Abstract The fragmentation of natural ecosystems has become a serious global problem caused by the construction of conventional infrastructure. While this development has contributed to the economic growth of large cities, its installation and operation have socio-economic impacts on various rural populations, creating conditions and feelings of marginalization and poverty among them. Therefore, an evaluation has been conducted using landscape ecology and specialized software to assess whether the infrastructure built since 1975 in the highlands of the Tacna Department has had ecological effects on its ecosystems and high Andean societies. It has been determined that 267.3 km2 of conventional infrastructure (5.51% of the total surface) has caused a barrier effect on the Suri and an area effect on various wild plant species, reducing their abundance, diversity, and coverage. Additionally, there is evidence of the edge effect, as indicated by changes in relative humidity and soil and ambient temperatures. The interaction of rural people with their natural environment fulfills their human needs, and it has been observed that the partial or total replacement of ecosystems has limited essential development conditions, such as access to resources and exclusion from decision-making about them. This replacements have generated a climate of exclusion and injustice, leading to protests and opposition in past social conflicts that still linger. Therefore, implementing better mechanisms for environmental impact assessment, territorial management, restoration, and rural development based on the conservation of ecosystems and adequate compensation for ecosystem services will ensure the development and social peace in the high Andean societies of the Puna ecoregion.

Resumen La fragmentación de los ecosistemas naturales viene siendo un grave problema mundial, ocasionado por la construcción de infraestructura convencional, que, si bien ha contribuido al desarrollo económico de las grandes ciudades, su instalación y funcionamiento afecta socioeconómicamente a diferentes poblaciones rurales, creando en ellas condiciones y sensaciones de marginalidad y pobreza. Por ello, se ha evaluado mediante la ecología del paisaje y un software especializado, si aquella construida desde el año 1975 en la puna del Departamento de Tacna, ha provocado efectos ecológicos sobre sus ecosistemas y sociedades altoandinas, determinándose que 267,3 km2 de infraestructura convencional (5.51% de la superficie total) ha provocado el efecto barrera sobre el Suri y el efecto área en diversas especies de flora silvestre, reduciendo su abundancia, diversidad y cobertura, pero también del efecto borde, evidenciado por cambios en la humedad relativa y temperaturas del suelo y ambiente encontradas. La interacción del hombre rural con su entorno natural satisface sus necesidades humanas, comprobándose .- que el reemplazo parcial o total de los ecosistemas, ha limitado las condiciones básicas de desarrollo, como el acceso a recursos y la exclusión 110 en las decisiones sobre ellos, generando un clima de injusticia, provocando reclamos y oposiciones durante los conflictos sociales pasados que aún son latentes, por lo que la implementación de mejores mecanismos de evaluación del impacto ambiental, de gestión territorial, de restauración y desarrollo rural, basado en la conservación de sus ecosistemas y las compensaciones o retribuciones efectivas por servicios ecosistémicos, garantizaran el desarrollo y la paz social en las sociedades altoandinas de la ecorregión Puna.

Resumen A la luz del multifacético repertorio neoyorquino diseñado por Hélio Oiticica (HO) entre 1971 y 1972, presentamos una interpretación interartística comparativa sobre tres artefactos entrelazados que, de diferentes maneras, esbozan una reflexión sobre la isla de Manhattan y su condición de capital simbólica de un imperio contemporáneo. Desde el epicentro de este imperio, sondeamos los márgenes de una civilización que el artista pretende sabotear a través de una encarnación subvertida de sus mitos y paradigmas. Los símbolos asociados a este topónimo se reiteran — evocando los mismos rasgos fálicos — en el ideograma inventado por HO para la película Agripina é Roma Manhattan (1972), en esta misma heliopelícula y en el heliotexto “Barnbilônia” (1971), acompañado de numerosos dibujos. Al analizar estas obras experimentales (una película, un texto con dibujos y una imagen-ideograma), vemos una cohesión ética y estética entre estas tres composiciones de la misma altura y del mismo creador. Estas “invenciones” condensan elementos esenciales en la vida-obra del autor, sintetizando aspectos de su proyecto estético e ideológico. Por ejemplo, en estas obras, se alegoriza la visión del autor respecto a la decadencia metropolitana de imperios (pasados y presentes), representada como fálica, basada en la violencia y la opresión, en contraste con imaginarios de marginalidad y rebelión “subterrânia”. (HO 197 1972 maneras contemporáneo paradigmas , (1972) Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imagenideograma, imagenideograma imagen imagen-ideograma) creador invenciones “invenciones vidaobra vida obra ideológico ejemplo pasados presentes, presentes presentes) fálica opresión subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 imagen-ideograma “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Resumo À luz do multifacetado repertório nova-iorquino projetado por Hélio Oiticica (HO) entre 1971 e 1972, apresentamos uma interpretação comparativa interartística sobre três artefatos entrelaçados que, por meio de diferentes formas, traçam uma reflexão sobre a ilha de Manhattan e sobre o seu estatuto de capital simbólica de um império contemporâneo. Desde o epicentro desse império, sondam-se as margens de uma civilização que o artista pretende sabotar mediante uma encarnação subvertida dos seus mitos e paradigmas. Símbolos associados com esse topônimo se reiteram — evocando as mesmas feições fálicas — no ideograma inventado por HO para o filme Agripina é Roma Manhattan (1972), nesse mesmo héliofilme e no héliotexto “Barnbilônia” (1971), acompanhado por numerosos desenhos. Ao analisar essas obras experimentais (um filme, um texto com desenhos e uma imagem-ideograma), constatamos uma coesão ética e estética entre essas três composições, coevas, do mesmo criador. Nessas “invenções”, condensam-se elementos essenciais na obra-vida do autor, sintetizando aspetos do seu projeto estético e ideológico. Por exemplo, nessas obras, alegoriza-se a visão do autor no que diz respeito à decadência metropolitana de impérios (do passado e do presente), representados como fálicos, alicerçados na violência e na opressão, em contraste com imaginários de marginalidade e de rebeldia “subterrânia”. novaiorquino nova iorquino (HO 197 1972 formas contemporâneo sondamse sondam paradigmas , (1972) Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imagemideograma, imagemideograma imagem imagem-ideograma) composições coevas criador invenções, invenções “invenções” condensamse condensam obravida obra vida ideológico exemplo alegorizase alegoriza presente, presente presente) fálicos opressão subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 imagem-ideograma “invenções “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Abstract In light of the multifaceted New York repertoire planned by Hélio Oiticica (HO) between 1971 and 1972, we present an interartistic comparative interpretation on three intertwined artifacts that, in different ways, outlines a reflection on the island of Manhattan and its condition as the symbolic capital of a contemporary empire. From the epicenter of this empire, the margins of a civilization that the artist seeks to sabotage through a subverted incarnation of its myths and paradigms are explored. The symbols associated with this toponym are reiterated — evoking the same phallic features — in the ideogram invented by HO for the film Agripina é Roma Manhattan (1972), in this same heliofilm, and in the heliotext “Barnbilônia” (1971), accompanied by numerous drawings. When analyzing these experimental works (a film, a text with drawings and an image-ideogram), we see an ethical and aesthetic cohesion among these three contemporary compositions by the same creator. These “inventions” condense essential elements in the author’s life-work, synthesizing aspects of his aesthetic and ideological project. For example, in these works, the author’s vision of the metropolitan decline of empires (past and present) is allegorized, represented as phallic, based on violence and oppression, in contrast with imaginaries of marginality and clandestine rebellion called “subterrânia”. (HO 197 1972 ways empire explored , (1972) heliofilm Barnbilônia “Barnbilônia 1971, (1971) imageideogram, imageideogram image image-ideogram) creator inventions “inventions authors author s lifework, lifework life work, work life-work project example past allegorized oppression subterrânia. subterrânia . “subterrânia” 19 (1972 (1971 image-ideogram “subterrânia 1 (197 (19 (1 (

Resumo Objetivo. Este estudo teve como objetivo verificar a efetividade de uma intervenção baseada na Inteligência Emocional (IE) e nas artes. Método. Para alcançar esse objetivo, implementou-se um programa didático visando ao desenvolvimento da IE, envolvendo 55 alunos do Ensino Fundamental, com idades entre 8 e 12 anos. O programa concentrou-se em atividades artísticas e musicais e foi aplicado em uma escola com elevados índices de marginalidade e exclusão social. A coleta de dados foi realizada por meio de pré-teste, pós-teste e pós-teste diferido, utilizando o Questionário TMMS24 para avaliar a IE em três dimensões: atenção, clareza e reparação emocional. Resultados. Após a coleta de dados, foi analisado o desempenho dos alunos nas dimensões emocionais e constatou-se que ocorreram melhorias significativas na maioria das dimensões estudadas. Conclusão. Os principais resultados obtidos mostram a utilidade que estes programas podem ter na melhoria da IE de estudantes em ambientes desfavorecidos.

Resumen Objetivo. Este estudio tuvo como objetivo verificar la efectividad de una intervención basada en la inteligencia emocional (IE) y las artes. Método. Se llevó a cabo un programa didáctico para el desarrollo de la IE, con 55 estudiantes de educación primaria con edades comprendidas entre 8 y 12 años. Se centró en actividades artísticas y musicales. Los sujetos participantes pertenecían a un colegio con altos índices de marginalidad y exclusión social. Los datos fueron recolectados mediante un pretest, un postest y un postest diferido, con el cuestionario TMMS24, para evaluar la IE en tres dimensiones: atención, claridad y reparación emocional. Resultados. Después de la recolección de datos, se analizó el desempeño estudiantil en las dimensiones emocionales y se encontró que se había mejoras significativas en la mayoría de las dimensiones estudiadas. Conclusiones. Los principales resultados obtenidos muestran la utilidad que estos programas pueden tener a la hora de mejorar la IE de estudiantes de entornos desfavorecidos.

Abstract Objective. This study aimed to verify the effectiveness of an intervention based on Emotional Intelligence (EI) and the arts. Method. A didactic program was conducted to develop EI with 55 Primary Education students, ranging from 8 to 12 years old. The program focused on artistic and musical activities. The participants belonged to a school with high rates of marginality and social exclusion. The data were collected through a pretest, a post-test, and a deferred post-test, with the TMMS24-Questionnaire, to assess EI in three dimensions: attention, clarity, and emotional repair. Results. After data collection, the study analyzed the students’ performance in the emotional dimensions; it found significant improvements in most of the dimensions studied. Conclusions. The main results show the usefulness of these programs in improving the EI of students in disadvantaged environments.

RESUMEN Este artículo presenta un análisis espacio-temporal sobre asesinatos de mujeres en León, Guanajuato. A partir de los crímenes georreferenciados (2016-2020) por María Salguero, se proponen algunas hipótesis estadísticas para estudiar sus posibles patrones espaciales. Con ellas se argumenta que femicidios y feminicidios son perpetrados bajo ciertas condiciones ambientales, como el tipo de lugar y el momento del día. Este fenómeno ocurre casi exclusivamente dentro de la zona urbanizada del municipio, y ha variado en su distribución espacial año con año. Los crímenes han tendido a suceder en zonas con un grado de marginación urbana medio, y en zonas de transición entre grados alto y bajo. Una posible medida para su ocurrencia en la vía pública es atender puntos específicos de la ciudad, pero los cometidos en domicilios presentan una distribución aleatoria, lo que sugiere que cualquiera podría ser escenario de un feminicidio. Concluimos con un conjunto de reflexiones y nuevas hipótesis posibles de estudiar.

ABSTRACT This paper presents a spatio-temporal analysis on female murders in Leon, Guanajuato. Thanks to the work on georreferenced crimes (2016-2020) by María Salguero, we propose a set of statistical hypotheses to study their spatial patterns. With these hypotheses we suggest they are likely to be committed when a set of environmental conditions are met, such as the type of place and time of day. This phenomenon is predominantly urban and has varied its spatial distribution year to year: crimes have tended to occur in areas with a medium degree of urban marginalization, and in transition zones between those with high and low degrees. At street level a possible solution is to look after certain locations, nevertheless, women’s murders in residences exhibit a random distribution, which suggests that any home could be the setting of one. Lastly, we conclude with a set of reflections and hypotheses for further study.

Abstract: This essay has two objectives: to problematize Infrarrealism as an avant-garde (neo-avant-garde or revolutionary avant-garde) and to explore those elements that would sustain it as such. It is because of that interstice of being either a neo-avant-garde or a revolutionary avant-garde that we propose that Infrarrealism would demand a critical-historical analysis, in the light of the tradition of the concept of avant-garde. Due to its own disruptive, polyphonic and rhizomatic nature, where the urban has transformed its own work and in that city they have found their lair (“the dead end”, as Mario Santiago wrote), we propose five central axes for the conformation of this movement, and that converse closely with the elements of a series of avant-gardes, especially Latin American: 1) the city as a symbolic space for artistic experimentation; 2) the flâneur and drift; 3) polyphony, as a group architecture and production mechanism; 4) the (self-) marginalization of culture; and 5) a vital ethic, which becomes a defense of the artist's integrity.

Resumen: Este ensayo busca problematizar al Infrarrealismo en tanto vanguardia (neovanguardia o vanguardia revolucionaria) y explorar aquellos elementos que la sustentan. En dicho intersticio se propone que el Infrarrealismo demandaría un análisis crítico-histórico, a la luz de la tradición del concepto de vanguardia. Por su propia naturaleza disruptiva, polifónica y rizomática, donde lo urbano ha transformado su propia obra y en aquella ciudad han encontrado su guarida, proponemos cinco ejes centrales para la conformación de este movimiento: 1) la ciudad como espacio simbólico para la experimentación artística; 2) el flâneur y deriva; 3) la polifonía, en tanto arquitectónica grupal y mecanismo de producción 4) La (auto)marginación de la cultura; y 5) una ética vital, que deviene en defensa de la integridad del artista.

Abstract: Feminists take a variety of different approaches to discussions of the law, and many researchers have focused on studying the possibility of employing feminist legal methods of “doing” and “knowing” in law. Feminist authors discuss the possibility of applying feminist methods to question truth claims in law and challenge the power relations the law creates and recreates based on markers such as gender, race, and class. We have organized our work around three components of a method developed by Katharine Bartlett-the woman question, feminist practical reasoning and consciousness-raising-to analyze the knowledge produced regarding the imprisonment of women for drug offenses in Brazil in the 21st century. We consider how feminist methods may be applied in this and other contexts which involve a great deal of marginalization. Drawing on Ochy Curiel’s interpretation of the concept of the coloniality of knowledge, we ask: How can we decolonize feminist methods in order to adapt them to the needs and realities of the Global South? We focus on the idea of translation, advocated for by a number of Latin American and North American authors whose work touches on themes of centrality (North) and marginality (South), as a method of producing “connected epistemologies” which encourage alliances and challenge reductionist interpretations of feminist theories. Our aim is to contribute to a horizontal dialogue between the Global North and South in feminist studies without disregarding the uniqueness of the realities of our research subjects.

Resumen: Entre las diversas dimensiones que pueden tomar los feminismos en su interacción con el derecho, muchas investigadoras se han centrado en estudiar la posibilidad de emplear métodos legales feministas para «hacer» y «saber» en derecho. Autoras feministas discuten las posibilidades de aplicar métodos feministas para cuestionar las pretensiones de verdad que produce el derecho y las relaciones de poder que crea y recrea a partir de marcadores sociales como el género, la raza y la clase. En nuestra investigación, trabajamos con tres ejes de un método desarrollado por Katharine Bartlett -la pregunta por la mujer, el razonamiento práctico feminista y el incremento de conciencia- para analizar el conocimiento producido acerca de la criminalización de las mujeres por tráfico de drogas en Brasil en el siglo XXI. Reflexionamos sobre cómo aplicar métodos feministas en este y otros contextos de marginación. Trabajando con la interpretación del concepto de colonialidad del saber de Ochy Curiel, nos preguntamos: ¿cómo podemos decolonizar los métodos feministas para adaptarlos a las necesidades y la realidad del Sur global? Utilizamos la idea de traducción desarrollada por algunas autoras latinoamericanas y norteamericanas que transitan por espacios de centralidad (Norte) y marginalidad (Sur) en sus obras como una forma de producción de «epistemologías conectadas» que estimulan alianzas y confrontan interpretaciones reduccionistas de las teorías feministas. Con este trabajo, buscamos contribuir al diálogo horizontal en los estudios feministas entre el Norte y el Sur globales sin descuidar la singularidad de las realidades de los sujetos estudiados.

Resumen. Este artículo propone un recorrido por las narrativas de identidad y territorialización de nueve jóvenes habitantes del Conglomerado Oriente de la ciudad de Cali, Colombia. La investigación buscó comprender la experiencia de la marginalidad urbana y los elementos que la componen. Como resultado se encontraron cuatro núcleos de significado en los relatos: el movimiento permanente, la maleabilidad del territorio, la domesticación de la incertidumbre y el silenciamiento de lo étnico. Se plantea, además, la riqueza y vigencia del concepto de marginalidad, así como la necesidad de profundizar en los estudios sobre este fenómeno desde la experiencia vivida.

Abstract. This article proposes a route through the narratives about identity and territorialization of nine young inhabitants of the Eastern Cluster in Cali, Colombia. This research sought to understand the urban marginality experience and the elements that compose it. As a result, we found four core meanings in these narratives: a permanent movement; territorial malleability; the domestication of uncertainty, and the silencing of ethnicity. In addition, this research explores the richness and contemporary validity within the concept of marginality, as well as the need to deepen the research on this phenomenon from the lived experience.

Abstract: This article analyzes how dynamics of interpersonal violence configure the working conditions of low-income merchants in an important commercial area of Mexico City that has experienced growing insecurity. Based on ethnographic research, the text centers on the experiences of vendors (in streets, shopping plazas and public markets) suffering economic and institutional vulnerability. It analyzes how these and other actors in the neighborhood (leaders, petty criminals and organized criminals) turn to violence as a resource (culturally and morally constituted in heterogeneous ways) in order to create and preserve socio-spatial micro-orders as part of a broader quest for economic gain.

Resumen: En este artículo, a partir de una investigación etnográfica, se analizan escenarios y dinámicas de violencia interpersonal que configuran condiciones laborales del comercio popular, en una importante centralidad de la Ciudad de México, marcada por inseguridad creciente. Desde la experiencia de comerciantes (en vía pública, plazas y mercados), en circunstancias de vulnerabilidad económica e institucional, se examina cómo distintos actores (comerciantes, líderes, delincuentes menores y crimen organizado) recurren a violencias como un recurso (constituido cultural y moralmente de forma heterogénea) para establecer y conservar micro-órdenes de relaciones socioespaciales, en la búsqueda de preservar u obtener acceso a ganancias económicas.

ABSTRACT Studies on the work of Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) are varied, as are the different ways of analyzing and interpreting the components of his fictional universe. However, many of these revolve around recurring topics such as failure, marginality, and skepticism. Therefore, the objective of this article is to offer a new theoretical- hermeneutic approach from the perspective of Gianni Vattimo’s weak thought, Richard. Rorty’s neopragmatism and Michel Foucault's microphysics of power. These epistemological proposals will serve as support to analyze some stories such as “La insignia”, “Doblaje”, “El banquete” and others. In this sense, the study will focus on debolist poetics, understood as a ductile, weak narrative program opposed to the strong and dogmatic reality prevailing in the 20th century. All this theoretical-analytical scaffolding allows us to assert that debolization cuts across his short narrative and is part of his literary aesthetic project.

RESUMEN Los estudios sobre la obra de Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) son variados, así como lo son las distintas formas de analizar e interpretar los componentes de su universo ficcional. Sin embargo, muchos de estos giran en torno a tópicos recurrentes como el fracaso, la marginalidad y el escepticismo. Por ello, el objetivo del presente artículo es ofrecer un nuevo enfoque teórico-hermenéutico desde la perspectiva del pensamiento débil de Gianni Vattimo, el neopragmatismo de Richard Rorty y la microfísica del poder de Michel Foucault. Estas propuestas epistemológicas servirán de soporte para analizar algunos relatos como “La insignia”, “Doblaje” y “El banquete”, entre otros. En este sentido, el estudio se enfocará en la poética debolista, entendida esta como un programa narrativo dúctil, débil opuesto a la realidad fuerte y dogmática imperante en el siglo XX. Todo este andamiaje teórico-analítico nos permite aseverar que la debolización atraviesa de manera transversal su narrativa corta y es parte de su proyecto estético literario.

Abstract This essay revisits the idea of epistemic injustice, a term coined by Miranda Fricker, and some of the subsequent developments it has enabled, in order to illustrate the epistemic aspects associated with various forms of exclusion and marginalization in which gender inequalities play an important role. It is argued that contemporary feminism can be characterized, at least in part, by a desire to tackle this type of injustice. However, as this text also shows, internal contradictions and prejudices remain, contributing to the continued hermeneutic death for transgender populations and individuals sex workers. In general, this essay exposes blind spots or biases persisting in contemporary feminism and that have even gained strength-specifically, the trans-exclusionary and abolitionist positions on sex work that currently promote narratives about these two sectors that further exacerbate the marginalization and exclusion of these two groups.

Resumen En el presente texto se retoma la noción de injusticia epistémica desarrollada por Miranda Fricker, así como algunos avances posteriores que dicho concepto posibilitó, para mostrar las facetas epistémicas que acompañan a diversas formas de exclusión y marginación, en las cuales las desigualdades de género juegan un papel importante. Se sostiene que el feminismo contemporáneo puede caracterizarse, al menos en parte, por un afán de subsanar este tipo de injusticias. Empero, como también se evidencia en este texto, subsisten todavía en su interior contradicciones y prejuicios que conducen al mantenimiento de la condición de muerte hermenéutica en la que se encuentran las poblaciones trans y las personas dedicadas al trabajo sexual. De manera general, este trabajo busca revelar la existencia de un conjunto de puntos ciegos o prejuicios que aún perviven en el feminismo contemporáneo y que incluso han ido tomando fuerza; me refiero concretamente a las posiciones transexcluyentes y abolicionistas del trabajo sexual que en la actualidad promueven narrativas en torno a estos dos sectores y que potencian su marginalidad y exclusión.

Resumen Introducción: La población inmigrante nicaragüense es la más representativa en Costa Rica, y cuando se establece una comparación observa que hay mayores niveles de pobreza en hogares de migrantes en comparación con los de población autóctona, de tal forma que el propósito de esta investigación es conocer qué factores producen vulnerabilidad en estas viviendas. Metodología: Este es un estudio de abordaje cuantitativo utilizando la base de datos de ENAHO 2019 utilizada para medir pobreza, primeramente, en un alcance descriptivo mediante caracterizaciones de contingencias entre población de origen nicaragüense y autóctona y posteriormente, en uno explicativo mediante el uso de regresiones logísticas, para hallar significancia y reforzar los hallazgos. Resultados: Hay factores que ponen en graves situaciones de vulnerabilidad a población inmigrante nicaragüense empobrecida en los cuales se observó factores como la explotación laboral aunado a la falta de acceso a un seguro de salud. Es decir, estos serían los principales factores de vulnerabilidad social. Conclusiones: Se dejó en evidencia que la población inmigrante nicaragüense tiene carencias en mejores condiciones laborales y de acceso a seguros de salud, además es sometida a la marginalidad laboral, es decir que éstos, fungen como factores de vulnerabilidad, y que sirven para la obtención y explotación de mano de obra barata en las dinámicas capitalistas de personas en hogares con jefaturas inmigrantes nicaragüenses.

Abstract Introduction: Nicaraguan immigrant population is the most representative in Costa Rica, and when a comparison is established, it is observed that there are higher levels of poverty in migrant households compared to those of the native population, in such a way that the purpose of this investigation is to know what factors produce vulnerability in these dwellings. Methodology: This is a quantitative approach study using the ENAHO 2019 database used to measure poverty, first, in a descriptive scope through characterizations of contingencies between the population of Nicaraguan and autochthonous origin and later, in an explanatory one using regression logistic models, to find significance and reinforce the findings. Results: There are factors that put the impoverished Nicaraguan immigrant population in serious situations of vulnerability, in which factors such as labor exploitation coupled with the lack of access to health insurance were seen. In other words, these would be the main factors of social vulnerability. Conclusions: It was evidenced that the Nicaraguan immigrant population has shortcomings in better working conditions and access to health insurance, in addition it is subjected to labor marginality, in fact this function as vulnerability factors, and that they serve to obtain and exploitation of cheap labor in the capitalist dynamics of people in households headed by Nicaraguan immigrants.

Abstract: The article shows ethnographic findings on the settlements of Latin American communities in urban, rural and coastal areas of the Los Lagos region age 2020- 2022, in order to understand three migratory scenarios of the grotesque associated witch cohabitation in camps, trafficking of illicit substances and popularization of Afro-American religious. The results focus on understanding how the migratory experiences of Latin Americans are associated with radicalized, human violence, marginality and social exclusion that emerge as part of an imaginary construction about abroad in Chile.

Resumen: El artículo muestra hallazgos etnográficos sobre los asentamientos de comunidades latinoamericanas en la región de Los Lagos entre los años 2020-2022, a objeto de comprender tres escenarios migratorios de lo grotesco asociados con la cohabitación en campamentos, el tráfico de sustancias ilícitas y la popularización de prácticas religiosas afroamericanas. Los resultados se centran en comprender las experiencias migratorias relacionadas con significados racializados, violencias humanas, marginalidad y exclusión social que emergen como parte de una construcción imaginaria sobre el extranjero en Chile.

Résumé Ce travailétudie les pratiquesvariées que les résidents de la ville de Villa Retiro ontpourgérerleuréconomie et leurtravail social. Nous analysons les processus de relocalisation et la continuitéou non des différentes formes de réciprocité.Nous examinons la créativité imaginative pourobtenir des ressourcesmatérielles de la possession de capital social, économique et culturel. Enfin, nousdémontronsl’État en tantqu’agentoffrant des ressourcesmatérielles, et en ce sens les modalitésacquises par les liens entre les acteurssociaux et l’État.

Resumen Este trabajo indaga sobre las variadas prácticas que tienen los vecinos de la Ciudad Villa Retiro para gestionar su economía y su quehacer social. Analizamos acerca de los procesos de relocalización y la continuidad o no de diversas formas de reciprocidad. Examinamos la creatividad imaginativa para la obtención de recursos materiales a partir de la posesión de capitales sociales, económicos y culturales. Finalmente, demostramos al Estado como agente oferente de recursos materiales, y en este sentido las modalidades que adquieren las vinculaciones entre actores sociales y Estado.

Abstract This work investigates the varied practices that the residents of the Villa Retiro City have to manage their economy and their social work. We analyze about the processes of relocation and the continuity or not of various forms of reciprocity. We examine imaginative creativity for obtaining material resources from the possession of social, economic and cultural capital. Finally, we demonstrate the State as an agent offering material resources, and in this sense the modalities acquired by the links between social actors and the State.

Abstract: The aim of this article is to examine Vulnerability’ transnational dispersion notion, to refer the links between the stages in a migration cycle that arises from the development disadvantageous nature, with the marginalization and vulnerability conditions that exist in this nature. Vulnerability is understood here as a crucial concept that consents the comprehension of different causes that migration has in the same context. In addition, this concept tolerates the dialogue between theories; when it is understood as a consequence of heterogeneity and development imbalances, that results from unequal integration among countries; outcome from which individuals elaborate their own interpretations and strategies with an influence in the subsequent migrant course.

Resumen: El objetivo de este artículo es examinar la utilidad del concepto Dispersión transnacional de la vulnerabilidad, para dar cuenta del vínculo que existe entre las etapas de un ciclo migratorio que surge de la naturaleza desventajosa de desarrollo y las condiciones de marginación y vulnerabilidad presentes en esa naturaleza. Se expone la vulnerabilidad como un concepto cardinal que permite comprender los tipos de condicionamientos que tiene la migración en los mismos contextos. Concepto que, además, consiente el diálogo entre teorías; cuando es comprendido como una consecuencia de la heterogeneidad y los desequilibrios del desarrollo que son resultantes de una integración desigual entre los países; secuela desde la cual los individuos elaboran interpretaciones y estrategias que influyen en la trayectoria migrante posterior.

Resumen (analítico) El método biográfico narrativo permitió escuchar a seis mujeres jóvenes que habitan contextos marginales. A partir de un diseño narrativo, se concretaron narrativas biográficas. En ellas se expusieron los modos como han configurado sus relaciones de pareja en torno a las prácticas y discursos de la violencia simbólica, dejando al descubierto una realidad atravesada por la violencia de un sector enclavado en el olvido institucional y el señalamiento colectivo. El análisis de la información se realizó mediante un biograma, el cual permitió encontrar que la despolitización y la idealización son los modos como han construido sus relaciones. La relevancia de este estudio se centra en dar a conocer la resistencia a los mecanismos de poder como posibilidad de transformar la construcción de amor que habitualmente se ha promovido en otras mujeres.

Abstract (analytical) The Narrative Biographical Method was applied with six young women who live in marginal contexts. Their biographical narratives were identified through a narrative design in which they shared the ways in which they have configured relationships with their partners around the practices and discourses of symbolic violence. The study exposes a reality of violence in this population that is associated with institutional abandonment and collective allegations. The analysis of the information was carried out using a Biogram, which allowed the authors to identify that depoliticization and idealization are how these women have built their relationships. The study is relevant because it raises awareness about existing power mechanisms that support the transforming of couple relationships, which is usually encouraged by other women.

Resumo (analítico) O Método Biográfico Interpretativo permitiu escutar seis mulheres jovens que habitam contextos de marginalidade. A partir de um desenho narrativo, concretizaram-se as suas narrativas biográficas; nas quais elas expuseram os modos de ter configurado os seus relacionamentos de casal em torno às práticas e discursos da violência simbólica, deixando a descoberto uma realidade atravessada pela violência doméstica de um setor aninhado no esquecimento institucional e na acusação da sociedade. A análise da informação foi realizada mediante um Biograma, o qual permitiu encontrar que a despolitização e a idealização são as maneiras como elas construíram seus relacionamentos. A relevância deste estúdio é focado em dar a conhecer a resistência aos mecanismos de poder como possibilidade de transformar a construção do amor que habitualmente é promovido em outras mulheres.