RESUMEN: La trampa académica es una acción que realizan las personas para lograr el éxito de maneras que no son correctas. A menudo se hacen trampas académicas, desde instituciones educativas básicas hasta universidades o estudiantes. Los educadores deben tener moral para reducir las acciones de Trampa Académica que muchas veces se presenta a nivel educativo. La propensión a la culpa y la vergüenza determina el comportamiento poco ético, como por ejemplo si se producirán trampas académicas. Este estudio tiene como objetivo determinar el efecto de la propensión a la culpa y la vergüenza sobre el fraude académico en estudiantes de programas de estudio de formación docente de primaria. El estudio actual evaluó la deshonestidad académica entre estudiantes universitarios en programas de formación docente de escuela primaria. Doscientos ocho participantes informaron sobre su comportamiento de trampa y completaron la Escala de propensión a la culpa y la vergüenza. Los resultados de la prueba de regresión para la influencia de la propensión a la culpa y la vergüenza en el fraude académico obtuvieron un valor de probabilidad de sig. (p) = 0,000 (p<0,05) por lo que se acepta la hipótesis: La propensión a la culpa y la vergüenza influyen significativamente en el fraude académico. El valor R cuadrado = 0, 075 significa que la trampa académica contribuye efectivamente en un 7,5 % a la culpa. Se debe considerar la importancia de la inculcación moral en los candidatos a estudiantes-maestros para prevenir comportamientos poco éticos.

ABSTRACT Academic cheating is an action individuals take to achieve success in ways that are not right. Academic cheating is often done, ranging from basic educational institutions to universities or students. Educators must have morals to reduce the actions of Academic Cheating that often occurs at the education level. Guilt and Shame Proneness determines unethical behavior, such as whether academic cheating will occur. This study aims to determine the effect of Guilt and Shame Proneness on Academic Cheating in students of primary school teacher education study programs. The current study assessed academic dishonesty among college students in primary school teacher education programs. Two hundred and eight participants self-reported cheating behavior and completed the Guilt and Shame Proneness Scale. The regression test results for the influence of Guilt and Shame Proneness on Academic Cheating obtained a probability value of sig. (p) = 0.000 (p<0.05) so that the hypothesis is accepted: Guilt and Shame Proneness significantly influence Academic Cheating. R-square value = 0, 075 means that Academic Cheating effectively contributes 7.5% to guilt. The importance of moral inculcation in student-teacher candidates must be considered to prevent unethical behavior

Abstract: This article approaches different moments of Nietzsche’s cause for the abolition of castigation, identifying a turn from determinist arguments towards a new point of view we have been calling necessitarianism. The idea is that this change is an answer to the realization that value attribution is inevitable, and a new elaboration on the origins of morals, when the philosopher detaches from utilitarian concepts, with consequences for his moral psychology and theory of value. This change is operated by the political vocabulary introduced by the concept of will to power. Abstract Nietzsches Nietzsche s castigation necessitarianism inevitable morals concepts power

Resumo: Este artigo trata de diferentes momentos da campanha nietzschiana pela abolição do castigo, identificando uma passagem de uma argumentação de cunho determinista para um novo ponto de vista que temos chamado de necessitarista. A tese é que essa mudança responde à percepção da inevitabilidade da atribuição de valor, e uma reelaboração da tese sobre a origem da moral, quando o filósofo se afasta dos conceitos utilitaristas, com consequências para a psicologia moral e a teoria do valor. Essa mudança seria operacionalizada pelo vocabulário político introduzido pelo conceito de vontade de poder. Resumo castigo necessitarista valor utilitaristas poder

RESUMO: Objetivo: analisar a abordagem dos conteúdos relacionados ao empreendedorismo nas dimensões ético-políticas em documentos curriculares dos cursos de graduação em Enfermagem. Método: pesquisa documental, com abordagem mista e natureza descritiva, de junho de 2021 a agosto de 2022, com verificação no site do Ministério da Educação, das instituições que ofertam cursos em Enfermagem na região Nordeste do Brasil. Avaliação de conteúdo e quantitativa pelo teste-T. Resultados: a maioria das IES oferecia cursos presenciais (94,1%) e pertencia a instituições privadas (64,7%). As disciplinas abordavam principalmente temas teóricos (94,1%), destacando a importância do empreendedorismo na formação de enfermeiros. A análise lexicográfica e de similitude destacou a forte ligação entre as palavras “Empreendedor” e “Saúde”, evidenciando a relevância desses conceitos na formação dos enfermeiros. Conclusão: os documentos curriculares destacam a importância de formar enfermeiros em seu papel profissional e empreendedor com competência, levando em consideração os princípios da Bioética, Moral, Ciência e Filosofia. RESUMO Objetivo éticopolíticas ético políticas Método documental descritiva 202 2022 Educação Brasil testeT. testeT teste T. T teste-T Resultados 94,1% 941 94 1 (94,1% 64,7%. 647 64,7% . 64 7 (64,7%) 94,1%, , Empreendedor “Empreendedor Saúde, Saúde “Saúde” Conclusão competência Bioética Moral Filosofia 20 94,1 9 (94,1 64,7 6 (64,7% “Saúde 2 94, (94, 64, (64,7 (94 (64, (9 (64 ( (6

RESUMEN: Objetivo: analizar el abordaje de contenidos relacionados con el emprendimiento en dimensiones ético-políticas en documentos curriculares de cursos de graduación en Enfermería. Método: investigación documental, de enfoque mixto y de carácter descriptivo, de junio de 2021 a agosto de 2022, con verificación en el sitio web del Ministerio de Educación de las instituciones que ofrecen cursos de Enfermería en la región Noreste de Brasil. Evaluación de contenidos y cuantitativa mediante la prueba T. Resultados: la mayoría de las IES ofrecían carreras presenciales (94,1%) y pertenecían a instituciones privadas (64,7%). Los temas abordaron principalmente temas teóricos (94,1%), destacando la importancia del emprendimiento en la formación del enfermero. El análisis lexicográfico y de similitud destacó la fuerte conexión entre las palabras “Emprendedor” y “Salud”, destacando la relevancia de esos conceptos en la formación de enfermeros. Conclusión: los documentos curriculares resaltan la importancia de formar enfermeros en su rol profesional y empresarial con competencia, teniendo en cuenta los principios de la Bioética, la Moral, la Ciencia y la Filosofía. RESUMEN Objetivo éticopolíticas ético políticas Método documental descriptivo 202 2022 Brasil T Resultados 94,1% 941 94 1 (94,1% 64,7%. 647 64,7% . 64 7 (64,7%) 94,1%, , enfermero Emprendedor “Emprendedor Salud, Salud “Salud” Conclusión competencia Bioética Moral Filosofía 20 94,1 9 (94,1 64,7 6 (64,7% “Salud 2 94, (94, 64, (64,7 (94 (64, (9 (64 ( (6

ABSTRACT Objective: to analyze the approach to content related to entrepreneurship in the ethical-political dimensions in curricular documents of undergraduate nursing courses. Method: documentary research, with a mixed approach and descriptive nature, from June 2021 to August 2022, with inspection of the Ministry of Education’s website, of the institutions offering Nursing courses in the Northeast region of Brazil. Content and quantitative evaluation using the T-test. Results: the majority of HEIs offered face-to-face courses (94.1%) and belonged to private institutions (64.7%). The subjects mainly covered theoretical topics (94.1%), highlighting the importance of entrepreneurship in the training of nurses. The lexicographic and similarity analysis highlighted the strong link between the words “Entrepreneur” and “Health”, highlighting the relevance of these concepts in the training of nurses. Conclusion: The curriculum documents highlight the importance of training nurses in their professional and entrepreneurial roles with competence, taking into account the principles of Bioethics, Morals, Science, and Philosophy. Objective ethicalpolitical ethical political Method research nature 202 2022 Educations Education s website Brazil Ttest. Ttest T test. test T-test Results facetoface face 94.1% 941 94 1 (94.1% 64.7%. 647 64.7% . 64 7 (64.7%) 94.1%, , Entrepreneur “Entrepreneur Health, Health “Health” Conclusion competence Bioethics Morals Science Philosophy 20 94.1 9 (94.1 64.7 6 (64.7% “Health 2 94. (94. 64. (64.7 (94 (64. (9 (64 ( (6

Resumo Este artigo foi desenvolvido com o objetivo de analisar o respeito ao princípio da autonomia na assistência aos pacientes atendidos em clínicas odontológicas de ensino, do ponto de vista de professores e alunos. Com esse propósito, foram estudadas duas faculdades públicas do estado do Rio de Janeiro. Os dados das pesquisas foram obtidos por meio da realização de entrevistas individuais e grupos focais com alunos do último ano da graduação, entrevistas com professores e observação participante. Os resultados revelaram que os atendimentos nas instituições de ensino analisadas por vezes não contemplam o respeito ao princípio da autonomia dos pacientes. A formação profissional observada reproduz o modelo hegemônico de educação tecnicista e é regida pelo estabelecimento de uma relação paternalista entre profissionais e pacientes, o que contribui para uma constante, e indesejável, violação dos direitos dos pacientes. propósito Janeiro graduação participante constante indesejável

Abstract This article analyzes the respect for patient autonomy in dental teaching clinics as perceived by professors and students. Data were obtained by means of individual interviews and focus groups with senior students, teachers interviews and participant observation in two public state universities. Results showed that care provision at the analyzed educational institutions oftentimes does not include respect for patient autonomy. The observed professional training reproduces the hegemonic technicist education and is informed by a paternalistic physician-patient relation that contributes to a constant and undesirable violation of patient rights. students universities physicianpatient physician rights

Resumen Este artículo tiene el objetivo de analizar el respeto al principio de autonomía en la atención a los pacientes de los centros odontológicos docentes desde el punto de vista de profesores y estudiantes. Para ello, se analizaron dos universidades públicas del estado de Río de Janeiro. Los datos de la investigación se obtuvieron de entrevistas individuales y grupos focales realizadas a estudiantes en el último año de graduación, de entrevistas a docentes y observación participante. Los resultados revelaron que la atención en los centros educativos analizados, en ocasiones, no incluyen el respeto al principio de autonomía de los pacientes. La formación de los profesionales reproduce el modelo hegemónico tecnicista y se rige por el establecimiento de una relación paternalista entre los profesionales y los pacientes, lo que contribuye a una constante e indeseable violación de los derechos de los pacientes. ello Janeiro graduación participante analizados ocasiones

Abstract The thought of the eternal return of the same, although at the heart of Nietzsche's late philosophy, is not directly addressed in the Genealogy of Morality. This does not mean that it is absent from this work, nor could it be since the philosopher saw in the cosmological possibility of returning a new measure of value for an attempt to overcome nihilism. Carrying out the genealogical examination without considering the thought of the eternal return is, therefore, not paying attention to the fact that such an examination is not reduced to the diagnosis and criticism of morality but is carried out with a view to overcoming it. The question that arises from the beginning is, therefore, twofold: in what way is the thought of the eternal return present in the work? And why didn't Nietzsche explore it conceptually? The answer lies in the understanding of "hope" in the emergence of the "man of the future" - mentioned at the end of the Second Treatise on the Genealogy of Morality. same Nietzsches s philosophy Morality work nihilism therefore twofold didnt didn t conceptually hope "hope man future

Resumo O pensamento do eterno retorno do mesmo, embora esteja no cerne da filosofia tardia de Nietzsche, não é abordado diretamente na Genealogia da moral. Isso não significa que ele esteja ausente desta obra, e nem o poderia, pois o filósofo via na possibilidade cosmológica do retorno a nova medida de valor para uma tentativa de superação do niilismo. Realizar o exame genealógico sem levar em conta o pensamento do eterno retorno é, por conseguinte, não prestar atenção ao fato de que tal exame não se reduz ao diagnóstico e à crítica da moralidade, mas é realizado em vistas de sua superação. A questão que se coloca desde o início é, portanto, dupla: de que modo o pensamento do eterno retorno está presente na obra? E por que Nietzsche não o explorou conceitualmente? A resposta encontra-se na compreensão da “esperança” no surgimento do “homem do futuro” - mencionado no final do Segundo Tratado da Genealogia da moral. mesmo moral obra poderia niilismo conseguinte moralidade portanto dupla conceitualmente encontrase encontra esperança “esperança homem futuro

Resumo: Desde a fase de escrita de seu Para a genealogia da moral, Nietzsche desenvolveu um projeto marcado por uma desconfiança cada vez mais radical sobre as bases fundamentais da cultura, projeto este que, inclusive, reverberou em diversas trocas epistolares com Georg Brandes, das quais sobressai a de 02 de dezembro de 18871, com a expressão “Radicalismo Aristocrático”. A aristocracia se depreende pela crítica que o filósofo realiza a toda a dimensão gregária, mediante a qual a cultura vem marcada. E, como resposta, Nietzsche, nos Póstumos de 1887, apresenta a virtude que se afirma na vontade de domínio. No decorrer deste trabalho, será observado em que medida o esforço de Nietzsche por essa concepção de virtude transvalorada, ou seja, despida da moralina, é capaz de contribuir para o projeto político de domínio e de superação. A própria noção de aristocracia tem, na sua dimensão de radicalismo, a virtude como vontade de domínio, um de seus diferenciais. Seria essa virtude compreendida exclusivamente como força e, por isso, despida da moral, informada pelo cristianismo como projeto civilizatório? Resumo moral inclusive Brandes 0 18871 Radicalismo Aristocrático. Aristocrático . Aristocrático” gregária marcada E resposta 1887 trabalho transvalorada seja moralina superação tem radicalismo diferenciais isso civilizatório 188 18 1

Abstract: Since writing his For the Genealogy of Morals, Nietzsche has been developing a project marked by an increasingly radical distrust of the fundamental bases of culture. This project has even reverberated in several epistolary exchanges with Georg Brandes, of which the one on December 2, 1887 stands out, with the expression “Aristocratic Radicalism.” Aristocracy can be inferred from the philosopher’s criticism of the entire gregarious dimension, through which culture is marked. And, as a response, Nietzsche, in the Posthumous of 1887, presents the virtue that is affirmed in the will to dominate. In the course of this work it will be observed to what extent Nietzsche’s effort for this conception of transvalued virtue, that is, stripped of morality, is capable of contributing to the political project of domination and overcoming. The very notion of aristocracy has, in its dimension of radicalism, virtue as the will to dominate, one of its differences. Would this virtue be understood exclusively as strength, and therefore devoid of morality, informed by Christianity as a civilizing project? Abstract Morals Brandes 2 188 out Aristocratic Radicalism. Radicalism philosophers philosopher s And response dominate Nietzsches morality overcoming radicalism differences strength 18 1

The intention of this article is to demonstrate that theological ethics as a discipline can be expressed through some Setswana proverbs and idioms, which is another way of decolonising theology in Africa. Decolonising theology through African proverbs in expressing ethics is another way of decolonising theology since the philosophical elucidations and the meaning embedded in proverbs does not easily change over time. Proverbs are important in the substantiation of philosophical claims, and therefore are a powerful tool for education and moral formation in all sectors of society. The method used in this research is a literature study, as the main tool to gather the information of these proverbs and how they are educatively used in ethical and moral decision-making. The objective of this article is not just to define the proverbs but to point out that African folklore is rich with moral and ethical instructions. Methodologically, various proverbs are quoted to indicate that individuals are responsible for self-development when it comes to ethical and moral formation. The same sentiment prevails that an individual is a member of the community, and that as an individual he or she achieves higher goals of life not in isolation but through the contribution of the community. Application of these Setswana proverbs is didactive when considering an individual's development and achievement, the importance of community involvement, and the complementarity where an individual cannot live in isolation. The conclusion is made that there is still some hope that although ethics and morality are dwindling in African cultural fabrics, African preachers should embark on popularisation of proverbs, promote school curricula that include proverbs, and articulate theological ethics through proverbs. CONTRIBUTION: This is an interdisciplinary study engaging disciplines such as linguistics, history, ethics, theology, anthropology, sociology, and communications. This study shows the richness of Setswana proverbs in articulating theological ethics. It shows that proverbs in African languages can be used to unwrap theology from western clutches and make it relevant to the African context. It makes a remarkable contribution towards a theological decolonial project

Abstract: In contemporary anthropological literature, the use of the term “politics” is widespread, although reflections on its meaning are less common. This is particularly true concerning the everyday use of the term. In this article, in contrast, we focus on the use of the term “politics” among members of various organizations in Chiapas, Mexico. We argue that their ways to use the term reflect a discursive opposition between politics on the one hand, and the people, faith and morals on the other, which shows conceptualizations of politics that are not present in the anthropological literature on the topic.

Resumen: En la literatura antropológica actual, el uso del término “política” es muy extendido, aunque las reflexiones sobre su significado son menos comunes. Eso es particularmente cierto para las reflexiones que parten de los usos cotidianos del término. En este artículo, en contraste, nos enfocamos en los usos del término “política” entre miembros de diversas organizaciones en Chiapas, México. Argumentamos que esos usos reflejan una oposición discursiva entre la política, por un lado, y el pueblo, la fe y la moral, por el otro, lo cual nos muestran conceptualizaciones de la política que no se ven reflejadas en la literatura antropológica sobre el tema.

Resumo Objetivo: analisar a sensibilidade moral das enfermeiras que atuam em serviços brasileiros de urgência conforme suas características pessoais e de trabalho. Método: pesquisa quantitativa, descritiva, transversal e com amostra por conveniência. Participaram 422 enfermeiras dos serviços de atenção à urgência das cinco regiões do território brasileiro. Foram coletadas informações sociodemográficas e laborais, e a versão brasileira do Moral Sensitivity Questionnaire. Os dados foram coletados, após aprovação no Comitê de Ética, por meio de um formulário autoaplicado na Plataforma Google Forms, sendo submetidos à organização pelo software Excel e analisados via linguagem R. Resultados: as enfermeiras com maior tempo de experiências nos serviços de atenção às urgências apresentaram maiores níveis nas dimensões de orientação interpessoal, conflito moral e significado moral, já na dimensão conhecimento profissional, os homens apresentaram maiores níveis, evidenciado por itens que incluem a confiança no conhecimento de enfermagem, na intuição, experiência e opinião. Conclusão: as distinções da sensibilidade moral das enfermeiras se deu quanto à experiência profissional. Destaca-se que valorizar o compartilhamento de vivências e experiências intergeracionais em serviço, pode ser uma possível estratégia para fomentar competências morais no campo de prática. Objetivo trabalho Método quantitativa descritiva conveniência 42 brasileiro laborais Questionnaire coletados Ética Forms R Resultados interpessoal profissional enfermagem intuição opinião Conclusão Destacase Destaca serviço prática 4

Abstract Objective: to analyze the moral sensitivity of Brazilian emergency care nurses according to their personal and work characteristics. Method: this is a quantitative, descriptive, cross-sectional study with a convenience sample. A total of 422 nurses from emergency care services in the five regions of Brazil took part. Sociodemographic and work-related information was collected, as well as the Brazilian version of the Moral Sensitivity Questionnaire. After approval by the Research Ethics Committee, the data was collected using a self-administered form on the Google Forms Platform, organized using Excel software and analyzed using the R language. Results: nurses with longer experience in emergency care services showed higher levels in the interpersonal orientation, moral conflict and moral significance dimensions, while in the professional knowledge dimension, men showed higher levels, as evidenced by items that include confidence in nursing knowledge, intuition, experience and opinion. Conclusion: the differences in the nurses’ moral sensitivity were due to their professional experience. It should be emphasized that valuing the sharing of intergenerational experiences in service could be a possible strategy for fostering moral competencies in the field of practice. Objective characteristics Method quantitative descriptive crosssectional cross sectional sample 42 part workrelated related Questionnaire Committee selfadministered self administered Platform language Results orientation dimensions dimension intuition opinion Conclusion practice 4

Resumen Objetivo: analizar la sensibilidad moral de las enfermeras que trabajan en servicios brasileños de urgencia según sus características personales y laborales. Método: investigación cuantitativa, descriptiva, transversal y con muestra por conveniencia. Participaron 422 enfermeras de los servicios de atención a la urgencia de las cinco regiones del territorio brasileño. Se recopilaron información sociodemográfica y laboral, y la versión brasileña del Moral Sensitivity Questionnaire. Los datos fueron recogidos, tras la aprobación en el Comité de Ética, mediante un formulario autoaplicado en la Plataforma Google Forms y sometidos a organización por el software Excel y analizados vía lenguaje R. Resultados: las enfermeras con mayor tiempo de experiencias en los servicios de atención a las urgencias mostraron mayores niveles en las dimensiones orientación interpersonal, conflicto moral y significado moral; en la dimensión conocimiento profesional, los hombres mostraron mayores niveles, evidenciado por ítems que incluyen la confianza en el conocimiento de enfermería, en la intuición, experiencia y opinión. Conclusión: las distinciones de la sensibilidad moral de las enfermeras se dieron en cuanto a la experiencia profesional. Se destaca que valorar el compartir vivencias y experiencias intergeneracionales en servicio, puede ser una posible estrategia para fomentar competencias morales en el campo de práctica. Objetivo laborales Método cuantitativa descriptiva conveniencia 42 brasileño laboral Questionnaire recogidos Ética R Resultados interpersonal profesional enfermería intuición opinión Conclusión servicio práctica 4

Resumo Este artigo investiga aspectos legais e soluções éticas envolvidas no comércio ilegal de órgãos, atividade que provoca debates sobre ética e moral. Trata-se de revisão integrativa da literatura realizada por meio de busca nos portais Biblioteca Virtual em Saúde, PubMed e SciELO. Foram analisados 14 artigos, que apontaram baixa oferta associada a alta demanda por órgãos como etiologia principal do problema. Constatou-se que esse mercado se aproveita de populações vulneráveis para coagi-las a doar órgãos, e, além disso, a falta de conexão entre bancos de dados internacionais e instabilidades nos países com altas taxas de tráfico dificultam a ação policial no enfrentamento desse crime. O combate ao tráfico de órgãos deve ter como base o incentivo à doação legal de órgãos, o enfrentamento do “turismo de transplante” e ações direcionadas a países mais vulneráveis. Entidades internacionais têm papel fundamental para que haja trabalho conjunto em diferentes nações na repressão desse tipo de crime. moral Tratase Trata Saúde SciELO 1 artigos problema Constatouse Constatou coagilas coagi las disso crime turismo transplante

Abstract This integrative literature review investigates legal aspects and ethical solutions involved in the illegal organ trade, an activity that sparks debates about ethics and morals. Bibliographical search was conducted on the Virtual Health Library, PubMed and SciELO databases. A total of 14 papers were analyzed, which pointed to low supply associated with high demand for organs as the main etiology of the problem. This market takes advantage of vulnerable populations to coerce them into organ donations. Additionally, the lack of connection between international databases and instabilities in countries with high trafficking rates hinders police action to confront this crime. Organ trafficking should be combated by encouraging legal organ donation, confronting “transplant tourism” and actions aimed at the most vulnerable countries. International entities play a fundamental role in ensuring that different nations work together to repress this type of crime. trade morals Library 1 analyzed problem donations Additionally crime donation transplant tourism

Resumen Este estudio aborda los aspectos legales y alternativas éticas del comercio ilegal de órganos, una práctica que genera debates sobre ética y moral. Se realizó una revisión bibliográfica integradora en Biblioteca Virtual en Salud, PubMed y SciELO. Se analizaron 14 artículos que señalaban como principal etiología del problema la baja oferta de órganos asociada a su alta demanda. Este mercado coacciona a las poblaciones vulnerables a donar órganos; además, la falta de conexión entre las bases de datos internacionales y las inestabilidades en países con altas tasas de tráfico dificultan la acción policial para combatir este delito. La lucha contra el tráfico de órganos debe basarse en el fomento de la donación legal de órganos, el enfrentamiento del “turismo de trasplantes” y las acciones dirigidas a los países más vulnerables. Las entidades internacionales desempeñan un papel fundamental en el trabajo conjunto entre diferentes naciones para reprimir este tipo de delito. moral Salud SciELO 1 demanda además delito turismo trasplantes

Resumo Este estudo teve como objetivo avaliar a validade de uma versão adaptada ao tema do ambiente do Questionário de Fundamentos Morais (QFM), e que assenta em cinco fundamentos morais na sua polaridade: dano/cuidado, justiça/reciprocidade, pertença/lealdade, autoridade/respeito e pureza/santidade. Um total de 179 pessoas participaram em todas as fases do processo. A partir da versão em português do Questionário de Fundamentos Morais (Silvino et al., 2016), e tendo também em consideração o Questionário do Observatório do Consumo Consciente (QOCC), de Loureiro et al. (2017), fez-se uma análise da adequação, para a língua portuguesa e para o tema do ambiente, assente em análises fatoriais. Concluiu-se que uma tipologia assente em dois fatores é a melhor forma de analisar o QFM. Um fator mais da ordem do individual e um segundo mais da ordem da coesão, o que está de acordo com a Teoria dos Fundamentos Morais (TFM) pois agrupa os fundamentos “dano” e “justiça” em relação aos restantes. Encontramos validade nos fundamentos de coesão e concluímos que o instrumento faz a distinção entre os padrões de moral individualizante e de ligação. Dano e cuidado surgem como os mais influentes e a sua carga fatorial corrobora a versão inglesa e original.

Abstract The aim of this study was to assess the validity of a version of the Moral Foundations Questionnaire (MFQ), adapted to the subject of the environment, which was based on five moral foundations: harm/care, justice/reciprocity, belonging/loyalty, authority/respect and purity/holiness. A total of 179 people participated in all phases of the process. Based on the Portuguese version of the Moral Foundations Questionnaire (Silvino et al., 2016), and also taking into account the Conscious Consumption Observatory Questionnaire (CCOQ), by Loureiro et al. (2017), we included in this study an analysis of the adequacy, for Portuguese language and for the environmental topic, supported by factor analyses. It was concluded that a typology based on two factors is the best way to analyze the MFQ. The first factor more linked to the individual and the second one more associated with cohesion, which is in accordance with the Theory of Moral Foundations (TMF) as it groups the foundations “harm” and “justice” in relation to the rest. We found validity in the foundations of cohesion and concluded that the instrument distinguishes between individualizing and bonding moral standards. Damage and care appear as the most influential and their factorial load corroborates the English and original version.

Resumo Este artigo tenta responder acerca da influência dos domínios morais no consumo de notícias sobre alterações climáticas, especificamente jovens de Portugal e do Brasil. Para isso, foram recolhidos e analisados 21.338 tweets em português que comentavam notícias ambientais. Foi aplicado o Questionário de Fundamentos Morais em 265 jovens, para identificação de suas morais preponderantes e foram realizados grupos focais com 24 jovens de ambos países, para análise de notícias segundo os domínios morais. A principal referência teórica foi a Teoria dos Atributos Morais. Os resultados indicam que os domínios morais associados ao dano e ao cuidado são mais preponderantes, no entanto, o engajamento em notícias sobre alterações climáticas depende das justificações racionais dos indivíduos inquiridos.

Abstract This article questioned whether moral domains influence the consumption of news about climate change, specifically young people in Portugal and Brazil. For this, 21,338 tweets in Portuguese were collected that commented on environmental news; the Moral Foundations Questionnaire was applied to 265 young people to identify their predominant morals; and focus groups were carried out with young people from both countries, for analysis of news according to moral domains. The main theoretical reference was the Theory of Moral Attributes. Results indicate that harm and care are the predominant morals in the three stages of the investigation. However, engagement in climate change news depends on the rational justification of the accused individuals.

Abstract: The repeal of the Printing Crimes Law in the Mexican State has been a watershed to the exercise of freedom of expression. However, it is necessary to re-take the most important contents of this law and to understand why it ended up being expelled from our legal system.

Resumen: La abrogación de la Ley de Delitos de Imprenta en el Estado mexicano ha sido un parteaguas para el ejercicio a la libertad de expresión. No obstante, es menester retomar los contenidos más importantes de la misma y entender el porqué terminó siendo expulsada de nuestro sistema jurídico.

Resumen: En La cordillera (2017) el director Santiago Mitre vuelve a explorar la política a través del personaje de Hernán Blanco, quien, al comienzo de su mandato como presidente de Argentina, se prepara para su primera cumbre de líderes en un hotel en la cima de los Andes. La trama de este thriller alterna entre la vida profesional y personal del presidente ya que, al unísono de las negociaciones de la cumbre, el yerno y la hija de Blanco ocasionan una crisis familiar que amenaza su reputación. Bajo esta presión, tanto las relaciones profesionales como familiares de Blanco comienzan a fracturarse y gradualmente el protagonista se va desligando de colegas y familiares. Ambos aspectos de la vida del presidente confluyen y su ambición desmedida lleva al espectador a cuestionar su carácter moral y preguntarse: ¿hasta dónde será capaz de llegar para beneficiarse a sí mismo? Basándome en el trabajo de Martin Lefebvre (2011), describo cómo la representación cinemática de la cordillera apoya el aislamiento de Blanco. Usando tomas en gran angular e imágenes altamente iluminadas, Mitre (2017) presenta un paisaje deshabitado e inhóspito que acordona y aísla a los personajes. Posteriormente, me apoyo en las ideas de Harper y Rayner (2010) en Cinema and Landscape, para reflexionar sobre el papel de los Andes en la historia de Latinoamérica y como forman parte del bagaje cultural del espectador. A la luz de esta discusión sobre el paisaje, logro ahondar en el comentario político del filme.

Abstract: In The Summit (2017), director Santiago Mitre continues his career-long exploration of contemporary political themes by way of Hernán Blanco, a character who is at the beginning of his term as president of Argentina and is preparing for his first leaders' summit at a hotel atop the Andes. As the political negotiations of the summit unfold, Blanco's son-in-law and daughter cause a family crisis that threatens his reputation. Finding himself under tremendous pressure, Blanco's personal and professional relationships become strained, and the President gradually detaches himself from colleagues and family. The plot of this thriller alternates between the president's professional and personal life. As both aspects come together, Blanco’s actions are guided by his unbridled ambition, leading the spectator to question his morals and wonder how far he will go to benefit himself. Drawing on the work of Martin Lefebvre (2011), I describe how the cinematic representation of the mountain range supports Blanco's progressive isolation. Using wide-angle shots and highly illuminated images, Mitre presents an uninhabited, inhospitable landscape that surrounds and isolates the characters of this film, echoing the protagonists' emotional state. Subsequently, I look to Harper and Rayner’s (2010) work Cinema and Landscape to guide my reflections on the Andes' role in Latin America's history, how they are part of the viewer's cultural baggage, and how this informs their understanding of Blanco. Finally, within the context of this discussion of the role of landscape in the film, I delve into its political commentary.

Academic cheating is an action individuals take to achieve success in ways that are not right. Academic cheating is often done, ranging from basic educational institutions to universities or students. Educators must have morals to reduce the actions of Academic Cheating that often occurs at the education level. Guilt and Shame Proneness determines unethical behavior, such as whether academic cheating will occur. This study aims to determine the effect of Guilt and Shame Proneness on Academic Cheating in students of primary school teacher education study programs. The current study assessed academic dishonesty among college students in primary school teacher education programs. Two hundred and eight participants self-reported cheating behavior and completed the Guilt and Shame Proneness Scale. The regression test results for the influence of Guilt and Shame Proneness on Academic Cheating obtained a probability value of sig. (p) = 0.000 (p&lt;0.05) so that the hypothesis is accepted: Guilt and Shame Proneness significantly influence Academic Cheating. R-square value = 0, 075 means that Academic Cheating effectively contributes 7.5% to guilt. The importance of moral inculcation in student-teacher candidates must be considered to prevent unethical behavior

La trampa académica es una acción que realizan las personas para lograr el éxito de maneras que no son correctas. A menudo se hacen trampas académicas, desde instituciones educativas básicas hasta universidades o estudiantes. Los educadores deben tener moral para reducir las acciones de Trampa Académica que muchas veces se presenta a nivel educativo. La propensión a la culpa y la vergüenza determina el comportamiento poco ético, como por ejemplo si se producirán trampas académicas. Este estudio tiene como objetivo determinar el efecto de la propensión a la culpa y la vergüenza sobre el fraude académico en estudiantes de programas de estudio de formación docente de primaria. El estudio actual evaluó la deshonestidad académica entre estudiantes universitarios en programas de formación docente de escuela primaria. Doscientos ocho participantes informaron sobre su comportamiento de trampa y completaron la Escala de propensión a la culpa y la vergüenza. Los resultados de la prueba de regresión para la influencia de la propensión a la culpa y la vergüenza en el fraude académico obtuvieron un valor de probabilidad de sig. (p) = 0,000 (p&lt;0,05) por lo que se acepta la hipótesis: La propensión a la culpa y la vergüenza influyen significativamente en el fraude académico. El valor R cuadrado = 0, 075 significa que la trampa académica contribuye efectivamente en un 7,5 % a la culpa. Se debe considerar la importancia de la inculcación moral en los candidatos a estudiantes-maestros para prevenir comportamientos poco éticos.

A trapaça acadêmica é uma ação que as pessoas realizam para alcançar o sucesso de maneiras que não são corretas. A trapaça acadêmica é frequentemente praticada, desde instituições de ensino básico até universidades ou estudantes. Os educadores devem ter moral para diminuir as ações de Trapping Acadêmico que muitas vezes ocorrem no nível educacional. A propensão à culpa e à vergonha determina o comportamento antiético, como a ocorrência de trapaça acadêmica. Este estudo tem como objetivo determinar o efeito da tendência à culpa e da vergonha na fraude acadêmica em alunos dos currículos de formação de professores do ensino fundamental. O presente estudo avaliou a desonestidade acadêmica entre estudantes universitários em programas de formação de professores do ensino fundamental. Duzentos e oito participantes relataram seu comportamento de trapaça e preencheram a Escala de Propensão à Culpa e à Vergonha. Os resultados do teste de regressão para a influência da propensão à culpa e da vergonha na fraude acadêmica obtiveram valor de probabilidade sig. (p) = 0,000 (p&lt;0,05) portanto aceita-se a hipótese: A propensão à culpa e à vergonha influencia significativamente a fraude acadêmica. O valor R quadrado = 0,075 significa que a trapaça acadêmica contribui efetivamente com 7,5% para a culpa. A importância da inculcação moral nos candidatos a professores-alunos deve ser considerada para prevenir comportamentos antiéticos.