Abstract This paper aims to describe multiculturalism and its scope in some Latin American constitutions. We conducted a literature review using a qualitative descriptive research methodology to achieve this. On this basis, it was possible to determine that multiculturalism is both reinterpreted and adapted to the diverse regional realities and is incorporated into the constitutions either directly or through reforms. Despite the criticisms addressed mainly at the liberal foundation of this approach, it remains a valid epistemology to support the interpretation and application of the principle of ethnic and cultural diversity. basis reforms approach diversity

Resumen El propósito de este trabajo es describir la multiculturalidad y su alcance en el constitucionalismo latinoamericano. Para lograr este objetivo fue necesario acoger una metodología cualitativa de revisión bibliográfica, adherida a un tipo de investigación descriptiva. A partir de allí se pudo constatar que el contenido de la multiculturalidad fue reinterpretado y adaptado a las realidades diversas regionales y consagrado en las constituciones directamente o a través de reformas. A pesar de las críticas dirigidas sobre todo al fundamento liberal del enfoque, sigue siendo una epistemología válida para sustentar la interpretación y aplicación del principio de diversidad étnica y cultural. latinoamericano bibliográfica descriptiva reformas enfoque cultural

Abstract: In this paper we analyze several laws that are framed into the so-called cultural policies of the Province of Chaco (Argentina). We relied primarily on Cultural Studies and related theoretical approaches. Specifically, we are concerned about language that includes a distinctive otherness: the indigenous peoples. We argue that public discourse, which is reflected in a variety of laws, refers to indigenous peoples in terms of radical “othering”. We inquire whether this language, which constantly refers to otherness through exoticization, is a potential threat to the same diversity that it claims to promote. While it emphasizes the existence of “three ethnic groups” in the province, it invisibilizes other groups that do not share the standard stereotypical features of indigenousness. We will focus on two issues: the invisibilization produced by the “othering” and the obsession with registration and patrimonialization of cultural expressions. Based on our solid assumption about the political character of languages, we conclude with a critical review of multiculturalism as a discursive formation in provincial laws that refer to or denote the “culture” of local aboriginal peoples.

Resumen: Inspirados fundamentalmente en los estudios culturales y corrientes teóricas afines, hacemos un recorrido general por algunas leyes que se enmarcan en las llamadas políticas culturales en la provincia de Chaco (Argentina). Nos interesa analizar, puntualmente, el lenguaje que refiere a una forma especial de alteridad: los pueblos indígenas. Entendemos que el discurso estatal que se plasma en diversas leyes refiere a los pueblos originarios desde una perspectiva de la “otrerización” radical. Nos preguntamos si este lenguaje, que refiere a la alteridad siempre desde la exotización, no es una amenaza para la propia diversidad que pretende reivindicar, ya que -mientras destaca la existencia de “tres etnias” en la provincia- invisibiliza otros grupos menos coincidentes con los aspectos estereotipados de lo indígena. Nos centramos en dos tópicos principales: la invisibilización que produce la otrerización y la obsesión por el registro y la patrimonialización. Con la firme convicción del carácter político de los lenguajes, concluimos con una revisión crítica del multiculturalismo como formación discursiva a través de las leyes provinciales que hablan, refieren o denotan a la “cultura” de los pueblos originarios locales.

Abstract Peace education aims to influence the development of a healthy and peaceful coexistence, both in the classroom and in other broader social structures such as the family and the local and global community; It also involves motivating students to understand human rights, multiculturalism and conflict management. The funds of knowledge applied to education constitute a theoretical and methodological approach that values a nd takes into account the experiences and knowledge of families to enrich the design and implementation of sensitive and contextualized educational practices. Here we delve into the importance of implementing funds of knowledge in teaching practices as an approach that promotes peace, because it is based on the principles of inclusion, equity, participation, democracy, solidarity and respect for human rights. The funds of knowledge approach constitutes a contribution to socially just and culturally relevant education that promotes peace because, to live peacefully in a society where people of different cultures, ethnicities, ideologies and languages converge, it is important to live the experience of recognizing, value and respect diversity as the axis that drives the well-being of people and communities.

Resumen La educación para la paz tiene como objetivo incidir en el desarrollo de una convivencia sana y pacífica, tanto en el aula como en otras estructuras sociales más amplias como la familia y la comunidad local y global; implica, además, motivar a los estudiantes a comprender los derechos humanos, la multiculturalidad y el manejo de conflictos. Los fondos de conocimiento aplicados a la educación constituyen un enfoque teórico y metodológico que valora y toma en cuenta las experiencias y conocimientos de las familias para enriquecer el diseño e implementación de prácticas educativas sensibles y contextualizadas. Aquí se profundiza en la importancia de la implementación de los fondos de conocimiento en las prácticas docentes como un enfoque que promueve la paz, porque se basa en los principios de inclusión, equidad, participación, democracia, solidaridad y respeto a los derechos humanos. El enfoque de fondos de conocimiento constituye un aporte a la educación socialmente justa y culturalmente relevante que promueve la paz porque, para convivir de forma pacífica en una sociedad donde convergen personas de diferentes culturas, etnias, ideologías e idiomas, es importante vivir la experiencia de reconocer, valorar y respetar la diversidad como eje que impulsa el bienestar de las personas y las comunidades.

Early education helping young children manage prejudiced attitudes towards themselves and others is urgent. Early childhood (EC) teachers in Saudi Arabia are making significant changes by applying an anti-bias approach to deal with such issues with young children. In the study reported on here we used a quantitative approach to explore anti-bias education, including an analysis of approaches to the cultural environment, which includes teaching practices and associated learning resources. Many teachers (n = 142) in the cities of Jeddah and Riyadh in Saudi Arabia contributed to this study by completing a questionnaire. Teachers' classroom practices, such as role-play, pictures, books, toys, and materials in teaching children the concept of anti-bias, were deeply explored. The results of the study show that the greater the previous experience of teachers in teaching children from a culture different from their own, the greater the application of the concept of anti-bias in creating the classroom environment. There is a need for further studies on the extent to which anti-bias education is being implemented on a larger scale in primary schools in Saudi Arabia.

Abstract: The present study analyzes the multicultural university training of Police Officers in Portugal, taught at the Higher Institute of Police Sciences and Internal Security (ISCPSI), in the light of Sociology, Human Rights and Criminal Law. The aim was to understand whether the teaching of human rights in the training of future police officers from Portuguese-speaking African countries (PALOP), corresponds to the needs of police practice in their countries, in the context of the crime of domestic violence. In methodological terms, a survey with open questions was carried out with five dozen students from Angola, Cape Verde, Guinea-Bissau, Mozambique and São Tomé and Príncipe, who attend ISCPSI, along with a documentary, legal, doctrinal and jurisprudential analysis. The results show that the Portuguese teaching model has a transformative impact on the training of the cooperating students, but it is necessary to adjust the pedagogical strategy to bring it closer to local legal and social realities, with respect for human dignity as an insurmountable limit.

Resumo O presente estudo analisa a formação universitária multicultural dos Oficiais de Polícia em Portugal, ministrada no Instituto Superior de Ciências Policiais e Segurança Interna (ISCPSI), à luz da Sociologia, os Direitos Humanos e o Direito Penal. Procurou-se compreender se o ensino dos Direitos Humanos na formação dos futuros Oficiais de Polícia, oriundos dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP), corresponde às necessidades da prática policial nos seus países, no contexto do crime de violência doméstica. Em termos metodológicos aplicou-se um inquérito por questionário, com questões abertas, a cinco dezenas de alunos de Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe, que frequentam o ISCPSI, a par de uma análise documental, legal, doutrinal e jurisprudencial. Os resultados demonstram que o modelo de ensino português tem um impacto transformador na formação dos alunos cooperantes, mas é necessário ajustar a estratégia pedagógica para permitir uma aproximação às realidades jurídico-sociais locais, tendo como limite intransponível, o respeito pela dignidade humana.

RESUMEN El propósito del trabajo fue revisar la literatura latinoamericana sobre Pedagogía y Didáctica de las ciencias contables. La metodología consistió en La búsqueda de los trabajos se realizó electrónicamente, con la utilización de las bases de datos de aplicaciones Google Académico, Redalyc, Latindex, Dialnet y Tesis en Red. Los criterios de puntuación incluyeron la pertinencia, la calidad metodológica de la propuesta de investigación, la experiencia y la posición de los autores/poseedores, la originalidad, así como la relevancia y el rigor científico. Como resultados se seleccionaron un total de 30 trabajos. Hay un predominio de publicaciones en la categoría Didáctica, con poca contribución en Pedagogía. Se constató que los artículos abordan aspectos teóricos (de interés nacional e internacional) relacionados con el proceso de enseñanza-aprendizaje, mediante el cuestionamiento de los conceptos de educación, relación profesor/alumno, ambiente, empatía y motivación entre otros. En conclusión, las futuras investigaciones pueden contribuir a mejorar la pedagogía y la didáctica en ciencias contables con proyectos orientados a la multiculturalidad en las asignaturas relacionadas con la empresa a nivel universitario, con el desarrollo de recursos tecnológicos capaces de ser utilizados en el aula para el aprendizaje individualizado o en grupo dentro o fuera del campus, por lo que, los materiales de apoyo para las tareas de clase que implican satisfacer las necesidades de los estudiantes son importantes para que cada estudiante tenga su plan de desarrollo individual.

ABSTRACT The purpose of the work was to review the Latin American literature on Pedagogy and Didactics of accounting sciences. The methodology consisted of The search for the works was carried out electronically, with the use of the Google Academic, Redalyc, Latindex, Dialnet and Tesis en Red application databases. The scoring criteria included relevance, methodological quality of the proposal of research, the experience and position of the authors/holders, the originality, as well as the relevance and scientific rigor. As results, a total of 30 papers were selected. There is a predominance of publications in the Didactic category, with little contribution in Pedagogy. It was found that the articles address theoretical aspects (of national and international interest) related to the teaching-learning process, by questioning the concepts of education, teacher/student relationship, environment, empathy and motivation, among others. In conclusion, future research can contribute to improving pedagogy and didactics in accounting sciences with projects aimed at multiculturalism in business-related subjects at the university level, with the development of technological resources capable of being used in the classroom for the individualized or group learning on or off campus, therefore, support materials for class tasks that involve meeting the needs of students are important so that each student has their individual development plan.

Abstract The controversy about the incorporation of the recognition of indigenous peoples and their rights in constitutions has been one of the central debates of multiculturalism in recent decades. In this context, this paper offers a comprehensive review of the constitutionalisation of indigenous peoples’ rights across the continent, emphasising the interpretative practice of the constitutional courts. Based on this literature, this paper examines the Chilean case and develops the tensions that the country’s infra-constitutional regulations have had to deal with to recognise the differentiated rights of indigenous peoples and, thus, allow a degree of integration of the indigenous multiculturalism into Chilean law.

Resumen La pregunta acerca de si deben o no incorporarse en las constituciones el reconocimiento a los pueblos indígenas y sus derechos es uno de los debates centrales del multiculturalismo en las últimas décadas. Así, este trabajo presenta una revisión de la doctrina sobre la constitucionalización de los derechos de los pueblos indígenas, con énfasis en la práctica interpretativa de los tribunales constitucionales. Luego, centrándose en el caso chileno, se da cuenta de las tensiones normativas y el desarrollo jurisprudencial en la materia que ha permitido una cierta apertura del derecho chileno a la multiculturalidad de fuente indígena.

Abstract: This article analyzes the initiatives promoted by the Network of Afro-Latin American, Afro-Caribbean, and Diaspora Women (RMAAD), founded in 1992. Specifically, three initiatives are highlighted: the claim for the inclusion of ethnic-racial and sex variables in censuses, their views on paid domestic work, and the access, recognition, and fulfillment of their sexual and reproductive rights as Afro-descendant women. The methodology followed was based on in-depth interviews to RMAAD activists and an analysis of written documents: testimonials, reports, and official bulletins produced by the organization. With an intensifying neoliberal model in place and the rise of multiculturalism as a backdrop, RMAAD directed its efforts to fight the increasing violence, inequalities, and discrimination faced by Black women in the region, viewing racism, sexism, sexuality, and poverty as overlapping phenomena.

Resumen: En este artículo se analizan las iniciativas impulsadas por la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (RMAAD) nacida en 1992. Puntualmente serán recuperadas tres iniciativas: el reclamo por la inclusión de la variable étnico-racial y de sexo en los censos, su visión sobre el trabajo doméstico remunerado y el acceso, reconocimiento y cumplimiento de los derechos sexuales y reproductivos para las mujeres afrodescendientes. La metodología seleccionada se basa en la realización de entrevistas en profundidad a activistas de la RMAAD y en el análisis de documentos escritos: declaraciones, balances y boletines oficiales producidos por la organización. En un contexto atravesado por la intensificación del modelo neoliberal y el auge del multiculturalismo, la RMAAD orientaba sus estrategias buscando hacer frente al aumento de las violencias, desigualdades y discriminaciones que las mujeres negras de la región debían enfrentar comprendiendo al racismo, al sexismo, a la sexualidad y a la pobreza de manera imbricada.

Resumo Neste artigo analisam-se as iniciativas impulsadas pela Rede de Mulheres Afro-latino-americanas, Afro-caribenhas e da Diáspora (RMAAD) nascida em 1992. Pontualmente serão recuperadas três iniciativas: a reclamação pela inclusão da variável étnico-racial e de sexo nos censos, sua visão sobre o trabalho doméstico remunerado e o acesso, reconhecimento e cumprimento dos direitos sexuais e reprodutivos para as mulheres afrodescendentes. A metodologia selecionada baseia-se na realização de entrevistas em profundidade a ativistas da RMAAD e na análise de documentos escritos: declarações, balanços e boletins oficiais produzidos pela organização. No contexto marcado pela intensificação do modelo neoliberal e o auge do multiculturalismo, a RMAAD orientava suas estratégias procurando fazer frente ao aumento das violências, desigualdades e discriminações que as mulheres negras da região deviam enfrentar compreendendo o racismo, o sexismo, a sexualidade e a pobreza de maneira imbricada.

Abstract The paradigm of school effectiveness today includes schools’ ability to offset outcome inequalities between students from different sociocultural backgrounds. However, there are still few studies that seek to identify school factors that particularly benefit students of immigrant origin. This paper presents partial results of a case study conducted in a primary school in the Lisbon Metropolitan Area which showed a progressive decrease for 4 consecutive years in grade repetition inequalities between students with and without immigrant origins, in 5th and 6th grades. 13 semi structured interviews were conducted with teachers, school leaders and community / parent representatives. Our thematic content analysis focused on identifying the dominant approaches to diversity in the school, of which emerged mainly multiculturalism and egalitarianism. The results point to the coexistence of multiple approaches to diversity within the same school and to advantages in combining an approach centered on promoting equality with a multicultural approach that values difference, in line with existing literature. However, unintentional effects of the evolution of the school’s social composition on the adoption of assimilationist strategies stand out and are discussed in light of their impact on promoting equal opportunities.

Resumo O paradigma da eficácia escolar implica, hoje, a capacidade de as organizações escolares combaterem as desigualdades no desempenho de alunos de diferentes origens socioculturais. Contudo, são ainda escassos os estudos que procuram identificar as características escolares que beneficiam concretamente alunos descendentes de imigrantes. Este texto apresenta os resultados parciais de um estudo de caso, realizado numa escola básica da Área Metropolitana de Lisboa, que demonstrou uma diminuição progressiva da desigualdade nas taxas de retenção entre alunos com e sem origens imigrantes, no 2.º ciclo, durante quatro anos letivos. Foram realizadas 13 entrevistas semi-diretivas a docentes, lideranças escolares, representantes dos pais e da comunidade. A análise de conteúdo temática focou-se na identificação das abordagens à diversidade predominantes na escola, das quais se destacaram uma combinação de multiculturalismo e igualitarismo. Os resultados dão conta da coexistência de múltiplas abordagens à diversidade na mesma escola e apontam para vantagens na combinação de uma abordagem centrada na promoção da igualdade com uma abordagem multicultural de valorização da diferença, em linha com a literatura existente. Sobressaem, apesar disso, efeitos não-intencionais da evolução da composição social na escola sobre a adoção de estratégias de gestão da diversidade de cariz assimilacionista, que são discutidos à luz do seu impacto na promoção da igualdade de oportunidades.

Abstract: The article provides a critical account of Will Kymlicka’s theory of multiculturalism and its practical consequences. By questioning its intellectual coherence, the essay calls into question the genealogy of multiculturalism offered by Kymlicka. That account of origins evidences the philosopher’s ambivalence towards universalism. Kymlicka’s multiculturalism is also inconsistent regarding the protection of individual rights from cultural minorities. The article cast doubts on the liberal character of Kymlicka’s theory because he relies on nationalism to devise normative justifications against external enforcement of individual rights. The article assesses the role of multiculturalism in the world and its role in the abandonment of some unfulfilled goals of liberal constitutionalism by providing some evidence from 21st century Colombia.

Résumé: L’article fournit un compte rendu critique de la théorie du multiculturalisme de Will Kymlicka et de ses conséquences pratiques. En questionnant sa cohérence intellectuelle, l’essai remet en question la généalogie du multiculturalisme proposée par Kymlicka. Ce récit des origines témoigne de l’ambivalence du philosophe envers l’universalisme. Le multiculturalisme de Kymlicka est également inconsistant en ce qui concerne la protection des droits individuels contre les minorités culturelles. L’article jette des doutes sur le caractère libéral de la théorie de Kymlicka parce qu’il s’appuie sur le nationalisme pour concevoir des justifications normatives contre l’application externe des droits individuels. L’article évalue le rôle du multiculturalisme dans le monde et son rôle dans l’abandon de certains objectifs non atteints du constitutionnalisme libéral en fournissant des documents à l’appui venant de la Colombie du XXe siècle.

Resumen: El artículo formula una explicación crítica de la teoría del multiculturalismo de Will Kymlicka y de sus consecuencias prácticas. Al cuestionar su coherencia intelectual, el trabajo pone en entredicho la genealogía del multiculturalismo que ofreció Kymlicka. Esa explicación de los orígenes evidencia la ambivalencia del filósofo a propósito del universalismo. El multiculturalismo de Kymlicka también es inconsistente en cuanto a la protección de los derechos individuales de las minorías culturales. El artículo plantea dudas sobre el carácter liberal de su teoría porque se basa en el nacionalismo para concebir justificaciones normativas en contra de hacer cumplir los derechos individuales de manera exógena. Además, el trabajo evalúa el papel del multiculturalismo en el mundo y en el abandono de algunos propósitos incumplidos del constitucionalismo liberal aportando algunas evidencias de la Colombia del siglo XX.

Abstract: Since its emergence, philosophical deconstructionism has been regarded as an unconventional and anti-dogmatic ideology, which has strong reference significance for the reform of English courses in Chinese universities. China is in a critical period of transformation, which requires university English education to fundamentally change traditional educational concepts and carry out comprehensive English teaching reforms. At the same time, issues, such as cross-cultural adaptability and communication in Chinese English teaching, have gradually attracted people’s attention. The academic community in China has been discussing issues related to English education for many years, but few people have placed English education from a philosophical perspective. In response to the issues of insufficient understanding of cultural differences and incomplete cognitive evaluation systems in current English cross-cultural teaching, this article aims to improve people’s cross-cultural abilities through a deconstructive perspective, thereby better understanding cultural differences, respecting multiculturalism, promoting students’ diverse development and deepening English education. Therefore, this article attempts to explore the cross-cultural adaptability of English from the perspective of philosophical deconstruction and how to achieve English teaching reform in China, which has important practical significance for related fields. Through the study of English cross-cultural communication from the perspective of philosophical structure, it can be concluded that applying structuralism to English cross-cultural teaching helps to better understand cultural differences, respect multiculturalism, advocate dialogue and communication, and rebuild a new cognitive system. Abstract emergence antidogmatic anti dogmatic ideology universities transformation reforms time crosscultural cross peoples s attention years multiculturalism students Therefore fields structure system

Resumen: Desde su aparición, el deconstruccionismo filosófico ha sido considerado como una ideología no convencional y anti dogmática, que tiene un fuerte significado de referencia para la reforma de los cursos de inglés en las universidades chinas. China se encuentra en un periodo crítico de transformación, que exige que la enseñanza universitaria del inglés cambie radicalmente los conceptos educativos tradicionales y lleve a cabo reformas integrales de la enseñanza del inglés. Al mismo tiempo, cuestiones como la adaptabilidad transcultural y la comunicación en la enseñanza del inglés en China han atraído gradualmente la atención de la gente. La comunidad académica de China lleva muchos años debatiendo cuestiones relacionadas con la enseñanza del inglés, pero son pocos los que han situado la enseñanza del inglés desde una perspectiva filosófica. En respuesta a los problemas de comprensión insuficiente de las diferencias culturales y de sistemas incompletos de evaluación cognitiva en la enseñanza intercultural del inglés actual, este artículo pretende mejorar las capacidades interculturales de las personas mediante una perspectiva deconstructiva, comprendiendo así mejor las diferencias culturales, respetando el multiculturalismo, promoviendo el desarrollo diverso de los estudiantes y profundizando en la enseñanza del inglés. Por lo tanto, este artículo intenta explorar la adaptabilidad transcultural del inglés desde la perspectiva de la deconstrucción filosófica y cómo lograr la reforma de la enseñanza del inglés en China, lo que tiene un importante significado práctico para los campos relacionados. Mediante el estudio de la comunicación intercultural en inglés desde la perspectiva de la estructura filosófica, se puede concluir que aplicar el estructuralismo a la enseñanza intercultural del inglés ayuda a comprender mejor las diferencias culturales, respetar el multiculturalismo, abogar por el diálogo y la comunicación, y reconstruir un nuevo sistema cognitivo. Resumen aparición dogmática chinas transformación tiempo gente actual deconstructiva multiculturalismo tanto relacionados cognitivo

RESUMEN El propósito de este artículo es analizar y reconocer a la población indígena del estado de Guanajuato, México, desde una perspectiva sociodemográfica, utilizando datos del Censo 2020 del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) de México. Los resultados indican que, aunque Guanajuato ha sido considerada una entidad federativa con una población homogénea, esta percepción es solo parcialmente correcta. Para comprender plenamente la multiculturalidad de Guanajuato es necesario adoptar una perspectiva más amplia que refleje mejor la presencia de los pueblos indígenas. Esto no solo permite valorar la riqueza étnica y cultural del estado, sino también entender cómo los pueblos indígenas acceden al bienestar social. Se concluye que la cantidad de población indígena reconocida, su dispersa concentración geográfica y el crecimiento económico de Guanajuato han contribuido a invisibilizar a esta población. Por lo tanto, es necesario aumentar las investigaciones sobre este tema.

ABSTRACT The aim of this article is to analyze and recognize the indigenous population of the state of Guanajuato, Mexico, from a sociodemographic perspective, using data from the 2020 Census of the National Institute of Statistics and Geography (INEGI) of Mexico. The results indicate that, although Guanajuato has been considered a federative entity with a homogeneous population, this perception is only partially correct. To fully understand the multiculturalism of Guanajuato, it is necessary to adopt a broader perspective that better reflects the presence of indigenous peoples. This not only allows us to value the ethnic and cultural richness of the state, but also to understand how indigenous peoples access social welfare. It is concluded that the amount of recognized indigenous population, its dispersed geographic concentration and the economic growth of Guanajuato have contributed to the invisibility of this population. Therefore, it is necessary to increase research on this topic.

RESUMEN A partir de un análisis de la gobernabilidad, del cambio de rectores-rectoras, y en el marco del conflicto sindical interno en la Universidad Intercultural de Chiapas (UNICH), este trabajo examina los discursos de las autoridades universitarias y las acciones colectivas de los sindicatos para afirmar, que el diseño institucional y el orden jurídico-normativo de una universidad que se define intercultural, tienden a reproducir un neoindigenismo multiculturalista. A través de un trabajo etnográfico y a partir de entrevistas con actores clave se sostiene que los esfuerzos iniciales por generar un espacio educativo y un currículum innovador, hacia un anhelado diálogo de saberes, enfrentaron un contexto local anclado en el indigenismo y en la reproducción de la situación de racismo, desigualdad y exclusión de la condición indígena. Los hechos relatados en este artículo dan muestra de los limitados márgenes y de las enormes barreras institucionales y legales que enfrentan los actores en la universidad frente a una interculturalidad crítica y de inspiración decolonial.

ABSTRACT Based on an analysis of governance, the change of university presidents, and in the context of the internal union conflict at the Intercultural University of Chiapas (UNICH), this paper examines the discourses of university authorities and the collective actions of the unions to affirm that the institutional design and the legal and regulatory order of a university that defines itself as intercultural, tend to reproduce a multiculturalist neoindigenism. Through ethnographic work and interviews with key actors, it is argued that the initial efforts to generate an educational space and an innovative curriculum, towards a desired dialogue of knowledge, faced a local context anchored in indigenism and in the reproduction of the situation of racism, inequality and exclusion of the indigenous condition. The facts related in this article show the limited margins and the enormous institutional and legal barriers faced by the actors in the university in the face of a critical interculturality of decolonial inspiration.

RESUMO: No presente artigo, discutimos como o pensamento decolonial aparece na base de dados dos estudos da infância no campo da educação, base essa composta por dissertações, teses, trabalhos completos apresentados nos Grupos de Trabalho (GTs) em Reuniões Nacionais da ANPEd e artigos científicos publicados em revistas qualis A1. O estudo é caracterizado como metapesquisa, ou seja, uma pesquisa sobre as pesquisas de um campo e/ou área - no caso deste artigo, os estudos da infância no campo da educação, tendo como objetivo indicar abordagens, enfoques, perspectivas e modelos analíticos. O debate sobre a descolonização das pesquisas é seguido pela apresentação de 11 autores (0,48% da produção) que tematizam o pensamento decolonial num total de 2.246 trabalhos catalogados. Como resultado, indicamos a pouca presença do pensamento decolonial nos estudos da infância no campo da educação, emergindo três campos temáticos para novas pesquisas na interface com as epistemologias críticas e pós-críticas: 1) pensamento decolonial crítico, infâncias e desigualdades; 2) pensamento decolonial, multiculturalismo, infâncias e diversidades; e 3) pensamento pós-colonial, paradigmas pós-críticos e infâncias contemporâneas. RESUMO artigo educação dissertações teses GTs (GTs A1 A metapesquisa seja eou abordagens enfoques analíticos 1 0,48% 048 0 48 (0,48 produção 2246 2 246 2.24 catalogados resultado póscríticas pós pós-críticas crítico desigualdades multiculturalismo diversidades 3 póscolonial, póscolonial colonial, colonial pós-colonial póscríticos críticos contemporâneas 0,48 04 4 (0,4 224 24 2.2 0,4 (0, 22 2. 0, (0 (

ABSTRACT: The paper discusses how decolonial thinking appears in the database of childhood studies composed of dissertations, theses, and complete works of the Working Groups (GTs) presented at ANPEd National Meetings and scientific papers in Qualis A1 journals. This study is characterized as meta-research, that is, research on research in a field and/or area of study, and aims to indicate approaches, focuses, perspectives, and analytical models. The debate on the decolonization of research is followed by the presentation of 11 authors (0.48% of the production) who deal with decolonial thinking in a total of 2,246 cataloged works. As a result, the low presence of decolonial thinking in childhood studies is indicated and three thematic fields emerge for further research at the interface with critical and post-critical epistemologies: 1) critical decolonial thinking, childhoods and inequalities; 2) decolonial thinking, multiculturalism, childhoods and diversities; and 3) postcolonial thinking, post-critical paradigms and contemporary childhoods. ABSTRACT dissertations theses GTs (GTs A journals metaresearch, metaresearch meta research, meta-research andor or approaches focuses perspectives models 1 0.48% 048 0 48 (0.48 production 2246 2 246 2,24 result postcritical post epistemologies inequalities multiculturalism diversities 3 0.48 04 4 (0.4 224 24 2,2 0.4 (0. 22 2, 0. (0 (

RESUMEN: El artículo discute como el pensamiento decolonial parece en la base de datos de los estudios de la infancia en el campo de la educación composta por disertaciones, tesis y trabajos completos en los Grupos de Trabajo (GTs) en Reuniones Nacionales de la ANPEd y artículos científicos publicados en periódicos Qualis A1. El estudio es caracterizado como metainvestigación, o sea, una investigación sobre investigaciones de un campo y/o área - en lo caso de eso artículo, los estudios da infancia en lo campo de la educación, y tiene como objetivo indicar abordajes, enfoques, perspectivas y modelos analíticos. El debate acerca de la decolonización de las investigaciones es seguido por la presentación de 11 autores (0,48 de la producción) que tematizan el pensamiento decolonial en un total de 2.246 trabajos catalogados. Como resultado resta indicada la poca presencia del pensamiento decolonial en los estudios de la infancia en el campo de la educación y emergen tres campos temáticos para novas investigaciones en la interface con las epistemologías crítica y pos-crítica: 1) pensamiento decolonial crítico, infancias y desigualdades; 2) pensamiento decolonial, multiculturalismo, infancias y diversidades; y 3) pensamiento pos-colonial, paradigmas pos-críticos y infancias contemporáneas. RESUMEN disertaciones GTs (GTs A1 A metainvestigación sea yo abordajes enfoques analíticos 1 0,48 048 0 48 (0,4 producción 2246 2 246 2.24 catalogados poscrítica pos pos-crítica crítico desigualdades multiculturalismo diversidades 3 poscolonial, poscolonial colonial, colonial pos-colonial poscríticos críticos contemporáneas 0,4 04 4 (0, 224 24 2.2 0, (0 22 2. (

Abstract What contradictions may be perceived between the core ideas underlying multiculturalism related to people´s right to free transit across national borders and the mobility restrictions imposed on certain groups under neoliberalism? How are these contradictions expressed, in the case of Afro-descendant Haitian migrants? Through the concept of intersectionality, this paper reveals the way in which the construction of the negative otherness of this population segment originates in their own country and is later transferred to their migration routes. This outcome is analyzed from the standpoint of a key element: the racism stemming from French colonialism. Other historical, political, demographic, and economic factors are also part of this process; together with environmental vulnerability and the neoliberal strategies implemented at the end of the twentieth century, all of which have rendered the survival of population unfeasible, forcing them to migrate.

Resumen ¿Qué contradicciones se observan entre el ideario del multiculturalismo relacionado con el derecho a la libre circulación de las personas entre las fronteras de las naciones y las restricciones a la movilidad de ciertos grupos durante el neoliberalismo? ¿Cómo se manifiestan estas contradicciones en el caso de las personas migrantes afrodescendientes haitianas? A través del concepto de interseccionalidad, se ilustra cómo la construcción de la otredad negativa de esta población se origina en su propio país para posteriormente trasladarse a las rutas migratorias. Se analiza este desenlace a partir de un elemento central, el racismo, derivado de la colonización francesa, al que se suman factores históricos, políticos, demográficos y económicos, la vulnerabilidad ecológica y la implementación de estrategias neoliberales a finales del siglo XX, que tornan inviable la sobrevivencia de la población y la obligan a migrar.