RESUMEN El siguiente artículo aborda la critica que manifiesta que John Stuart Mill incurrió en la falacia naturalista y en la falacia de composición. Esta temática se puede abordar de dos formas: una consistiría en analizar si Mill realmente desconoce la distinción entre lo deseado y lo deseable; otra sobre si su concepción de hedonismo, felicidad, conlleva la comisión de las falacias mencionadas. Esta última forma es el tema principal que se aborda; en otras palabras, se mencionará brevemente lo relativo a si Mill confunde deseado/deseable, es/debe, y se puntualiza en cómo el hedonismo y la idea de felicidad millianos no llevan a caer en la falacia naturalista ni en la falacia de composición. En todo esto la educación jugará un papel valioso.

ABSTRACT The following article will address the criticism that states that John Stuart Mill committed the naturalistic fallacy and the fallacy of composition. This theme can be approached in two ways, one would consist of analyzing whether Mill really does not know the distinction between what is desired and what is desirable, another, if his conception of hedonism, happiness leads to the commission of the aforementioned fallacies. This last form is the main topic that will be addressed, in other words, it will briefly mention whether Mill confuses desired/desirable, is/ought, and it will be pointed out how Mill's idea of hedonism and happiness do not lead to falling into the naturalistic fallacy nor in the fallacy of composition. In all this, education will play a valuable role.

ABSTRACT In this paper, I argue for a normative reconstruction, from a decolonial perspective of critical theory in Brazil and Latin America, of a democratic ethos that despite its weaknesses and normative deficits is capable of fostering an increasingly deliberative, participatory, and egalitarian democracy by making extensive use of new digital technologies (comprising both AI systems and digital governance). Its argumentative core boils down to the promotion of intersectional egalitarianism (socio-economic, gender, racial-ethnic, environmental) through digital inclusion, which seems only feasible to us from a perspective capable of accommodating the normative claims of a critical decolonial theory combined with a naturalistic view of sustainability, within a research program that I dubbed “mitigated social constructionism” in response to the phenomenological deficit of normative and naturalistic theories (including critical theory and neurophilosophy). If what matters is normativity, then to avoid the divide between naturalism and non-naturalist normativity one nonfoundationalist alternative is to resort to hermeneutical and procedural accounts of normativity as helpful clues to making sense of the naturalism-normativity problem, avoiding reductionist interpretations of both naturalism (Churchland) and normativism (Parfit). paper reconstruction America deliberative participatory comprising governance. governance . governance) socioeconomic, socioeconomic socio economic, economic (socio-economic gender racialethnic, racialethnic racial ethnic, ethnic racial-ethnic environmental inclusion sustainability mitigated constructionism including neurophilosophy. neurophilosophy neurophilosophy) nonnaturalist non naturalist naturalismnormativity problem Churchland (Churchland Parfit. Parfit (Parfit) (Parfit

RESUMO Neste artigo, defendo uma reconstrução normativa, a partir de uma perspectiva decolonial da teoria crítica no Brasil e na América Latina, de um ethos democrático que, apesar de suas fraquezas e déficits normativos, seja capaz de promover uma democracia cada vez mais deliberativa, participativa e igualitária, fazendo uso extensivo de novas tecnologias digitais (incluindo sistemas de IA e governança digital). O seu núcleo argumentativo resume-se à promoção do igualitarismo interseccional (socioeconômico, de genero, étnico-racial, ambiental) através da inclusão digital, o que só nos parece viável a partir de uma perspectiva capaz de acomodar as reivindicações normativas de uma teoria decolonial crítica combinada com uma visão naturalista da sustentabilidade, no âmbito de um programa de investigação que denominei “construcionismo social mitigado” em resposta ao défice fenomenológico das teorias normativas e naturalistas (incluindo a teoria crítica e a neurofilosofia). Se o que importa é a normatividade, então, para evitar a divisão entre o naturalismo e a normatividade não-naturalista, uma alternativa não-fundacionalista é recorrer a explicações hermenêuticas e processuais da normatividade como pistas úteis para dar sentido ao problema naturalismo-normatividade, evitando interpretações reducionistas tanto do naturalismo (Churchland) quanto do normativismo (Parfit). artigo normativa Latina normativos deliberativa igualitária incluindo digital. digital . digital) resumese resume se socioeconômico, socioeconômico (socioeconômico genero étnicoracial, étnicoracial étnico racial, racial étnico-racial ambiental sustentabilidade construcionismo mitigado neurofilosofia. neurofilosofia neurofilosofia) então nãonaturalista, nãonaturalista não naturalista, não-naturalista nãofundacionalista fundacionalista naturalismonormatividade, naturalismonormatividade naturalismo-normatividade Churchland (Churchland Parfit. Parfit (Parfit) (Parfit

RESUMO: O presente artigo analisa a revista em quadrinhos “Darwin: no Brasil”, cujo propósito é mostrar às crianças e adolescentes algumas ideias do naturalista, e sua jornada pelo Brasil do século XIX. Para tanto, procuramos neste trabalho responder à seguinte questão: como o texto verbo-visual dos quadrinhos conduz o leitor a compreender a representação do cientista e de seu trabalho, suas observações sobre a sociedade brasileira, bem como a importância da sua viagem ao Brasil para a construção de sua teoria? Considerando que o gênero de divulgação científica apresenta um conjunto de convenções socialmente assumidas, investigamos o dialogismo depreendido da articulação verbo-visual de uma revista produzida por um quadrinista que não apresenta uma trajetória como divulgador científico. Buscamos evidenciar pontos de convergência e divergência entre o texto verbo-visual, quanto aos aspectos da estrutura e do funcionamento comunicativo da revista como um instrumento de divulgação científica destinado ao público infantojuvenil. Os procedimentos metodológicos incluíram: a descrição do projeto gráfico dos quadrinhos; a análise da seleção dos episódios da história de Darwin no Brasil; os recursos verbo-visuais utilizados pelo autor para emocionar, surpreender e envolver o leitor; a análise dos movimentos dialógicos em relação à esfera didática e midiática. Os resultados indicaram a complexidade de divulgar o conhecimento científico em um formato verbo-visual compacto. O intento de apresentar questões científicas em quadrinhos cumpriu o propósito de veicular parte da história de Darwin no Brasil. Entretanto, o olhar do naturalista para a sociedade brasileira da época não foi problematizado, embora o cotidiano ficcional de Darwin tenha sido apresentado como estratégia de aproximação do leitor. Contudo, as reflexões apresentadas neste trabalho não devem ser vistas como uma rejeição à obra “Darwin no Brasil”, mas como uma precaução para aqueles que disponibilizam o material para as crianças e adolescentes. RESUMO Brasil, , Brasil” XIX tanto questão verbovisual verbo visual teoria assumidas verbovisual, visual, infantojuvenil incluíram verbovisuais visuais emocionar midiática compacto Entretanto problematizado Contudo

ABSTRACT: This article aims to analyze the comic book “Darwin: no Brasil”. The magazine in question is a comic approach that aims to show children and teenagers some ideas about the naturalist and his journey in Brazil of the 19th century. In the work analyzed, the serious figure takes on a different version of most materials, with a profusion of colors printed on paper with a higher quality than that of comic books. It is not easily found on magazine stands, but rather in physical and virtual bookstores. For the analysis of the magazine, some pages were investigated with the purpose of indicating how the comic artist uses visual resources in combination with verbal language, and how they complement each other, contributing to the propagation of the scientific message. The results indicated the complexity of disseminating scientific knowledge in a compact verbal-visual format. As a strategy to communicate the naturalist's journey to readers, the author created a narrative with a visual and linguistic nature in the comics. The attempt to present scientific questions in comics fulfilled the purpose of conveying part of Darwin's story in Brazil, exploring the emotions, but did not provoke reflections, possibly due to the author's intentions in discussing the issues of slavery as well as Darwin's view of the Brazilian society at the time. However, the reflections presented should not be seen as a rejection to the work “Darwin in Brazil”, but as a precaution for those who make the material available to children and adolescents. ABSTRACT Darwin Brasil. Brasil . Brasil” th century analyzed materials books stands bookstores language other message verbalvisual format naturalists s readers Darwins emotions authors time However , Brazil” adolescents

RESUMEN: Este artículo analiza la historieta “Darwin: no Brasil”, cuyo objetivo es mostrar a niños y adolescentes algunas de las ideas del naturalista y su viaje por el Brasil del siglo XIX. Para ello, en este trabajo buscamos responder la siguiente pregunta: ¿cómo el texto verbal-visual de las historietas lleva al lector a comprender la representación del científico y su obra, sus observaciones sobre la sociedad brasileña, así como la importancia de su viaje a Brasil para la construcción de su teoría? Considerando que el género de divulgación científica presenta un conjunto de convenciones socialmente asumidas, investigamos el dialogismo deducido de la articulación verbal-visual de una revista producida por un dibujante de cómics que no tiene carrera como divulgador científico. Buscamos resaltar puntos de convergencia y divergencia entre el texto verbal-visual, respecto a aspectos de la estructura y funcionamiento comunicativo de la revista como instrumento de divulgación científica dirigido a niños y jóvenes. Los procedimientos metodológicos incluyeron: descripción del diseño gráfico de las historietas; el análisis de la selección de episodios de la historia de Darwin en Brasil; los recursos verbales-visuales utilizados por el autor para emocionar, sorprender y enganchar al lector; el análisis de los movimientos dialógicos en relación con el ámbito didáctico y mediático. Los resultados indicaron la complejidad de difundir el conocimiento científico en un formato verbal-visual compacto. El intento de presentar cuestiones científicas en los cómics cumplió el propósito de transmitir parte de la historia de Darwin en Brasil. Sin embargo, la visión del naturalista sobre la sociedad brasileña de la época no fue problematizada, aunque la vida cotidiana ficticia de Darwin se presentó como una estrategia para acercarse al lector. Sin embargo, las reflexiones presentadas en este trabajo no deben ser vistas como un rechazo a la obra “Darwin en Brasil”, sino como una precaución para quienes ponen el material a disposición de niños y adolescentes. RESUMEN Brasil, , Brasil” XIX ello pregunta cómo verbalvisual verbal visual teoría asumidas verbalvisual, visual, jóvenes incluyeron verbalesvisuales verbales visuales emocionar mediático compacto embargo problematizada

Resumo Este artigo examina os trabalhos do naturalista argentino Florentino Ameghino (1854-1911) e do zoólogo alemão Hermann von Ihering (1850-1930) sobre a origem e classificação das ‘raças’ humanas e o desenvolvimento da cultura humana, alguns dos temas centrais da antropologia da segunda metade do século XIX. Baseando-se sobretudo na leitura da correspondência trocada entre Ihering e Ameghino, discute-se primeiramente a importância dos crânios como evidência material a partir da qual se poderia reconstruir a evolução humana. Em seguida, analisa-se o papel de Ihering nas discussões sobre o desenvolvimento de um sistema craniométrico padronizado. Posteriormente, investiga-se as propostas de Ameghino sobre a origem e o desenvolvimento local da espécie humana, seguidas de um relato da recepção dessas propostas por Ihering e suas pesquisas sobre a origem da cultura humana. Ao fazê-lo, há a intenção de lançar luz sobre um relato de materiais e redes sociais locais, transnacionais e transatlânticas em que objetos de estudo, instrumentos e epistemes foram deslocados. Ao mesmo tempo, argumenta-se pelo caráter coletivo das práticas antropológicas, baseadas na lógica de alianças, cooperação e competição em vários níveis. Em conclusão, afirma-se que a conexão entre Ameghino e Ihering mostra em que grau o tecido do conhecimento antropológico tornou-se um empreendimento coletivo, transnacional e dialógico, e que mesmo teorias e hipóteses que se tornaram marginais na história da antropologia são passos importantes na construção do conhecimento antropológico. 18541911 1854 1911 (1854-1911 18501930 1850 1930 (1850-1930 ‘raças raças humana XIX Baseandose Baseando discutese discute seguida analisase analisa padronizado Posteriormente investigase investiga fazêlo, fazêlo fazê lo, lo fazê-lo locais estudo deslocados tempo argumentase argumenta antropológicas alianças níveis conclusão afirmase afirma tornouse tornou dialógico 1854191 185 191 (1854-191 1850193 193 (1850-193 185419 18 19 (1854-19 185019 (1850-19 18541 1 (1854-1 18501 (1850-1 (1854- (1850- (1854 (1850 (185 (18 (1 (

Abstract This article examines the works of the Argentinian naturalist Florentino Ameghino (1854-1911) and the German zoologist Hermann von Ihering (1850-1930) concerning the origin and classification of human ‘races’ and the development of human culture. The research is primarily founded on an analysis of letters exchanged between these two scholars, emphasizing the significance of skulls as tangible evidence in the reconstruction of human evolution. The article delves into Ihering’s pivotal role in the formulation of a standardized craniometric system, following which it explores Ameghino’s propositions regarding the origin and local development of the human species. Subsequently, the reception of Ameghino’s ideas by Ihering and the latter’s investigations into the origins of human culture are scrutinized. This investigation illuminates a network of local, transnational, and transatlantic connections, within which study objects, instruments, and epistemes were disseminated. The collective nature of anthropological practices is underscored, underpinned by the principles of collaboration, alliance, and competition at multiple levels. In conclusion, the authors argue that the relationship between Ameghino and Ihering demonstrates the extent to which anthropological knowledge evolved into a collective, transnational, and dialogical endeavor. Even theories and hypotheses that have subsequently become marginalized in the history of anthropology are recognized as crucial stepping stones in the construction of anthropological knowledge. 18541911 1854 1911 (1854-1911 18501930 1850 1930 (1850-1930 ‘races races scholars evolution Iherings s system Ameghinos species Subsequently latters latter scrutinized transnational connections objects instruments disseminated underscored collaboration alliance levels conclusion endeavor 1854191 185 191 (1854-191 1850193 193 (1850-193 185419 18 19 (1854-19 185019 (1850-19 18541 1 (1854-1 18501 (1850-1 (1854- (1850- (1854 (1850 (185 (18 (1 (

Resumo: O filósofo neoaristotélico, Alasdair MacIntyre, propõe, em Dependent Rational Animals (1999), uma ética das virtudes naturalista, ancorada na identidade animal do ser humano, juntamente com a vulnerabilidade e dependência às quais estamos submetidos, enquanto animais biologicamente constituídos. Ele reconhece que, ao usar o termo “bem” como referência direta ao florescimento dos membros de algumas espécies animais ou vegetais enquanto membros dessas espécies, está oferendo uma interpretação naturalista do bem, mas não deixa claro com que tipo de naturalismo está comprometido, não fornecendo maiores explicações sobre o que entende por bem natural, nem apresentando detalhes acerca de como resolver essa questão da relação entre o bem e suas propriedades naturais. Assim, cabe interrogar que tipo de naturalismo MacIntyre endossa. Seu naturalismo atende aos requisitos mínimos de uma proposta naturalista neoaristotélico atualizada? Essas são algumas das questões a serem analisadas no decorrer deste texto. Resumo propõe 1999, 1999 , (1999) humano submetidos constituídos “bem comprometido natural naturais Assim endossa atualizada texto 199 (1999 19 (199 1 (19 (1 (

Abstract: Neo-Aristotelian philosopher, Alasdair MacIntyre, proposes, in Dependent Rational Animals (1999), a naturalistic virtue ethics, anchored in the animal identity of human beings, together with the vulnerability and dependence to which we are subjected, as biologically constituted animals. He recognizes that, by using the term “good” as a direct reference to the flourishing of members of some animal or plant species as members of those species, he is offering a naturalistic interpretation of the good, but he does not make clear what kind of naturalism he is committed to, not providing further explanations about what is understood by natural good and not presenting details about how to resolve this issue of the relationship between the good and its natural properties. So, we must ask what kind of naturalism does MacIntyre endorse. Does his naturalism meet the minimum requirements of an updated neo-Aristotelian naturalist proposal? These are some of the questions that we will analyze throughout this text. Abstract NeoAristotelian Neo Aristotelian philosopher proposes 1999, 1999 , (1999) ethics beings subjected animals “good properties So endorse neoAristotelian neo proposal text 199 (1999 19 (199 1 (19 (1 (

Resumen: The Emperor of the Moon (1687), de Aphra Behn, divierte a sus espectadores con los problemas domésticos generados por un naturalista aficionado quien, convencido de la existencia de vida inteligente en la Luna, se obstina en encontrar consortes para su hija y sobrina entre los habitantes de aquel cuerpo celeste. La obra es una muestra perfecta del vasto conocimiento y las ambiciones eruditas de su autora. El artículo expone cómo, mediante un ingenioso despliegue de las convenciones de diversos géneros performativos, Behn crea una pieza cuya estructura amorfa refleja la desconcertante heterogeneidad de la ciencia de entonces. Se propone que la autora hace gala de su inteligencia e insinúa la pertinencia de sus contribuciones a temas que cada vez se percibían como más serios y, por ende, más impropios de ser abordados, con sensatez y sofisticación, por mujeres.

Abstract: Aphra Behn’s The Emperor of the Moon (1687) amuses its audiences with the domestic problems generated by an amateur naturalist who, convinced of the existence of intelligent life on the Moon, is determined to find consorts for his daughter and niece among its inhabitants, with a view to improving humanity. The play is an apposite illustration of its author’s vast knowledge and her scholarly ambitions. The article shows how, through an ingenious deployment of the conventions of popular performative genres, Behn creates a play whose amorphous structure reflects the fascinating (and perplexing) heterogeneity of the science of her contemporaries. It makes the case that Behn demonstrates her intelligence and suggests the relevance of her contributions to fields of knowledge that were increasingly perceived as more serious and thus more unsuitable to be addressed, sensibly and with sophistication, by women.

RESUMEN Este artículo presenta cómo los naturalistas extranjeros describieron el fuego en los campos y sabanas (cerrados) del Brasil Central en el siglo XIX, en un diálogo entre la historia de las ciencias y la historia ambiental. Se discute cómo ellos se involucraron con los incendios que asolaban la región al final de la estación seca, describiendo sus efectos sobre la flora, la fauna y los paisajes. En los documentos de los naturalistas, el fuego aparece de forma compleja tanto como elemento de destrucción y degradación como de creación de vida y estímulo para la adaptación de los seres al ser un importante agente de formación de los paisajes en las sabanas brasileñas. cerrados (cerrados XIX ambiental seca flora brasileñas

ABSTRACT This article presents how foreign naturalists described the burning of the fields, grasslands, and savannas (cerrado) of Central Brazil in the nineteenth century, in a dialogue between the history of science and environmental history. It discusses how they engaged with fire, which raged in the region at the end of the dry season, describing its effects on the flora, the fauna, and the landscape. In naturalists’ documents, fire appears in complex ways, both as an element of destruction and environmental degradation and of life creation and stimulation of the adaptation of living beings, being an important agent for the formation of the Brazilian savannas. fields grasslands cerrado (cerrado century season flora fauna landscape documents ways beings

RESUMO Este artigo apresenta como naturalistas estrangeiros descreveram o fogo nos campos, matos e cerrados do Brasil Central no século XIX, num diálogo entre a história da ciência e a história ambiental. Discute-se como eles se engajaram com as queimadas que grassavam anualmente a região ao final do período seco, descrevendo seus efeitos na flora, na fauna e nas paisagens. Nos documentos dos naturalistas, o fogo aparece de forma complexa, tanto como elemento de destruição e degradação ambiental como de criação de vida e de estímulo para a adaptação dos seres, sendo um importante agente de formação das savanas brasileiras. campos XIX Discutese Discute seco flora paisagens complexa seres brasileiras

ABSTRACT A lot is known about the dedication the naturalist Miguel Lillo put into botany. An example of this commitment is reflected in the number collections available in the Phanerogamic Herbarium (LIL-HbF) of Fundación Miguel Lillo in the province of Tucumán, Argentina. Among these collections, there is one that is Special due to it constitutes, a scientific heritage preserved by the institution and is identified as the “Exotic Plants Herbarium”. The objectives of the present work were to reveal the taxa included therein, update the scientific names, digitize the samples and make known relevant information of this historical collection. The samples identified by Miguel Lillo the Wise, correspond to 70 species of vascular plants collected during his stays in Chile and/or Europe. This botanical collection is a valuable legacy be- cause of the extensive record of plant diversity.

RESUMEN Mucho se sabe de la dedicación que el naturalista Miguel Lillo tenía por la botánica; ejemplo de ello, son las colecciones del Herbario (LIL) Fanerogámico (HbF) de la Fundación Miguel Lillo de la provincia de Tucumán. Entre estas, una Colec- ción Especial, un patrimonio científico conservado por Lillo e identificado como “Herbarium Plantae Exoticae”. El objetivo del presente trabajo fue dar a conocer los taxones allí incluidos, actualizar los nombres científicos, digitalizar las muestras y dar a conocer información de interés de esta colección histórica. Las muestras, identificadas por el sabio Miguel Lillo, corresponden a 70 especies de plantas vascu- lares que fueron tomadas durante la estadía de Miguel Lillo en Chile y/o en Europa. Esta colección botánica es un legado de un registro valioso de la diversidad vegetal.

Abstract A timeline is presented with the main events in the life of Charles Herbert Lankester (1879−1969), underscoring his work as a naturalist and his scientific and horticultural interest in orchids and other plants, as well as the transformation of his property “El Silvestre” in the Lankester Botanical Garden of the University of Costa Rica (inaugurated in 1973) and its development through the last 50 years. The interactions between Charles Lankester and the Lankester Botanical Garden with many people and organizations are emphasized. Data on Lankester's visit to Cocos Island in 1932-1933, which had not been mentioned in the botanical literature, are given. Some data are also presented on the first exhibitions of orchids and other plants in Costa Rica (including the very first orchid exhibition in the country in 1944) and on the selection process of Costa Rica’s national flower. An annotated bibliography is also given, chronologically organized, with more than 280 publications related to Charles Lankester (including 47 published by himself, some of them in Costa Rican newspapers and journals), to the Lankester Botanical Garden, and to people who had an important influence on its historical development.

Resumen Se presenta una línea de tiempo con los principales eventos en la vida de Charles Herbert Lankester (1879−1969), resaltando su trabajo como naturalista y su interés científico y hortícola por las orquídeas y otras plantas, así como la transformación de su propiedad “El Silvestre” en el Jardín Botánico Lankester de la Universidad de Costa Rica (inaugurado en 1973) y su desarrollo a través de los últimos 50 años. Se enfatizan las interacciones entre Charles Lankester y el Jardín Botánico Lankester con diversas personas y organizaciones. Se brindan datos sobre la visita de Lankester a la Isla del Coco en 1932-1933, la cual no se había mencionado hasta ahora en la literatura botánica. También se presentan algunos datos sobre las primeras exhibiciones de orquídeas y otras plantas en Costa Rica (incluyendo la primera exhibición de orquídeas realizada en el país en 1944) y del proceso de selección de la flor nacional de Costa Rica. Se brinda también una bibliografía anotada, organizada cronológicamente, con más de 280 publicaciones relacionadas con Charles Lankester (incluyendo 47 publicadas por él, algunas de ellas en periódicos y revistas costarricenses), con el Jardín Botánico Lankester y con personas que tuvieron una influencia importante en su desarrollo histórico.

This article aims to analyze the comic book “Darwin: no Brasil”. The magazine in question is a comic approach that aims to show children and teenagers some ideas about the naturalist and his journey in 19th century Brazil. In the work analyzed, the serious figure takes on a different version of most materials, with a profusion of colors printed on paper with a higher quality than that of comic books. It is not easily found on magazine stands, but rather in physical and virtual bookstores. For the analysis of the magazine, some pages were investigated with the purpose of indicating how the comic artist uses visual resources in combination with verbal language, and how they complement each other, contributing to the propagation of the scientific message. The results indicated the complexity of disseminating scientific knowledge in a compact verbal-visual format. As a strategy to communicate the naturalist's journey to readers, the author created a narrative with a visual and linguistic nature in the comics. The attempt to present scientific questions in comics fulfilled the purpose of conveying part of Darwin's story in Brazil, explored emotions, but did not provoke reflections, possibly given the author's intentions in discussing the issues of slavery and Darwin's view of society Brazilian at the time. However, the reflections presented should not be seen as a rejection of the work “Darwin in Brazil”, but as a precaution for those who make the material available to children and adolescents.

O presente artigo tem como objetivo analisar a revista em quadrinhos “Darwin: no Brasil”. A revista em questão é uma abordagem em quadrinhos que pretende mostrar às crianças e adolescentes algumas ideias do naturalista e sua jornada no Brasil do século XIX. Na obra analisada, a figura sisuda ganha uma versão diferente da maioria dos materiais, com uma profusão de cores impressas em papéis com qualidade superior à dos gibis. Não é encontrada com facilidade nas bancas de revistas, mas sim em livrarias físicas e virtuais. Para a análise da revista, algumas páginas foram investigadas com o propósito de indicar como o quadrinista utiliza os recursos visuais em combinação com a linguagem verbal, e como eles se complementam contribuindo para a propagação da mensagem científica. Os resultados indicaram a complexidade de divulgar o conhecimento científico em um formato verbovisual compacto. Como estratégia para comunicar a viagem do naturalista aos leitores, o autor criou uma narrativa com natureza visual e linguística nos quadrinhos. O intento de apresentar questões científicas em quadrinhos cumpriu o propósito de veicular parte da história de Darwin no Brasil, explorou as emoções, mas não provocou reflexões, possivelmente dado as intenções do autor em discutir as questões da escravidão e o olhar de Darwin para a sociedade brasileira da época. Contudo, as reflexões apresentadas não devem ser vistas como uma rejeição à obra “Darwin no Brasil”, mas como uma precaução para aqueles disponibilizam o material para as crianças e adolescentes.

Resumen En el marco de la recepción argentina de la obra del escritor y naturalista William Henry Hudson, retomada desde sectores estética e ideológicamente divergentes, se indaga en el presente artículo la temprana recuperación de su figura en la revista ornitológica El hornero (1917). Como se verá, uno de los modos de su reinserción como naturalista «nacional» y escritor universal se produce a partir del descubrimiento y restauración patrimonial de su topografía afectiva, en particular de la mítica casa natal en la estancia Los veinticinco ombúes. Las tareas de gestión y difusión operadas por El hornero no se producen sobre el espacio natal como territorio cristalizado, sino sobre las derivas temporales que experimenta: la casa natal es, en primer lugar, ruina que pudo ser identificada gracias a la formidable «memoria topográfica» de Hudson y a los esfuerzos de su principal difusor, Fernando Pozzo; luego, destino de excursiones científicas y, finalmente, proyecto de casa-museo. Cada una de estas formas por las que se declina, a la vez, el hogar y la biografía de Hudson aglutina los intereses científicos, literarios y patrimoniales de la revista, y ofrece formas diversas de colaboración, intercambio y disputa entre figuras políticas y científicas nacionales y extranjeras.

Abstract Within the framework of the Argentinian reception of the work of writer and naturalist William Henry Hudson, read from aesthetically and ideologically divergent sectors, this paper investigates the early recovery of his figure in the ornithological journal El hornero. As it will be seen, one of the ways of reinserting him as a ''national'' naturalist and universal writer is produced from the patrimonial discovery and restoration of his affective topography, particularly his mythical birthplace in Los veinticinco ombúes ranch. The management and visibility operations carried out by El hornero do not take place on the native space as a crystallized territory, but rather on the temporary transformations that it experiences: the house where he was born is, first of all, a ruin that could be identified thanks to Hudson's formidable ''topographical memory'' and the efforts of his main promoter, Fernando Pozzo; then, the house becomes a destination for scientific excursions and, finally, a house-museum project. Each of these forms by which Hudson's home and biography are declined at the same time condenses the journal's scientific, literary and patrimonial interests, and offers different forms of collaboration and dispute between national and foreign political and scientific figures.

Abstract This article discusses issues of rural space and rurality using as a research hypothesis the concept of integrated territorial redevelopment. We started the research with the question of overcoming the urban-rural dichotomy, presenting the formulations proposed by the culturalist, anti-urbanist and naturalist tradition of the 19th and 20th centuries, up to the new city-countryside partnership that is delineated, more recently, by international territorial strategies. The concept of integrated territorial redevelopment focuses on the notion of self-sustaining development and the relationship between territorial vocation and territorial tendency. The Village is assumed as a spatial social planning unit, both in its legal-instrumental dimension and in its rural habitat configuration. In the case study, in a region with low population density, the proposal for the activation of rural villages and the revitalization of the agro-sylvo-pastoral systems of the surrounding areas was elaborated on the basis of territorialization models based on endogenous factors in terms of their sustainability.

Résumé Cet article aborde les thèmes de l’espace rural et de la ruralité, en prenant comme hypothèse de recherche, le concept de réaménagement territorial intégré. Nous avons commencé la recherche par la question de surmonter la dichotomie ville-campagne, en présentant les formulations proposées par la tradition culturaliste, anti-urbaniste et naturaliste, des 19ème et 20ème siècles, jusqu’au nouveau partenariat ville-campagne délimité, plus récemment, par les stratégies territoriales internationales. Le concept de réaménagement territorial intégré se concentre sur la notion de développement autonome et sur la relation entre la vocation territoriale et la tendance territoriale. Le Village est conçue comme unité socio-spatial de planification, tant dans sa dimension juridico-instrumentale que dans sa configuration d’habitat rural. Dans l’étude de cas, dans une région à faible densité de population, la proposition d’activation des agglomérats ruraux et de revitalisation des systèmes agroforestiers-pastoraux des zones environnantes elle a été élaborée sur la base de modèles de territorialisation formulés sur des facteurs endogènes en vue de leur sou durabilité.

Resumen Este artículo discute las temáticas del espacio rural y de la ruralidad, tomando como hipótesis de investigación el concepto de redesarrollo territorial integrado. Comenzamos la investigación con la cuestión de superar la dicotomía ciudad-campo, presentando las formulaciones propuestas por la tradición culturalista, antiurbanista y naturalista de los siglos XIX y XX, a la nueva asociación ciudad-campo que ha sido delineada, recientemente, por las estrategias territoriales internacionales. El concepto de redesarrollo territorial integrado se centra en la noción de desarrollo autosostenible y en las relaciones entre vocación territorial y tendencia territorial. El Pueblo se adopta como una unidad socio-espacial de planificación, tanto en su dimensión jurídico-instrumental como en su configuración de hábitat rural. En el estudio de caso, en una región de baja densidad poblacional, se presentará la propuesta para la activación de aglomerados rurales y revitalización de sistemas agro-silvo-pastoriles de las áreas circundantes, elaborada con base en modelos de territorialización, formulados sobre factores endógenos en vista de su sostenibilidad.

Resumo Este artigo aborda as temáticas do espaço rural e da ruralidade, tomando como hipótese de pesquisa o conceito de redesenvolvimento territorial integrado. Iniciamos a pesquisa com a questão da superação da dicotomia cidade-campo, apresentando as formulações propostas pelas tradições culturalista, anti-urbanista e naturalista, dos séculos XIX e XX, até à nova parceria cidade-campo que vem a ser delineada, mais recentemente, pelas estratégias territoriais internacionais. O conceito de redesenvolvimento territorial integrado centra-se na noção de desenvolvimento auto-sustentado e nas relações entre vocação territorial e tendência territorial. A Aldeia é adotada como unidade espaço-social de planeamento, tanto na sua dimensão jurídico-instrumental como na sua configuração de habitat rural. No estudo de caso, em regiões de baixa densidade populacional, a proposta da ativação dos aglomerados rurais e revitalização dos sistemas agro-silvo-pastoris das áreas envolventes foi elaborada com base em modelos de territorialização, formulados sobre fatores endógenos tendo em vista a sua sustentabilidade.

Abstract A body entirely covered with long and sharp-pointed spines makes Acanthoniscus spiniger Gosse, 1851, one of the rarest and most ornamented terrestrial isopods in the world. The original description of this species was based on a single specimen collected by the British naturalist Philip Henry Gosse in Jamaica in 1845 and deposited in the British Museum (currently The Natural History Museum, London). A second specimen, presumably of this species, was collected by the American entomologist Henry Guernsey Hubbard in 1877 and deposited in the United States National Museum, Smithsonian Institution, which served as the basis for a further description by Richardson (1909). After Gosse and Hubbard specimens, no additional material appears to have reached any museum collection. Due to the scarce available information on this genus, it has been indistinctly placed in at least four different families through history, without a consensus on its definitive placement to date. Herein, we describe a new species of Acanthoniscus Gosse, 1851, based on a population discovered in the Blue Mountains, Jamaica, above 1,200 m elevation and more than 150 km eastward of A. spiniger’s type locality. We also emend the authorship and diagnoses of the genus Acanthoniscus and its type species. Finally, we discuss the possible relationships of Acanthoniscus at the family level, concluding that, despite some putative autapomorphies, it belongs to Armadillidae, as its present-day status. sharppointed sharp pointed 1851 world 184 currently London. London . London) 187 Institution 1909. 1909 (1909) specimens collection history date Herein Mountains 1200 1 200 1,20 15 spinigers s locality Finally level that autapomorphies Armadillidae presentday present day status 185 18 190 (1909 120 20 1,2 19 (190 12 2 1, (19 (1 (

ABSTRACT The term new museum idea is widely used in the historiography of natural history museums. However, there is no consensus regarding the ideas covered by the concept and, in some cases, there was a disconnection with its author and its origin. On the other hand, the new museum idea represents a synthesis on some topics of the reform that these institutions went through in the 19th century elaborated by one of its central thinkers. This study sought to elucidate the complexity of the term in its original formulation context, in the speech of the naturalist William Henry Flower (1831-1899) in the Museums Association’s meeting, in 1893. In doing so, we hope to advance in the more precise knowledge regarding the ideas of the period and its diverse actors. We also seek to shed light on the 19th century naturalists who resolved the challenges and took on the opportunities for museums, bequeathing us a new institutional model. Revisiting the 19th century, and its rich process of museological reflection, also inspires us to tackle on the new challenges of natural history museums in the 21st century, showing that some aspects that seemed guaranteed at the time, such as research and safeguarding of the collection, now deserve our special attention. The model of institution bequeathed to us underwent profound adaptations, serving an increasing number of citizens in the production of relevant knowledge, education, and communication. However cases origin hand th thinkers context 18311899 1831 1899 (1831-1899 Associations Association s meeting 1893 so actors reflection st time collection attention adaptations education communication 1831189 183 189 (1831-189 183118 18 (1831-18 18311 1 (1831-1 (1831- (1831 (183 (18 (1 (

RESUMO O termo nova ideia de museu é amplamente empregado na historiografia dos museus de história natural. Entretanto, existe uma falta de consenso quanto às ideias abrangidas pelo conceito e, em alguns casos, houve a desconexão com seu autor e sua origem. Por outro lado, a nova ideia de museu representa uma síntese sobre alguns tópicos da reforma que essas instituições passaram no século XIX elaborada por um de seus personagens centrais. Este artigo buscou elucidar a complexidade do termo em seu contexto de formulação original, no discurso do naturalista William Henry Flower (1831-1899), na reunião da Museums Association, em 1893. Ao fazê-lo, esperamos avançar no conhecimento mais preciso acerca das ideias do período e seus diversos autores. Buscamos igualmente lançar luz sobre como os naturalistas do século XIX superaram os desafios e aproveitaram as oportunidades oferecidas aos museus, legando-nos um novo modelo institucional. Revisitar o século XIX, e seu rico processo de reflexão museológica, contribui também para nossa reflexão quanto aos novos desafios dos museus de história natural no século XXI, mostrando que alguns aspectos que pareciam garantidos na época; como a pesquisa e a salvaguarda do acervo, hoje; merecem nossa atenção especial. O modelo de instituição que nos foi legado sofreu profundas adaptações, estando a serviço de um número cada vez maior de cidadãos na produção de conhecimento relevante, na educação e na comunicação. Entretanto casos origem lado centrais original 18311899, 18311899 1831 1899 , (1831-1899) Association 1893 fazêlo, fazêlo fazê lo, lo fazê-lo autores legandonos legando institucional museológica XXI época acervo hoje especial adaptações relevante comunicação 1831189 183 189 (1831-1899 183118 18 (1831-189 18311 1 (1831-18 (1831-1 (1831- (1831 (183 (18 (1 (

Abstract The aim of this article is to reflect on the narrative strategies employed by the naturalist Alexandre Rodrigues Ferreira in the “General and particular observations on the class of mammals”, signed in 1790, in order to meet some of the objectives of the Philosophical Journey (1783-1792) through the captaincies of Grão-Pará, Rio Negro e Mato Grosso. From the comparison of texts, we will analyze the choices and textual appropriations made from books and manuscripts consulted during the expedition. In addition, we will also show that the writing presents knowledge that resulted from the naturalist's own observations and appropriations of indigenous knowledge. General mammals, mammals , mammals” 1790 17831792 1783 1792 (1783-1792 GrãoPará, GrãoPará Grão Pará, Pará Grão-Pará Grosso texts expedition addition naturalists s 179 1783179 178 (1783-179 17 178317 (1783-17 1 17831 (1783-1 (1783- (1783 (178 (17 (1 (

Resumo A proposta deste artigo é refletir sobre as estratégias narrativas empregadas pelo naturalista Alexandre Rodrigues Ferreira nas “Observações gerais e particulares sobre a classe dos mamais”, assinadas em 1790, de maneira a atender a alguns dos objetivos da Viagem Filosófica (1783-1792) pelas capitanias do Grão-Pará, Rio Negro e Mato Grosso. A partir do cotejamento de textos, analisaremos as escolhas e as apropriações textuais feitas de livros e manuscritos consultados durante a expedição. Além disso, mostraremos também que no escrito se apresentam conhecimentos que foram resultado de observações próprias do naturalista e de apropriações de saberes indígenas. Observações mamais, mamais , mamais” 1790 17831792 1783 1792 (1783-1792 GrãoPará, GrãoPará Grão Pará, Pará Grão-Pará Grosso textos expedição disso indígenas 179 1783179 178 (1783-179 17 178317 (1783-17 1 17831 (1783-1 (1783- (1783 (178 (17 (1 (