’un groupe de discussion postérieur, où les auteurs de cette étude et une sélection des interviewés ont participé. Ces deux instruments nous ont permis d’approfondir les questions essentielles de l’enseignement des langues, telles que a) l’acquisition des compétences, b) les méthodes d’évaluation, c) l’utilité des tecnologies de l'information et la communication (TIC), et d) l'interaction dans la classe entre les étudiants et entre l'enseignant et l'apprenant dans ce cadre exceptionnel de l’enseignement à distance. Les résultats ont mis en évidence les défis de cette modalité virtuelle concernant l’acquisition et la pratique de compétences, telles que l’expression orale ; la participation en cours ; l’articulation du travail de groupe et les relations interpersonnelles. De plus, ils ont souligné des bénéfices, tels qu’une meilleure connaissance et gestion des ressources technologiques, et ont donné un aperçu aux professeurs des outils numériques de travail et d’évaluation les plus et les moins appréciés par les étudiants.

RESUMO O propósito deste artigo é aproximar as discussões da filosofia social analítica do movimento de virada ontológica que ocorre hoje nas Ciências Sociais. Com esse fim, apresentam-se alguns dos autores mais representativos da ontologia social analítica sobre o tema da intencionalidade coletiva. Demonstra-se que, de forma similar ao que acontece na teoria sociológica, seus principais representantes divergem sobre a relação de prioridade entre o nível micro ou macro da realidade social, defendendo posições identificadas com o holismo (John Searle e Margaret Gilbert), o coletivismo moderado (Raimo Tuomela) ou o individualismo relacional (Michael Bratman). Defende-se que a similaridade dessa problemática com as discussões sociológicas, sobre a relação micro/macro, representa uma importante plataforma de interlocução entre estas tradições disciplinares.

ABSTRACT The purpose of this article is to bring the discussions of Analytical Social Philosophy to the ontological turning point that occurs today in the Social Sciences. To that end, some of the most representative authors of the Analytical Social Ontology on the topic of collective intentionality are presented. It is shown that, similarly to what happens in sociological theory, its main representatives diverge on the priority between the micro or the macro levels of social reality, defending positions identified with holism (John Searle and Margaret Gilbert), moderate collectivism (Raimo Tuomela) or relational individualism (Michael Bratman). It is argued that the similarity of this problem with the sociological discussions on the micro/macro relationship represents an important platform for dialogue between these disciplinary traditions.

RESUMEN El propósito de este artículo es aproximarse a las discusiones de la filosofía social analítica del movimiento de giro ontológico que ocurre hoy en las Ciencias Sociales. Con ese fin, se presentan algunos de los autores más representativos de la ontología social analítica sobre el tema de la intencionalidad colectiva. Se demuestra que, de forma similar a lo que ocurre con la teoría sociológica, sus principales representantes divergen sobre la relación de prioridad entre el nivel micro o macro de la realidad social, defendiendo posiciones identificadas con el holismo (John Searle e Margaret Gilbert), el colectivismo moderado (Raimo Tuomela) o el individualismo relacional (Michael Bratman). Se defiende que la similitud de esa problemática con las discusiones sociológicas sobre la relación micro/macro, representa una importante plataforma de interlocución entre estas tradiciones disciplinarias.

RÉSUMÉ Le but de cet article est de rapprocher les discussions de philosophie sociale analytique du tournant ontologique qui se produit aujourd’hui en Sciences Sociales. À cette fin, certains des auteurs les plus représentatifs de l’ontologie sociale analytique sur le thème de l’intentionnalité collective sont présentés. On montre que, à l’instar de ce qui se passe en théorie sociologique, ses principaux représentants divergent sur la relation prioritaire entre le niveau micro ou macro de la réalité sociale, défendant des positions identifiées à l’Holisme (John Searle et Margaret Gilbert), le Collectivisme Modéré (Raimo Tuomela) ou l’Individualisme Relationnel (Michael Bratman). On fait valoir que la similitude de ce problème avec les discussions sociologiques, sur la relation micro / macro, représente une plateforme importante pour le dialogue entre ces traditions disciplinaires.

RESUMEN: El poder no puede ser concebido sin su complemento natural: la resistencia. Este concepto permite interpretar una gran variedad de fenómenos sociales y organizacionales, tanto históricos como contemporáneos, por lo que ha sido objeto de un gran interés por parte de la academia. Este artículo hace una revisión de la literatura acerca de la resistencia en el campo de los estudios organizacionales. Los resultados muestran que se trata de un fenómeno complejo, abordado por una gran variedad de aproximaciones, que van desde la filosofía y las ciencias sociales hasta las teorías propias del management, y que se materializa en un amplio espectro de prácticas y discursos. Con este trabajo se busca señalar la importancia del problema de la resistencia en la construcción de una agenda crítica en el campo.

RÉSUMÉ: On ne peut pas concevoir le pouvoir sans son complément naturel: la résistance. Ce concept permet d'interpréter une grande variété de phénomènes sociaux et organisationnels, à la fois historiques et contemporains, c'est pourquoi il a fait l'objet d'un grand intérêt de la part de l'académie. Cet article passe en revue la littérature sur la résistance dans le domaine des études organisationnelles. Les résultats montrent qu'il s'agit d'un phénomène complexe, abordé par une grande variété d'approches, allant de la philosophie et des sciences sociales aux théories du management, et qu'il se matérialise dans un large spectre de pratiques et de discours. Ce travail cherche à souligner l'importance du problème de la résistance dans la construction d'un agenda critique sur le terrain.

ABSTRACT: Power cannot be understood without its natural complement: Resistance. This concept allows the interpretation of a great variety of social and organizational phenomena, both historical and contemporary, thus it has received great attention from academia. This paper presents a literature review on resistance in the field of organization studies The results show that resistance is a complex phenomenon studied by a wide variety of approaches, ranging from philosophy and social sciences to management theories, and that it materializes in a wide spectrum of practices and discourses. This work seeks to draw attention to the importance of the problem of resistance in the construction of a critical agenda in the field of organization studies.

RESUMO: o poder não pode ser concebido sem seu complemento natural: a resistência. Esse conceito permite interpretar uma grande variedade de fenômenos sociais e organizacionais, tanto históricos quanto contemporâneos, por essa razão tem sido objeto de interesse da academia. Este artigo faz uma revisão da literatura sobre a resistência no campo dos estudos organizacionais. Os resultados mostram que se trata de um fenômeno complexo, abordado por diversas aproximações, que vão desde a filosofia e as ciências sociais até as teorias próprias do management, e que é materializado em um amplo conjunto de práticas e discursos. Com este trabalho, pretende-se mostrar a importância do problema da resistência na construção de uma agenda crítica no campo.

No presente artigo procura-se realizar uma depuração analítica da retomada do conceito de ontologia na filosofia e na antropologia das duas primeiras décadas do século xxi. Nossa hipótese é que essa “virada ontológica” nas ciências humanas, a despeito de suas variações internas, tem em comum um movimento “antinarcísico” de busca obsessiva por uma alteridade radical. No caso da filosofia, essa busca se mostra por meio do reconhecimento do estatuto de realidade daquilo que não concerne ao humano; no caso da antropologia, esse reconhecimento se volta para os conceitos ou formas de vida não ocidentais. Procuramos ainda mostrar como ambas as disciplinas buscam transformar o acesso ao outro numa forma de colocar a si mesmo (o ser humano ou os conceitos ocidentais) em questão. Na filosofia, esse outro é imaginado nos espaços indiferentes ao ser humano ou nas personagens ficcionais teratológicos; na antropologia, trata-se de uma outra forma de vida ou uma outra metafísica conceitual.

Dans cet article nous cherchons à procéder à une dépuration analytique de la reprise du concept d'ontologie en philosophie et en anthropologie des deux premières décennies du xxi e siècle. Notre hypothèse est que ce « tournant ontologique » dans les sciences humaines, malgré ses variations internes, peut être défini par un mouvement « anti-narcissique » de recherche obsessionnelle d'une altérité radicale. Dans le cas de la philosophie, cette recherche se manifeste par la reconnaissance du statut de la réalité de ce qui ne concerne pas à l'humain ; dans le cas de l'anthropologie, cette reconnaissance se tourne vers des concepts ou des formes de vie non occidentaux. Enfin, nous essayons de montrer comment les deux disciplines cherchent à transformer cet accès à l'autre en un moyen de se remettre (l'être humain ou les concepts occidentaux) en question. Dans la philosophie, cet autre est imaginé dans des espaces indifférents à l'humain ou dans les personnages de fiction tératologiques ; en anthropologie, c'est un autre mode de vie ou une autre métaphysique conceptuelle

This article seeks to make an analytical effort to recover the concept of ontology in philosophy and anthropology in the first two decades of the 21st century. Our hypothesis is that this “ontological turn” in the human sciences, despite its internal variations, can be defined by an “anti-Narcissus” movement of obsessive search for a radical alterity. In the case of philosophy, it shows itself through the recognition of the status of reality of that which does not concern the human; in the case of anthropology, this recognition turns to non-Western concepts or forms of life. Finally, we seek to show how both disciplines seek to transform this access to otherness into a way of calling oneself (human being or Western concepts) in question. In philosophy, this other is imagined in the spaces indifferent to human or in the fictional teratological characters; in anthropology, it is about another form of life or other conceptual metaphysics.

Resumen La enseñanza de la filosofía y el filosofar juegan un papel fundamental en la formación de seres humanos capaces de pensar racionalmente, comprender, argumentar, evaluar, reflexionar, cuestionar, criticar y proponer nuevas alternativas a la comprensión del saber y de los valores que se viven, desde los horizontes de las preguntas por los fundamentos y en la organización de las perspectivas. Los resultados de una educación filosófica adecuada tienen que ver con la formación de sujetos autónomos, éticos, capaces de vivir en democracia y autoconscientes de los criterios del saber. En este enfoque se circunscriben las competencias y la práctica filosófica que conforman un heterogéneo grupo de capacidades, vivencias y valores en el que la filosofía puede ser practicada en lugares, situaciones y contextos diferentes. Un enfoque más práctico de la filosofía hace que los estudiantes vean más aplicable esta disciplina, aumenta el gusto por su estudio y les permite el diálogo y el aprendizaje filosófico de las demás disciplinas. El objetivo de este trabajo reflexivo es comprender ese aprendizaje filosófico y su contribución a la enseñanza del filosofar.

Resumo O ensino da filosofia e filosofar desempenham um papel fundamental na formação de seres humanos capazes de pensar racionalmente, compreender, argumentar, avaliar, refletir, questionar, criticar e propor novas alternativas à compreensão do saber e dos valores que são vividos, desde os horizontes das perguntas por os fundamentos e a organização das perspectivas. Os resultados de uma educação filosófica adequada têm a ver com a formação de sujeitos autônomos, éticos, capazes de viver em democracia e autoconscientes dos critérios do saber. Neste enfoque circunscrevem- se as competências e a prática filosófica que compõe um grupo heterogêneo de capacidades, experiências e valores em que a filosofia pode ser praticada em lugares, situações e contextos diferentes. Um enfoque mais prático da filosofia faz que os estudantes vejam mais aplicável esta disciplina, aumenta o gosto pelo seu estudo e permite-lhes o diálogo e a aprendizagem filosófico das demais disciplinas. O objetivo deste trabalho reflexivo é entender essa aprendizagem filosófico e sua contribuição para o ensino de filosofar.

Abstract The teaching of philosophy and philosophizing play a fundamental role in the training of human beings capable of thinking rationally, understanding, arguing, evaluating, reflecting, questioning, criticizing and proposing new alternatives to the understanding of knowledge and lived values, from the horizons of questions for foundations and in the organization of perspectives. The results of an adequate philosophical education are related to the training of autonomous, ethical subjects capable of living in democracy and who are self-conscious of the criteria of knowledge. In this approach, competencies and philosophical practice are defined, forming a heterogeneous group of abilities, experiences and values in which philosophy can be practiced in different places, situations and contexts. A more practical approach to philosophy makes students see this discipline more applicable, increases their taste for study and allows for dialogue and philosophical learning in other disciplines. The aim of this reflective work is to understand this philosophical learning as well as its contribution to the teaching of philosophy.

Résumé L’enseignement de la philosophie et philosopher jouent un rôle fondamental dans la formation d’êtres humains capables de penser rationnellement, de comprendre, d’argumenter, d’évaluer, de réfléchir, de questionner, de critiquer et de proposer de nouvelles alternatives à la compréhension de la connaissance et des valeurs vécues, à partir des horizons des questions par les fondations et dans l’organisation des perspectives. Les résultats d’une éducation philosophique adéquate sont liés à la formation de sujets autonomes, éthiques, capables de vivre en démocratie et auto-conscients des critères de la connaissance. Dans cette approche, les compétences et la pratique philosophique sont délimitées, formant un groupe hétérogène de capacités, d’expériences et de valeurs dans lequel la philosophie peut être pratiquée dans différents lieux, situations et contextes. Une approche plus pratique de la philosophie fait que les étudiants voient cette discipline plus applicable, en augmentant leur goût pour l’étude et en permettant le dialogue et l’apprentissage philosophique dans d’autres disciplines. Le but de ce travail de réflexion est de comprendre cet apprentissage philosophique et sa contribution à l’enseignement de la philosophie.

RESUMO O presente artigo apresenta uma visão lógico-sistemática do conjunto da ciência política de Wanderley Guilherme dos Santos. Justifica-se a empreitada pela importância de sua obra na fundação e desenvolvimento da nova ciência política brasileira desde a década de 1960, e na carência de estudos de maior fôlego a respeito dela. São examinados quatro pontos de sua ciência política: 1) Filosofia social, em suas dimensões ontológica e epistemológica; 2) Teoria política, descrevendo o papel dos clássicos e dos modernos; 3) Teoria da mudança política, contando com uma tipologia de regimes, suas modalidades de trânsito de um para outro, bem como as hipóteses de reforma e ruptura; e 4) Teoria da democracia, contemplada em suas três dimensões: integração, participação e redistribuição. Espera-se que o presente texto sirva de ponto de partida para futuros aprofundamentos de cada um dos itens referidos.

ABSTRACT This article presents a logical and systematic view of Wanderley Guilherme dos Santos´ body of work in Political Science. The endeavor is justified by the importance of his work in the foundation and development of the new Brazilian Political Science since the 1960s, and furthermore in the lack of deeper studies about it. We will examine four points of his Political Science: 1) Social Philosophy, in its ontological and epistemological dimensions; 2) Political Theory, describing the role of classics and moderns; 3) Theory of political change, relying on a typology of regimes, their modes of transit from one to another, as well as the hypotheses of reform and rupture; and 4) Democracy theory, covering its three dimensions: integration, participation, and redistribution. The goal is for this article to serve as a starting point for further studies of each one of the issues addressed.

RESUMEN El presente artículo presenta una visión lógico-sistemática del conjunto de la ciencia política de Wanderley Guilherme dos Santos. Se justifica este esfuerzo por la importancia de su obra en la fundación y el desarrollo de la nueva ciencia política brasilera desde la década de 1960, y en la carencia de estudios de mayor aliento sobre esta disciplina. Son examinados cuatro puntos de su ciencia política: 1) Filosofía social, en sus dimensiones ontológica y epistemológica; 2) Teoría política, describiendo el papel de los clásicos y de los modernos; 3) Teoría del cambio político, contando con una tipología de regímenes, sus modalidades de tránsito de uno para otro, así como las hipótesis de reforma y ruptura; y 4) Teoría de la democracia, contemplada en sus tres dimensiones: integración, participación y redistribución. Se espera que el presente texto sirva de punto de partida para futuras profundizaciones de cada uno de los puntos referidos.

RÉSUMÉ Cet article présente une vision logique et systématique de l’ensemble des sciences politiques de Wanderley Guilherme dos Santos. L’effort est justifié par l’importance de son travail dans la fondation et le développement de la nouvelle Science Politique brésilienne depuis les années 1960, et par le manque d’études plus importantes à ce sujet. Quatre points de sa oeuvre sont examinés: 1) Philosophie Sociale, dans ses dimensions ontologiques et épistémologiques; 2) Théorie Politique, décrivant le rôle des classiques et des modernes; 3) Théorie du Changement Politique, s’appuyant sur une typologie des régimes, leurs modes de transition de l’un à l’autre, ainsi que les hypothèses de réforme et de rupture; et 4) Théorie de la Démocratie, envisagée dans ses trois dimensions: intégration, participation et redistribution. Nous espérons que ce texte servira de point de départ pour une étude plus approfondie de chacun des points mentionnés.

Resumen El estudio aborda las percepciones de niños sobre el espacio y el movimiento, a partir de una experiencia de diálogo filosófico en un jardín infantil en Lisboa, Portugal. Según la narración de la experiencia vivida entre adultos y niños, se busca reflexionar cómo establecemos relaciones de diálogo en situaciones de investigación académica. La experiencia reunió ciencias humanas y exactas, expresadas en la pedagogía, arquitectura y transportes. En los encuentros, se buscó suscitar discusiones a partir de temas relacionados con la movilidad y permanencia en el espacio público, como los desplazamientos casa-escuela, los juegos en el jardín y las salidas a espacios abiertos. Al finalizar los encuentros, un cuestionario a los familiares permitió evaluar la relevancia de las prácticas de filosofía con niños en la percepción de las prácticas de movilidad y permanencia en el espacio público. Al observar la evolución de los temas en cada encuentro y las respuestas de los familiares, fue posible estudiar la influencia del ambiente escolar y de algunas experiencias familiares en la formación de hábitos desde temprana edad, que sirven de base a las prácticas educativas que tienen por objetivo fortalecer la autonomía y el bienestar en los espacios públicos y compartidos.

Résumé Cette étude aborde les perceptions des enfants face à l'espace et le mouvement, sur la base d'une expérience de dialogue philosophique dans un jardin d'enfants à Lisbonne, au Portugal. Selon la narration de l'expérience vécue par les enfants et les adultes, l'objectif est de réfléchir à la manière dont les relations de dialogue sont établies dans des contextes de recherche académique. Les sciences exactes et humaines ont occupé une place importante dans telle expérience et elles sont exprimées en matière de pédagogie, d'architecture, et de transports. Ces rencontres visaient à susciter des discussions, à partir de thèmes concernant la mobilité et le fait de demeurer dans l'espace public, tels que les trajets scolaires, les jeux à l'extérieur, et les excursions en plein air. Vers la fin des rencontres, les familles devaient répondre à un questionnaire visant à déterminer la pertinence des pratiques philosophiques avec les enfants sur la base de la perception sur les pratiques de mobilité et le fait de demeurer dans l'espace public. En observant l'évolution de cette question à chaque rencontre ainsi que les réponses des familles, il a été possible d'étudier l'influence de l'environnement scolaire et de quelques expériences familiales sur la formation d'habitudes dès le plus jeune âge, Ces habitudes servent de base aux pratiques éducatives visant à renforcer l'autonomie et le bien-être dans les espaces publics partagés.

Abstract This study addresses children's perceptions on space and movement, on the basis of an experience of philosophical dialogue at a kindergarten in Lisbon, Portugal. According to the narration of the experience lived by adults and children, we aim to reflect upon how dialogue relations are established in the context of academic research. This experience involved the exact and human sciences, which are expressed in pedagogy, architecture and transports. The meetings were intended to spark discussions based on issues related to mobility and remaining in public spaces such as school commutes, playground games, and outdoor trips. As the meetings ended, family members were asked to reply to a questionnaire aimed at assessing the relevance of philosophical practices with children on the basis of the perception on mobility practices and remaining in public spaces. By observing the development of this matter at each meeting and family members' responses, it was possible to study the influence of school environments and some family experiences on habit formation from an early age. These habits serve as the basis for educational practices aimed at strengthening autonomy and welfare in shared public spaces.

Resumo Este estudo aborda as percepções do espaço e do movimento por crianças a partir de uma experiência de diálogo filosófico em um jardim de infância em Lisboa, Portugal. Busca refletir, a partir do relato da experiência vivida entre adultos e crianças, como estabelecemos relações de diálogo em situações de pesquisa acadêmica. A experiência reuniu ciências humanas e exatas, expressadas na pedagogia, arquitetura e transportes. Nos encontros, buscou-se trazer discussões a partir de temas relacionados à mobilidade e permanência no espaço público, como os deslocamentos casa-escola, as brincadeiras no jardim e as saídas a espaços abertos. Na finalização dos encontros, um questionário aos familiares permitiu avaliar a relevância das práticas de Filosofia com crianças na percepção das práticas de mobilidade e permanência no espaço público. Ao observar a evolução dos temas em cada encontro e as respostas dos familiares, foi possível estudar a influência do ambiente escolar e de algumas experiências familiares no estabelecimento de hábitos a partir de uma idade jovem, a fim de embasar práticas educativas que visam fortalecer a autonomia e o bem-estar nos espaços públicos e compartilhados.

RESUMO O engajamento dos intelectuais franceses na década de 1970 marcou a emergência de novas modalidades de intervenção pública e uma redefinição das relações entre produção cultural e política. Associada a uma intensa interlocução com os grupos militantes da esquerda extraparlamentar, instituídos ou fortalecidos a partir dos protestos de 68, a mobilização das principais figuras do pensamento francês deflagrou um processo de incorporação das temáticas do "gauchismo", o que significava estabelecer, ainda que por vias nem sempre evidentes, um profundo e tenso diálogo com Marx e os marxismos. Foi uma época de filiações cruzadas e ruidosas, de alianças estratégicas e de grande inventividade organizacional, reunidas e acumuladas nos dispositivos intelectuais de engajamento propostos por ativistas e notórios representantes da Filosofia e Ciências sociais, entre os quais, Michel Foucault e o Groupe d'Information sur les Prisons (GIP). A história do encontro entre Foucault e a questão prisional condensa os principais vetores políticos que deram fisionomia à conjuntura social dos anos 1970, manifestando as contradições de uma teoria fortemente impactada pela experiência militante. O "efeito GIP" sobre Foucault demarca, ao mesmo tempo, o horizonte e os limites de sua crítica e do legado intelectual de sua obra. Com o auxílio de registros documentais do arquivo de Foucault, depositado no Institut Mémoires de l'Édition Contemporaine (IMEC), e do acervo sobre os grupos militantes de 68, localizado na Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC), este texto propõe problematizar essa história.

ABSTRACT The engagement of French intellectuals in the 1970s marked the emergence of new forms of public intervention and a redefinition of the relations between cultural and political production. Associated with an intense dialogue with the militant groups of the extra-parliamentary left, instituted or strengthened after the protests of 1968, the mobilization of the main figures of French thought triggered the incorporation of themes such as "gauchisme", which meant to establish, although by means not always evident, a deep and tense dialogue with Marx and Marxisms. It was a time of crossed and troublesome affiliations, of strategic alliances and of great organizational inventiveness, gathered and accumulated in the intellectual devices of engagement proposed by activists and prominent figures in the fields of Philosophy and the Social Sciences, among them Michel Foucault and the Groupe d'Information sour les Prisons (GIP). The case of Foucault's engagement with the theme of imprisonment condenses the main political vectors of the 1970s social conjuncture, manifesting the contradictions of a theory strongly impacted by the militant experience. The "GIP effect" on Foucault marks at the same time the horizon and limits of his criticism and the intellectual legacy of his work. The current article analysis this historical context with the aid of documents from Foucault's archive, deposited at the Institut Mémoires de l'Édition Contemporaine (IMEC), and the collection on militant groups of 68 of the Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC)

RESUMEN El involucramiento de los intelectuales franceses en la década de 1970 ha marcado la emergencia de nuevas modalidades de intervención pública y una redefinición de las relaciones entre producción cultural y política. La movilización de las principales figuras del pensamiento francés estuvo asociada a una intensa interlocución con los grupos militantes de la izquierda extraparlamentaria, instituidos o fortalecidos a partir de las protestas del 1968. Dicha movilización intelectual disparó un proceso de incorporación de las temáticas del gauchismo, lo que, a su vez, significaba establecer (por vías no siempre evidentes) un profundo y in-tenso diálogo con Marx y con los marxismos. Ha sido un tiempo cruzadas y ruidosas filiaciones, de alianzas estratégicas y de gran creatividad organizativa, reunidas y acumuladas en los dispositivos intelectuales de compromiso propuestos por activistas y notorios representantes de la Filosofía y las Ciencias Sociales, entre ellos, Michel Foucault y el Groupe d'Information de las Directrices (GIP). La historia del encuentro entre Foucault y la cuestión de la cárcel, condensa a los principales vectores políticos que dieron fisonomía a la coyuntura social de los años 1970, manifestando las contradicciones de una teoría fuertemente impactada por la experiencia militante. El 'efecto GIP' sobre Foucault enmarca también el horizonte y los límites de su crítica y de su herencia intelectual. Con el auxilio de registros documentales del archivo de Foucault y del acervo sobre los grupos militantes de 1968, este texto problematiza dicha historia.

RÉSUMÉ L'engagement des intellectuels français dans les années 1970 a marqué l'émergence de nouvelles formes d'intervention publique et une redéfinition des relations entre production culturelle et politique. Associée à le dialogue intense avec les groupes militants de la gauche extraparlementaire institués ou renforcés après les manifestations de 1968, la mobilisation des principales figures de la pensée française a déclenché un processus d'incorporation des thèmes du "gauchismo", destiné à par des moyens pas toujours évidents, un dialogue profond et tendu avec Marx et les marxismes. C'était une période de croisements et d'affiliations bruyantes, d'alliances stratégiques et d'une grande inventivité organisationnelle, rassemblées et accumulées dans les dispositifs intellectuels d'engagement proposés par des activistes et des représentants notoires de la philosophie et des sciences sociales, parmi lesquels Michel Foucault et le Groupe d'Information sur les Prisons (GIP). L'histoire de la rencontre entre Foucault et la question pénitentiaire condense les principaux vecteurs politiques qui ont donné une physionomie à la conjoncture sociale des années 1970, manifestant les contradictions d'une théorie fortement marquée par l'expérience militante. L'effet "GIP" sur Foucault marque à la fois l'horizon et les limites de sa critique et l'héritage intellectuel de son travail. À l'aide des registres documentaires des archives Foucault, déposées à l'Institut Mémoires de l'Édition Contemporaine (IMEC), et de la collection sur les groupes militants de 68, située à la Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine (BDIC), ce texte propose de problématiser cette histoire,

Resumen La historia de la política educativa, al igual que otras historias especializadas, ha experimentado distintos cambios historiográficos como reacción a los modos en que los historiadores han ido percibiendo la crisis epistemológica de las ciencias sociales. En este contexto de cambio, el artículo como primer objetivo trata de mostrar el potencial innovador y la fecundidad heurística que aporta la rehabilitación de lo cotidiano, el retorno a una filosofía del sujeto y la utilización de fuentes etnográficas para explicar las estructuras y funcionalidad del poder, identificando los paralelismos y divergencias entre la lógica de los discursos y el sentido de las prácticas en la historia de la política educativa. Actitudes epistemológicas que se aplican al estudio de la reforma educativa republicana en España, asumiendo como segundo objetivo desvelar que las cuestiones controvertidas y disputadas de la política educativa de esta época son susceptibles de historiarse de forma más solvente a partir de las miradas cruzadas que nos proporcionan los recuerdos y olvidos de sus actores, el recurso a la oralidad y, en general, la investigación etnográfica.

Résumé Comme d'autres types d'histoires spécialisées, l'histoire de la politique éducative a connu différents changements au niveau historiographique en réponse aux façons dont les historiens ont entendu la crise épistémologique des sciences sociales. Dans ce contexte de changement, cet article a pour but principal de révéler le potentiel d'innovation et la fécondité heuristique, laquelle favorise premièrement, la réhabilitation de ce qui est quotidien, et en deuxième lieu, elle incite à la philosophie du sujet et l'utilisation des sources ethnographiques expliquant les structures et la fonctionnalité du pouvoir. Il est ainsi qu'il est possible d'identifier les parallélismes et les divergences entre la logique des discours et le sens des pratiques historiques de la politique éducative. Ces conduites épistémologiques appliquées à l'étude de la réforme éducative républicaine en Espagne permettent d'approuver comme deuxième objectif de cet article, que les questions controversées et disputées de la politique éducative de cette époque, sont susceptibles d'étre racontées d'une manière plus efficace, cela à partir des regards croisées pourvues par les souvenirs et les oublis de leurs acteurs, ainsi que le recours à l'oralité et en géné-ral, à la recherche ethnographique.

Abstract The history of educational policy, like other specialized ones, has experienced different historiographical changes in response to the ways in which historians have been perceiving the epistemological crisis of the Social Sciences. In this changing context, our first objective is to show the innovative potential and the heuristic fruitfulness that rehabilitation of everyday life offers, the return to a philosophy of the subject and the use of ethnographic sources to explain the structure and functionality of power by identifying the similarities and divergences between the logic of the speeches and the sense of practices in the history of educational policy. These epistemological attitudes are applied to the study of the republican educational reform in Spain. Our second objective is to reveal that the controversial and disputed issues of the educational policy of this period are susceptible of being depicted in a better way from diverse perspective provided by the memories and omissions of its actors, the orality, and in general, the ethnographic research.

Resumo A história da política educativa, ao igual que outras histórias especializadas, tem experimentado diferentes mudanças historiográficos como reacção aos modos em que os historiadores têm ido percebendo a crise epistemológica das ciências sociais. Neste contexto de mudança, o artigo como primeiro objectivo trata de mostrar o potencial inovador e a fecundidad heurística que contribui a reabilitação do quotidiano, a volta a uma filosofia do sujeito e a utilização de fontes etnográficas para explicar as estruturas e funcionalidade do poder, identificando osparalelismos e divergências entre a lógica dos discursos e o sentido das práticas na história da política educativa. Atitudes epistemológicas que se aplicam ao estudo da reforma educativa republicana em Espanha, assumindo como segundo objectivo desvelar que as questões controvertidas e disputadas da política educativa desta época são susceptíveis de historiarse de forma mais solvente a partir das miradas cruzadas que nos proporcionam as lembranças e esquecimentos de seus actores, o recurso à oralidad e, em general, a investigação etnográfica.

Mais conhecido por sua afortunada trajetória internacional, em especial por aquela que se inicia a partir do final dos anos 1960 na França, Michael Löwy deu os primeiros passos de seu itinerário intelectual em São Paulo, na segunda metade da década de 1950, época em que cursou a graduação em Ciências Sociais na Faculdade de Filosofia da USP, então localizada na Rua Maria Antônia. O objetivo deste artigo é exatamente analisar a importância desse processo de formação intelectual de Löwy, entre o final da década de 1950 e meados da de 1970. Busca-se analisar algumas das linhas de força desse momento da trajetória intelectual do autor, das suas primeiras pesquisas sobre o movimento operário no âmbito da sociologia paulista até seus trabalhos mais teóricos – realizados na França – sobre as obras de Marx, Lukács e outros “intelectuais revolucionários”.

Although to be better known for his international trajectory, especially that which began in the late 1960s in France, it was in São Paulo that Michael Löwy began his intellectual itinerary in the second half of the 1950s. The purpose of this article is to analyze the importance of this process of intellectual formation of Löwy, between the late 1950s and the mid - 1970s. The aim is to analyze some of the leading threads of the intellectual trajectory of the author, from his first researches on the labor movement within the sociology of São Paulo until his more theoretical work in France, on the works of Marx, Lukács and other “revolutionary intellectuals”.

Bien que plus connu par sa trajectoire internationale brillant, notamment celle qui a commencé à la fin des années 1960 en France, Michael Löwy a fait les premiers pas de son parcours intellectuel à São Paulo dans la seconde moitié des années 1950, lorsqu’il a suivi le cours de Sciences Sociales à la Faculté de Philosophie de l’USP, alors située à la rue Maria Antônia. Le but de cet article est d’analyser l’importance de cette période pour la formation intellectuelle de Löwy, entre la fin des années 1950 et le milieu des années 1970. On cherche à analyser certains des fils conducteurs de cette période de la trajectoire intellectuelle de l’auteur, dès ses premières recherches sur le mouvement ouvrier au sein de la sociologie de São Paulo jusqu’à son travail plus théorique en France sur les œuvres de Marx, Lukacs et d’autres «intellectuels révolutionnaires».

RESUMO: Propõe-se uma leitura cruzada de dois autores franceses - Serge Moscovici e Pierre Bourdieu - que muito contribuíram para introduzir novos conceitos e novas teorias nas ciências sociais, numa tentativa de identificar possíveis complementaridades que eles próprios, ou mesmo os seus mais diretos continuadores, raramente examinaram. É dado particular relevo aos temas introduzidos pela filosofia e pela sociologia da ciência, sobre os quais ambos tomaram posição em termos potencialmente mais convergentes do que divergentes. A sua integração será tanto mais requerida quanto a aceleração da produção científica e tecnológica dos tempos atuais veio colocar novos desafios à reflexividade social.

ABSTRACT: This article proposes a cross-reading of two French authors, Serge Moscovici and Pierre Bourdieu. They have contributed greatly to introducing new concepts and new theories into the social sciences, in an attempt to identify possible complementarities that they, or even their most direct followers, have rarely examined. Particular emphasis is given to the themes introduced by the philosophy and sociology of science, on which both took positions potentially more convergent than divergent. Its integration will be all the more necessary as the acceleration of current scientific and technological output presents new challenges to social reflexivity.

RESUMEN: Se propone una lectura cruzada de dos autores franceses -Serge Moscovici y Pierre Bourdieu- que mucho contribuyeron a introducir nuevos conceptos y nuevas teorías en las ciencias sociales, en un intento de identificar posibles complementariedades que ellos mismos, o incluso sus más directos continuadores, raramente examinaron. Se hace especial hincapié en los temas introducidos por la filosofía y la sociología de la ciencia, sobre los cuales ambos tomaron posición en términos potencialmente más convergentes que divergentes. Su integración será tanto más necesaria cuanto que la aceleración de la producción científica y tecnológica de los tiempos actuales ha venido a plantear nuevos desafíos a la reflexividad social.

RÉSUMÉ: Cet article propose une lecture croisée de deux auteurs français -Serge Moscovici et Pierre Bourdieu- qui contribuèrent largement à introduire de nouveaux concepts et de nouvelles théories en sciences sociales. On tâchera d’identifier de possibles complémentarités qu’eux-mêmes, voire leurs plus proches disciples, ont rarement examinées. On soulignera particulièrement les thèmes issus de la philosophie et de la sociologie de la science, sur lesquels les deux auteurs ont pris position en termes potentiellement plus convergents que divergents. Leur intégration est d’autant plus nécessaire que l’accélération de la production scientifique et technologique des temps actuels pose de nouveaux défis à la réflexivité sociale.

Esta pesquisa investigou potencialidades e delimitações de uma abordagem histórico-didática a respeito de um tema de Física Moderna, com auxílio de multimídias, no Ensino Médio. Pesquisas evidenciam que a História e Filosofia da Ciência, bem como o estudo de tópicos de Física Moderna, podem levar a uma compreensão satisfatória de conteúdos científicos, assim como do processo de construção do conhecimento científico. Com base nesses argumentos foi construída e aplicada uma Unidade Didática contemplando o estudo de tópicos de Física de Partículas por meio de uma abordagem histórico-didática e de princípios da Aprendizagem Significativa. A abordagem foi proposta com o objetivo de inserir o tema Partículas Elementares por meio do seguinte questionamento: De que é feita a matéria que compõe o Universo? Foram elaboradas sequências didáticas que discutiram a construção desse conhecimento científico, desde as primeiras explicações dadas para a constituição da matéria até as evidências da detecção do bóson de Higgs. Procurou-se observar indícios de alterações nas noções dos alunos investigados a respeito da Natureza da Ciência e de conteúdos científicos específicos. Foram utilizados como instrumentos de coleta de dados, a Unidade Didática, questionários, mapas conceituais e anotações durante o processo de aplicação dessa unidade. Optou-se por fazer uso dos procedimentos da Análise de Conteúdo como instrumento de análise dos dados. Com base nos resultados obtidos, constatou-se que a proposta didática contribuiu para a compreensão de conteúdos relacionados à Física de Partículas, para a construção de noções reais e abrangentes a respeito da Natureza da Ciência e que a elaboração, individual e coletiva, dos mapas conceituais proporcionou o desenvolvimento de aprendizagem dos conceitos físicos enfocados, conforme os indícios observados de Aprendizagem Significativa.

This research investigated the potentialities and limitations of a historical-didatical approach regarding a Modern Physics subject, with the help of multimedia, in High School. Searches evidence that the History and Philosophy of Science, and the study of topics of Modern Physics, can lead to a satisfactory understanding of scientific content, as well as the scientific knowledge construction process. Based on these arguments it was built and applied a Didactic Unit contemplating the study of topics of Particles Physics through a historical-didatical approach that took into account principles of Meaningful Learning. The approach was proposed in order to insert the Elementary Particles subject through the following question: What is done to matter that makes up the universe? Didactic sequences were prepared that discussed the construction of that scientific knowledge, from the first explanations for the constitution of matter to the evidence of detection of the Higgs boson. At the end, we tried to observe possible signs of changes in notions of the investigated students about the Nature of Science and specific scientific content. The Didactic Unit, questionnaires and conceptual maps were used as data collection. We decided to make use of the procedures of Content Analysis as a data analysis tool. Based on the results obtained, it could be seen that the didactic proposal contributed to the understanding of the content related to Particles Physics, for the construction of real and comprehensive notions about the Nature of Science and that, the individual and collective elaboration of conceptual maps provided the development of learning, enabling evidence of Significant Learning.

Dans cette recherche nous avons étudié le potentiel et les limites d'une approche historique didactique dans un thème de Physique Moderne, à l'aide du multimédia, à l'école secondaire. Les sondages montrent que l'histoire et la philosophie des sciences, et que l'étude des sujets de la physique moderne, peuvent conduire à une compréhension satisfaisante du contenu scientifique, ainsi que le processus de construction de la connaissance scientifique. Basé sur ces arguments nous avons construit et appliqué une unité didactique contemplant l'étude de sujets de physique des particules au moyen d´une approche historique et didactique qui a pris en compte les principes de l'apprentissage significatif. L'approche a été proposée afin d'inclure le thème particules élémentaires grâce à la question suivante: Qu'est-ce qui est fait à la matière qui fait l'univers? Séquences didactiques ont été préparés qui a discuté la construction des connaissances scientifiques, des premières explications pour la formation de la matière à la preuve de la détection du boson de Higgs. Nous avons cherché à évaluer les indications possibles des changements dans les notions des élèves sur la nature de la science et de contenu scientifique spécifique. Ont été utilisés comme instruments de collecte de données, l'unité d'enseignement, des quiz, des cartes conceptuelles et les notes prises par le chercheur. Nous avons décidé d´utiliser des procédures d'analyse de contenu comme l'outil d'analyse de données. Basé sur des résultats obtenus, nous avons constaté que la proposition didactique a contribué à la compréhension du contenu lié au physique des particules pour la construction des notions réelles et complètes sur la nature de la science et que l'élaboration individuelle et collective des cartes conceptuelles a fourni le développement de l'apprentissage, en permettant des signes d'Apprentissage Significatif.

Se investigó el potencial y las limitaciones de un enfoque histórico-didáctico en relación con un tema de la Física moderna, con la ayuda de la multimedia, en la escuela secundaria. Las encuestas muestran que la Historia y Filosofía de la Ciencia, y el estudio de los temas de la Física Moderna, pueden conducir a una comprensión satisfactoria de contenido científico, así como el proceso de construcción del conocimiento científico. Sobre la base de estos argumentos fue construido y aplicado una Unidad Didáctica contemplar el estudio de temas de Física de partículas a través de un enfoque histórico-didáctico que tomó en cuenta los principios del aprendizaje significativo. El enfoque se propuso con el fin de incluir el tema de partículas elementales a través de la siguiente pregunta: ¿Qué se hace para las materias que componen el universo? Secuencias didácticas se prepararon que discutió la construcción del conocimiento científico, desde las primeras explicaciones de la formación de la materia a las pruebas de detección del bosón de Higgs. Buscamos evaluar los posibles indicios de cambios en las nociones de los estudiantes investigados sobre la naturaleza de la ciencia y el contenido científico específico. Se han utilizado como instrumentos de recolección de datos, la Unidad Docente, pruebas, mapas conceptuales y las notas tomadas por el investigador. Hemos decidido hacer uso de los procedimientos de análisis de contenido como la herramienta de análisis de datos. Con base en los resultados obtenidos, se encontró que la propuesta didáctica contribuyó a la comprensión de los contenidos relacionados con la Física de partículas para la construcción de nociones reales y completos sobre la naturaleza de la ciencia y que la elaboración, individual y colectiva, de los mapas conceptuales proporcionó el desarrollo del aprendizaje, posibilitando indicios de Aprendizaje Significativo.