Resumen La historia reciente de la educación sexual en la Argentina tuvo un giro importante desde el retorno democrático, a fines de 1983. De ser un tema silenciado, privativo únicamente de la educación familiar o bien reservado a ciertas voces “expertas”, la educación de la sexualidad en la postdictadura formó parte de las agendas de las gestiones educativas, y tuvo desarrollos de iniciativas estatales como en el caso de la provincia de Buenos Aires. Este trabajo se interesa por conocer las políticas, las acciones y el enfoque educativo que se difundieron en torno a la educación sexual desde la Dirección General de Escuelas y Cultura de la provincia, entre 1984 y 1987. Se explora, para ello, la proyección del Plan provincial de Educación Sexual (1984), los fundamentos y acciones de la Comisión Especial de Educación Sexual (1985-1987) y el material educativo Una educación para SER (1986). El enfoque pedagógico propuesto fue el integral, que pretendió renovar la definición misma de sexualidad, y que coexistió también con discursos sanitario-preventivos. Finalmente, desde la política educativa provincial, la educación sexual fue significada en esos años como un compromiso educativo colectivo, que debía debatirse y desarrollarse desde los principios de la participación democrática.

Abstract The recent history of sex education in Argentina took an important turn since the democratic return at the end of 1983. From being a silenced topic, exclusive only to family education or reserved to certain “expert” voices, the education of sexuality in the post-dictatorship was part of the agendas of educational efforts and had developments in state initiatives as in the case of the province of Buenos Aires. This work is interested in knowing the policies, actions, and educational discourse disseminated around sexual education by the General Directorate of Schools and Culture of the province between 1984 and 1987. For this purpose, we analyze the projection of the Provincial Plan on Sex Education (1984), the foundations and actions of the Special Commission on Sex Education (19851987) and the educational material “An education to BE” (1986). The pedagogical approach proposed was comprehensive, which sought to renew the very definition of sexuality and which also coexisted with health-preventive discourses. Finally, from the provincial educational policy, sexual education was understood in those years as a collective educational commitment, which should be debated and developed from the principles of democratic participation.

Resumo: A Psicologia historicamente, ao adentrar as instituições escolares, teve uma atuação vinculada a questões individuais, de aprendizagem e de fracasso escolar. Esse contexto passa por uma transformação quando a Psicologia brasileira começa a construir uma perspectiva crítica articulada à realidade institucional. Inserido no contexto da interface Psicologia e Educação, objetiva-se problematizar o(s) lugar(es) que a Psicologia ocupa nos discursos entre atores escolares, estudantes e profissionais de Psicologia no contexto de uma pesquisa-intervenção. Esta discussão atualiza lugares historicamente constituídos na Psicologia articulada à escola, bem como propõe inovações de intervenções comprometidas com transformações do processo de subjetivação em engajamentos democráticos e participativos existentes na escola. A pesquisa é fruto de um curso de extensão de formação de jovens pesquisadores secundaristas. As ferramentas metodológicas foram grupos de discussão, diários de campo e produções coletivas de restituição. Os resultados apresentam uma dispersão nos discursos por meio de duas categorias, o lugar do suposto saber-poder: Psicologia para a escola e o lugar da Psicologia que se compõe COM escola. A primeira se encontra constituída por discursos ligados a um tradicionalismo demandado à Psicologia para lidar com os problemas de ordem individual, enquanto que a segunda atua na invenção de um fazer confabulado, em que estudantes e profissionais de Psicologia e a escola criam um campo de análise coletiva do cotidiano. Ao produzir um espaço de formação de jovens pesquisadores, ratifica-se a aposta de práxis crítica e processual, em que o profissional psi e atores escolares são conjuntamente responsáveis por produzir espaços de cuidado na escola. Resumo individuais escolar institucional Educação objetivase objetiva s o(s es lugar(es pesquisaintervenção. pesquisaintervenção intervenção. intervenção pesquisa-intervenção secundaristas restituição categorias saberpoder saber poder saber-poder individual confabulado cotidiano ratificase ratifica processual

Abstract: Historically, when psychology entered schools, its performance was linked to individual issues, learning, and school failure. This context changes when Brazilian psychology begins to build a critical perspective articulated to institutional reality. The interface between psychology and education aims to problematize the place(s) psychology occupies in the discourses of school actors, students, and psychology professionals in a research-intervention. This discussion updates historically constituted places in psychology articulated to the school and proposes innovations of interventions committed to transformations of the subjectivation process in democratic and participatory engagements existing in the school. This research stems from an extension course to train young secondary school researchers. Its methodological tools included discussion groups, field diaries, and collective production of restitution. Results showed a dispersion in the discourses across two categories: the place of supposed knowledge-power: psychology for the school and the place of psychology that composes itself with school. The first one is constituted by discourses linked to a traditionalism demanded to psychology to address individual problems, whereas the second one acts in the invention of a confabulated doing, in which psychology students and professionals and the school create a field of collective analysis of the everyday life. The production of a space to train young researchers ratifies the bet of a critical and procedural praxis in which the psi professional and school actors are jointly responsible for producing care spaces in the school. Abstract Historically schools issues learning failure reality s place(s researchintervention. researchintervention intervention. intervention research-intervention groups diaries restitution categories knowledgepower knowledge power knowledge-power problems doing life

Resumen: Al inicio, la Psicología en las instituciones escolares actuaba en cuestiones individuales, de aprendizaje y fracaso escolar. Pero, esto cambió cuando la Psicología brasileña comenzó a construir una perspectiva crítica articulada a la realidad institucional. Con base en la interfaz Psicología y Educación, el objetivo de este estudio fue problematizar el lugar(es) que ocupa la Psicología en los discursos entre actores escolares, estudiantes y profesionales de la Psicología en una investigación-intervención. Esta discusión actualiza lugares históricamente constituidos en Psicología articulados a la escuela y propone innovaciones de intervenciones comprometidas con los compromisos democráticos y participativos existentes en la escuela. Esta investigación es el resultado de un curso de extensión para la formación de jóvenes investigadores de secundaria. Las herramientas metodológicas fueron los grupos de discusión, los diarios de campo y la producción colectiva de restitución. Los resultados muestran una dispersión de los discursos en dos categorías: El lugar del supuesto saber-poder: Psicología para la escuela; y el lugar de la Psicología que compone la escuela. La primera está constituida por discursos relacionados al tradicionalismo que requiere la Psicología para tratar problemas de orden individual, mientras que la segunda actúa en la invención de un hacer confabulado, donde estudiantes y profesionales de Psicología y la escuela crean un campo de análisis colectivo de la vida cotidiana. Producir un espacio de formación de jóvenes investigadores ratifica la apuesta de una praxis crítica y procesual en la cual los actores profesionales psi y los escolares son corresponsables de producir espacios de cuidado en la escuela. Resumen inicio individuales escolar Pero institucional Educación lugar(es investigaciónintervención. investigaciónintervención intervención. intervención investigación-intervención secundaria restitución categorías saberpoder saber poder saber-poder individual confabulado cotidiana

Abstract This study sought to deepen the conception of hybrid libraries as equipment that reflects the use of analog and digital tools, considering the cultural sphere as an integral and participatory factor in the development processes within society. The research is qualitative, descriptive and bibliographic. The Discourse Analysis method was applied to some of the hybrid library concepts raised in the literature during the bibliographic research. Within the institutional space in which the discourse bases its statements, the hybrid library concept is understood as the convergence of technology in the infrastructure of libraries. The right to speak of hybrid libraries began with information professionals and expanded to the communities that such institutions encompass. The discourses on hybrid libraries are intended to delimit the importance of the information professionals who create and maintain library services to the use of technologies, emphasizing training needs for librarians. It is concluded that hybridity must be understood as a model of internal and external library management, therefore, it can and must be applied to all types of libraries, so that these institutions can follow the structural advances of society and remain relevant to their communities.

Resumen Este estudio buscó profundizar en la concepción de las bibliotecas híbridas no solamente como instalaciones en las que se manifiesta el uso de herramientas analógicas y digitales, sino en las que se tiene en cuenta el ámbito cultural como factor de integración y de participación en los procesos de desarrollo de la sociedad. La investigación es cualitativa, descriptiva y bibliográfica. Durante la investigación se aplicó el método de Análisis del Discurso a algunos de los conceptos de biblioteca híbrida planteados en la literatura. Tomando en consideración el espacio institucional en el que el discurso fundamenta, en su mayor parte, sus enunciados, el concepto de biblioteca híbrida se entiende como la convergencia de la tecnología en la infraestructura de las bibliotecas. El derecho a hablar de bibliotecas híbridas comenzó con los profesionales de la información y se expandió a las comunidades que abarcan dichas instituciones. Los discursos sobre las bibliotecas híbridas pretenden delimitar la importancia de los profesionales de la información, que crean y mantienen los servicios bibliotecarios, en el uso de las tecnologías, poniéndose el énfasis en las necesidades de formación de los bibliotecarios. Se concluye que la hibridez debe ser entendida como un modelo de gestión bibliotecaria interna y externa, y, por lo tanto, puede y debe ser aplicada a todo tipo de bibliotecas, para que estas instituciones puedan acompañar los avances estructurales de la sociedad y seguir siendo relevantes para sus comunidades.

Resumen Los espacios urbanos históricamente se han conceptualizado, diseñado y creado a partir de unos discursos hegemónicos de neutralidad y objetividad, esto ha invisibilizado las diferentes tensiones que se generan en torno al género y el sexo en el espacio, así como promulgado el establecimiento de una mirada reduccionista sobre las complejidades que se tejen en estos. El presente trabajo busca escudriñar en las representaciones de un grupo de estudiantes de grado 11 de la institución educativa “Escuela Normal Superior del Quindío” (Armenia, Colombia) con respecto al espacio en el cual se constituyen sus procesos educativos, a través de una investigación con enfoque crítico social soportada en un método participativo, el mapeo social. Algunos de los hallazgos están relacionados con que las estudiantes tienen mayoritariamente percepciones negativas de los espacios más oscuros, reducidos y cerrados; el baño de mujeres ocupa un lugar destacado, ya que recoge sentires como la seguridad, el ser escuchadas y apoyadas; los espacios son sexualizados y tienen un carácter de género que evidencia cánones educativos donde ciertas habilidades corresponden a lo femenino y otras a lo masculino; igualmente, los espacios educativos siguen soportándose en esquemas de relaciones de vigilancia, control y separación de los sujetos. conceptualizado objetividad estos 1 Escuela Quindío Armenia, Armenia (Armenia Colombia participativo oscuros cerrados destacado seguridad apoyadas masculino igualmente vigilancia sujetos

Abstract Urban spaces have historically been conceptualized, designed, and created from hegemonic discourses of neutrality and objectivity, this has made invisible the different tensions that are generated around gender and sex in space, as well as promulgated the establishment of a gaze reductionist about the complexities that are woven into them. This work seeks to scrutinize the representations of a group of 11th grade students from the educational institution “Escuela Normal Superior del Quindío” (Armenia, Colombia) with respect to the space in which their educational processes are constituted, through critical social research supported by a participatory method, the social mapping. Some of the findings are related to the fact that the students have mostly negative perceptions of the darkest, smallest and most closed spaces; the women's restroom occupies a prominent place, since it collects feelings such as security, being listened to and supported; the spaces are sexualized and have a gender character that shows educational canons where certain abilities correspond to the feminine and others to the masculine; Likewise, educational spaces continue to be supported by schemes of relationships of surveillance, control and separation of the subjects. conceptualized designed objectivity them th Escuela Quindío Armenia, Armenia (Armenia Colombia constituted method mapping darkest womens women s place security masculine Likewise surveillance subjects

Resumo Este artigo parte de uma pesquisa qualitativa que busca dar voz aos usuários, tornando-os atores através de uma pesquisa participativa. Trouxe à tona discursos estigmatizados e experiências afetadas pela perda de credibilidade testemunhal, conceito introduzido por Miranda Fricker como injustiça epistêmica. Todos os dados foram gerados através de um modelo de entrevista (MINI) no primeiro momento da pesquisa. No segundo momento, foi feita uma pesquisa participativa sob a lógica do cuidado que requer uma prática baseada na sensibilidade em relação às experiências do mundo dos usuários participantes. Diante desta perspectiva, ter voz emergiu como ponto essencial, e é nessa lógica que a pesquisa realizada no CAPS AD III, para que os usuários fizessem parte de uma abordagem participativa, teve a intenção de produzir mudanças. tornandoos tornando testemunhal epistêmica MINI (MINI participantes perspectiva essencial III mudanças

Abstract This article is part of a qualitative research that seeks to give users a voice, making them actors through participatory research. It brought up stigmatized discourses and experiences affected by the loss of credibility, a concept introduced by Miranda Fricker as epistemic injustice. All data were generated through an interview model (MINI) in the first stage of the research, in the second moment, a participatory research was carried out under the logic of care that requires a practice based on sensitivity in relation to the experiences of the participating users in the world. Given this perspective, having a voice emerged as an essential point, and it is in this logic that the research carried out at CAPS AD III, so that users were part of a participatory approach, had the intention of producing changes. credibility injustice MINI (MINI moment world perspective point III approach changes

Resumo Este artigo parte de uma pesquisa qualitativa que busca dar voz aos usuários, tornando-os atores através de uma pesquisa participativa. Trouxe à tona discursos estigmatizados e experiências afetadas pela perda de credibilidade testemunhal, conceito introduzido por Miranda Fricker como injustiça epistêmica. Todos os dados foram gerados através de um modelo de entrevista (MINI) no primeiro momento da pesquisa. No segundo momento, foi feita uma pesquisa participativa sob a lógica do cuidado que requer uma prática baseada na sensibilidade em relação às experiências do mundo dos usuários participantes. Diante desta perspectiva, ter voz emergiu como ponto essencial, e é nessa lógica que a pesquisa realizada no CAPS AD III, para que os usuários fizessem parte de uma abordagem participativa, teve a intenção de produzir mudanças.

Abstract This article is part of a qualitative research that seeks to give users a voice, making them actors through participatory research. It brought up stigmatized discourses and experiences affected by the loss of credibility, a concept introduced by Miranda Fricker as epistemic injustice. All data were generated through an interview model (MINI) in the first stage of the research, in the second moment, a participatory research was carried out under the logic of care that requires a practice based on sensitivity in relation to the experiences of the participating users in the world. Given this perspective, having a voice emerged as an essential point, and it is in this logic that the research carried out at CAPS AD III, so that users were part of a participatory approach, had the intention of producing changes.

ABSTRACT This qualitative study aims to characterise the potentialities derived from the presence of migrant students in the implementation of the History, Geography and Social Sciences curriculum in Chilean classrooms. From an interpretative paradigm, the discourses of twelve interviews with primary and secondary school teachers from municipal schools with the highest foreign enrolment in the commune of Chillán (Ñuble, Chile) were analysed. The main finding refers to the fact that teachers see the presence of migrant students as anopportunity the establishment of a dialogue of knowledge, as these students are living historical sources. This would occur through the valuing and emerging use of cultural knowledge from the voices of migrant students and participatory strategies deployed by teachers. However, such dialogue would turn out to be a self-interested exercise, according to the dominant competency-based curriculum matrix in education.

RESUMEN Este estudio cualitativo tiene por objetivo caracterizar las potencialidades derivadas de la presencia de alumnado migrante en la implementación del currículum de Historia, Geografía y Ciencias Sociales en aulas escolares chilenas. Desde un paradigma interpretativo se analizan los discursos de doce entrevistas a docentes de educación básica y educación media, adscritos a establecimientos municipalizados con mayor matrícula extranjera en la comuna de Chillán (Ñuble, Chile). El principal hallazgo refiere a que los docentes significan la presencia del alumnado migrante como una posibilidad para el establecimiento de un diálogo de saberes al constituirse dichos estudiantes en fuentes históricas vivas. Esto se produciría a través de la valoración y el uso emergente de los saberes culturales desde las voces del estudiantado migrado y de las estrategias participativas desplegadas por el profesorado. Sin embargo, dicho diálogo resultaría ser un ejercicio interesado, en función de la matriz curricular por competencias dominante en la educación chilena.

Energy security remains a concern in Sub-Saharan Africa. The conceptualisation of energy security at the urban household level has shifted from the security of energy supply to the security of energy services, which is focused more on the demand side. Women and young girls are affected the most by insecure energy services. However, energy policy discourses often fail to focus on the security of energy services or to recognise gender roles in the provision of energy services at the household level. It is therefore imperative to develop innovative and gender-sensitive energy services solutions with a new paradigm of participatory solution design, such as living labs. We assessed living labs and the energy security landscape in poor urban environments through a systematic literature review, and proposed a framework for demonstrating how living labs could be used as a lever to promote the security of energy services. The security of energy services in poor urban households could be improved by harnessing the different innovative strengths of the respective genders. Living labs provide an ideal space for co-generating, co-designing, and co-learning to produce tailored energy services solutions. There is a need for a collaborative effort in resourcing researchers to undertake practical investigations of interactive multi-stakeholder platforms with those who are intended to benefit from the policy to increase its impact and to bridge the science-policy divide.

Energie sekerheid bly 'n bekommernis in Sub-Sahara Afrika. Die konseptualisering van energie sekerheid op stedelike huishoudingsvlak het verskuif van die sekerheid van energievoorsiening na die sekerheid van energiedienste wat meer gefokus is op aanvraag. Vroue en jong meisies word die meeste deur onsekere energiedienste geraak. Maar energiebeleids diskoerse versuim om op die sekuriteit van energiedienste te fokus en om die geslagsrolle in die verskaffing van energiedienste op huishoudelike vlak te erken. Dit is dus noodsaaklik om innoverende en geslag-sensitiewe energiedienste oplossings te ontwikkel met 'n nuwe paradigma om deelnemende oplossings te ontwerp, soos lewende laboratoriums. Lewende laboratoriums en die energie sekerheid landskap in arm stedelike omgewings is beoordeel deur 'n sistematiese literatuuroorsig en 'n raamwerk is voorgestel om te demonstreer hoe lewende laboratoriums as 'n hefboom gebruik kan word om die sekuriteit van energiedienste te bevorder. Die sekuriteit van energiedienste in arm stedelike huishoudings kan verbeter word deur die verskillende innoverende sterkpunte van die onderskeie geslagte te benut. Lewende laboratoriums bied 'n ideale ruimte vir mede-opwekking, mede-ontwerp en mede-leer om pasgemaakte energiedienste-oplossings te skep. Daar is 'n behoefte vir 'n gesamentlike poging om navorsers te verskaf om praktiese ondersoeke van interaktiewe multi-belanghebbende platforms te onderneem met diegene wat bedoel is om van die beleid te baat om die impak daarvan te vergroot en om die wetenskap-beleid skeiding te oorbrug.

Resumen: Los valores del patrimonio forman parte de los discursos asociados a la gestión del patrimonio cultural en diversas disciplinas, como la antropología, el urbanismo, la geografía y la sociología. Este artículo plantea una propuesta sobre el modo en que se han configurado y transformado estos valores a lo largo del tiempo. Discutiremos cómo se ha pasado de posiciones epistémicas más estáticas a otras más dinámicas, haciendo hincapié en una reflexión sobre la tendencia participativa actual, en la que la sociedad es protagonista. Los principales valores que consideraremos en este trabajo serán los históricos, estéticos, naturales, inmateriales, sociales y económicos. Situaremos al lector en posiciones críticas para invitarlo a reflexionar sobre la manera en que los expertos académicos debemos acompañar este dinamismo de valorización patrimonial a través de la democratización de nuestros discursos.

Abstract: Heritage values are part of the discourses associated with cultural heritage management in various disciplines, such as Anthropology, Urban Planning, Geography, and Sociology. This article proposes how these values are shaped and how they have been transformed over time. We will discuss how heritage has shifted from static epistemic positions to more dynamic ones, emphasizing a reflection on the current participatory trend, in which society is the protagonist. The main values considered in this work are historical, aesthetic, natural, immaterial, social, and economgic. We will place the reader in critical positions in order to invite her to reflect on the way in which academic experts should support this dynamism of heritage valorization through the democratization of our discourses.

Resumo: Os valores patrimoniais fazem parte dos discursos associados à gestão do patrimônio cultural em várias disciplinas, como antropologia, planejamento urbano, geografia e sociologia. Este artigo apresenta uma proposta sobre o modo no qual esses valores vêm sendo configurados e transformados ao longo do tempo. Discutiremos como passamos de posições epistêmicas mais estáticas para posições mais dinâmicas, enfatizando uma reflexão sobre a atual tendência participativa, na qual a sociedade é protagonista. Os principais valores que consideraremos neste trabalho serão os históricos, estéticos, naturais, imateriais, sociais e econômicos. Colocaremos o leitor em posições críticas para convidá-lo a refletir sobre o modo como os especialistas acadêmicos devem acompanhar esse dinamismo de valorização patrimonial por meio da democratização de nossos discursos.

ABSTRACT Using a comparative method, this paper analyzes two case studies that illustrate the relationship between urban parks and political discourses in Santiago de Chile. The first case examines Parque O’Higgins, a park developed to transform the bourgeois Parque Cousiño, into a proletarian recreation facility during the socialist government of Unidad Popular (1970-1973). The second case analyzes the public parks program spearheaded by the Chilean Ministry of Housing and Urbanism after the return of democracy in 1990. While Parque O’Higgins proposed a new design and execution model for public space, the parks of the political transition implemented a participatory design strategy. In both cases, the state shaped these parks to reflect the particularity of each historical moment. This comparative study is relevant because it helps understand how the Chilean state’s vision for public green areas changed throughout the 20th century and illuminates the urban imaginaries behind public space.

RESUMEN Este artículo analiza comparativamente dos momentos históricos en los que el parque urbano fue asociado a explícitos discursos políticos en Chile. En un extremo, la Unidad Popular (up) y su manifiesto cometido de hacer del parque Cousiño un sitio de recreación obrera. En el otro extremo y con el retorno de la democracia, un programa de parques públicos impulsado por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo. Mientras la primera operación fue la implantación de un modelo, la segunda indagó en la aplicación de una estrategia de diseño participativo. En ambos casos, el parque que buscó crear el Estado estuvo comandado a encarnar en el espacio las particularidades de cada momento histórico. El interés de esta comparación radica en, por una parte, comprender cómo la provisión de parques urbanos adaptó sus cometidos políticos durante el siglo xx; por otra, entender los alcances simbólicos de una obra pública en el entramado de los imaginarios urbanos.

RESUMO Como instituições memoriais, os museus desempenham grande papel na construção da identidade, sendo as representações do passado e do patrimônio cultural local essenciais para o desenvolvimento da identidade nacional/regional. A transformação de antigas instalações representativas para imigrantes - como Ellis Island em Nova York - em “lugares de memória” mostra certa mudança de atitude quanto à imigração, que tem transformado o status de “diáspora” e destacado identidades culturais. Graças a patrimonialização das memórias, novos discursos sobre imigração e identidade foram criados: as memórias, frequentemente esquecidas - muitas vezes voluntariamente -, encontram lugar nos museus e permitem construir narrativas sobre a imigração através de relatos pessoais. Contudo, a musealização da história da imigração permanece desafiadora na paisagem internacional dos museus, suscitando diferentes questões: no que consiste o patrimônio da imigração? Como musealizar a imigração? As tentativas de representar os imigrantes nesses espaços refletem um paradigma nacional? Os museus da imigração representam uma variante do museu de sociedade, pela abordagem participativa e pela iniciativa de criar vínculos com comunidades de origem imigrante. Através da constituição de patrimônios locais sobre a imigração, o museu desenvolveu uma abordagem junto às comunidades imigrantes, destacando seu caráter memorial e inclusivo. Trata-se de uma perspectiva interdisciplinar, beneficiada pelos melhores museus e adequada aos novos espaços que se propõem a abordar o tema. Neste artigo, pretende-se pensar as características constitutivas dos museus de imigração e a importância da história oral (relatos pessoais de imigrantes), memorabilia e arte contemporânea na elaboração de exposições que planejam criar certa forma de empatia no visitante.

ABSTRACT As memorial institutions, museums play a big role in identity construction, with representations of the past and the cultural heritage being essential to developing national/regional identities. Transforming old representative facilities of immigrants - such as Ellis Island in New York - into “memory sites” shows a certain transformation in attitudes towards immigration, which has changed the status of “diaspora” and evidenced cultural identities. Due to the recognition of the heritage value of the memories, new discourses about immigration and identity were created: the memories, often forgotten - many times voluntarily -, find their place in museums and allow the construction of narratives about immigration from personal accounts. However, exhibiting immigration history continues to be a challenge within international museum spaces, raising various questions: What is immigration heritage? How to exhibit immigration? Do attempts at representing immigrants in these spaces mirror a national paradigm? Immigration museums represent a variant of the society museum by the participatory approach and the initiative to create a link with communities of immigrant origin. By constituting a local heritage on immigration, the museum has developed an approach with immigrant communities, highlighting its memorial and inclusive character. It is an interdisciplinary approach, which is favored by the best museums and suitable for new spaces intending on approaching the theme. In this article, we aim to consider the constitutive characteristics of immigration museums and the importance of oral history (personal accounts of immigrants), memorabilia, and contemporary art in developing exhibitions that plan to create a certain form of empathy in the visitor.

RÉSUMÉ En tant qu’institutions mémorielles, les musées jouent un grand rôle dans la construction identitaire. Les représentations du passé et du patrimoine culturel local sont essentielles pour le développement de l’identité nationale ou régionale. La transformation d’anciennes installations qui accueillaient les immigrés - comme Ellis Island à New York - dans des sites mémoriels (lieux de mémoire) qui mettent en scène leurs histoires. Grâce à cette patrimonialisation des mémoires d’immigrés, un nouveau discours sur l’immigration et l’identité se met en place: les mémoires souvent oubliées - un oubli volontaire parfois - trouvent leur place dans les musées et permettent de créer un récit narratif sur l’immigration à partir de récits personnels. Pourtant, la mise en musée de l’histoire de l’immigration reste un défi dans le paysage muséal international. Ainsi, plusieurs questions se posent: En quoi consiste le patrimoine de l’immigration? Comment mettre en musée l’immigration? Les tentatives de représentation des immigrés dans l’espace muséal reflètent-elles un paradigme national? Les musées d’immigration représentent une variante du musée de société par leur approche participative et par la volonté de créer un lien envers les communautés d’origine immigrée. À travers la constitution d’un patrimoine de l’immigration, le musée développe une démarche participative auprès des différentes communautés pour mettre en valeur leurs récits et aussi devenir un facilitateur d’une identité plus inclusive. Une approche interdisciplinaire est donc souvent favorisée par ces musées apportant ainsi des nouveaux regards qui peuvent remettre en question nos propres paradigmes sur la société ou groupe représenté. Dans cet article, il s’agit de mettre en perspective les caractéristiques constitutives des musées de l’immigration ainsi que l’importance de l’histoire orale (récits personnels d’immigrés), objets-mémoires et l’art contemporain dans l’élaboration d’expositions qui souhaitent créer une certaine forme d’empathie chez le visiteur.

Abstract The article analyzes socio-community inclusion practices of groups of people with psychosocial disabilities, generated in doing and feeling in their collective occupations, from the dialogues that take place with social institutions. A qualitative methodology was used, with a critical approach. The information was collected through discussion groups, which made it possible to collect speeches from the participants of two groups of people with mental disabilities, corresponding to the communes of Penco and Concepción, in the Biobío Region (Chile); discourses that were coded, analyzed, categorized and interpreted. Among the most relevant results obtained, differences and tensions are evident in the ways of understanding and proceeding towards inclusion, since institutions tend to maintain hierarchical relationships, while groups tend to have more democratic and participatory practices. Regarding the conclusions, it is possible to visualize that the human rights of people with mental disabilities are materialized in a field of collective occupations, daily actions in everyday contexts, and social conflict.

Resumen El artículo analiza, prácticas de inclusión socio comunitaria, de agrupaciones de personas con discapacidad psicosocial, generadas en el hacer y sentir en sus ocupaciones colectivas, a partir de los diálogos que se producen con las instituciones sociales. Se empleó una metodología cualitativa, con enfoque crítico. La información fue recolectada mediante grupos de discusión, lo que permitió recoger discursos de los participantes de dos agrupaciones de personas con discapacidad psicosocial, correspondientes a las comunas de Penco y Concepción, de la Región del Biobío (Chile); discursos que fueron codificados, analizados, categorizados e interpretados. Entre los resultados más relevantes obtenidos, se evidencian diferencias y tensiones en las formas de comprender y proceder hacia la inclusión, pues las instituciones tienden a mantener relaciones jerárquicas, mientras que las agrupaciones propenden a prácticas más democráticas y participativas. Con respecto a las conclusiones, es posible visualizar que los derechos humanos de las personas con discapacidad psicosocial se materializan en un campo de ocupaciones colectivas, de acciones diarias en contextos cotidianos y de conflicto social.

Resumen Desde fines del siglo XIX el Impenetrable chaqueño (Argentina) ha sido un espacio fronterizo y el escenario de diversas estrategias públicas y privadas de explotación extractiva, de conflictos por la tierra e intervención social. Actualmente, y como consecuencia del corrimiento de la frontera agropecuaria, la porción que le corresponde a la Provincia del Chaco es un territorio disputado por dos avanzadas capitalistas: el turismo y el agronegocio. En este contexto, el artículo aborda los discursos y prácticas estatales involucradas en la construcción de una marca y destino turístico. Atendiendo a la densidad histórica en la construcción del paisaje y su planificación, indagamos en la permeabilidad de imágenes nucleares en dos figuras institucionales de las políticas turísticas contemporáneas: el Parque Nacional El Impenetrable (gestión nacional) y el Master Plan El Impenetrable (gestión provincial). Se postula que ambos proyectos se desarrollan en el despliegue de una tercera avanzada histórica sobre una geografía subordinada. De este modo, en la investigación se identifican tres ejes de análisis relacionales: a) los imaginarios históricos proyectados sobre el Impenetrable como naturaleza exuberante y actualizados desde actores heterogéneos e intereses público-privados asociados al desarrollo turístico; b) la producción simbólica del paisaje a partir de la explotación turística del monte y los discursos conservacionistas sobre el patrimonio natural; finalmente, c) la producción espacial del Estado imponiendo nuevos sentidos territoriales, dispositivos de mostración de experiencias y marcadores espaciales. Como resultado, el artículo explora la configuración de una experiencia turística en torno al Impenetrable basada, por un lado, en el vínculo entre el paisaje natural y una geografía históricamente subordinada dentro de la política turística nacional y provincial; y por otro, en la invisibilización de conflictos sociales, desigualdades y discrepancias locales frente a la novedosa estrategia participativa de avance del capital y a la promesa renovada de desarrollo regional. Descriptores: Estado, parque nacional, política gubernamental, turismo.

Abstract Since the end of the 19th century, the Impenetrable (Chaco, Argentina) has been a border space at the same time as the scene of various public and private strategies for extractive exploitation, conflicts over land, and social intervention. At the moment, and as a consequence of the shifting of the agricultural frontier, the portion that corresponds to the Province of Chaco is a territory disputed by two capitalists developments: tourism and agrobusiness. In this context, the article addresses the state discourses and practices involved in building a brand and tourist destination. Considering the historical density in the construction of the landscape and its planning, we inquire into the permeability of nuclear images in two institutional figures of contemporary tourism policies: the National Park The Impenetrable (national management), and the Master Plan The Impenetrable (provincial management). We postulate that both projects are developed in the deployment of a third historical advance on a subordinate geography. Thus, in our argument, we identified three axes of relational analysis: on the one hand, the historical imagery projected on the Impenetrable as exuberant nature and updated from heterogeneous actors and public-private interests associated with tourism development; on the other hand, the symbolic production of the landscape from the tourist exploitation of the forest and conservationist discourses on the natural heritage; finally, the spatial production of the State imposing new territorial meanings, devices for displaying experiences and spatial markers. As a result, the article explores the configuration of a tourist experience around the Impenetrable based, first, on the link between the natural landscape and a historically subordinate geography within the national and provincial tourism policy; and second, the invisibility of social conflicts, inequalities and local discrepancies regarding both the innovative participatory strategy for the advancement of capital and the renewed promise of regional development. Descriptors: government policy, National Park, State, tourism.

Resumo Desde o final do século XIX, o Impenetrable chaqueño (Argentina) tem sido um espaço de fronteira e cenário de várias estratégias públicas e privadas de exploração ex-trativista, conflitos fundiários e intervenção social. Atualmente, e como conseqüência do deslizamento da fronteira agrícola, a parcela que corresponde à Província de Chaco é um território disputado por dois avanços do capitalismo: o turismo e o agronegócio. Nesse contexto, o artigo aborda os discursos e práticas estaduais envolvidos na construção de uma marca e um destino turístico. Considerando a densidade histórica na construção da paisagem e seu planejamento, investigamos a permeabilidade das imagens nucleares em duas figuras institucionais da política turística contemporânea: o Parque Nacional El Impenetrable (gestão nacional) e o Plano Diretor El Impenetrable (gestão provincial). Postula-se que ambos projetos são desenvolvidos na implantação de um terceiro avanço histórico em uma geografia subordinada. Assim, a pesquisa identifica três eixos de análise relacional: a) os imaginários históricos projetados no impenetrável como natureza exuberante e atualizadas a partir de atores heterogêneos e interesses público-privados associados ao desenvolvimento do turismo; b) a produção simbólica da paisagem a partir da exploração turística da montanha e dos discursos conservacionistas sobre o patrimônio natural; finalmente; c) a produção espacial do Estado que impõe novos significados territoriais, dispositivos para a exibição de experiências e marcadores espaciais. Como resultado, o artigo explora a configuração de uma experiência turística em torno do Impenetrável, baseada, por um lado, na ligação entre a paisagem natural e uma geografia historicamente subordinada na política nacional e provincial de turismo; e, por outro, a invisibilidade de conflitos sociais, desigualdades e discrepâncias locais frente à estratégia participativa inovadora para o avanço do capital e na promessa renovada de desenvolvimento regional. Descritores: Estado, parque nacional, política governamental, turismo.

RESUMEN El presente artículo plantea el debate entre el discurso oficial autorizado y el discurso local en los procesos de valoración y gestión del patrimonio como construcción social, contrastado con la experiencia del proyecto de gestión patrimonial del Ferrocarril de Antioquia, en la categoría de itinerario cultural, como respuesta a las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las contradicciones en los procesos de gestión del patrimonio urbano-arquitectónico? Y ¿Cuáles son los desafíos en la construcción, resignificación y activación del patrimonio cultural desde los discursos e identidades locales? Pone de relieve la disyuntiva desde lo teórico y lo práctico, e invita a encontrar nuevas estrategias de gestión participativa que permitan generar procesos de legitimación social del patrimonio, entendidos en el marco de la cultura como un agente de cambio en doble vía, que atienda tanto a la puesta en valor de los patrimonios locales, como al fomento de nuevas identidades individuales y colectivas.

ABSTRACT This article poses the debate between the authorized official discourse and the local discourse in the processes of cultural heritage valuation and management as a social construction, contrasted with the experience of the heritage management project of Antioquia's railway in the category of cultural itinerary, as a response to the following questions: ¿What are the contradictions in the management processes of urban-architectural heritage?, and, ¿what are the challenges in the construction, resignification and activation of cultural heritage from local discourses and identities? It highlights the dilemma, from the theoretical and practical, and invites to find new participatory management strategies that allow generating processes of heritage social legitimation, understood within the framework of culture as a two-way agent of change, which addresses both the enhancement of local heritage, as well as the promotion of new individual and collective identities.

RESUMO O presente artigo propõe o debate entre o discurso oficial autorizado e o discurso local sobre os processos de valorização e gestão do patrimônio como construção social. Em contraste com a experiência do projeto de gestão patrimonial da ferrovia de Antioquia na categoria de itinerário cultural, como resposta às seguintes perguntas: quais são as contradições dos processos de gestão do patrimônio urbano-arquitetônico? Quais são os desafios na construção, ressignificação e ativação do patrimônio cultural a partir dos discursos e identidades locais? Destaca o dilema entre teoria e prática, e convida a buscar novas estratégias de gestão participativa que permitam gerar processos de legitimação social do patrimônio, entendido dentro da estrutura da cultura como um agente de mudança de vida em ambos sentidos, que atenda tanto a valorização dos patrimônios locais, quanto o fomento de novas identidades individuais e coletivas.

RESUMEN La comunidad de Tegría hace parte del pueblo indígena U’wa, que ha habitado desde el periodo prehispánico la ladera este de la Sierra Nevada del Cocuy, en jurisdicción del actual municipio de Cubará en el departamento de Boyacá. Colombia. Esta región, conocida como el Sarare, ha sido descrita desde enfoques antropológicos, etnohistóricos, lingüísticos y, en menor medida, geográficos, que han generado representaciones del territorio que desconocen el proceso histórico del habitar indígena. Para dar cuenta de la territorialidad presente, se contrastaron estos discursos externos con las perspectivas propias de la comunidad sobre su historia de ocupación y las transformaciones del espacio habitado, recopiladas a través de metodologías participativas que buscaron la construcción colaborativa de conocimiento a partir de la observación participante y un constante diálogo de saberes. De esta forma, se estableció que los discursos externos muestran un territorio que no se corresponde con los procesos de apropiación, adaptación y reconfiguración del espacio que la comunidad indígena U’wa ha vivido y son evidentes en escenarios cotidianos como la chagra -área destinada para cultivos rotativos- y la escuela, por lo que solo es posible reconocer la territorialidad indígena mediante la exploración de otras alternativas, lenguajes y perspectivas que involucren directamente a las comunidades y no resulten ajenas ni extrañas al propio contexto de indagación.

ABSTRACT Tegria’s community is part of the U’wa indigenous people, who have inhabited the eastern slope of the Sierra Nevada del Cocuy since the pre-Hispanic period, in the jurisdiction of the current municipality of Cubara in Boyaca (Colombia). However, this region known as Sarare has been described from anthropological, ethnohistorical, linguistical, and to a lesser extent, geographical approaches, which have generated representations of territory that ignore the historical process of indigenous people. To account for the present territoriality, it was proposed to contrast these external discourses with the community’s visions on its history of occupation and the transformations of the inhabited space, compiled through participatory methodologies that sought the collaborative construction of knowledge based on joint recognition of the place, the participant observation and the constant dialogue between indigenous and researchers. In this way, it was established that the external discourses show a territory that does not correspond to the processes of appropriation, adaptation, and reconfiguration of the space that the U’wa indigenous community has lived through and are evident in everyday settings such as the cultivation plot and the school. Therefore, it is only possible to recognize indigenous territoriality by exploring other alternatives, expressions, and perspectives that involve directly the communities and are not external to the context of the inquiry itself.