RESUMEN Este estudio analiza las valoraciones y experiencias asociadas a la implementación de controversias sociocientíficas y controversias científicas históricas en los cursos de didáctica de las ciencias en una institución formadora de docentes en Chile. Para su desarrollo, se adoptó una metodología de estudio de caso instrumental con enfoque descriptivo-interpretativo. La investigación involucró la valoración de 132 futuros maestros, la recolección del relato retrospectivo del docente formador y las memorias de las actividades realizadas durante seis años, abarcando seis generaciones de estudiantes. Los resultados reportaron importantes valoraciones, destacándose el fomento del pensamiento crítico y el compromiso con el aprendizaje. Se concluye que el abordaje de controversias sociocientíficas y controversias científicas históricas son estrategias altamente valoradas en la formación del futuro profesorado, brindándoles herramientas para abordar temáticas complejas en el aula de ciencias.

RESUMO Este estudo analisa as valorizações e experiências associadas à implementação de controvérsias sociocientíficas e controvérsias científicas históricas nos cursos de didática das ciências em uma instituição formadora de docentes no Chile. Para o seu desenvolvimento, adotou-se uma metodologia de estudo de caso instrumental com uma abordagem descritiva-interpretativa. A investigação envolveu a avaliação de 132 futuros professores, a recolha do relato retrospetivo do docente formador e as memórias das atividades realizadas durante seis anos, abrangendo seis gerações de estudantes. Os resultados indicaram valorações significativas, destacando-se o incentivo ao pensamento crítico e o compromisso com a aprendizagem. Conclui-se que a abordagem das controvérsias sociocientíficas e controvérsias científicas históricas é uma estratégia com grande relevância na formação de futuros professores, fornecendo-lhes ferramentas para abordar temas complexos na sala de aula de ciências.

ABSTRACT This study analyzes the assessments and experiences associated with the implementation of socio-scientific controversies and historical scientific controversies in science teaching courses in a teacher training institution in Chile. For its development, an instrumental case study with a descriptive-interpretative approach was adopted. The research involved the assessment of 132 future teachers, the collection of the retrospective report of the teacher trainer, and the memories of activities carried out over six years, covering six generations of students. The results reported various positive evaluations, highlighting the promotion of critical thinking and commitment to learning. It is concluded that addressing socio-scientific controversies and historical scientific controversies are highly valued strategies for promoting critical thinking in future teachers while providing them with tools to address complex topics in the science classroom.

INTRODUCTION: Dissociative identity disorder (DID) is a complex and controversial psychiatric condition characterised by the presence of two or more distinct identities, personality states, or identities that recurrently take control of an individual's behaviour. The identities or personality states may have distinct characteristics, memories, and behaviours, making identifying and differentiating them challenging. We describe a complex case that presented diagnostic challenges because of the fluctuations in psychiatric presentations associated with DID, and we outline a multidisciplinary and biopsychosocial intervention. PATIENT PRESENTATION: A 15-year-old transgender female presented with psychosis, suicidal ideation, a history of self-harm and aggressive behaviour, and panic attacks. She had a diary with excerpts that she could not remember writing and a history of forgetting certain parts of her day. She displayed extreme variations of psychiatric presentations, including depression, mania, panic, and aggression. MANAGEMENT AND OUTCOME: The patient's alters were individually treated based on their psychiatric presentation and theme. Management followed the phased approach of the International Society for the Study of Trauma and Dissociation (ISSTD guidelines), which included establishing safety and symptom reduction, integration of traumatic memories and identity as well as rehabilitation. CONCLUSION: In this case report, we present an adolescent with a myriad of psychiatric presentations and describe her management. We summarise key difficulties that a clinician can encounter in diagnosing DID. CONTRIBUTION: We bring awareness to the complexity of this diagnosis. Lastly, we propose an Multidisciplinary team (MDT) biopsychosocial approach that helps to manage the condition.

Estudos recentes frequentemente adotam abordagens top-down ou bottom-up para analisar a comunicação de riscos local, sem integrar ambas. Este artigo explora essa desconexão, apresenta um framework de ação pública para integrar análise dessas abordagens e examina memórias de inundações para identificar tipos de comunicação de risco de inundações em comunidades vulneráveis. Essas memórias de inundações oferecem insights cruciais sobre as experiências e interpretações comunitárias da comunicação de riscos, aprimorando estratégias para futuros eventos. O estudo utiliza abordagens qualitativas, incluindo entrevistas e análise de conteúdo. Os resultados mostram que, apesar das limitações na comunicação formal, canais informais, boca-a-boca, práticas relacionadas às memórias de inundações, eventos comunitários e organizações locais estão presentes. A abordagem de ação pública surge como uma estratégia valiosa para compreender nuances locais na comunicação de riscos em comunidades vulneráveis.

Los estudios recientes de comunicación de riesgos a menudo adoptan enfoques top-down o bottom-up, sin integrar ambos. Este artículo explora esta desconexión, presenta un marco de acción pública para integrar el análisis de estos enfoques y examina las memorias de inundaciones para identificar tipos de comunicación de riesgo en comunidades vulnerables. Las memorias de inundaciones ofrecen conocimientos cruciales sobre las experiencias y las interpretaciones comunitarias de la comunicación de riesgos, mejorando las estrategias para futuros eventos. El estudio utiliza enfoques cualitativos, incluyendo entrevistas y análisis de contenido. Los resultados indican que, aunque la comunicación formal puede ser limitada, están presentes canales informales, boca a boca, prácticas relacionadas con las memorias de inundaciones, eventos comunitarios y organizaciones locales. El enfoque de acción pública surge como una estrategia valiosa para entender las particularidades locales en la comunicación de riesgos en comunidades vulnerables.

Current studies on risk communication often rely on either top-down or bottom-up approaches, with a notable lack of integration between these processes. This article explores this disconnect, presents a public action framework specifically tailored to integrate top-down and bottom-up analysis of flood risk communication, apply it to examine flood memories and identify types of flood risk communication in vulnerable communities. These flood memories provide crucial insights into community experiences and interpretations of risk communication, enhancing strategies for future events. The study employs qualitative approaches, including interviews and content analysis. Results indicate that while formal risk communication may be limited, informal channels, word-of-mouth, and practices related to flood memory, community events and local organizations are present. The public action approach emerges as a valuable strategy for understanding local nuances in flood risk communication in vulnerable communities.

Abstract In this paper, I interpret the relationship between abandonment and remembrance based on possibilities for re-signifying the Perus Portland Cement Factory. Abandoned since the 1970s, the facilities of the bankrupt Companhia Brasileira de Cimento Portland are today the object of cultural actions organized by social movements in Perus, a district in the northwest of the city of São Paulo. The movements aim to recapture personal and collective memories of the so-called Queixadas Strike, which took over the factory for seven years and left to the territory an identity of struggle for rights and citizenship. Based on the analysis of interviews, I discuss the counter-narrative created by one of these collectives, the Comunidade Cultural Quilombaque, to oppose oblivion and announce the potential of its territory. paper resignifying re signifying Factory 1970s s Paulo socalled so called Strike citizenship interviews counternarrative counter narrative collectives Quilombaque

Resumo Interpreto as relações entre o abandono e a rememoração a partir das possibilidades de ressignificação da Fábrica de Cimento Portland de Perus. Abandonada desde a década de 1970, as instalações da falida Companhia Brasileira de Cimento Portland são, hoje, objeto de ações culturais de movimentos sociais de Perus, distrito da zona noroeste da Cidade de São Paulo. Estes procuram retomar memórias pessoais e coletivas da chamada Greve dos Queixadas, que tomou a Fábrica durante sete anos e legou ao território uma identidade de luta por direitos e cidadania. A partir da análise de entrevistas, discuto como um desses coletivos, a Comunidade Cultural Quilombaque, elabora uma contranarrativa que se opõe ao esquecimento para anunciar as potencialidades de seu território. Perus 1970 são hoje Paulo Queixadas cidadania entrevistas coletivos Quilombaque 197 19 1

RESUMEN El presente artículo de reflexión estudia la configuración del sujeto femenino a través del discurso literario de las escritoras wayuu Vicenta Siosi Pino y Estercilia Simanca Pushaina a partir de los vínculos entre los recuerdos y los hechos, que constituyen la memoria cultural de su comunidad. Desde este punto de vista, se propone un análisis sobre la relevancia del pasado al momento de develar huellas de acontecimientos históricos que marcan precedentes dentro de la tradición oral de la etnia. En este sentido, el principal hallazgo radica en que, desde el contenido ficcional de sus testimonios narrados, se establece un vínculo entre la cultura, el testimonio vivo y los imaginarios relacionados con la figura de la mujer. Se revisa la relación de los textos con una dinámica de continuidad o ruptura con las implicaciones que posee ejercer este rol dentro de la colectividad, resultado del acontecer sociohistórico como metáfora del pasado y de las prácticas sociales establecidas por el pueblo wayuu.

ABSTRACT This article examines the configuration of the female subject in the literary discourse of Wayuu writers Vicenta Siosi Pino and Estercilia Simanca Pushaina, exploring the connections between memories and events that shape the cultural memory of their community. From this point of view, an analysis is proposed on the relevance of the past when revealing traces of historical events that set a precedent within the oral tradition of the ethnic group. In this regard, the main finding is that, through the fictional content of their narrated testimonies, a link is established between culture, the contemporary world, and the world-view of women as a proposal for continuity or rupture with the implications of fulfilling this role within the community. This role emerges as a result of socio-historical evolution, serving as a metaphor for the past and for the social practices established by the Wayuu people.

RESUMO Este artigo de reflexão estuda a configuração do sujeito feminino por meio do discurso literário das escritoras wayuu Vicenta Siosi Pino e Estercilia Simanca Pushaina, a partir dos vínculos entre memórias e acontecimentos que constituem a memória cultural de sua comunidade. Desse ponto de vista, propõe-se uma análise da relevância do passado ao revelar vestígios de eventos históricos que estabelecem precedentes na tradição oral da etnia. Nesse sentido, a principal constatação reside no fato de que, a partir do conteúdo ficcional de seus depoimentos narrados, estabelece-se um vínculo entre cultura, testemunho vivo e imaginários relacionados à figura da mulher. Revisa-se a relação dos textos com uma dinâmica de continuidade ou ruptura com as implicações que podem exercer esse papel dentro da coletividade, resultado de eventos sócio-históricos como metáfora do passado e das práticas sociais estabelecidas pelo povo Wayuu.

RESUMEN El presente artículo tiene como objetivo analizar la reivindicación de las memorias disidentes y contrahegemónicas de la historia oficial de Simón Bolívar presentes en la novela La carroza de Bolívar (2012) de Evelio Rosero. A partir de una crítica de los discursos acerca del archivo oficial como documento que autoriza y defiende una exégesis legítima de la figura del Libertador, se ahonda en las grietas de la historia para deshilvanar el entramado de las memorias subalternas que evidencian las acciones nefandas del proyecto patriota durante el siglo XIX en Pasto. A su vez, se plantea cómo la carnavalización funciona como el dispositivo que activa esas acciones de resistencia dentro de la trama y que permite una transformación grotesca de la figura de Simón Bolívar. Así, el propósito último es demostrar la trascendencia simbólica que tienen las memorias anti bolivarianas dentro de la sociedad pastusa hasta el día de hoy.

ABSTRACT The present article aims to analyze the recognition of dissident and counter-hegemonic memories of Simón Bolívar's official history in the novel La carroza de Bolívar (2012) by Evelio Rosero. Through a critique of the discourses about the official archive as a document that authorizes and defends a legitimate exegesis of the figure of the Liberator, it delves into the cracks of history to untack the framework of subaltern memories that evidence the nefarious actions of the patriot project during the 19th century in Pasto. Additionally, it discusses how carnivalization functions as the mechanism that activates these actions of resistance within the plot and allows for a grotesque transformation of the Simón Bolívar figure. Thus, the ultimate purpose is to demonstrate the symbolic significance of anti-Bolivarian memories within Pasto society up to the present day.

RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar a reivindicação das memórias dissidentes e contra hegemônicas da história oficial de Simón Bolívar presentes no romance La carroza de Bolívar (2012) de Evelio Rosero. A partir de uma crítica dos discursos sobre o arquivo como documento que autoriza e defende uma exegese legítima da figura do Libertador, aprofunda-se nas fissuras da história para desvendar o tecido das memórias subalternas que evidenciam as ações execráveis do projeto patriota durante o século XIX em Pasto. Ao mesmo tempo, discute-se como a carnavalização funciona como o dispositivo que ativa essas ações de resistência na trama e permite uma transformação grotesca da figura de Simón Bolívar. Assim, o objetivo final é demonstrar a transcendência simbólica que as memórias antibolivarianas têm na sociedade pastusa até días atuais.

Resumen Los procesos de recuperación de memorias mapuche están atravesados por exigencias hegemónicas de pureza, que provocan disputas en torno a cómo nombrar e interpelar a quienes tienen ancestros de ese pueblo, pero no se identifican públicamente como parte de él. Analizar mi reflexividad en un trabajo etnográfico desarrollado en Viedma (Río Negro, Argentina) me llevó a reconocer que los criterios de pureza se fundaban en supuestos y teleologías desde los que me acercaba a las experiencias y los posicionamientos que elaboran esos sujetos alrededor de su pertenencia. Estas personas, planteo, no son pasivas ni sostienen una oposición unívoca a la hegemonía. Antes bien, en prácticas cotidianas de socialización, producen desplazamientos de los discursos hegemónicos y actúan en ocasiones coyunturales, a partir de las cuales se reposicionan en el contexto de los vínculos con sus ancestros. Estos procesos son abiertos y sobredeterminados, y no necesariamente se expresan en categorías de identidad/diferencia.

Abstract The recovery of Mapuche memories is affected by hegemonic requirements of purity, which inscribe disputes around how to name and address those subjects who have ancestors belonging to that people, but do not publicly ascribe themselves as part of it. Analyzing my reflexivity in an ethnographic work carried out in Viedma (Río Negro, Argentina), led me to recognize that the criteria of purity were inscribed in assumptions and teleologies from which I approached the experiences and positionings that these subjects elaborate around their belonging. These people, I argue, are not passive, nor do they maintain an unequivocal opposition to hegemony. Rather, in everyday socialization practices, they produce displacements of hegemonic discourses and act on conjunctural occasions, from which they reposition themselves in the ties with their ancestors. These processes are open and overdetermined, and are not necessarily expressed in categories of identity/difference.

Resumo Os processos de recuperação de memórias Mapuche são atravessados por exigências hegemônicas de pureza, que provocam disputas em torno de como nomear e dirigir-se àqueles que têm antepassados desse povo, mas não se identificam publicamente como parte dele. Analisar minha reflexividade em um trabalho etnográfico realizado em Viedma (Río Negro, Argentina) me levou a reconhecer que os critérios de pureza estavam fundados em pressupostos e teleologias desde os quais eu abordava as experiências e posicionamentos que esses sujeitos elaboram ao redor de seu pertencimento. Essas pessoas, argumento, não são passivas, nem mantêm uma oposição unívoca à hegemonia. Pelo contrário, em práticas cotidianas de socialização, produzem deslocamentos dos discursos hegemônicos e atuam em ocasiões conjunturais, a partir das quais se reposicionam no contexto dos laços com seus antepassados. Estes processos são abertos e sobredeterminados, e não se expressam necessariamente em categorias de identidade/diferença.

RESUMEN Uno de los principales reservorios literarios cuyo origen es exclusivo del imaginario medieval proviene de la materia de Bretaña, específicamente del universo artúrico. El amplio abanico de su productividad ofrece usos muy variados y ha oscilado entre el predominio de la recuperación del Arturo histórico o el ficcional. La novela The Buried Giant (2015) de Kazuo Ishiguro parte de la concepción histórica para la construcción de su marco posartúrico. Durante el siglo vi, un hechizo en forma de niebla, sostenido por la vida de una dragona, hace que el pueblo pierda sus recuerdos y su memoria resulte borrosa. El efecto había sido ideado para dar comienzo a una nueva sociedad sin la enemistad o el resentimiento entre britanos y sajones. A partir del enfoque del neomedievalismo, se analizará el trabajo en el texto con el olvido y la memoria en términos colectivos e individuales.

ABSTRACT One of the main literary reservoirs whose origin is exclusive to the medieval imagery comes from the matter of Brittany, specifically from the Arthurian universe. The wide range of its productivity offers varied uses and has oscillated between the predominance of the recovery of the historical Arthur or the fictional one. Kazuo Ishiguro's novel The Buried Giant (2015) uses as its starting point a historical conception for the construction of its post-Arthurian framework. During the sixth century, a spell in the form of fog, sustained by the life of a dragoness, causes the people to lose their memories and their memory to become blurred. The effect had been devised to usher in a new society without the enmity or resentment between Britons and Saxons. From the neomedievalist approach, the text's work with forgetting and memory will be analysed in collective and individual terms.

RESUMO Um dos principais reservatórios literários cuja origem é exclusiva do imaginário medieval provém da Matéria da Bretanha, mais concretamente do universo arturiano. O vasto leque da sua produtividade oferece usos muito variados e tem oscilado entre a predominância da recuperação do Artur histórico ou do ficcional. O romance The Buried Giant (2015), de Kazuo Ishiguro, parte da concepção histórica para a construção de seu embasamento pós-arturiano. Durante o século vi, um feitiço em forma de neblina, sustentado pela vida de uma dragão-fêmea, faz com que as pessoas percam suas lembranças e sua memória se torne turva. O efeito foi concebido para inaugurar uma nova sociedade sem a inimizade e sem o ressentimento entre bretões e saxões. Utilizando a abordagem do neomedievalismo, será analisado o trabalho do texto com o esquecimento com a memória em termos coletivos e individuais.

ABSTRACT The music played on the Chilean street barrel organ reflects the cultural exchanges and intersections that have occurred over its more than 170 years of use. Its cylinders contain a blend of original European music with popular songs and local folklore, bearing witness to practices involving manipulating the device for repertoire renewal. To explore this phenomenon, we examined the music from 33 street barrel organ cylinders, analysed discographic productions, and interviewed practitioners. Through this endeavour, we shed light on a surprisingly understudied yet central element of the organilleros’ heritage: its music.

RESUMEN Las músicas del organillo chileno dan cuenta de cruces e intercambios culturales ocurridos en sus más de 170 años de uso. Sus cilindros, no solo albergan la combinación de músicas originales europeas con canciones populares y del folclor local, sino que también dan testimonio de prácticas basadas en la manipulación del dispositivo para la renovación de repertorio. Para estudiar este fenómeno, revisamos la música de 33 cilindros de organillos, analizamos producciones discográficas y entrevistamos a cultores. De este modo, se pudo establecer un acercamiento a un elemento curiosamente muy poco estudiado, pero central para el patrimonio del oficio organillero: la música.

Resumen El desempeño de Uruguay durante el período de Industrialización Dirigida por el Estado ha sido uno de los temas más trabajados por la historiografía uruguaya, colocando distintos énfasis y encontrando diversas causas del fracaso del modelo y sus repercusiones para el país. Sin embargo, a pesar de este vasto abanico de investigaciones, no se ha colocado el foco en el actor empresarial o en las asociaciones que conforma. En este artículo se analiza a los empresarios industriales de Uruguay nucleados en una única gremial, la Unión Industrial Uruguaya (UIU), entre 1945 y 1965. A partir de considerar a los empresarios industriales como actores clave para comprender los procesos de desarrollo sucedidos en un país, el objetivo es presentar y caracterizar a la asociación que conforman en Uruguay y que está en actividad en el período de estudio. En particular, se considera a la UIU como un actor social y económico relevante y se indaga en su interrelación con otros actores clave como el Estado. Asimismo, se analiza su posicionamiento en relación al modelo industrializador, con especial énfasis en el rol de la innovación. Para esto se realiza un análisis histórico y se utiliza como fuente documental principal la revista editada por la UIU y las memorias anuales de la Cámara de Industrias (órgano administrador de la UIU)1.

Abstract The Uruguayan performance during the State Led Industrialization has been one of the most analyzed research topics in the country with different focuses and findings over the failure of the model and its consequences for the development. Notwithstanding, none of these studies focused on the entrepreneur as an actor or in the associations they conform. This article analyzes the Uruguayan industrial entrepreneurs and the only association they conformed at that time, the Uruguayan Industrial Union (UIU) between 1945-1965. Thinking on the entrepreneurs as a key actor for the understanding of the development processes that takes place in a country, the main objective of this article is to present and characterize the business industrial association that was active in the period of the study. In this work, the UIU is considered as a social and economic key actor and is explored throughout its interrelations with other key actor as the State. Moreover, this work analyzes its positions over the industrialization model and the role of innovation. In order to achieve that it is necessary to make an historical analysis. In this particular case, as a main source of information, it is used the journal edited by the UIU and the annual memories of the Industrial Chamber (manager of the UIU).

Resumen La intención de este artículo es problematizar la metodología de abordaje de la historia barrial desarrollada en experiencias integrales en la Universidad de la República. En ese sentido, se desarrollan las dimensiones teóricas que organizan nuestra mirada y las técnicas desplegadas para el abordaje de las diversas memorias colectivas que emergen en los territorios indagados. Por un lado, partimos de la perspectiva de la integralidad que busca generar procesos de producción de conocimiento socialmente pertinente a partir de diálogos de saberes, y desde allí problematizamos en torno a las dimensiones metodológicas y técnicas utilizadas en estos procesos. Por otro lado, integramos una perspectiva interdisciplinaria que procura poner en diálogo las disciplinas históricas y antropológicas para potenciar los cruces entre memoria, historia y territorialidades.

Abstract The intention of this article is to problematize the methodology for approaching neighborhood history developed in comprehensive experiences at the University of the Republic. In that sense, they develop the theoretical dimensions that organize our view and the techniques deployed to address the diverse collective memories that emerge in the territories investigated. On the one hand, we start from the perspective of integrality that seeks to generate processes of knowledge production socially relevant from dialogues of knowledge, and from there we problematize around the dimensions methodologies and techniques used in these processes. On the other hand, we integrate a perspective interdisciplinary that attempts to bring historical and anthropological disciplines into dialogue to enhance the intersections between memory, history and territorialities.

Resumo A intenção deste artigo é problematizar a metodologia de abordagem da história do bairro desenvolvida em experiências integrais na Universidade da República. Nesse sentido, desenvolvem-se as dimensões teóricas que organizam nossa visão e as técnicas utilizadas para abordar as diversas memórias coletivas que emergem nos territórios indagados. Por um lado, partimos da perspectiva da integralidade que procura gerar processos de produção de conhecimento socialmente relevantes a partir de diálogos de conhecimento, e a partir daí problematizamos em torno das dimensões metodologias e técnicas utilizadas nesses processos. Por outro lado, integramos uma perspectiva interdisciplinar que tenta estabelecer um diálogo entre disciplinas históricas e antropológicas para promover os cruzamentos entre memória, história e territorialidades.

Resumen En este artículo indagamos en las memorias revolucionarias posibles en un contexto histórico democrático post-dictadura, pero también post-derrota de una experiencia militante única en nuestra historia reciente. Nos preguntamos por los recuerdos de las y los protagonistas de esas acciones políticas radicalizadas. Partimos de una historia situada, de la investigación doctoral, que nos permitió achicar el foco de análisis para indagar en profundidad en los sentidos de aquellas experiencias. Reflexionamos sobre las memorias de militantes que integraron organizaciones político-militares (OPM) revolucionarias peronistas entre 1969 y 1973 en la ciudad de Santa Fe. La puerta de entrada a esas memorias y experiencias vividas es un conjunto de entrevistas orales. Indagamos en torno a los sentidos y significaciones de las narrativas que los propios protagonistas de los años ’70 expresaron en sus relatos. Atendimos a los marcos sociales de las memorias y al contexto histórico en el que tuvieron lugar sus experiencias con expectativa revolucionaria que atravesó el horizonte político de sus acciones y prácticas. El estudio de las experiencias militantes de los primeros años ‘70 desde el abordaje local presenta la posibilidad de enfatizar en las singularidades y complejizar el tema, sin perder de vista la totalidad del proceso histórico.

Abstract In this article we investigate the revolutionary memories possible in a democratic historical context, post-dictatorship, but also post-defeat of a unique militant experience in our recent history. We ask ourselves about the memories of the protagonists of these radicalized political actions. We started from a situated history, from doctoral research, which allowed us to narrow the focus of analysis to investigate in depth the meanings of those experiences. We reflect on the memories of militants who joined revolutionary Peronist political-military organizations (OPM) between 1969 and 1973 in Santa Fe. The gateway to these memories and lived experiences is a set of oral interviews. We investigate the meanings of the narratives that the protagonists of the 70s expressed in their stories. We attended to the social frameworks of the memories and the historical context in which they had their experiences with revolutionary expectations that crossed the political horizon of their actions and practices. The study of the militant experiences of the early '70s from a local approach presents the possibility of emphasizing the singularities and making the topic more complex, without losing sight of the entire historical process.

Resumen: Este ensayo sobre las múltiples violencias hacia los cuerpos de las mujeres o los cuerpos feminizados, las memorias de estas violencias, sus efectos sobre las subjetividades, y las prácticas colectivas de resistencia, de lucha y de reelaboración de las experiencias de la violencia, centrado en la masacre de Acteal, Chiapas (1997), es una contribución a un debate amplio que hemos sostenido en el seminario de investigación “Alteridad y exclusiones”1 y que hemos socializado en el taller “Género, ciudadanía, derechos humanos y desarrollo sostenible” del Museo de la Mujer, UNAM.

Abstract: This essay on the multiple forms of violence against women’s bodies or feminized bodies, the memories of these violences, their effects on subjectivities, and the collective practices of resistance, struggle and reworking of experiences of violence, focused on The massacre of Acteal, Chiapas (1997), is a contribution to a broad debate that we have held in the research seminar “Alteridad y exclusiones”and that we have socialized in the workshop “Género, ciudadanía, derechos humanos y desarrollo sostenible” del Museo de la Mujer, UNAM.

Resumen Los estudios sobre infancia, migración y memoria se han focalizado principalmente en la perspectiva del mundo adulto o institucional y en la esfera nacional. Este artículo expone los resultados de una investigación que tiene por objetivo identificar la construcción de memoria colectiva de niños/as en torno a sus experiencias migratorias hacia Barcelona. Con un enfoque cualitativo y mediante la elaboración de cartografías se da cuenta de cómo los recuerdos se elaboran desde procesos de identidad, pertenencia y afectividad. Se aborda un análisis conjunto de memoria colectiva y migración, que aporta a la articulación de dichos campos de estudio a través de narrativas visuales de niños y niñas como protagonistas de sus experiencias. Se concluye que, en las memorias, la afectividad juega un rol central. A través de ésta, los/as niños/as subvierten las temporalidades de la infancia y construyen memorias transnacionales configuradas por identidades híbridas.

Abstract Studies on childhood, migration, and memory have primarily centered on the perspectives of adults or institutions within the national context. This article unveils research findings aimed at discerning the formation of collective memory among children regarding their migration experiences to Barcelona. Employing a qualitative approach and cartographic representations, the study illustrates how memories evolve through processes of identity, belonging, and affectivity. A joint analysis of collective memory and migration is addressed, which contributes to the articulation of these fields of study through the visual narratives of children as protagonists of their experiences. It is concluded that affectivity plays a pivotal role in shaping memories. Through affective connections, children subvert the temporalities boundaries of childhood, constructing transnational memories shaped by hybrid identities.

Resumen. A partir de testimonios sobre experiencias laborales migratorias, de parentesco y de organización de mujeres kichwas de Cotacachi, Ecuador, examino los procesos sociales que facilitaron la expulsión de niñas para el trabajo doméstico y el establecimiento de redes de contención. Me baso en las memorias infantiles de estas mujeres, que durante las reformas agrarias de 1964 y 1973 tenían entre 8 y 14 años. Los hallazgos demuestran cómo se organizaron las experiencias de migración de estas mujeres hacia Quito, marcadas no sólo por la dominación y desigualdad del trabajo infantil doméstico, sino también por redes horizontales de cuidado centradas en el trabajo y la amistad. El valor de este texto radica en que nos acerca a la experiencia migratoria desde diversas realidades de la infancia trabajadora, en contextos de dominación caracterizados por desigualdades de raza, generación y clase, pero también en situaciones de alianzas y cuidados.

Abstract. Drawing on testimonies about migratory labor, kinship, and organization experiences of Kichwa women from Cotacachi, Ecuador, I examine the social processes that facilitated the expulsion of girls for domestic work and the establishment of support networks. I rely on the childhood memories of these women, who were between 8 and 14 years old during the agrarian reforms of 1964 and 1973. The findings demonstrate how these women’s migration experiences to Quito were organized, marked not only by the domination and inequality of child domestic labor but also by horizontal care networks centered on work and friendship. The value of this text lies in its approach to the migratory experience from various realities of working childhood, in contexts of domination marked by racial, generational, and class inequalities, but also in situations of alliances and care.