Resumen Tradicionalmente, los estudios sobre la imagen han estado dominados por temas como la copia, el parecido, la semejanza, el realismo, pero la reflexión en los últimos tiempos ha tomado otros caminos que cuestionan incluso la noción misma de imagen, nombre que abarca una amplia variedad de cosas, incluso ideas. Pero esa diversidad hace imposible su comprensión, al grado que no sabemos todavía cómo definirla, cuál es su relación con lo verbal, cómo opera sobre el observador y sobre el mundo. La conciencia de que no vemos con los ojos, sino con nuestra cultura e historia, nos hace dudar si, más allá de lo fisiológico, se pueda seguir hablando de imágenes puras, no relacionadas con la información de los otros sentidos, los conocimientos y datos de la memoria. Los medios digitales hacen pensar que los otros sentidos son parte de una experiencia no sólo visual, sino multisensorial. El carácter vago de la noción de imagen sugiere que la mera noción de una ciencia de la imagen se sustituya con otra, que asume que la visualidad no se reduce a los meros actos de visión, sino que involucra toda la experiencia corporal. Esa ciencia versaría sobre el conjunto de problemas teóricos y metodológicos relacionados con el conocimiento de las prácticas del ver y de su articulación.
Résumé Traditionnellement, les études sur l'image ont été dominées par des thèmes tels que la copie, la ressemblance, la similitude, le réalisme, mais la réflexion a emprunté ces derniers temps d'autres voies qui remettent en question la notion même d'image, un nom qui englobe une grande variété de choses, voire d'idées. Mais cette diversité la rend impossible à comprendre, dans la mesure où nous ne savons toujours pas comment la définir, quelle est sa relation avec le verbal, comment elle opère sur l'observateur et sur le monde. La conscience que nous ne voyons pas avec nos yeux, mais avec notre culture et notre histoire nous fait douter si, au-delà du physiologique, nous pouvons encore parler d'images pures, sans rapport avec les informations des autres sens, les connaissances et les données de la mémoire. Les médias numériques nous font penser que les autres sens font partie d'une expérience qui n'est pas seulement visuelle, mais multisensorielle. Le caractère vague de la notion d'image suggère de remplacer la simple notion de science de l'image par une autre, qui suppose que la visualité ne se réduit pas à de simples actes de vision, mais implique l'ensemble de l'expérience corporelle. Une telle science traiterait de l'ensemble des problèmes théoriques et méthodologiques liés à la connaissance des pratiques du voir et de leur articulation.
Abstract Traditionally, studies on the image have been dominated by issues such as copying, resemblance, similarity, realism, but reflection in the last years has taken other paths that question even the very notion of image, since this name encompasses a wide variety of things, even ideas. This diversity makes their understanding impossible, to the extent that we do not yet know how to define it, what their relationship with the verbal is, how they operate on the observer and on the world. The awareness that we do not see with our eyes, but with all our culture and history, makes us doubt whether, beyond the physiological threshold, it is possible to continue talking about visual images, not related to the information of the other senses, the knowledge and data from memory. Digital media raise the need to think that all the senses are involved in an experience that is not only visual but multisensory. The vague nature of the notion of image suggests that the mere notion of a science of the image may be replaced with another, which assumes that visuality is not reduced to mere acts of vision but involves the entire bodily experience. This science would deal with the set of theoretical and methodological problems related to the knowledge of the practices of seeing and its articulation.