Resumen Este ensayo filosófico, que se enmarca en el paradigma cualitativo y documental, se realiza una exploración del concepto de posthumanismo, guiado por las contribuciones de tres pensadores prominentes: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk y Roberto Marchesini. Utilizando la hermenéutica como metodología interpretativa, el ensayo aborda los textos escritos de estos autores para desentrañar y comprender sus ideas. El posthumanismo, como marco filosófico, desafía las fronteras del humanismo clásico, replanteando la posición del ser humano en relación con la naturaleza y la tecnología junto con otras entidades significativas. En este contexto, las conexiones e interacciones con el ambiente, los sistemas tecnológicos, así como otros seres vivos se vuelven fundamentales en la construcción de la identidad y la experiencia humana. A través de un análisis de las obras de Braidotti, Sloterdijk y Marchesini, el ensayo revela cómo el posthumanismo actúa como una crítica incisiva del antropocentrismo, al igual que de los humanismos tradicionales, ofreciendo una perspectiva renovada y crítica sobre la ética y la condición humana en nuestra era contemporánea.

Résumé Cet essai philosophique s’inscrit dans le paradigme qualitatif et documentaire, s’encadre dans une exploration du concept de posthumanisme, guidé par les contributions de trois penseurs éminents: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk et Roberto Marchesini. En utilisant l'herméneutique comme méthodologie interprétative, l'essai se penche sur les textes écrits de ces auteurs pour démêler et comprendre leurs idées. Le posthumanisme, en tant que cadre philosophique, il remet en question les limites du classicisme humaniste, réimaginant la position de l'être humain par rapport à la nature, à la technologie et à d'autres entités significatives. Dans ce contexte, les connexions et les interactions avec l'environnement, les systèmes technologiques, ainsi qu'avec d'autres êtres vivants deviennent fondamentales dans la construction de l'identité et de l'expérience humaine. À travers l’analyse des œuvres de Braidotti, Sloterdijk et Marchesini, l'essai révèle comment le posthumanisme agit comme une critique incisive de l'anthropocentrisme, tout comme des humanismes traditionnels, offrant une perspective renouvelée et critique sur l'éthique et la condition humaine dans notre ère contemporaine.

Abstract This philosophical essay, framed within the qualitative and documentary paradigm, embarks on an exploration of the concept of posthumanism, guided by the contributions of three prominent thinkers: Rosi Braidotti, Peter Sloterdijk, and Roberto Marchesini. Using hermeneutics as an interpretative methodology, the essay addresses the written texts of these authors to unravel and comprehend their ideas. Posthumanism, as a philosophical framework, challenges the boundaries of classical humanism, rethinking the position of the human being in relation to nature and technology, alongside other significant entities. In this context, connections and interactions with the environment, technological systems, as well as other living beings become fundamental in the construction of identity and human experience. Through an analysis of the works of Braidotti, Sloterdijk, and Marchesini, the essay reveals how posthumanism acts as an incisive critique of anthropocentrism, as well as traditional humanisms, offering a renewed and critical perspective on ethics and the human condition in our contemporary era.

Resumen La situación de la pandemia por COVID-19 provocó cambios en el sistema educativo costarricense y en consecuencia, se implementó una modalidad de educación virtual de emergencia. En esta investigación, el objetivo es examinar la experiencia subjetiva de un grupo de profesionales en docencia de I y II ciclo de la Educación General Básica para adaptarse a la nueva modalidad pedagógica. El diseño metodológico se sustenta en el paradigma fenomenológico, pues se seleccionó una muestra intencional no probabilística con la participación de 20 docentes de las Direcciones Regionales 01-San José Central, 03-San José Norte y 04-San José Oeste. Los resultados obtenidos evidencian debilidades del profesorado en competencias y estrategias de mediación virtual. Se concluye que, pese a los aprendizajes adquiridos, todavía es necesario potenciar el área tecnológica en la comunidad educativa, en respuesta a las demandas de las nuevas generaciones digitales.

Résumé La situation de la pandémie de COVID-19 a entraîné des changements dans le système éducatif costaricien et, par conséquent, une modalité d'enseignement virtuel d'urgence a été mise en place. Dans cette recherche, l'objectif a été d'examiner l'expérience subjective d'un groupe de professionnels de l'enseignement du premier et du deuxième cycle de l'enseignement général de base pour s'adapter à la nouvelle modalité pédagogique. La conception méthodologique a reposé sur le paradigme phénoménologique, car un échantillon intentionnel non probabiliste a été sélectionné avec la participation de 20 enseignants des Directions Régionales 01-San José Central, 03-San José Nord et 04-San José Ouest. Les résultats obtenus révèlent les faiblesses des enseignants en termes de compétences et de stratégies de médiation virtuelle. On conclut que, malgré les apprentissages acquis, il est encore nécessaire de renforcer le domaine technologique dans la communauté éducative, en réponse aux demandes des nouvelles générations numériques.

Abstract The COVID 19 pandemic situation caused changes in the Costa Rican educational system and consequently, an emergency virtual education modality was implemented. In this research, the objective is to examine the subjective experience of a group of professionals teaching I and II cycles of Basic General Education to adapt to the new pedagogical modality. The methodological design is based on the phenomenological paradigm, since a non-probabilistic intentional sample was selected with the participation of 20 teachers from the Regional Directorates 01-San José Central, 03-San José Norte and 04-San José Oeste. The results obtained show weaknesses of the teaching staff in virtual mediation skills and strategies. It is concluded that, despite the learning acquired, it is still necessary to enhance the technological area in the educational community, in response to the demands of the new digital generations.

Resumen En el presente texto se problematiza sobre la noción de desarrollo sostenible como expresión (oficial) que revela la continuidad histórica de una forma de organización social y de un régimen de producción insostenibles, basados en la explotación de la naturaleza y el trabajo humano, así como en la adecuación de las instituciones sociales y de las expresiones culturales a las demandas del régimen de producción y la sociedad de mercado que materializan el poder de grupos y corporaciones. Se entiende como el resultado de un proceso histórico y una forma de civilización impuesta a los pueblos del mundo, vía la colonización evangelizadora, la dominación política y el exterminio cultural; un nuevo credo y evangelio que revestidos de racionalidad se impusieron con fuerza colonizadora a través de los discursos del progreso y desarrollo y se difundieron por el mundo para producir lo contrario: subdesarrollo. Esta revisión se orientó en el objetivo de rastrear en sus expresiones discursivas (léase oficiales) viejos preceptos que, asentados sobre novedosas adjetivaciones, mantienen intacto el algoritmo del paradigma hegemónico occidental eurocéntrico: progreso à evolución à crecimiento à desarrollo. Del análisis realizado, se desprende la insostenibilidad del desarrollo sostenible en su filiación de origen al crecimiento económico, al reconocer límites ecológicos al crecimiento material y a la naturaleza como fuente de recursos y vertedero de deshechos, al confrontar las dimensiones de la sostenibilidad ecológica y social como contradictorias, en tanto avances en la sostenibilidad ecológica acarrean afectaciones en la sostenibilidad social, en fin de cuentas, la insostenibilidad del desarrollo sostenible es la expresión de la imposibilidad física de la continuidad de la civilización del desarrollo (moderna) basada en el crecimiento económico y material y de sus formas de producción y reproducción de la vida social.

Résumé Dans cet article, la notion de développement durable est problématisée en tant qu'expression (officielle) révélant la continuité historique d'une forme d'organisation sociale et d'un régime de production insoutenables, basés sur l'exploitation de la nature et du travail humain, ainsi que sur l'adaptation des institutions sociales et des expressions culturelles aux exigences du régime de production et de la société de marché qui matérialisent le pouvoir des groupes et des corporations. Il est défini comme le résultat d'un processus historique et d'une forme de civilisation imposée aux peuples du monde, via la colonisation évangélisatrice, la domination politique et l'extermination culturelle; un nouveau credo et évangile qui, revêtus de rationalité, ont été imposés avec force colonisatrice à travers les discours du progrès et du développement en se répandant dans le monde pour produire le contraire : le sous-développement. Cette révision a été orientée vers l'objectif de retracer dans ses expressions discursives (lire officielles) de vieux préceptes qui, fondés sur de nouvelles qualifications, maintiennent intact l'algorithme du paradigme hégémonique occidental euro centrique: progrès → évolution → croissance → développement. À partir de l’analyse réalisée, il ressort l'insoutenabilité du développement durable dans son affiliation d'origine à la croissance économique, en reconnaissant les limites écologiques à la croissance matérielle et à la nature en tant que source de ressources et décharge de déchets, en confrontant les dimensions de la durabilité écologique et sociale comme contradictoires, puisque les progrès en matière de durabilité écologique entraînent des impacts sur la durabilité sociale. Bref, l'insoutenabilité du développement durable est l'expression de l'impossibilité physique de la continuité de la civilisation du développement (moderne) basée sur la croissance économique et matérielle et sur ses formes de production et de reproduction de la vie sociale.

Abstract This text problematizes the notion of sustainable development as an (official) expression that reveals the historical continuity of a form of social organization and an unsustainable production regime, based on the exploitation of nature and human labor, as well as in the adaptation of social institutions and cultural expressions to the demands of the production regime and market society that materialize the power of groups and corporations. It is understood as the result of a historical process and a form of civilization imposed on the peoples of the world, via evangelizing colonization, political domination and cultural extermination; a new creed and gospel that, clothed in rationality, were imposed with colonizing force through the discourses of progress and development and spread throughout the world to produce the opposite: underdevelopment. This review aimed to trace in its discursive expressions (read official) old precepts that, based on novel adjectives, keep intact the algorithm of the Eurocentric Western hegemonic paradigm: progress à evolution à growth à development. From the analysis carried out, the unsustainability of sustainable development emerges in its original affiliation to economic growth, by recognizing ecological limits to material growth and nature as a source of resources and a dumping ground for waste, by confronting the dimensions of ecological and social sustainability as contradictory, while advances in ecological sustainability entail effects on social sustainability, in the end, the unsustainability of sustainable development is the expression of the physical impossibility of the continuity of development civilization (modern) based on economic growth and material and its forms of production and reproduction of social life.

Résumé L'article présente un aperçu conceptuel de la weltliteratur et de la littérature mondiale, soulignant la diversité conceptuelle et méthodologique qui guide ces catégories à comprendre comme un paradigme discursif historiquement déterminé (Pizer, 2006). En observant les transformations de la weltliteratur et de la littérature mondiale dans une perspective diachronique, il est possible d'établir un contrepoint avec les débats les plus récents autour de la littérature-mondiale, soulignant son potentiel critique et méthodologique pour l'étude du roman africain contemporain. Larticle L article Pizer, Pizer (Pizer 2006. 2006 . 2006) diachronique détablir d établir littératuremondiale, littératuremondiale littérature-mondiale létude l étude contemporain 200 20 2

Abstract The article presents a conceptual overview of weltliteratur and world literature, highlighting the conceptual and methodological diversity that guides these categories to be understood as a discursive paradigm historically determined (Pizer, 2006). Observing the transformations of weltliteratur and world literature from a diachronic perspective, it is possible to establish a counterpoint with the most recent debates around world literature, underlining its critical and methodological potential for the study of contemporary African novel. Pizer, Pizer (Pizer 2006. 2006 . 2006) perspective novel 200 20 2

Resumo O artigo apresenta um panorama conceitual sobre weltliteratur e world literature - em suas diversas articulações -, evidenciando a diversidade conceitual e metodológica que pauta estes conceitos a serem entendidos como paradigmas discursivos historicamente determinados (Pizer, 2006). Observando as transformações destes discursos, a partir de uma perspectiva diacrónica, é possível estabelecer um contraponto com os mais recentes desenvolvimentos do debate em torno da world literature, evidenciando suas potencialidade críticas e metodológicas para o estudo do romance africano contemporâneo. , Pizer, Pizer (Pizer 2006. 2006 . 2006) discursos diacrónica contemporâneo 200 20 2

Résumé Cet article plaide en faveur d'un nouveau paradigme dans la compréhension du comportement social à travers l'application d'une conception de méthodes mixtes au sein de l'analyse des réseaux sociaux (SNA). En comprenant le SNA comme un domaine d’étude et en y intégrant des méthodologies quantitatives et qualitatives, l’article propose un modèle de recherche complet capable de construire des mécanismes sociaux susceptibles d’élucider des explications aux niveaux micro, méso et macro. L’article examine en profondeur le SNA en tant que domaine d’étude où les deux traditions méthodologiques sont également valorisées et nécessaires. Les implications offrent une approche solide pour les recherches scientifiques étudiant les phénomènes sociaux en sociologie.

Resumen Este artículo aboga por un nuevo paradigma en la comprensión del comportamiento social mediante la aplicación de un diseño de métodos mixtos dentro del análisis de redes sociales (SNA). Al entender el SCN como un campo de estudio e integrar dentro de él metodologías cuantitativas y cualitativas, el artículo propone un diseño de investigación integral capaz de construir mecanismos sociales que tiene el potencial de dilucidar explicaciones a niveles micro, meso y macro. El artículo examina exhaustivamente el SCN como un campo de estudio donde ambas tradiciones metodológicas son igualmente valoradas y necesarias. Las implicaciones ofrecen un enfoque sólido para las actividades académicas que investigan los fenómenos sociales en sociología.

Abstract This article argues for a new paradigm in understanding social behavior through the application of a mixed methods design within social network analysis (SNA). By understanding SNA as a field of study and integrating quantitative and qualitative methodologies within it, the article proposes a comprehensive research design capable of constructing social mechanisms that has the potential to elucidate explanations at micro, meso, and macro levels. The article thoroughly examines SNA as a field of study where both methodological traditions are equally valued and needed. The implications offer a robust approach for scholarly pursuits investigating social phenomena in sociology.

Resumo Este artigo defende um novo paradigma na compreensão do comportamento social através da aplicação de um design de métodos mistos na análise de redes sociais (ARS). Ao compreender a ARS como um campo de estudo e integrar nele metodologias quantitativas e qualitativas, o artigo propõe um desenho de pesquisa abrangente capaz de construir mecanismos sociais que tenham o potencial de elucidar explicações nos níveis micro, meso e macro. O artigo examina minuciosamente a SNA como um campo de estudo onde ambas as tradições metodológicas são igualmente valorizadas e necessárias. As implicações oferecem uma abordagem robusta para atividades acadêmicas que investigam fenômenos sociais em sociologia.

Resumen La constante evolución, descubrimientos y transformaciones de un mundo globalizado influyen en los paradigmas que guían al investigador en la forma de hacer y concebir la ciencia. En el ámbito socioeducativo, más que una búsqueda explicativa de los fenómenos y la realidad social, la investigación tiene como objetivo una descripción y comprensión de los mismos para actuar sobre ellos. En este contexto, emergen y adquieren sentido investigaciones cualitativas, que privilegian una producción de conocimiento comprometido con la transformación y emancipación de las personas y las comunidades. Entre las metodologías que integran este tipo de investigación, destacamos la investigación-acción participativa, que será objeto de análisis y reflexión de este artículo. Esta metodología destaca por valorar la voz de las personas -especialmente aquellas que pertenecen a grupos minoritarios y marginados-, alentándolas a involucrarse y participar en la transformación y mejora de sus vidas, y en la determinación de los eventos sociales que les afectan.

Résumé L’évolution, les découvertes et les transformations constantes d’un monde globalisé influencent les paradigmes qui guident le chercheur dans sa façon de faire et de concevoir la science. Dans le domaine socio-éducatif, plus qu’une recherche explicative des phénomènes et de la réalité sociale, la recherche vise à les décrire et à les comprendre afin d’agir sur eux. Dans ce contexte, des enquêtes qualitatives émergent et prennent tout leur sens, qui privilégient une production de savoirs engagés dans la transformation et l’émancipation des personnes et des communautés. Parmi les méthodologies qui intègrent ce type de recherche, nous soulignons l’investigation de l’action participative, qui fera l’objet d’analyse et de réflexion de cet article. Cette méthodologie se distingue par le fait qu’elle valorise la voix des personnes - en particulier celles qui appartiennent à des groupes minoritaires et marginalisés -, les encourageant à s’impliquer et à participer à la transformation et à l’amélioration de leur vie, ainsi qu’à la détermination des événements sociaux qui les concernent.

Resumo A constante evolução, descobertas e transformações de um mundo globalizado, influenciam os paradigmas que norteiam o/a investigador/a na forma de fazer e conceber a ciência. No campo sócioeducacional, mais do que uma procura explicativa dos fenómenos e da realidade social, a investigação almeja uma descrição e compreensão dos mesmos para neles se atuar. Neste contexto, emergem e ganham sentido as investigações de natureza qualitativa, que privilegiam uma produção de conhecimento comprometida com a transformação e emancipação das pessoas e das comunidades. De entre as metodologias que integram este tipo de pesquisa, destacamos a investigação ação participativa, a qual será o objeto de análise e reflexão do presente artigo. Esta metodologia destaca-se pelo facto de valorizar a voz das pessoas - sobretudo daquelas que pertencem a grupos minoritários e marginalizados -, incentivando-as a se envolverem e a participarem na transformação e melhoria das suas vidas, e na determinação dos acontecimentos sociais que as afetam.

Abstract The constant evolution, discoveries and transformations of a globalized world influence the paradigms that guide the researcher in the way of doing and conceiving science. In the socio-educational field, more than an explanatory search for phenomena and social reality, the investigation aims at a description and understanding of them to act. In this context, investigations of a qualitative nature emerge and gain meaning, which privilege a production of knowledge committed to the transformation and emancipation of people. Among the methodologies that integrate this type of research, we highlight the participatory action investigation, which will be the object of analysis and reflection in this article. This methodology stands out for the fact that it values the voice of people - especially those who belong to minorities and marginalized groups - and encourages them to get involved and participate in the transformation and improvement of their lives, and in determining the social events that affect them.

Résumé Cet article soutient que la relation entre technologie et accès est paradoxale et que, même si la technologie est souvent associée à l’accès et à l’intégration, elle peut également isoler les gens, créant des formes uniques d’exclusion sociale. Pour ce faire, nous partons de la problématisation de l’idée même d’inclusion. De même, le but de l’article est de démontrer que le paradigme des technologies d’assistance en tant que facilitateur de l’inclusion sociale des personnes handicapées, fonctionnerait sous la logique d’inclusion productive qui se manifeste de deux manières : l’inséparabilité des logiques d’exclusion et d’inclusion, qui s’exprime dans la fracture numérique générée par la révolution technologique et son impact sur le domaine du handicap visuel, et à travers le discours de l’employabilité, qui aurait fondamentalement un objectif d’insertion productive dans le jeu économique.

Resumen Este artículo sostiene que la relación entre tecnología y acceso es paradójica, y que aunque la tecnología suele asociarse con acceso e integración, también puede aislar personas creando formas únicas de exclusión social. Para ello se parte de la problematización de la idea misma de inclusión. Asimismo, el propósito del artículo es demostrar que el paradigma de la tecnología de asistencia como facilitadora de la inclusión social de personas con discapacidad funcionaría bajo la lógica de la inclusión productiva, que se manifiesta de dos maneras: la inseparabilidad de las lógicas de exclusión y de inclusión, que se expresa en la brecha digital generada por la revolución tecnológica y su incidencia en el campo de la discapacidad visual, y a través del discurso de la empleabilidad, que tendría fundamentalmente una finalidad de inserción productiva en el juego económico.

Abstract This article argues that the relationship between technology and access is paradoxical, and that although technology is often associated with access and integration, it can also isolate people, creating unique forms of social exclusion. For this, it starts from the problematization of the very idea of inclusion. Thus, the purpose of the article is to demonstrate that the paradigm of assistive technology as a facilitator of the social inclusion of persons with disabilities, would work under the logic of productive inclusion that manifests itself in two ways: in the inseparability of the logic of exclusion and inclusion, which is expressed in the digital divide generated by the technological revolution and its incidence in the field of visual impairment; and through the discourse of employability that would fundamentally have a purpose of productive insertion in the economic game.

Resumen El presente artículo muestra una mirada a la Historia a través del tiempo, abordando una breve reseña de la historiografía desde sus inicios en el mundo y en Cuba. Se presentan conceptos sobre en qué consiste el oficio de un historiador y se mencionan los principales historiadores cubanos, además se tratan temas relativos a la Historia como ciencia y su vínculo con la Historia Local, también se introducen consideraciones sobre la Historia de Cuba en el Sistema Educativo Cubano en general. La investigación se desarrolló bajo el paradigma cualitativo, sobre la base de la dialéctica materialista. Se utilizaron métodos teóricos y empíricos, así como técnicas de investigación necesarias para localizar información valiosa. Finalmente, se llegaron a las conclusiones siguientes: el estudio de la Historia como ciencia posibilita comprender mejor los problemas y realidades de hombres y mujeres en su presente histórico. A la par, son los propios hombres quienes escriben la historia y la historiografía es reflejo de los pueblos y de los tiempos vividos en un contexto histórico determinado. Se hace necesario estimular y favorecer el estudio de la Historia Nacional de cada país para conservar sus orígenes, tradiciones y cultura. El Sistema Educativo Cubano tiene la certeza de que el conocimiento de la Historia de Cuba es esencial para expresar una cultura legítimamente nacional. Somos reflejo del pasado y a la vez seres nuevos continuadores y comprometidos con nuestra historia.

Résumé Cet article montre un regard sur l’Histoire à travers le temps, abordant un bref aperçu de l’historiographie depuis ses débuts dans le monde et à Cuba. On y présente des concepts sur ce qu’est le métier d’un historien et on y mentionne les principaux historiens cubains, on y aborde aussi des sujets relatifs à l’histoire comme science et son lien avec l’histoire locale, Il introduit également des considérations sur l’histoire de Cuba dans le système éducatif cubain en général. La recherche s’est développée sous le paradigme qualitatif, sur la base de la dialectique matérialiste. Des méthodes théoriques et empiriques ainsi que des techniques de recherche nécessaires ont été utilisées pour trouver des informations précieuses. Enfin, les conclusions suivantes ont été tirées : l’étude de l’histoire comme science permet de mieux comprendre les problèmes et les réalités des hommes et des femmes dans leur présent historique. En même temps, ce sont les hommes et les femmes euxmêmes qui écrivent l’histoire et l’historiographie est le reflet des peuples et des temps vécus dans un contexte historique déterminé. Il devient nécessaire d’encourager et de favoriser l’étude de l’Histoire Nationale de chaque pays pour conserver ses origines, ses traditions et sa culture. Le système éducatif cubain est convaincu que la connaissance de l’histoire de Cuba est essentielle pour exprimer une culture légitimement nationale. Nous sommes à la fois le reflet du passé et des êtres nouveaux qui continuent et qui sont engagés dans notre histoire.

Abstract This article presents a look into History throughout time, addressing a short review of historiography from its beginning in the world and in Cuba. Concepts about what it means to be a historian are presented, and main Cuban historians are mentioned. Furthermore, topics such as treating history as a science and linking history to local history are presented. Also, considerations about Cuban history in the educational Cuban system in general are introduced. This research was conducted under a qualitative paradigm, within dialectical materialist bases. Theoretical and empirical methods were used, as well as necessary research techniques to locate valuable information. Finally, the following conclusions were reached: the study of history as a science allows for an understanding of the problems and reality of men and women in their historical present. At the same time, men and women are the ones who write history and historiography is a reflection of the peoples and the times lived in a certain historical context. It is necessary to enhance and favor the study of national history in each country in order to preserve its roots, traditions and culture. The Cuban Educational system has certainty that the teaching of history is essential to express a legitimate national culture. We are a reflection of the past and at the same time continuity and commitment to our own history.

Streszczenie Niniejszy artykuł przedstawia spojrzenie na historię przez pryzmat czasu, omawiając krótki przeglą d historiografii od jej początków na świecie i na Kubie. Przedstawione są pojęcia związane z zawodem historyka oraz wymieniani są główni kubańscy historycy. Poruszane są również tematy związane z historią jako nauką oraz jej związkiem z historią lokalną. Wprowadzane są również rozważania na temat nauczania historii Kuby w ogólnym systemie edukacyjnym. Badanie zostało przeprowadzone w oparciu o paradygmat jakościowy, na bazie dialektycznego materializmu. Zastosowano metody teoretyczne i empiryczne oraz techniki badawcze potrzebne do zlokalizowania wartoś ciowych informacji. Ostatecznie doszło się do następujących wniosków: studiowanie historii jako nauki pozwala lepiej zrozumieć problemy i rzeczywistość ludzi w ich obecnym historycznym kontekś cie. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety piszą historię, a historiografia jest odzwierciedleniem ludów i czasów przeżytych w określonym kontekście historycznym. Konieczne jest pobudzanie i wspieranie studiowania Historii Narodowej każdego kraju, aby zachować jego korzenie, tradycje i kulturę. Kubański System Edukacyjny zdaje sobie sprawę, że znajomość historii Kuby jest istotna dla wyrażania autentycznie narodowej kultury. Jesteśmy odbiciem przeszłości, a zarazem nowymi istotami, kontynuatorami i zaangażowanymi w naszą historię.

Resumen El objetivo fundamental del trabajo es señalar y analizar algunos supuestos teóricos de la teoría de los derechos humanos y del modelo social de la discapacidad. En efecto, estas teorías constituyen la base teórica de la Convención de los Derechos Humanos de las Personas con Discapacidad, que junto al Protocolo Facultativo han sido adoptadas por la Asamblea General de las Naciones Unidas en la resolución 61/106 el 13 de diciembre de 2006, vigente desde el 3 de mayo de 2008. La Convención es el primer texto jurídico de tutela internacional que caracteriza la discriminación contra las personas con discapacidad a causa de la discapacidad, como una violación de los derechos humanos. De acuerdo con nuestro criterio, el tratado es un texto que implica una revolución: es de hecho un nuevo paradigma interpretativo que transforma profundamente nuestra manera de explicar la relación entre el individuo con discapacidad y la sociedad a la cual pertenece porque plantea, por primera vez en la historia, que la discapacidad como fenómeno es esencialmente una construcción social, un hecho social cuya causa es esencialmente social.

Abstract The main objective of this paper is to point out and analyze some theoretical assumptions of the Human Rights Theory and the Social Model of Disability. In fact, these theories constitute the theoretical basis of the Convention on the Human Rights of Persons with Disabilities, which, together with the Optional Protocol, were adopted by the United Nations General Assembly in resolution 61/106 on December 13, 2006, in force since May 3, 2008. The Convention is the first legal text of international protection that characterizes discrimination against persons with disabilities on the basis of disability as a violation of human rights. According to our criteria, the treaty is a text that implies a revolution: it is in fact a new interpretative paradigm that profoundly transforms our way of explaining the relationship between the individual with disabilities and the society to which he or she belongs because it states, for the first time in history, that disability as a phenomenon is essentially a social construction, a social fact whose cause is essentially social.

Resumé L’objectif principal de ce document est de mettre en évidence et d’analyser certaines hypothèses théoriques de la théorie des droits de l’homme et du modèle social du handicap. En fait, ces théories constituent le fondement théorique de la Convention relative aux droits de l’homme des personnes handicapées qui, avec le protocole facultatif, a été adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies dans sa résolution 61/106 du 13 décembre 2006 et est entrée en vigueur le 3 mai 2008. La Convention est le premier texte juridique de protection internationale qui caractérise la discrimination à l’égard des personnes handicapées sur la base du handicap comme une violation des droits de l’homme. Selon nos critères, le traité est un texte qui implique une révolution : il s’agit en fait d’un nouveau paradigme interprétatif qui transforme profondément notre façon d’expliquer la relation entre l’individu handicapé et la société à laquelle il appartient, car il affirme, pour la première fois dans l’histoire, que le handicap en tant que phénomène est essentiellement une construction sociale, un fait social dont la cause est essentiellement sociale.

Résumé Cet article vise à établir des dialogues entre les réflexions de Philippe Artières (1998) dans l’essai « Archiver sa propre vie », avec les questions théorico-critiques des études littéraires et le travail sur les fonds d’écrivains. Les pratiques archivistiques sont accessibles a posteriori dans l’état des traces d’écrivains, à travers l’ordre des fonds et les discours produits par les détenteurs et les Archontes. Les documents des collections littéraires Ildásio Tavares et Judith Grossmann sont analysés à partir des images théoriques de la « trace », « piste » et de la « survie », insérées dans le paradigme indicatif de la critique biographique, dans la condition d’a posteriori proposée par la psychanalyse. 1998 (1998 lessai l essai théoricocritiques théorico critiques décrivains. décrivains d écrivains. écrivains d’écrivains létat état décrivains, écrivains, lordre ordre Archontes biographique da psychanalyse 199 (199 19 (19 1 (1 (

Abstract This article aims to establish dialogues between the reflections of Philippe Artières (1998) in the essay “Arquivar a própria vida”, with theoretical-critical questions of literary studies and work with collections of writers. Archival practices can be accessed a posteriori in the condition of traces of the writers, through the order of the funds and the speeches produced by the owners and the Arcontes. Documents from the literary collections Ildásio Tavares and Judith Grossmann are analyzed, from the theoretical images of the trail, trace and survival, inserted in the indicial paradigm of biographical criticism, as a posteriori, proposed by psychoanalysis. 1998 (1998 Arquivar vida, vida , vida” theoreticalcritical critical writers Arcontes analyzed trail survival criticism psychoanalysis 199 (199 19 (19 1 (1 (

Resumo Este artigo pretende estabelecer diálogos entre as reflexões de Philippe Artières (1998) no ensaio “Arquivar a própria vida”, com questões teórico-críticas dos estudos literários e do trabalho com acervos de escritores. As práticas de arquivamento podem ser acessadas a posteriori na condição de rastros dos escritores, por meio da ordem dos fundos e dos discursos produzidos pelos titulares e pelos arcontes. Documentos dos acervos literários Ildásio Tavares e Judith Grossmann são analisados, a partir das imagens teóricas do rastro, traço e da sobrevivência, inseridas no paradigma indiciário da crítica biográfica, na condição de a posteriori, proposta pela psicanálise. 1998 (1998 Arquivar vida, vida , vida” teóricocríticas teórico críticas escritores arcontes analisados rastro sobrevivência biográfica psicanálise 199 (199 19 (19 1 (1 (

Resumé L’article analyse Morada frágil [Demeure fragile] ([1999]/2009), un expérimentation littéraire-théâtrale unique conçu par l’écrivant, dramaturge, metteur en scène, théoricien du théâtre et artiste visuel Valère Novarina. Au cœur de cette mise-en-scène littéraire, on appréhende des agencements d’une vision sur le problème de la perspective, qui partent du paradigme de la perspective de la Renaissance vers une conception perspective transversal et trans-temporelle. En suivant les dédoublements de la scénographie de l’énonciation du texte, on propose d’analyser les modes de mise-en-scène que Novarina effectue autour d’un champ de dialogues entre la littérature, le théâtre et la peinture. Ce faisant, on cherche penser une notion de théâtre de la littérature, en concevant l’espace littéraire comme espace de tensions productives entre les actes e l’(i )matérialité composite du moyen de l’écriture. Larticle L article Demeure fragile 1999/2009, 19992009 1999 /2009 , 2009 ([1999]/2009) littérairethéâtrale théâtrale lécrivant, lécrivant l écrivant, écrivant l’écrivant dramaturge scène miseenscène mise dune d transtemporelle. transtemporelle trans temporelle. temporelle trans-temporelle lénonciation énonciation texte danalyser analyser dun littérature peinture faisant lespace li i matérialité lécriture. lécriture écriture. écriture l’écriture 1999/2009 1999200 199 /200 200 ([1999]/2009 1999/200 199920 19 /20 20 ([1999]/200 1999/20 19992 1 /2 2 ([1999]/20 1999/2 / ([1999]/2 1999/ ([1999]/ ([1999] ([1999 ([199 ([19 ([1 ([ (

Abstract This article analyses Morada frágil ([1999]/2009), a unique literary-theatrical experiment by the writer, playwright, director and theater theoretician Valère Novarina. At the core of this literary mise-en-scène a vision on the problem of perspective is staged, starting from the Renaissance paradigm of perspective and moving towards a transversal and transtemporal conception of perspective. Through an analysis of the text’s scenography, we intend to comment on the modes of staging that Novarina performs around perspective, a technical, speculative and poetic complex that arises from dialogues between literature, theater and painting. In doing so, we aim to explore a notion of literature theater, conceiving the literary space as a space of productive tensions between writing acts and the composite and ambiguous (im)materiality of the writing medium. 1999/2009, 19992009 1999 /2009 , 2009 ([1999]/2009) literarytheatrical theatrical writer playwright miseenscène mise en scène staged texts text s scenography technical painting so immateriality im materiality medium 1999/2009 1999200 199 /200 200 ([1999]/2009 1999/200 199920 19 /20 20 ([1999]/200 1999/20 19992 1 /2 2 ([1999]/20 1999/2 / ([1999]/2 1999/ ([1999]/ ([1999] ([1999 ([199 ([19 ([1 ([ (

Resumo O artigo aborda Morada frágil ([1999] 2009), singular experimento literário-teatral do escritor, dramaturgo, encenador, pensador de teatro e artista visual Valère Novarina. No centro dessa encenação literária encontram-se agenciamentos de uma visão sobre o problema da perspectiva, que partem do paradigma da perspectiva renascentista em direção a uma concepção perspectiva transversal e transtemporal. Acompanhando os desdobramentos da cenografia enunciativa do texto, propõe-se analisar os modos de encenação que Novarina realiza em torno da perspectiva, complexo técnico, especulativo e poético, articulado a partir de um campo de diálogos entre a literatura, o teatro e a pintura. Assim, busca-se pensar uma noção de teatro de literatura, tomando o espaço literário enquanto espaço de tensionamentos produtivos entre os atos e a (i)materialidade compósita e extremamente ambígua do meio escritural. 1999 ([1999 2009, 2009 , 2009) literárioteatral teatral escritor dramaturgo encenador encontramse encontram se transtemporal texto propõese propõe técnico poético literatura pintura Assim buscase busca imaterialidade i materialidade escritural 199 ([199 200 19 ([19 20 1 ([1 2 ([ (

Resumen El objeto de análisis del presente ensayo es la evaluación de la pertinencia educativa y social de las carreras de bibliotecología de la Universidad Estatal a Distancia (UNED), entre el periodo de 2010 al 2021. El análisis parte de una reflexión desde el paradigma sociocrítico. Se aborda desde un enfoque mixto y utiliza la evaluación social, documental y estadística para identificar los hallazgos de las categorías: dimensión inclusión educativa, dimensión inclusión social y dimensión generación de conocimiento especializado. Los principales resultados que se identificaron fueron: amplia cobertura de oferta en el territorio nacional, amplia integración de las mujeres en el mercado laboral y una producción documental centrada en los temas relevantes para atender las necesidades territoriales a fin de integrar personas a la sociedad de la información, el conocimiento y el aprendizaje. Se valora que los programas mantienen una relación con los fines y objetivos de la UNED y han brindado un aporte significativo al desarrollo nacional, territorial y particularmente, a la movilidad social de las mujeres graduadas.

Summary The object of analysis of this essay is the evaluation of the educational and social relevance of the library science careers of the State Distance University (UNED), between the period of 2010 to 2021. The analysis is based on a reflection from the socio-critical paradigm. It is addressed from a mixed approach and uses social, documentary, and statistical evaluation to identify the findings of the categories: educational inclusion dimension, social inclusion dimension and generation of specialized knowledge dimension. The main results identified were: wide coverage of the offer in the national territory, wide integration of women in the labor market and a documentary production focused on relevant issues to meet territorial needs in order to integrate people into the society of information, knowledge and learning. It is valued that the programs maintain a relationship with the aims and objectives of UNED and have provided a significant contribution to national and territorial development, and particularly, to the social mobility of women graduates.

Résumé L'objet d'analyse de cet essai est l'évaluation de la pertinence éducative et sociale des filières de bibliothéconomie de l'Université de l'État à Distance (UNED) dans la période du 2010 à 2021. L'analyse découle d'une réflexion à partir du paradigme sociocritique en abordant le sujet sur une approche mixte et en utilisant l'évaluation sociale, documentaire et statistique pour identifier les découvertes des catégories: dimension inclusion dans l'éducation, dimension inclusion sociale et dimension production de la connaissance spécialisée. Concernant les principaux résultats identifiés on cite: une large couverture de l'offre académique, une grande insertion dans le marché du travail et une production documentaire centrée sur les sujets importants pour répondre aux besoins des territoires spécifiques afin d'intégrer les personnes à la société de l'information, les connaissances et l'apprentissage. On met en valeur la relation existante entre les programmes et les buts et les objectifs de l'UNED ainsi que leur apport significatif au développement national, régional et notamment à mobilité sociale des femmes diplômées.

Abstract In this study, we sought to understand how the teaching-learning process of students with Intellectual Development Disorder (IDD) is processed, in particular to know the pedagogical concepts and practices that teachers develop, in order to promote reading skills and autonomy as these skills are critical to facilitate integration into societal life. Framing an interpretive paradigm, the case study focused on data collection techniques comprising document research, interviews and naturalistic observations. In general terms, the most significant results underline the importance of the special education teacher in the intervention and inclusion of students with IDD, the need for greater collaboration between teachers and technicians and the evident relationship between functional reading and the development of personal and social autonomy.

Résumé Dans la présente étude, nous avons cherché à comprendre comment le processus d'enseignement-apprentissage des élèves ayant une Perturbation du Développement Intellectuel (PDI) se déroule, en particulier, connaître les concepts et les pratiques pédagogiques que les enseignants développent, afin de favoriser les compétences en lecture et l'autonomie qui facilitent l'intégration dans la vie active. Encadrant un paradigme interprétatif, l'étude de cas réalisée a privilégié la recherche documentaire, les entretiens et les observations naturalistes comme techniques de recueil de données. De manière générale, les résultats les plus significatifs soulignent l'importance de l'Éducateur Spécialisé (ÉS) dans l'intervention et l'inclusion des élèves avec PDI, la nécessité d'une plus grande collaboration entre enseignants et techniciens et l’évidente relation entre la lecture fonctionnelle et le développement de l'autonomie personnelle et sociale.

Resume En el presente estudio se buscó entender cómo se procesa la enseñanza-aprendizaje de los alumnos con perturbación del desarrollo intelectual (PDI), en particular conocer las concepciones y las prácticas pedagógicas que los profesores desarrollan, en el sentido de promover competencias lectoras y de autonomía facilitadoras de la integración en la vida activa. Dentro de un paradigma interpretativo, el estudio de caso realizado privilegió como técnicas de recoja de dados la pesquisa documental, la realización de entrevistas y de observaciones naturalistas. En general, los resultados significativos refieren la importancia del profesor de educación especial (PEE) en la intervención e inclusión de alumnos con PDI, la necesidad de mayor colaboración entre profesores y técnicos y la relación clara entre la lectura funcional y el desarrollo personal y social.

Resumo No presente estudo procurou-se compreender como se processa o ensino-aprendizagem de alunos com Perturbação de Desenvolvimento Intelectual (PDI), em particular conhecer as conceções e as práticas pedagógicas que os docentes desenvolvem, no sentido de promover competências leitoras e de autonomia facilitadoras da integração na vida ativa. Enquadrando-se num paradigma interpretativo, o estudo de caso realizado privilegiou como técnicas de recolha de dados a pesquisa documental e a realização de entrevistas e de observações naturalistas. Em termos gerais, os resultados mais significativos sublinham a importância do professor de educação especial (PEE) na intervenção e inclusão de alunos com PDI, a necessidade de maior colaboração entre docentes e técnicos e a relação evidente entre a leitura funcional e o desenvolvimento da autonomia pessoal e social.

RÉSUMÉ Le texte aborde la performance de la forêt comme paradigme de peuplement culturel qui rompt avec les notions totalisantes d'humanité-urbanité présentes dans les hégémonies coloniales de sexe et de genre. Le cœur du travail sont les figures corporelles viadoplantas et les trans-espèces comme moyens végétatifs d’incliner la vie et la scène. Basé sur les lignes de force de l'œuvre Corpoflor et le sens corps-lumière développé dans l’œuvre TRAVED: conférence-performance en réalité virtuelle, l'étude articule les paradigmes éthiques et philosophiques de la culture de peuplement, reconnaissant ainsi, les forêts comme entités performatives sexualisées et genrées. dhumanitéurbanité d humanité urbanité genre transespèces trans espèces dincliner incliner scène lœuvre l œuvre corpslumière corps lumière TRAVED conférenceperformance conférence virtuelle létude étude ainsi genrées

ABSTRACT The text addresses the performance of the forest as a paradigm of cultural peopling that breaks with the totalizing notions of humanity-urbanity present in colonial sex-gender hegemonies. The core of the work is the bodily figures viadoplants and trans-species as vegetative ways of inclining life and the scene. Based on the lines of strength of the work Corpoflor and the conception of corpoluz developed in the work TRAVED: palestra-performance em realidade virtual, the study articulates ethical-philosophical paradigms of peopling of culture, thus recognizing forests as sexualized and gendered performative entities. humanityurbanity humanity urbanity sexgender sex gender hegemonies transspecies trans species scene TRAVED palestraperformance palestra virtual ethicalphilosophical ethical philosophical culture entities

RESUMO O texto aborda a performance da floresta como um paradigma de povoamento cultural que rompe com as noções totalizantes de humanidade-urbanidade presentes nas hegemonias sexo-gênero coloniais. Tem-se como cerne do trabalho as figuras corporais viadoplantas e transespécies como modos vegetativos de inclinação da vida e da cena. A partir de linhas das forças do trabalho Corpoflor e da acepção corpoluz elaborada na obra TRAVED: palestra-performance em realidade virtual, o estudo articula paradigmas ético-filosóficos de povoamento da cultura, reconhecendo, assim, as florestas como entidades performativas sexualizadas e generificadas. humanidadeurbanidade humanidade urbanidade sexogênero sexo gênero coloniais Temse Tem se cena TRAVED palestraperformance palestra virtual éticofilosóficos ético filosóficos cultura reconhecendo assim generificadas

RESUMO O artigo é um produto da pesquisa “Significados do trabalho e práticas de reintegração laboral entre ex-combatentes”. Seu objetivo era analisar as ideologias como formações discursivas nas quais os motivos de afiliação de ex-combatentes a grupos armados de guerrilha eram articulados. Foi utilizado um desenho qualitativo, análise do discurso como método e entrevistas em profundidade como técnica para gerar informação. Os resultados mostram que as versões dos motivos de filiação ao grupo armado vão além da simpatia ideológica, mas não da ideologia. Seis motivos de filiação são analisados com base nos efeitos de certos discursos sobre a subjetividade dos ex-combatentes. Conclui-se que o caminho para a construção da paz implica novas narrativas sobre a comunidade, desligadas do individualismo como um ethos contemporâneo, bem como do paradigma imunológico e de normalização com base no qual o ex-combatente tem sido pensado.

ABSTRACT This article is a product of the research “Meanings of work and labor reintegration practices among ex-combatants”. Its objective was to analyze the ideologies as discursive formations in which the reasons for affiliation of ex-combatants to armed guerrilla groups were articulated. A qualitative design was used, combining both discourse analysis as a method and in-depth interviews as a technique for generating information. The results show that the versions of the motives for affiliation to the armed group go beyond ideological sympathy but not ideology. Six reasons for affiliation are presented and analyzed on the basis of the effects of certain discourses on the subjectivity of the ex-combatants. It is concluded that the path towards peace-building implies new narratives about the community, detached from individualism as a contemporary ethos, as well as from the immunological and normalization paradigm from which the ex-combatants has been thought of.

RESUMEN El artículo es producto de la investigación “Significados del trabajo y prácticas de reintegración laboral en excombatientes”. Su objetivo fue analizar las ideologías en cuanto formaciones discursivas en las que se articularon los motivos de afiliación de excombatientes a grupos armados guerrilleros. Se utilizó un diseño cualitativo, el análisis del discurso como método y la entrevista a profundidad como técnica de generación de información. Los resultados muestran que, las versiones sobre los motivos de afiliación al grupo armado van más allá de la simpatía ideológica mas no de lo ideológico. Se exponen seis motivos de afiliación que se analizan a partir de los efectos de ciertos discursos en la subjetividad de los excombatientes. Se concluye que, el camino hacia la construcción de paz implica nuevas narrativas sobre la comunidad, desvinculadas del individualismo como ethos contemporáneo, asimismo, del paradigma inmunológico y de normalización a partir del cual se ha pensado al excombatiente.

RÉSUMÉ L’article est le produit de la recherche “Significados del trabajo y prácticas de reintegración laboral en excombatientes”. L’objectif de la recherche était d’analyser les idéologies en tant que formations discursives dans lesquelles s’articulent les motifs d’affiliation des ex-combattants aux groupes de guérilla armée. Une conception qualitative a été utilisée, l’analyse du discours comme méthode et les entretiens approfondis comme technique pour générer des informations. Les résultats montrent que les versions des motifs d’affiliation au groupe armé vont au-delà de la sympathie idéologique mais pas de l’idéologie. Six motifs d’affiliation sont analysés sur la base des effets de certains discours sur la subjectivité des ex-combattants. Il est conclu que le chemin vers la construction de la paix implique de nouveaux récits sur la communauté, détachés de l’individualisme en tant qu’éthos contemporain, ainsi que du paradigme immunologique et de normalisation sur la base duquel l’ex-combattant a été pensé.