Abstract This research is undertaken, motivated by the need to unravel the progression of learning models, which have been adapting to meet the demands of society in its constant dynamics of fluctuation and transformation. The aim of this work is to systematically examine the evolution of learning models, highlighting the paradigmatic changes that have favored the transition from traditional learning approaches to more innovative and transdisciplinary proposals. To achieve this, a bibliographic analysis is carried out, supported by the hermeneutic method for the contextual interpretation of literature and discourses, in order to unravel the complexities inherent in the evolution of learning models. The results highlight the limiting influence of the simplicity paradigm in traditional educational formation and the need for a shift towards dialogicity and disciplinary collaboration and integration to advance towards complexity. It concludes by arguing in favor of adopting the complexity paradigm, advocating for a transdisciplinary epistemology and an interstructuring approach to learning, which allow for integral human development. Recognizing human complexity in teaching and learning demands a radical transformation of education towards more holistic and transformative practices, essential for building an equitable and just society.

Resumen Esta investigación se emprende motivada por la necesidad de desentrañar la progresión de los modelos de aprendizaje, los cuales se han ido adaptando para responder a las demandas de la sociedad en su dinámica constante de fluctuación y transformaciones. El objetivo de este trabajo es examinar de forma sistemática la evolución de los modelos de aprendizaje, destacando los cambios paradigmáticos que han favorecido la transición de enfoques de aprendizaje tradicionales hacia propuestas más innovadoras y transdisciplinarias. Para lograrlo, se lleva a cabo un análisis bibliográfico apoyado en el método hermenéutico para la interpretación contextual de la literatura y los discursos, a fin de desentrañar las complejidades inherentes en la evolución de los modelos de aprendizaje. Los resultados resaltan la influencia limitante del paradigma de la simplicidad en la formación educativa tradicional y la necesidad de un giro hacia la dialogicidad y la colaboración e integración disciplinaria para avanzar hacia la complejidad. Se concluye argumentando a favor de la adopción del paradigma de la complejidad, abogando por una epistemología transdisciplinaria y un enfoque de aprendizaje interestructurante, que permitan el desarrollo humano integral. El reconocimiento de la complejidad humana en la enseñanza y el aprendizaje exige una transformación radical de la educación hacia prácticas más holísticas y transformadoras, esenciales para construir una sociedad equitativa y justa.

RESUMEN El propósito del artículo es investigar la representación paradigmática y sintagmática de los lexemas en la lengua alemana. Este trabajo está dedicado al estudio del grupo léxico-semántico de lexemas en alemán como herramienta para implementar un enfoque sistemático en el estudio del sistema léxico-semántico de la lengua. Se consideran los detalles de la semántica verbal, varios enfoques para la interpretación de los verbos de memoria, la identificación de la estructura de la organización interna de unidades paradigmáticas dadas y la descripción de sus relaciones paradigmáticas. El establecimiento de relaciones sistémicas atestigua la integración completa de palabras con nuevos significados en el sistema léxico-semántico de la lengua alemana. La entrada de la descripción sintagmática en el sistema léxico-semántico de la lengua determina la transformación cualitativa y cuantitativa del vocabulario en su conjunto, mientras que la aparición de nuevas variantes léxico-semánticas conduce a cambios significativos dentro del fondo léxico. Se encontró que cualitativamente, la composición de los grupos léxico-semánticos se vuelve más complicada a medida que se desarrollan nuevas relaciones sinónimas y antonímicas y se diferencian las conexiones derivativas de palabras existentes. En términos cuantitativos, la aparición de neologismos semánticos es un factor poderoso en el desarrollo del vocabulario, ya que las raíces de las palabras con nuevos significados se utilizan ampliamente en la formación de palabras para crear nuevos nombres.

ABSTRACT The purpose of the article is to investigate the paradigmatic and syntagmatic representation of lexemes in the German language. This work is devoted to the study of the lexico-semantic group of lexems in German as a tool for implementing a systematic approach in the study of the lexico-semantic system of the language, considering the specifics of verbal semantics, various approaches to the interpretation of memory verbs, identifying structure of the internal organization of a given paradigmatic units and describing their paradigmatic relationships. The establishment of systemic relationships testifies to the completed integration of words in new meanings into the lexico-semantic system of the german language. The entry of syntagmatic description into the lexico-semantic system of the language determines the qualitative and quantitative transformation of the vocabulary as a whole. The emergence of new lexico-semantic variants leads to significant changes within the lexical fund. The dynamics of the semantic structure of a single word determines the development of the German vocabulary as a whole, its qualitative and quantitative transformation. Qualitatively, the composition of lexico-semantic groups becomes more complicated, new synonymic and antonymic relations develop, and the existing derivational connections of words are differentiated. In quantitative terms, the emergence of semantic neologisms is a powerful factor in the development of vocabulary, since the stems of words in new meanings are widely used in word formation to create new names.

Résumé Freud et Lacan font tout deux un usage intensive, mais différent, de l’art et la littérature dans leurs théories. Cela peut être mieux lorsque les auteurs se concentrent sur la même œuvre, comme Hamlet et, dans le cas de Freud, Macbeth de William Shakespeare. Cet article donc analyse la lecture de Freud de ces deux tragédies shakespeariennes, ainsi que l’analyse de Lacan sur Hamlet, en étudiant certaines particularités de leurs relations avec l’art et la littérature. Bien qu’ils impliquent des interprétations différentes, ces travaux rassemblent des éléments importants et ont parfois valeur d’exemple paradigmatique pour les réflexions psychanalytiques. intensive différent lart l art théories œuvre Shakespeare shakespeariennes lanalyse quils qu ils différentes dexemple d exemple psychanalytiques

Resumen El arte y la literatura están presentes de manera significativa, tanto en Freud como en Lacan, sin embargo se inscriben de diferentes formas en ambas teorías, esto se puede observar mejor cuando los autores se enfocan en una misma obra, como Hamlet de William Shakespeare. Además de esto, Macbeth es otro drama de Shakespeare que a Freud le interesará por el personaje de Lady Macbeth. Por tanto, el artículo analizó las interpretaciones de Freud sobre estas dos tragedias de Shakespeare, así como las interpretaciones de Lacan sobre Hamlet, investigando algunas particularidades sobre sus relaciones con el arte y la literatura. Aunque implican diferentes interpretaciones, estas obras reúnen elementos importantes y, en ocasiones, con el valor de un ejemplo paradigmático para las reflexiones en el campo del psicoanálisis. significativa teorías obra ocasiones psicoanálisis

Abstract Both Freud and in Lacan make extensive, albeit different, use of art and literature in their theories. This can be better observed when they focus on the same work, such as Hamlet and, in Freud’s case, Macbeth by William Shakespeare. Thus, this article analysed Freud’s readings of these two Shakespearean tragedies, as well as Lacan’s analysis of Hamlet, investigating some particularities about their relations with art and literature. Despite differences in interpretation, these works bring together important elements valuable as a paradigmatic example of psychoanalytic reflections. extensive different theories work Freuds s case Shakespeare Thus tragedies Lacans interpretation reflections

Resumo A arte e a literatura estão presentes de maneira significativa, tanto em Freud quanto em Lacan, entretanto elas se inscrevem de diferentes formas nas duas teorias, isso pode ser melhor observado quando os autores se debruçam sobre uma mesma obra, como Hamlet de William Shakespeare. Além desta, Macbeth é outro drama shakespeariano que interessará a Freud por conta da personagem de Lady Macbeth. Diante disso, o artigo analisou as interpretações de Freud acerca dessas duas tragédias shakespearianas, assim como as de Lacan sobre Hamlet, investigando algumas particularidades acerca de relações com a arte e com a literatura. Embora impliquem em interpretações diversas, essas obras reúnem elementos importantes e por vezes com um valor de exemplo paradigmático para reflexões no campo da psicanálise. significativa teorias obra Shakespeare desta disso shakespearianas diversas psicanálise

RESUMEN El estudio aborda un tema controversial, aunque poco estudiado: el reconocimiento de los derechos indígenas. El objetivo fue interpretar la evolución histórica del derecho indígena en el Ecuador y su ubicación constitucional paradigmática. El estudio implementa una metodología al nivel investigativo exploratorio, y los autores se apoyaron en la hermenéutica para la interpretación de la revisión bibliográfica efectuada. Fue una investigación de tipo observacional, descriptiva y retrospectiva. Como resultados se interpretó que se ha constituido como un logro histórico indígena los derechos colectivos de sus pueblos y sobre todo la concepción del Estado como una sociedad diversa, heterogénea, pluricultural y multiétnica, en la que se permite afirmar la existencia del pluralismo jurídico en el Ecuador. Se concluye que una larga historia de contiendas desiguales han permitido reconocer que los pueblos indígenas tienen derechos al igual que todas las personas, derechos que son reconocidos no solo por la Constitución Política del Ecuador de 2008, sino también por los tratados internacionales, es así como de acuerdo a las necesidades de los pueblos indígenas aparece desde tiempos de antaño, la aplicación de la justicia indígena basada en la costumbre y en la tradición de cada una de las comunidades a las cuales pertenece a partir del derecho consuetudinario.

ABSTRACT The study addresses a controversial but little studied topic: the recognition of indigenous rights. The objective was to interpret the historical evolution of indigenous law in Ecuador and its paradigmatic constitutional location. The study implements an exploratory research methodology, and the authors relied on hermeneutics for the interpretation of the bibliographic review carried out. It was an observational, descriptive and retrospective research. As results, it was interpreted that the collective rights of indigenous peoples have been constituted as a historical achievement, and above all, the conception of the State as a diverse, heterogeneous, pluricultural and multiethnic society, which allows affirming the existence of legal pluralism in Ecuador. It is concluded that a long history of unequal contests have allowed to recognize that indigenous peoples have rights just like all people, rights that are recognized not only by the Political Constitution of Ecuador of 2008, but also by international treaties, this is how according to the needs of indigenous peoples appears since ancient times, the application of indigenous justice based on the custom and tradition of each of the communities to which they belong from customary law.

RESUMEN Este trabajo de tipo cualitativo bibliométrico se traza como propósito analizar las fuentes de información desde el pensamiento complejo con la Indagación Critica Reflexiva Argumentativa; a fin comprender los diferentes estereotipos de la investigación formativa que tienen las universidades públicas del Perú en los últimos 200 años. El la metodología se emplea un enfoque cualitativo de investigación hermenéutico, análisis de contenidos y analítico-sintético de los diferentes autores consultados a través de la interpretación hermenéutica. Entre los principales resultados se encuentra: que las investigaciones formativas tienen como objetivo brindar a los estudiantes la posibilidad de asumir actitudes favorables hacia los procesos investigativos; además se consideran estrategias de enseñanza-aprendizaje fundamentadas en métodos productivos y el aprendizaje significativo por descubrimiento. Estas últimas pueden ser empleadas en los demás subsistemas de enseñanza. Llegando a conclusión. La investigación formativa no debe partir de estereotipos sin base paradigmática y que los modelos educativos universitarios deben conectar con los paradigmas contemporáneos, que tienen relación con las necesidades de aprendizajes y competencias profesionales para garantizar un capital profesional de calidad.

ABSTRACT This work of type qualitative bibliometric is traced as purpose to analyze the sources of information from the complex thought with the Inquiry it Criticizes Reflexive Argumentative; to end to understand the different stereotypes of the formative investigation that have the public universities of the Peru in the last 200 years. The methodology a qualitative focus of hermeneutic investigation, analysis of contents is used and analytic-synthetic of the different authors consulted through the interpretation hermeneutics. Among the main results he/she is: that the formative investigations have as objective to offer the students the possibility to assume favorable attitudes toward the investigative processes; they are also considered teaching-learning strategies based in productive methods and the significant learning by discovery. These last ones can be employees in the other teaching subsystems. Reaching conclusion. The formative investigation should not leave of stereotypes without paradigmatic base and that the models educational university students should connect with the contemporary paradigms that have relationship with the necessities of learnings and professional competitions to guarantee a professional capital of quality.

Resumen: El propósito de la investigación es definir el concepto de relaciones sociales desde el punto de vista de los aspectos teóricos, administrativos, civil-jurídicos de la regulación jurídica, considerando científicos. Contenido principal. Se fundamenta el contenido de los conceptos de “relaciones públicas” y “relaciones sociales” como políticas y jurídicas con distinta definición? paradigmática. Metodología: La base metodológica de la investigación está constituida por el análisis comparativo-jurídico y sistémico, el método formal-jurídico, el método de interpretación, la hermenéutica y los métodos de análisis y síntesis. Conclusiones. Se ha establecido que el término “relaciones públicas” caracteriza las relaciones entre personas, que prevén la prioridad incondicional de la economía sobre otras esferas de la sociedad (política, ideológica, cultural), donde no hay lugar para una persona con sus valores, derechos y libertades. Al menos, estos últimos no adquieren el debido respaldo regulatorio.

Abstract: The purpose of the research is defining the concept of social relations from the point of view of theoretical, administrative, civil-legal aspects of legal regulation, considering scientists. Main content. The content of the concepts of “public relations” and “social relations” as political and legal entities with different paradigmatic definitiveness is substantiated. Methodology: The methodological basis of the research consists of comparative-legal and system analysis, formal-legal method, interpretation method, hermeneutic and methods of analysis and synthesis. Conclusions It has been established that the term “public relations” characterizes relations between people, which provide for the unconditional priority of the economy over other spheres of society (political, ideological, cultural), where there is no place for a person with his values, rights, and freedoms. At least, the latter do not acquire proper regulatory support.

This work aims to introduce a proposal for teaching and learning German Modal Particles (MP) through their nuclear communicative functions. By having a highly structured internal paradigmatic organization, the minimalist approach considers each particle as having a specific communicative function, wherein their pragmatic meaning must be retrieved both by the recognition of their nuclear function, as well as by the interpretation of the communicative situation (AQUINO, 2023; DIEWALD, et al. 2017). Despite being of great importance for everyday interaction in German, MPs are rarely properly addressed in the context of German as an additional language (GAL) (AQUINO, 2020). In light of the experience in an extension course with teachers of GAL in Brazil, we argue that the description of the nuclear functions of MPs represents an innovative, objective and reliable tool for teaching of these modal elements in beginners to more advanced groups of students. As a didactic proposal we present: (i) a descriptive table with the nuclear functions of 15 MPs; (ii) a practical application of teaching MPs through their nuclear functions within authentic uses of doch and ja. Considering the gap of suitable didactic materials for  teaching MPs, this proposal represents a significant contribution for GAL.

ABSTRACT This article is a product of a wider research about Christ’s representations in Latin-American poetry, specifically in the cases of Peru and Mexico. Being Latin America a Christianized region, it’s important to explore the relationships between poetry and gospel, the representations of the religious and its implications in the collective imaginaries. Art is a privileged space for the construction of these and for the interpretation of reality. In that context, this research is focused on the case of a paradigmatic poetry collection of Christ’s representations: José Watanabe’s Habitó entre nosotros (1945-2007). The goal was to discover in what ways is represented the Christian figure in its verses. In addition, the approach to the poems was trough a hermeneutic methodology which allowed a reading, analysis and interpretation of every poem accompanied with their intertextual evangelical referents at all time. This involved a comparative dynamic between the facts as they are narrated in the gospels and their reconfiguration made by the author in the poems. This concludes that Habitó entre nosotros (2001) represents Jesus from the tension between his human and divine nature, giving greater weight to the first of them by means of a new configuration of the acts and words of Christ.

RESUMEN Este artículo es producto de una investigación más amplia sobre las representaciones de Cristo en la poesía latinoamericana, en especial los casos de Perú y México. Al ser América Latina una región cristianizada, resulta importante adentrarse en las relaciones entre poesía y evangelio, las representaciones de lo religioso y sus implicancias en los imaginarios colectivos. El arte es un espacio privilegiado para la construcción de estos y la interpretación de la realidad. En dicho contexto, esta investigación se centra en el caso de un poemario paradigmático de la representación de Cristo: Habitó entre nosotros de José Watanabe (1945-2007). El objetivo fue descubrir de qué manera se representa la figura crística en los versos. Asimismo, se trabajó con una metodología hermenéutica, la cual permitió una lectura, análisis e interpretación de cada poema acompañado con sus referentes intertextuales evangélicos en todo momento. Ello implicó una dinámica comparativa entre los hechos tal como son narrados en los evangelios y tal como son reconfigurados en los poemas. Se concluye que Habitó entre nosotros (2002) representa a Jesús desde la tensión entre su naturaleza humana y divina, dándole un mayor peso a la primera a través de una configuración novedosa de los actos y palabras de Cristo.

Within the context of global pluralism and cultural diversity, religions can and should play a decisive role in creating safe spaces for meaningful encounters and interreligious dialogue in pastoral and interpathetic caregiving. In this regard, a hermeneutic of networking understanding should be rendered critical for promoting meaningful interreligious dialoguing because enmity, prejudice and suspicion, fed by rigid doctrinal stances and autocratic forms of rather imperialistic God-images, contribute in most cases to schismatic estrangement, as well as static, paralyzing thinking (stringent mindsets). In order to contribute to constructive forms of crossing over to the religious other, it is argued that David Augsburger's notion of interpathetic care (1986) should supplement the traditional understanding of the cure/care of human souls (cura animarum). To foster a culture of mutual exchange of paradigmatic convictions, a diagnostic chart is developed. The argument is that a comprehensive framework of conceptional and cognitive networking (patterns of thinking) opens up new vistas, i.e., on seeing the 'bigger picture'. It is further argued that a theological and religious understanding of 'tabernacling' could help to create concrete, communal spaces for significant interreligious encounters and interfaith cooperation.

ABSTRACT Background: Colombia has been influenced by foreign models of medical education, which have been tried to contextualize to respond to local needs, but the lack of research and own data on successful learning strategies is evident. Objective: to interpret what it meant for the students to participate in a Social Security course at a Faculty of Medicine of the University of Antioquia, in Colombia. Methods: a hermeneutic study was carried out that applied the founded theory. Theoretical methods were used for the foundation of the research and empirical methods, the documentary review through the interpretation of written essays carried out by the students. A total of 150 essays were read and 95 were selected. With open coding, 1532 codes were obtained, which were grouped into 19 descriptive categories where 158 properties with their dimensions were identified. Subsequently, an analytical category was built with the paradigmatic matrix. Results: the students expressed the need to take a break during their academic training to accept the invitation to think about themselves, reflect on their role in the Colombian health system, adopt critical position in the face of reality and build a social conscience that would allow them to be part of the solution. Conclusions: the opinion of the students was identified when participating in the Social Security course at the Faculty of Medicine, University of Antioquia. Spaces for reflection can and should have a place in medical education, since they help students develop cognitive abilities to adapt to a world that is constantly being built.

RESUMEN Fundamento: Colombia ha estado influenciada por modelos foráneos de educación médica, los que se ha intentado contextualizar para responder a las necesidades locales, pero es evidente la falta de investigación y datos propios en estrategias exitosas de aprendizaje. Objetivo: interpretar qué significó para los estudiantes participar en un curso de Seguridad Social en una Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia, en Colombia. Métodos: se realizó un estudio hermenéutico que aplicó la teoría fundada. Se emplearon métodos teóricos para la fundamentación de la investigación y empíricos, la revisión documental a través de la interpretación de ensayos escritos realizados por los estudiantes. Se leyeron 150 ensayos realizados y se seleccionaron 95. Con codificación abierta se obtuvieron 1532 códigos que se agruparon en 19 categorías descriptivas donde se identificaron 158 propiedades con sus dimensiones. Posteriormente se construyó una categoría analítica con la matriz paradigmática. Resultados: los estudiantes expresaron la necesidad de hacer un alto durante su formación académica para aceptar la invitación de pensarse, reflexionar sobre su papel en el sistema de salud colombiano, adoptar posturas críticas frente a la realidad y construir una conciencia social que les permitiera ser parte de la solución. Conclusiones: se identificó la opinión de los estudiantes al participar en el curso de Seguridad Social en la Facultad de Medicina, Universidad de Antioquia. Los espacios para la reflexión pueden y deben tener cabida en la educación médica, ya que ayudan a los estudiantes a desarrollar capacidades cognitivas para adaptarse a un mundo en constante construcción.

The story of the man born blind is constructed within a grand irony of ability and disability. The Johannine narrator develops the characterisation of the man born blind as a progressive, seeing and missional personality, whereas all others in the story appear as people without proper understanding and vision and those with lower perspectives. Although the world conceived the man as a sinner, Jesus understands him as a means for divine glorification; though the Jews are widely considered able people in the socioreligious terms, Jesus considers them as sinful. The article argues that people can overcome their physical disabilities with the help of spiritual foresight and mental stability; people's physical abilities are not guarantees for their wholistic stability. In that sense, John 9:1-41 can be considered a paradigmatic narrative which demonstrates the experiences of the disabled and marginal sections of the 1st-century CE context. CONTRIBUTION: This article presents the irony of ability and disability within John 9:1-41 and suggests a new way forward in interpreting the fourth gospel by taking into consideration the existential struggles of people with disabilities. As a theological interpretation of the fourth gospel, this article fits well within the scope of HTS Theological Studies

Resumo: Habitualmente trata-se da obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues como uma espécie de arquétipo do racismo científico, corrente que predominou nos círculos intelectuais brasileiros na virada do século XIX para o XX. As implicações dessa leitura seguem até hoje informando sobre as ideias vitais de um “homem de sciencias”, intérprete do Brasil, figura indispensável na tradição autoritária do Pensamento Social Brasileiro. Tendo como partida a multiplicidade de abordagens desse domínio específico das Ciências Humanas e Sociais - mas privilegiando o fazer historiográfico que o mesmo acolhe -, temos por objetivo aclarar os estratagemas teórico-metodológicos mobilizados em prol de uma releitura da obra rodrigueana. A ideia é deslocar o foco de um discurso único e exclusivamente fatalista e fixista - predominante até os dias atuais - para outro mais complexo, que foge ao determinismo racial e se apropria de outros conteúdos paradigmáticos da época - em especial o evolucionismo-social e a sociologia tardiana. A presente proposta tem por objetivo uma nova interpretação dos escritos rodrigueanos, autor que acomodou ideias, autores e conceitos que divergiam dos cânones raciais-darwinistas (excessivamente atrelados ao mesmo), mas não menos discriminatórios.

Abstract: Usually, the work of the doctor and anthropologist Raimundo Nina Rodrigues is treated as a kind of archetype of scientific racism, a trend that prevailed in Brazilian intellectual circles at the turn of the 19th to the 20th century. The implications of this reading continue to this day informing about the vital ideas of a “man of sciences”, interpreter of Brazil, an indispensable figure in the authoritarian tradition of Brazilian Social Thought. Starting from the multiplicity of approaches of this specific domain of the Human and Social Sciences - but privileging the historiographic work that it welcomes - we aim to clarify the theoretical and methodological stratagems mobilized in favour of a reinterpretation of Rodrigues’ work. The idea is to shift the focus from a single and exclusively fatalistic and fixist discourse - prevalent until to this day - to a more complex one, which escapes racial determinism and appropriates other paradigmatic contents of the time - especially social-evolutionism and Tardian sociology. The present proposal aspires a new interpretation of the Rodrigues’ writings, an author that accommodated ideas, authors and concepts that diverged from the racial-Darwinist canons (excessively linked to it), but no less discriminatory.

Abstract: The Buen Vivir (Living Well) notion has been set out as the Amazonic Kichwa philosophical principle’s representation in Spanish for Sumak Kawsay. From its incorporation to the Constitution of the Republic of Ecuador as a model of society and reality horizon, this concept has generated an intense political and academic debate between different ways of interpretation and understanding. According to this problem phenomenon, this paper sets out Living Well as a signifier, which is a permanent-disputing political object because of its significance and appropriation. A documentary analysis of primary and secondary sources, and an analysis and synthesis work to three proposals for typologies that fit these debates are carried out. This work analyzes and arranges the field in dispute into four discourse currents or groups that -according to its interests, perspectives and paradigmatic frames- dispute the Living Well significance and appropriation.

Resumen: El término “Buen Vivir” ha sido planteado como la traducción al castellano del principio filosófico kichwa-amazónico del Sumak Kawsay. A partir de su incorporación en la Constitución de la República del Ecuador en 2008 como modelo de sociedad y horizonte de realidad, se ha generado un intenso debate político y académico entre distintas formas de entender e interpretar este concepto. Este artículo concibe el Buen Vivir como un significante, objeto de una permanente disputa por su significación y apropiación. A través de un análisis documental de fuentes primarias y secundarias, y sobre la base de un trabajo de análisis y síntesis de tres propuestas de tipologías para estos debates, este artículo analiza y reordena el campo de tensión (o discusión) en cuatro corrientes o grupos de discursos que, a partir de sus intereses, perspectivas y marcos paradigmáticos, arguyen sobre la significación y apropiación del ideal del Buen Vivir.

ABSTRACT Health communication plays a vital role in the results and outcomes of health-disease processes. Thus, a number of communication strategies have been developed whose aim is the adoption of healthy practices by the population. However, communication and health have developed along parallel paths, and it has not been possible to integrate them efficiently to achieve the results expected. The purpose of the study was to analyze the theoretical and practical aspects of communication in the field of healthcare, as well as show the importance of an interdisciplinary construction as a way to improve communication results. A document review was conducted of theoretical statements and proposals, contrasting it with reflections on how to implement the integration of disciplines. It was found that distancing continues to exist between the disciplines involved, as well as limitations in the communication required between health professionals and users and the community to achieve an impact on health practices. Perspectives on health communication still differ on their paradigmatic views, maintaining a clash between the sciences declared to be social. Agreement between the two disciplines is required to establish communication models that consider social interpretation in this respect, disregarding differences that only tense up and hamper the efforts to achieve integrating communication.

RESUMEN La comunicación en salud ha sido reconocida como un elemento crucial en los resultados y desenlaces de los procesos de salud-enfermedad, y por eso se han desarrollado diferentes estrategias de comunicación centradas en lograr que el individuo y la población en general adopten conductas saludables. No obstante, la comunicación y la salud son dos campos que han transitado de manera paralela, pero hasta hoy no han podido ser integradas de manera eficiente para alcanzar los resultados esperados en la población. Este artículo tuvo como objetivo analizar los elementos teórico-prácticos relacionados con la comunicación en el ámbito de la salud y exponer la importancia de una construcción interdisciplinaria como forma de mejorar los resultados de la comunicación. Se realizó una revisión documental de propuestas y planteamientos teóricos y se contrastó con la reflexión de cómo llevar a la práctica la integración entre disciplinas. Se concluye que persiste el distanciamiento entre las disciplinas involucradas y la limitación en la comunicación de los profesionales de la salud con los usuarios y la comunidad para lograr el impacto en las conductas de salud. Las perspectivas que concurren en el ámbito de la comunicación en salud aún confrontan sus visiones paradigmáticas, lo que mantiene un enfrentamiento entre las ciencias que se declaran sociales. La confluencia de ambas disciplinas es requerida para establecer modelos de comunicación que consideren la interpretación social en este sentido y desestimen los desencuentros que tensionan y complejizan la intensión de una comunicación integradora.

Abstract: This article seeks to reconsider some colonial and contemporary readings around a paradigmatic figure: Malintzin. With this objective I will divide our approach into four correlated sections. The first introduces some elements around the construction of the term Malintzin, highlighting those that are related with the Nahua cultural world. The second takes up the colonial chronicles of Bernal Díaz del Castillo (1632) and Diego Muñoz Camargo (1584), identifying their specific contents related to her figure. The third delves into some contemporary contributions of a literary, historiographical and philosophical nature. To this purpose I will recover the literary appreciations of Octavio Paz (2013), the historical proposals of Matthew Restall (2003), and the philosophical approach of Bolívar Echeverría (2005). The fourth section functionalizes some final considerations related to Malintzin as useful perspective to problematize the contemporaneity of the conquest of Mexico. Lately, this article seeks to ask and reflect on Malintzin in terms of the construction of an imaginary that posits a multidirectional understanding of her figure.

Resumen: Este artículo busca posicionar algunas lecturas coloniales y contemporáneas en torno a una figura paradigmática: Malintzin. Con este objetivo dividiremos nuestro acercamiento en cuatro secciones correlacionadas. La primera busca introducir algunos elementos en torno a la construcción del término Malintzin, subrayando aquellos que podemos identificar con el mundo cultural nahua. La segunda retoma las crónicas coloniales de Bernal Díaz del Castillo (1632) y Diego Muñoz Camargo (1584), identificando aquellos contenidos específicos relacionados con su figura. La tercera procura profundizar en algunas aportaciones contemporáneas de carácter literario, historiográfico y filosófico. Para ello recurriremos a las apreciaciones literarias de Octavio Paz (2013), a las propuestas históricas de Matthew Restall (2003) y al acercamiento filosófico de Bolívar Echeverría (2005). La cuarta sección posiciona algunas consideraciones finales relativas a la figura de Malintzin y su utilidad para una interpretación contemporánea de la conquista de México. Ulteriormente, este artículo busca volver a preguntar y reflexionar sobre Malintzin en términos de la construcción de un imaginario que posiciona una comprensión multidireccional de su figura.